九年級(jí)第五單元作文寫(xiě)《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記
《論語(yǔ)》主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。下面小編給大家分享一些九年級(jí)第五單元作文寫(xiě)《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記,希望能幫到你!
九年級(jí)第五單元作文寫(xiě)《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記篇1
這個(gè)世界上的真理,永遠(yuǎn)是樸素的,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣,就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。
《論語(yǔ)》就是這樣,它告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。
《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴我們,怎樣才能滿足我們心靈的快樂(lè)。
這就是《論語(yǔ)》。
兩千五百年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都被學(xué)生記錄了下來(lái)。這些語(yǔ)錄,由他的學(xué)生編纂,后來(lái)就形成了《論語(yǔ)》這部著作。
《論語(yǔ)》沒(méi)有往日古書(shū)中的長(zhǎng)篇大論,它有的只是一則則簡(jiǎn)潔精煉,含義深刻的語(yǔ)錄。
其實(shí),有時(shí)一句話正是最好的理解,最好的教育。
而我們現(xiàn)在,正是最需要《論語(yǔ)》來(lái)喚醒我們沉睡的心靈的時(shí)刻。
子貢曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老師:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”假如一個(gè)人很貧賤,但他不向富貴人諂媚;一個(gè)人很富貴,但他不盛氣凌人。這怎么樣?
老師說(shuō),這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,叫做“貧而樂(lè),富而好禮者也。”
更高的境界就是,一個(gè)人不僅要安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清涼的歡樂(lè)。這種歡樂(lè),不會(huì)被貧困的生活所剝奪,他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂(lè)富足、彬彬有禮的君子。
這是多么驕傲啊!一個(gè)人能夠不被富足的生活所蠱惑,又能在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)與快樂(lè)。
就是因?yàn)檫@樣,我們每天要多觀察自己的心靈,讓自己的心里擁有一片永久的樂(lè)土。
又是子貢,問(wèn)了老師一個(gè)非常大的問(wèn)題,他說(shuō):“有一言而可以終身行之者乎?”您可以告訴我一個(gè)字,使我可以終身實(shí)踐,并且永久受益嗎?
老師以商量的口氣對(duì)他說(shuō):“其恕乎!”如果有這么個(gè)字,那大概就是“恕”字吧。
什么叫“恕”呢?老師又加了八個(gè)字的解釋?zhuān)凶?ldquo;己所不欲,勿施于人”。就是你自己不想干的事情,你就不要強(qiáng)迫別人干。人的一輩子做到這一點(diǎn)就夠了。
拓展一點(diǎn)說(shuō),“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,不要給人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應(yīng)該盡量寬容。
但是真正做到寬容談何容易。有很多時(shí)候,一個(gè)事情本來(lái)已經(jīng)過(guò)去了,而我們還是在不停地去想,這么可惡的事情,怎能原諒它呢?然后在不斷的自我咀嚼中,一次再一次的受傷害。
于丹說(shuō)過(guò),你寬容一點(diǎn),其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空。
這告訴我們,做事要拿得起,放得下。
讓這《論語(yǔ)》的力量與我們?nèi)诤显谝黄穑屛覀兘⑵鹨粋€(gè)有價(jià)值的人生,大概這就是《論語(yǔ)》的終極的意義。
九年級(jí)第五單元作文寫(xiě)《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記篇2
《論語(yǔ)》是孔子智慧凝成的結(jié)晶,它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深,體會(huì)到了中華文化的深邃之美。
五年級(jí)時(shí)候,我開(kāi)始讀《論語(yǔ)》。論語(yǔ)中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫(xiě)作時(shí),我常常把在《論語(yǔ)》中誦讀過(guò)的經(jīng)典句子運(yùn)用到我的作文中來(lái)。比如要寫(xiě)珍惜時(shí)間的句子時(shí),我馬上想到了這一句:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜。”描繪學(xué)習(xí)的快樂(lè)時(shí)光,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”馬上出現(xiàn)在我的腦海里。
而在整本《論語(yǔ)》當(dāng)中,孔子對(duì)“孝”闡述最使我難忘。孔子非常重視父母子女間的感情交流,并強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬、愛(ài)戴和贍養(yǎng)。孔子認(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上,他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的,還得在感情上對(duì)父母表示真誠(chéng)的尊敬和愛(ài)戴。在《論語(yǔ)》中他說(shuō):“今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”這是教導(dǎo)我們:百善孝為先,如果對(duì)父母在感情上不尊敬和愛(ài)戴的話,僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),否則與動(dòng)物有什么區(qū)別?
