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人教版九年級下冊五單元作文我所了解的孔子

時(shí)間: 莉莎2 [第五單元]我所了解的孔子和孟子

  孔子是中國古代一位著名的教育家、思想家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的人教版九年級下冊五單元作文我所了解的孔子,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  人教版九年級下冊五單元作文我所了解的孔子篇1

  據(jù)《華西都市報(bào)》報(bào)道,北大教授、著名文化評論家張頤武在接受《新周刊》采訪時(shí),說出了“要像重視孔子一樣重視章子怡,中國文化才會(huì)有未來”的觀點(diǎn),鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》主持人竇文濤在引用這一觀點(diǎn)時(shí)稱“一個(gè)孔子抵不上一個(gè)章子怡。”一位大學(xué)生讀者看到這期節(jié)目后氣憤難抑,打進(jìn)報(bào)社熱線表示強(qiáng)烈不滿。《華西都市報(bào)》為此推出選題,邀請讀者共同探討。

  在《新周刊》上,張頤武的話是“要像重視孔子一樣重視章子怡,中國文化才會(huì)有未來。”嚴(yán)格說來,這個(gè)說法并無不妥。孔子是全體中國人的尊師,是中國文化的代表人物,章子怡是中國在國際上有影響的電影明星,用句時(shí)髦的話說“是中國先進(jìn)文化的代表之一”。他們兩個(gè),一個(gè)生活在古代,一個(gè)生活在現(xiàn)代,都是中國人,都代表著中國兩個(gè)時(shí)期的不同文化,我們重視孔子是重視傳統(tǒng),不忘本,我們重視章子怡是面向未來,寬視角,在信息爆炸的時(shí)代,我們既要用好孔子這尊厚重的文化塑像,也要打好章子怡這張現(xiàn)代中國的名片。總而言之,說孔子談?wù)伦逾际菫榱嗽鲞M(jìn)世界人民對中國的認(rèn)識才這么做的,不能因?yàn)檎伦逾莻€(gè)演員,出演過一部讓部分國人不滿意的電影角色,就把她排斥在文化之外。

  竇文濤“一個(gè)孔子抵不上一個(gè)章子怡”的說法就有些問題了,因?yàn)榭鬃雍驼伦逾遣痪邆淇杀刃缘模葘χ袊司裆畹挠绊?比人氣比知名度?比各自在國際上的象征意義?都很難有一個(gè)條條框框能鮮明地分出優(yōu)劣。貧嘴竇文濤的演繹可以理解為一個(gè)托口秀主持人為了活躍節(jié)目氣氛信口說出的逗趣話,而網(wǎng)上被四處轉(zhuǎn)載的“孔子不如章子怡”則明顯透著挑事鬧亂子的意思了,如果不匡正視聽,媒體和公眾難免又會(huì)陷入一場龐大而無聊的辨爭之中,雙方爭論的結(jié)果無非是兩敗俱傷,有百害而無一益。

  現(xiàn)在的狀況是,大家在突出“孔子是中國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,中國傳統(tǒng)文化的圣人”的同時(shí),也在刻意渲染“章子怡究竟有多少文化,到底能不能代表中國文化”的疑問。孔子在中國人心目中的地位是勿庸置疑的,但我覺得也沒有必要拿孔子作類比來談?wù)伦逾奈幕健W鳛閭€(gè)體,章子怡的學(xué)識當(dāng)另作別論,作為一名演員,她的的確確是中國電影的代言人之一,誰能說中國電影就不是文化了?還是曾在德陽文廟從事孔子研究工作、現(xiàn)任德陽市文物考古研究所副研究員劉章澤的觀點(diǎn)比較冷靜且公正,“孔子是經(jīng)過幾千年的歷史積淀后被后人世代供奉的圣人,他的思想、他的儒學(xué)等等影響了幾千年的中華歷史文明,直到現(xiàn)在這些仍被我們所用,他對中國乃至整個(gè)世界文化都作出了巨大貢獻(xiàn),而這貢獻(xiàn)在浩如煙海的歷史中是能夠被沉淀的,被后人所銘記的。那么作為名人的章子怡呢?從某方面講,她也在推廣中國文化,因?yàn)樗碾娪埃拿麣猓秊橥馊舜蜷_了一扇窗,讓他們認(rèn)識中國并得到人們的認(rèn)可。”

  人教版九年級下冊五單元作文我所了解的孔子篇2

  我們的青少年對好萊塢大片趨之若鶩,但卻不知道屈原、司馬遷為何許人;我們的大學(xué)生能考出令人咋舌的托福高分,但卻看不懂簡單的文言文,甚至連中文寫作都做不到文從字順。中國以尊奉外來思想為時(shí)髦,已達(dá)一個(gè)多世紀(jì),這給中國帶來了現(xiàn)代化成果的同時(shí),也日益使中國失去思想個(gè)性和精神創(chuàng)造力。

  萬事師表全球祭孔頌圣賢

  2005年9月28日,是先師孔子2556年誕辰,聯(lián)合國教科文組織參與主辦的首次全球聯(lián)合祭孔活動(dòng)以山東曲阜孔廟祭祀為主線,以世界有代表性的14座孔廟為分祭點(diǎn)聯(lián)合進(jìn)行,同時(shí)在韓國首爾、美國舊金山、德國科隆等地隆重舉行。

