孔子，是中國著名的思想家、教育家，與弟子周游列國十四年，他的儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響。下面小編給大家分享一些人教版九年級下冊單元作文我心中的孔子，希望能幫到你!

　　人教版九年級下冊單元作文我心中的孔子篇1

　　我坐上時空機(jī)，穿越時空，來到了春秋時代。

　　我從時空機(jī)中走了出來，按了一下“縮形“按鈕，時空機(jī)就馬上變小了。我拿起一個望遠(yuǎn)鏡對著四周東張西望，突然我發(fā)現(xiàn)一個老師帶著幾個學(xué)生正在講課，我仔細(xì)一看，“呀!是孔子和他的幾個學(xué)生正在討論問題。“我非常驚訝地喊了起來。

　　我很敬佩孔子也非常想知道孔子以前的生活是怎樣的，我剛想要坐上時空機(jī)飛往孔子小時候的世界，可又一想：不行，我的時空機(jī)的能量只夠來回一次，如果我又坐時空機(jī)去孔子小時候的世界以后就回不來了。突然，我想到一個好辦法，今天剛好子張沒有去聽課呀!我可以扮成子張的樣子去聽課，然后再問孔子以前的生活是怎么過的。嗯!就這么定了!于是我扮成子張聽孔子講課。講完課后，我連忙問孔子：“老師，您能給我講講您以前的生活嗎?““你想聽?““是的，我非常想聽。““好吧，你既然想聽我就講講吧。“于是，孔子就認(rèn)認(rèn)真真地講了起來：“我小的時候，家里很貧窮，連吃飯也很困難，更不要說交學(xué)費(fèi)讀書了，于是我只能自己學(xué)習(xí)。經(jīng)過我十幾年的刻苦學(xué)習(xí)，又去拜訪其他有學(xué)問的人，積累了越來越多的知識，因而人們就稱我為教育家了。“聽了孔子的話，我忍不住又問：“那您當(dāng)上教育家后，最想做什么事?“這時孔子捋了捋胡須，笑瞇瞇地說：“成為教育家后，我最想做的一件事就是讓所有的小孩都能上學(xué)，學(xué)到知識，受到思想品德教育。“孔子的話音剛落，我的時空機(jī)就響了起來，表示我該回去了，我連忙變回原形，按下“放大“按鈕，時空機(jī)又立即變大，我跑到時空機(jī)里，依依不舍地回到了現(xiàn)代世界。

　　啊!原來是一場夢啊!真沒想到孔子以前是這樣子的啊，我以后一定要向孔子學(xué)習(xí)!

　　人教版九年級下冊單元作文我心中的孔子篇2

　　很慚愧的，孔子身為我國乃至世界永垂不朽的一代圣人，但我并不了解他什么。一提起孔子，我的眼前就會浮現(xiàn)出一幅畫面和，那一句至理名言。

　　一個晚上，孔子獨(dú)自一人站在一塊小山坡上，就是這里的黃土啊，深深得埋葬著他的一位故友。皎潔的月光披灑在他滿溢的回憶之中。他的眼神變幻著，仿佛是天上飛舞的云彩，然，卻清澈如水。漸漸地，他像悟出什么道理似的，雙眸變得像被一層溫暖的月光籠罩一般柔和。然，卻深不見底。此刻，連徐徐清風(fēng)也不愿打攪這般靜謐。終于，孔子的雙頰滑下兩滴晶瑩的淚珠，悲喜交加，長嘆一句。

　　——逝者如斯，不舍晝夜。

　　這句話的意思是時間就像是汩汩涌動的江水一般，不分晝夜地奔跑，奔跑，永不停止。

　　但我更寧愿相信他是在上面我所描述的畫面中吟出這千古名句的。

　　——逝者如斯，不舍晝夜

　　把玩著手中的鋼筆，我打了個小小的哈欠。在抽屜的里面，還有一大堆的復(fù)習(xí)資料在等待我關(guān)切的眼神。看來，不上演一場新的愚公移山已不可能。努力吧，離期考已經(jīng)沒有多少天了。

