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個人作品心得感悟范文篇1

“姐姐，你們家的幸福樹長得怎樣樣了？”“好著呢！還育出了‘小寶寶’呢！”“天哪！”我發(fā)出了一連串的怪叫。

其實，之前我和姐姐買了兩盆“幸福樹”是送給媽媽的節(jié)日禮物！可惜我不是一個好的“花匠”，幸福樹枯萎了！我請教了姐姐這位大世界的“花匠”一些小訣竅。房間里傳來了我們的對話：

“姐，你就說說唄！你怎樣把幸福樹培育得這么好？有啥訣竅就傳授給我點吧！”

“嗯，好吧！”說完便丟給我一本書《物種起源》。

咦？這是什么意思啊！不教我就不教唄！打什么啞謎呀！

姐姐似乎看出了我的疑惑，笑著說：“你看看就明白了！”

我似懂非懂地點了點頭，可是我看了幾行就迷上了這本書。這本《物種起源》是著名的博物學(xué)家、生物學(xué)家、進化論的奠基人達爾文寫的。他在這本書中提出了兩個理論：首先，他認(rèn)為所有的動植物都是由較早期、較原始的形式演變而來；其次，他認(rèn)為生物演變是經(jīng)過自然選擇而來。

突然，我看到上頭有一行字：把取出蛋清和蛋黃后的碎蛋殼放置在花木植穴的四周，能供給花木根部很多養(yǎng)分，對花木生長起到了很大的促進作用。

咦？我家的“幸福樹”不是正缺少營養(yǎng)嗎？于是，我照做了！

第二天早上，我頂著兩個熊貓眼看了看枯萎的幸福樹。突然，我的雙眼射出了一道光芒，我驚奇地發(fā)現(xiàn)“幸福樹”的“腰板兒”十分挺拔！可葉子還是那焉焉的樣兒，但這可不是一口吃個大胖子的事情，得慢慢來。突然，我發(fā)現(xiàn)旁邊的蛋殼沒有了光澤，僅僅殘留的一滴蛋清也被吸收完了！怪不得那桿兒挺得不得了，還散發(fā)著一股股靈氣，有一種大自然的味道。

也許那辦法真的有效！我連續(xù)放了幾天的蛋殼兒，幸福樹滿滿的“活”了過來，我幸福地觸摸著它的枝葉，呼吸著它剛剛制造好的氧氣，心里比吃了蜜還甜呢！

之后，我們家還養(yǎng)了“爬蔓”“金心吊蘭”等植物，都用了這種“蛋殼療法”來為他們“治病”！

對于世間一切生物來說，科學(xué)就在我們身邊！怎樣樣？“科學(xué)藏在花草中”，名副其實吧！

個人作品心得感悟范文篇2

讀《湯姆叔叔的小屋》，總是讓我想到“人”這個問題上來。如果那個時代的真實情景就是書中描述的那樣。那人就的確是一個不好定義的“東西”。

“人”怎樣能夠貼上標(biāo)簽，在市場上明目張膽的出售呢？就算是作者在書中對奴隸制度揶揄“你們是受過教育的，他們胸?zé)o點墨；你們高貴，他們卑賤；你們文雅，他們粗俗；你們才華橫溢，他們愚昧笨拙”，可是我們作為“人”在同一世界生活著。如果弱肉強食是人類生存的嚴(yán)格準(zhǔn)則，那人的每個“缺點”都能夠作為“非人”的標(biāo)簽，那么人類的最終結(jié)局又將是怎樣可怕呢？遺憾的是，那時代的美國僅僅將“膚色”作為一種標(biāo)簽。黑人的生活不堪入目。

奴隸主——單從稱呼上來聽，是不會讓人有任何的好感的。他們搶占了別人的肉體，甚至在某種程度上霸占了別人的靈魂。可是內(nèi)心有一絲善良的奴隸主對那些心無寄托的黑人來說仍是個福祉。阿瑟？謝爾比便是這樣的一個人。他擁有奴隸，可是卻不戕害他們的身體。所以，謝爾比便在某種程度上擁有了湯姆的靈魂。忠厚的湯姆雖身為奴隸，卻對謝爾比的仁慈感恩戴德，甚至對于自由的追求都放棄了。可是我覺得不管奴隸主如何仁愛，只要奴隸制的枷鎖一天不除去，像湯姆這樣的人便永遠(yuǎn)得不到在世界上的平等地位，他的結(jié)局便是一個鮮活的證據(jù)——在危難的是時刻，仍被謝爾比作為手中的一件商品拿來出售。

