孔子，是中國(guó)著名的思想家、教育家，與弟子周游列國(guó)十四年，他的儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)啦小編整理了一些九年級(jí)下冊(cè)第五單元寫(xiě)我心中的孔子優(yōu)秀范文，有興趣的親可以來(lái)閱讀一下!

　　九年級(jí)下冊(cè)第五單元寫(xiě)我心中的孔子優(yōu)秀范文篇1

　　孔子，名丘，字仲尼。是我國(guó)偉大的教育家和思想家，也是中國(guó)儒家思想的創(chuàng)始人。

　　我心目中的孔子 初一(2)班 劉僑僑 —— sishup1978 —— 我是子萱孔子的故鄉(xiāng)在魯國(guó)。魯國(guó)的陬邑有一座尼丘山，這里有一個(gè)背靠尼丘山的村莊——魯源村。公元前551年，孔子在此誕生。

　　孔子的父親去世時(shí)，孔子年僅三歲，那時(shí)他并不懂事，但當(dāng)孔子的母親離世時(shí)，他已經(jīng)17歲了。他十分孝順，為母親守了三年的孝。正是因?yàn)樗约汉苄㈨槪栽谒鳛槔蠋煏r(shí)，也提倡孝道。

　　公元前522年，在一個(gè)名叫杏壇的地方，魯國(guó)的平民百姓第一次有機(jī)會(huì)接受教育，而這個(gè)傳授知識(shí)的人，就是孔子。在他的教學(xué)生涯中，有弟子三千，其中有72賢士。

　　后來(lái)，魯國(guó)開(kāi)始戰(zhàn)亂。孔子想勸說(shuō)各國(guó)以仁待人，便在自己55歲時(shí)開(kāi)始和自己的學(xué)生一起周游列國(guó)講學(xué)。

　　孔子游歷過(guò)很多國(guó)家，但他的辛苦沒(méi)有得到回報(bào)，沒(méi)有一個(gè)君王接受他的建議。但他沒(méi)有放棄，還在繼續(xù)講學(xué)，在前往楚國(guó)的路上，他們?cè)獾搅藖y兵的堵截，足足斷糧7天，但孔子仍然堅(jiān)持講學(xué)，體現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)人人以德服人的向往。

　　公元前484年，孔子在歷時(shí)14年的周游列國(guó)之行后回到了故鄉(xiāng)。這時(shí)，他已步入晚年，沒(méi)有精力去勸說(shuō)國(guó)王以仁治國(guó)了。他開(kāi)始整理自己的書(shū)籍和周游列國(guó)時(shí)搜集的詩(shī)歌。《春秋》《詩(shī)經(jīng)》都是孔子整理編寫(xiě)而成的。

　　在孔子死后，他的弟子們把他的言行寫(xiě)進(jìn)了《論語(yǔ)》，而《論語(yǔ)》里出現(xiàn)最多的一個(gè)字是“仁”。《論語(yǔ)》表達(dá)了孔子的主張，它深深地影響著后人。

　　孔子是中國(guó)文明的代表，作為一個(gè)中國(guó)人，我們要把孔子的思想傳承下去，讓它繼續(xù)為祖國(guó)添光彩。

　　九年級(jí)下冊(cè)第五單元寫(xiě)我心中的孔子優(yōu)秀范文篇2

　　孔子，一個(gè)眾所周知的名字，他是中國(guó)歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都知道孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個(gè)偉大的圣人。通過(guò)《論語(yǔ)》的記載，可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、積極、率性、無(wú)私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。

　　孔子的大部分時(shí)間都在教學(xué)，可謂是真正的桃李滿(mǎn)天下。在教育目的和教育對(duì)象上，孔子主張“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力，可以影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問(wèn)題，認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的，個(gè)性差異是后天造成的。所以主張“有教無(wú)類(lèi)”。這是一個(gè)故事：子路曾經(jīng)問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行?”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō)，哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢?”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不同，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢;仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”這就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個(gè)很好的啟迪。

　　孔子非常重視學(xué)習(xí)，他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。他教育弟子要勤奮學(xué)習(xí)，說(shuō)好學(xué)是達(dá)到仁德的必經(jīng)之路。看看孔子的好學(xué)是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”可以看出孔子對(duì)學(xué)習(xí)是多么重視。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”這句話(huà)的意思是學(xué)習(xí)了時(shí)常溫習(xí)，不也快樂(lè)嗎?把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的快樂(lè)，孔子不但好學(xué)，而且達(dá)到了樂(lè)學(xué)、善學(xué)的境界。特別是孔子覺(jué)得自己學(xué)識(shí)不夠淵博，拜老子為師，認(rèn)為“學(xué)無(wú)止境”。

　　這就是孔子，穿越幾千年的時(shí)光河流，我們可以看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后自強(qiáng)不息。開(kāi)中國(guó)私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個(gè)我們教育者心中的先師。給我們留下了萬(wàn)世的文化，也造就了泱泱中華‘文明禮儀之邦“的盛譽(yù)。

　　九年級(jí)下冊(cè)第五單元寫(xiě)我心中的孔子優(yōu)秀范文篇3

　　知人們是何時(shí)稱(chēng)孔子為圣人的，總之現(xiàn)在已是把他高高豎起，圣人也好，神人也罷，孔子依然是那個(gè)魯國(guó)的孔丘。

　　因何而生，因何而成，四處奔波流走為了什么，儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想又因?yàn)槭裁矗鬃右簧铝τ?ldquo;仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎(chǔ)，“禮”是“仁”的體現(xiàn)。可在那樣狼煙四起的春秋，禮崩樂(lè)壞的年代，有才能的人選擇避世，韓非的法家更受歡迎。知其不可而為之，不僅是單純的堅(jiān)持，更是一種堅(jiān)守道義的信念。

　　不得不說(shuō)，孔子的結(jié)局是悲哀的，子路死了，顏回去了，看著自己心愛(ài)的弟子離去，白發(fā)人送黑發(fā)人的場(chǎng)景不斷上演，是怎樣的一種辛酸。

　　欲出仕而無(wú)人用之，游天下而眾人笑之，孔子的寂寞，怎幾個(gè)字了得。

　　但孔子的結(jié)局也是輝煌的，因?yàn)樵趲浊旰蟮慕裉欤讶缟癜惚淮蛏鲜ト说臉?biāo)簽。

　　許多人拿孔子與魯迅相比，我認(rèn)為這沒(méi)有什么可比性，畢竟相隔了二千多年，可他們相同點(diǎn)就在于同樣是混亂年代的思想先驅(qū)者。思想的覺(jué)醒，不是你讀一篇文章就能得到的，但他的可貴之處并不在此，而是對(duì)一這正道的堅(jiān)持。這就像數(shù)學(xué)題目，全班同學(xué)甚至包括老師、都認(rèn)為他是對(duì)的，而你一個(gè)人站出來(lái)反對(duì)，這需要勇氣，而堅(jiān)持它一輩子，這是種品質(zhì)。

　　高七尺，腦袋下凹，從外表你永遠(yuǎn)看不出里面蘊(yùn)含的品質(zhì)，這就是孔子，一個(gè)可愛(ài)又固執(zhí)的老頭。

　　
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