  全球聯(lián)合祭孔是今年中國曲阜國際孔子文化節(jié)的核心內(nèi)容。來自24個(gè)國家和地區(qū)的2556名儒家思想推崇者在主祭場——圣人的故鄉(xiāng)曲阜參加了祭祀活動(dòng)。

  孔子是國際公認(rèn)的人類歷史上最偉大的思想家之一,他的“仁愛”、“天人合一”等思想影響了古今中外。如今,其思想學(xué)說日益為世界各國的人們所關(guān)注,對儒學(xué)的研究也在世界各地興起。海內(nèi)外現(xiàn)有孔廟1300余座,許多孔廟在孔子誕辰日都舉行祭孔活動(dòng)。韓國祭孔已有1600多年的歷史。美國舊金山灣區(qū)齊魯會(huì)館在1982年孔子誕辰日舉行了首屆祭孔大典。2000年,美國加州州長格雷戴維斯簽署法令,規(guī)定每年孔子誕辰日為“加州孔子日”。

  對儒學(xué)的研究也在世界各地興起。去年11月,全球第一所孔子學(xué)院在韓國漢城揭幕。9月中旬,紐約孔子學(xué)院正式揭牌。中國教育部初步計(jì)劃在全球開辦100所孔子學(xué)院。

  這一切,緣于一個(gè)歷經(jīng)兩千多年而至今繁茂的文化靈魂。這永生的靈魂,已融化在13億中國人的血液里,不管我們拒絕還是承認(rèn)。我們透過后世賦予他的神圣的

  光芒,用2556年后的目光審視他、走近他。

  祭孔——正視自身歷史、感念自身文明

  祭孔作為一種崇敬思想先賢和傳統(tǒng)文化的儀式,在古代被稱做“國之大典”。自唐玄宗封孔子為文宣王后,祭孔活動(dòng)開始升格。宋代后祭祀制度扶搖直上,明代已達(dá)帝王規(guī)格。至清代,祭孔更至巔峰。但新中國成立后,由于孔子及其所代表的儒學(xué)已成舊思想,不再受到尊崇,公祭典禮便隨之終止。發(fā)展至“__”的“批林批孔”運(yùn)動(dòng),孔子更遭遇前所未有的踐踏,這段慘痛的民族記憶,不僅毀滅了不計(jì)其數(shù)的文物古籍,更對當(dāng)代的文化生態(tài)造成了致命的破壞。

  幾十年后的今天,這一歷史惡果開始顯現(xiàn):如今的年輕學(xué)子大多可以歷數(shù)出各國明星的星座、血型、化妝品名,甚至早餐食譜,惟獨(dú)對中國浩瀚的文化古籍、精深的思想遺產(chǎn)了無興趣;就連號稱國之瑰寶的唐詩宋詞,現(xiàn)在被國人傳誦的,也多半只剩下收錄到中學(xué)課本里有限的幾首;至于漢語表達(dá)和漢語寫作的能力,更是今非昔比了……

  人教版九年級下冊五單元作文我所了解的孔子篇3

  2500年前的中國,有一位偉大的圣人——孔子,孔子是一位思想山的巨人,孔子的思想至今仍舊影響著全中國,乃至全世界。

  孔子是一位好學(xué)的學(xué)者。“三人行必有我?guī)熝伞保倪@一句古訓(xùn)感染了其后所有的學(xué)者。

  自幼他便不恥下問,每事必問。為了豐富知識,他拜了各行各業(yè)的人為師,因此而精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計(jì)算。他推崇“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)態(tài)度,主張“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法,感受“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的快樂。教導(dǎo)弟子“知之為知之,不知為不知”,為后人所傳頌。

  他是一位優(yōu)秀的教育家。他的“有教無類”一改過去的教育方式,先后培養(yǎng)出3000多弟子,其中優(yōu)秀的有72人。他提倡因材施教,主張教學(xué)相長,為后之教育界流傳。

  他是一位提倡“仁”的政治家。仁者愛人。“事其大夫之賢者,友其士之仁者”。他一方面要求統(tǒng)治者相互團(tuán)結(jié),另一方面要求統(tǒng)治者愛惜百姓。當(dāng)他聽說百姓寧愿被虎吃也不愿意被統(tǒng)治者剝削時(shí),發(fā)出了“苛政猛于虎”的感慨。

  他是一位“賢”的思想家。“知之者不如好之者,好知者不如樂之者”,“智者樂水,仁者樂山,知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”,“歲寒然后知松柏之后凋也”……他一句句富有哲理的話影響了一代又一代人。他的另一項(xiàng)貢獻(xiàn)就是整理編訂了《尚書》《詩經(jīng)》《禮儀》《樂經(jīng)》《周易》,后稱五經(jīng)。他還根據(jù)魯國歷史編成《春秋》一書,成為第一部編年體史書。他的言論被弟子編進(jìn)《論語》,千古傳誦。他開創(chuàng)了儒家文化,影響了其后封建社會(huì)的發(fā)展。

  孔子的智慧是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的對象,不管時(shí)代如何變化,孔子都將是世界上偉大的存在,高大而讓人仰望。

  
看了人教版九年級下冊五單元作文我所了解的孔子

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