湯姆被出售后，雖然厄運并沒有那么快的降臨，但卻是一個死亡時刻的端倪。忠實可憐的湯姆在被迫拋妻別子后遇到了心地善良、仁慈孱弱的圣克萊。他雖然是個奴隸主，可是在他心中，奴隸仍是一個“人”，他們?nèi)匀幌碛斜仨毜姆杀Ｗo。屬于湯姆的曙光仿佛已經(jīng)到來。圣克萊的女兒伊娃（伊萬杰琳），仿佛是湯姆、也是奴隸制度下的所有黑人的光明使者。我總是隱約覺得作者在書中描述的伊娃不是世間的凡人，因為那樣的靈魂，一個學(xué)富五車的人尚不必須有，更別說是個孩子了。

伊娃的那一段獨白是故事中最感人的一段，她向蒼天發(fā)出的最哀婉、深沉的呼喚：“我想讓你們記住，還有一個美麗的世界，耶穌居住的世界，那個世界屬于我，也將屬于你，你們每個人都能變成天使，永遠(yuǎn)變成天使，耶穌肯定會保佑你的。”這是從一個有稚氣的孩童嘴里說出來的。也許伊娃便是耶穌的替身，把所有的苦難包攬在一個人的身上，從而給別人光明。但幼小的伊娃終究卻在疾病的折磨下死去了。

有著豐富、真摯感情的人在那個慘無人道暗無天日的時代，必定是生存不下去的。伊娃的死讓圣克萊心如死水。人世間再也沒有什么值得他留戀的了，最終被人誤傷而溘然長逝。可憐的湯姆又一次遭受“商品”的轉(zhuǎn)賣，黑人的命運最終仍舊擺脫不了奴隸制度死亡的指定時刻。

勒格里——湯姆的又一個主人——這兇暴殘忍的種植園奴隸主，將奴隸制的罪惡推向了巔峰。在教義思想的庇護下，湯姆的內(nèi)心已經(jīng)到達了堅不可摧的地步。“為那些傷害過你的人祈禱”是這個基徒所采取的生活。而勒格里信奉的則是“不相信肉體的摧殘改變不了一個人的心”。在那個黑白顛倒的時代，黑暗的制度下，湯姆和勒格里這兩種直接相對的精神必然會表現(xiàn)的淋漓盡致。最終兩者都贏了，兩者又都輸了。天國的大門最終朝湯姆打開了，可肉體卻被勒格里摧毀了；暴力最終摧毀了堅不可摧的肉體，可是自我也被人性的審判嚇倒而嗚呼入了地獄。讓人欣慰的是，勒格里會因人性的殘暴而心虛懼怕，凸顯了人性的重要性。一旦失去了人性，肉體只一個虛無的東西，你能夠?qū)⑺麚舻靡粩⊥康亍?/p>

與之相反，伊莉莎和哈里斯卻是奴隸制下最堅強的人。他們沒有聽?wèi){命運的擺布，而是把奴隸制度——這一束縛人的標(biāo)簽撕得粉碎。“對于我們這樣奴隸生、奴隸養(yǎng)的人，還能談到什么國家，法律只是壓榨我們，讓我們低三下四。”哈里斯看清了，作為一個奴隸，是沒有自我、沒有未來的真相。所謂的“國家”、“法律”也只是榨取他們的一種稱謂。要想真正的獲取人的自由，必須要跟奴隸主、奴隸制度進行殊死的搏斗。伊莉莎也是，作為一名女性，在奴隸制下她并沒有聽之任之，將自我的孩子任人擺布。最終他們成功了，逃到了加拿大，成了自由人士。

這個故事有催人淚下的情節(jié)，有讓人義憤填膺的地方。讀完之后，總讓人免不了進行對“人”的思考。能夠說奴隸制度是人類發(fā)展到黑暗、罪惡的一個最深谷。可是人類的發(fā)展不就是這樣一個循序漸進的過程嗎？沒有這樣的經(jīng)歷，人們怎樣能明白自由和人權(quán)的重要性。

個人作品心得感悟范文篇3

在一個清閑的寒假里，我看了一本書----《秘密花園》。這本書讓我感觸很深，讓我懂得了一個要多多幫忙別人的道理。

這本書講的是性格古怪的瑪麗在父親去世后被送到舅舅家的莊園。莊園里有一個秘密花園，但花園沒有門，鑰匙也被埋了起來。瑪麗感到很好奇，決心解開花園的秘密。在知更鳥的幫忙下，瑪麗成功進入秘密花園。花園的美麗吸引了瑪麗，她決定悉心打理，使它恢復(fù)生機。陽光善良的男孩狄肯前來幫忙，時常在夜晚哭泣的少爺柯林也加入了他們。友好的大自然使瑪麗變得懂事又開朗，柯林的病也好了……。