　　——逝者如斯，不舍晝夜。

　　“呀，七路車來了。”我張望了一下。為了趕車，我也顧不得那么多了。這時，不知從哪兒冒出一輛摩托車，它飛速前進(jìn)，離我越來越近了。我頓了頓。恍惚間，我仿佛看到自己倒在地上，滿地都是妖異的紅玫瑰，煞是艷紅，甚至到了刺眼的地步。此時，摩托車已從我面前掠過，只留給我一陣風(fēng)，一陣?yán)鋸厝牍堑娘L(fēng)。

　　——逝者如斯，不舍晝夜。

　　我終于明白為什么在許多偉人的筆下時間總充當(dāng)著無情而強(qiáng)大的角色。那么，對于時間，我們只能把握了。

　　該奔跑就奔跑吧!該停下來就停下來吧!

　　人教版九年級下冊單元作文我心中的孔子篇3

　　寬厚的臂膀承受太多不屑，額間的縱橫體現(xiàn)歷史深邃，相合的雙掌表達(dá)大愛思想。“歲寒，然后知松柏之后凋也。”艱難困苦，更能體現(xiàn)不屈不撓的堅強(qiáng)品質(zhì);“己所不欲，勿施于人”，推己及人，希望人人互相體諒，寬容大度;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)了“思”的重要性，無“思”之學(xué)只為死學(xué)，無所益……儒家思想源遠(yuǎn)流長，儒家文化博大精深，只有用心才可品味深刻內(nèi)涵。

　　儒家思想的代表當(dāng)推孔子，他給我們后人留下許多精神養(yǎng)料，從中對比思考我們的人生，我們的價值觀和道德修養(yǎng)，怎能不深受啟迪?如北人吃南方菱，整吞菱而食之，又信心十分地說：“我知此物，整吞不過為清火，我家鄉(xiāng)山上到處都長著這個呢!”明為不知，卻硬要掩蓋面子將生于水的菱說為長在山上。“知之為知之，不知為不知，是智也。”如果他有自知之明，還會做這么荒唐可笑的事嗎?然而，古人畢竟已成為歷史，現(xiàn)實社會中難道沒有這樣虛偽自高、自欺欺人之人嗎?讀了這篇古文，難道沒有受到點滴啟發(fā)?難道不應(yīng)自省?

　　孔子作為政治家，不斷游說奔波于諸國之間，試圖讓好戰(zhàn)的君王轉(zhuǎn)變思想，體恤百姓。雖說沒有功績，但也竭盡全力，為那個混亂動蕩時代的穩(wěn)定探索過。作為教育者，他則是貧苦勞作子弟的恩師，用畢生心血培養(yǎng)三千桃李，把他們從無知無聊的生活中引領(lǐng)出來。

　　儒學(xué)，在當(dāng)代中國人心中仍占有不少份量，但儒學(xué)發(fā)展并不順暢。春秋時期，百家爭鳴，儒家不過是其中一份子，而秦始皇統(tǒng)一六國，焚書坑儒則給儒家滅頂之災(zāi)。漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒家”讓儒家地位脫穎而出。至于明清，儒家被奉為正統(tǒng)思想，“四書五經(jīng)”、“八股取士”，儒學(xué)成為殘害中國古代書生的一把利劍，成為魯迅先生的耙子，進(jìn)步青年唾棄的對象。

　　然而，儒學(xué)并無過錯，錯于腐朽統(tǒng)治者和一味追逐功名利祿的讀書人。儒學(xué)所提倡的仁愛思想，仍可作為當(dāng)今人的思想行為準(zhǔn)則。而孔子的因材施教，不就是現(xiàn)在提倡的教育觀嗎?

　　儒學(xué)是中華智慧的結(jié)晶，在不斷涌動、翻騰的現(xiàn)代潮流中，更需要我們?nèi)A夏兒女的守護(hù)。

　　
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