古代的黃香就做得很好,他小小年紀(jì)就會(huì)在寒冷的冬天里,為父親溫暖被子。這看似一個(gè)普通的行為,其實(shí)包含著黃香對(duì)父親深深的愛(ài)。
不過(guò),孔子對(duì)“孝”的最高的要求是立身。孔子認(rèn)為:“父在觀其志,父沒(méi)觀其行,三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。”這句話告訴了我們子女在父母生前按照父母的意愿行事,在父母死后繼承他們的遺志,這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王,因此孔子贊揚(yáng)他們的行為是真正的孝道。
孔子對(duì)孝順的要求深深地震撼著我的心靈,我不禁想到了自己的平時(shí)的所作所為,與古人比起來(lái),我差遠(yuǎn)了。雖然我還沒(méi)有到贍養(yǎng)父母的年齡,但是我在精神上也沒(méi)有做到孝順父母。很多時(shí)候我都會(huì)耍性子,因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情和爸爸頂嘴。學(xué)了《論語(yǔ)》后,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這真是很不孝順的行為,自己的行為也有所改變。父母都說(shuō)我變乖了,看來(lái)《論語(yǔ)》的力量真大哦!
讓我們熱愛(ài)經(jīng)典吧!與經(jīng)典同行,與圣賢為友!
九年級(jí)第五單元作文寫(xiě)《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記篇3
在人的一生中有很多的星星引導(dǎo)你去前進(jìn),而讓我轉(zhuǎn)變最大的就是一顆星,那個(gè)照亮了我生命的啟明星—《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子所說(shuō)的話,每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道,心靈之道,處世之道,交友之道,理想之道,人生之道等等。
我還是一名中學(xué)生,最社會(huì),對(duì)世界,對(duì)現(xiàn)實(shí)之中的事情,還處于懵懂的時(shí)期。我正處于人生的路口,不知從何處出發(fā),也許,踏錯(cuò)一步就會(huì)進(jìn)入那無(wú)底的深淵無(wú)法自拔,在當(dāng)今社會(huì)中,有很多的誘惑,電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長(zhǎng)的環(huán)境。 但從《論語(yǔ)》中我找到了方向,就像魚(yú)蛋阿姨說(shuō)的:“《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。”在我來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)第一,我們正式學(xué)習(xí)的年齡,在正確的時(shí)間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹(shù)皮:“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中,人如一滴水。生命雖然很小,但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向:學(xué)而第一。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”老師傳授的知識(shí)你會(huì)嗎?我想說(shuō)是了學(xué)習(xí)的時(shí)候了,學(xué)習(xí)是很重要的,學(xué)而第一,為自己的將來(lái)而打拼! 為政第二,子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”做人要正直,要有道德,講道德,在高速發(fā)展的信息時(shí)代,也是需要道德的。講話為名,有禮貌。促進(jìn)到的法治社會(huì)的發(fā)展。
在《論語(yǔ)》中的不斷探索,我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長(zhǎng)了很多。當(dāng)然,在《論語(yǔ)》中不只是我說(shuō)的這些,還有很多值得學(xué)習(xí)的。
雖然在古代社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)有不不同。但連古代人都明白的道理,你都做不到,你又怎樣去面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W(xué)習(xí),去借鑒。《論語(yǔ)》點(diǎn)亮了我的生命,讓我感悟了成長(zhǎng)。
你找到屬于你自己的啟明星了么?
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