以前，我的脾氣很大，經(jīng)常把自我當(dāng)做小公主一樣，什么事情都是要別人幫我做，只關(guān)注我自我，對待同學(xué)不理不睬，并且從來不愿去幫忙別人。有一次，爸爸帶我和姐姐去郊游，到了中午，我們要一齊野炊做午餐，可是幫忙的人少，做飯的速度也很慢。我沒有理姐姐，只顧著自我在一處玩耍。當(dāng)我看見蜜蜂和同伴們一齊采蜜，小鳥和兄弟姐妹一齊覓食，小兔子和朋友一齊吃草……。這時，我才真正感受到大自然的美麗與動物的團結(jié)，我深深感受到了自我的不對，十分羞愧。于是趕緊過去幫忙做午餐。經(jīng)過這次的體會我的脾氣也小了，心胸也開闊了，像瑪麗一樣，以前脾氣很大既任性又自私，但經(jīng)過大自然的“教導(dǎo)”后，慢慢改變了自我，變得會關(guān)愛別人，懂得了什么是互助互愛。

看完《秘密花園》，我懂得了一個道理：我們要做一個懂得尊敬他人、用心交朋友，熱愛大自然，并且心胸開朗、陽光的人。

個人作品心得感悟范文篇4

最近，我閱讀了一本感情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。

這不僅僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國的巴黎圣母院為中心，描述了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的感情，同時揭露了當(dāng)時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出此刻他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一僅有金色犄角的山羊。

貧窮的詩人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結(jié)婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自我的御前衛(wèi)隊長孚比斯。

一向?qū)鬯姑览_心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……

看完了這本書，我感到了當(dāng)時18世記的社會統(tǒng)治階級當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼鬯姑览_成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗可是正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場。歷史到了21世紀(jì)的今日，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業(yè)！

個人作品心得感悟范文篇5

今日，我讀了《物種起源》，這本書是達爾文寫的。是達爾文論述生物進化的重要著作。《物種起源》大概是19世紀(jì)最具爭議的作品，達爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在這本書中詳細(xì)描述了生物物種由簡單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。《物種起源》就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。

在這本書中達爾文的觀點是遺傳變異過度繁殖生存斗爭適者生存，這點我十分同意他的想法。生物有進化，物種也有變化，本不是達爾文首先發(fā)現(xiàn)的；進化學(xué)說，也不是達爾文創(chuàng)立的，在他以前已有著漫長的歷史。可是達爾文加上他觀察所得的新材料，總結(jié)和發(fā)展了進化學(xué)說，提高了它的科學(xué)性，徹底擊毀了科學(xué)思想界中的宗教統(tǒng)治，建立了生物學(xué)的真正基礎(chǔ)。在解釋萬物及生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來理解的，也既是說，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，應(yīng)當(dāng)是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。

我認(rèn)為達爾文的《物種起源》很適合我們中小學(xué)生閱讀，我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)達爾文那種堅持不懈的精神。

個人作品心得感悟范文篇6

合上書本的最終一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。

讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放？理解最先進的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個僅有生命卻無思想的人。

由此，我不得不想到我自我，我是一個學(xué)生，我的那座城堡有是什么？是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)當(dāng)說出去，然后，我們再滿懷期望地步入下一個城——工作。

人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復(fù)始，沒有止境。

個人作品心得感悟范文篇7

儒爾·凡爾納的作品總是集廣博、豐富的知識和驚險刺激的情節(jié)與一體，這本《神秘島》也不例外。作為“海洋三步曲”之三，《神秘島》給我留下了深刻的印象。

《神秘島》敘述了美國南北戰(zhàn)爭時期，被困在南方軍隊中的五個南方人伺機乘氣球逃脫，途中，被狂風(fēng)吹到了南太平洋的一個荒島上。他們并沒有絕望，從林肯島到塔波島，從慈悲河到遠(yuǎn)西森林，從壁爐到花崗巖宮，靠團結(jié)和互助，憑智慧和勤勞，從一無所有的難民，變成了在這片土地上幸福生活的公民。玻璃、煙草、槍支、美食，他們都能靠自我的雙手創(chuàng)造出來。荒島的歲月絕不是一帆風(fēng)順的，但每當(dāng)危難時刻，總有一個神秘人物在援助他們。他就是《海底兩萬里》中的尼摩船長。故事的最終，在一次火山爆發(fā)中，尼摩船長在最終一刻指揮“鄧肯號”游艇來解救他們。回到美國后，這些人在屬于自我的土地上，重建林肯島，讓林肯島精神復(fù)活。

讀罷，有兩點讓我異常欽佩。其一，是這些北方人的精神。他們之中，有工程師、水手、廚師。雖然職業(yè)各不相同，性格各有差異，但他們都有一股熱愛生活、勇于冒險的精神。正是這種精神，讓他們有了荒島上活下去的勇氣戰(zhàn)勝一切困難的信心;也正是這種精神，鼓舞這些人用雙手去改變這片土地，讓林肯島變成了一座樂園。其二，是這些人，不，是凡爾納的知識。這本書依舊繼承了“凡式小說”的特點_虛幻，但可是分脫離現(xiàn)實;智慧，但不枯燥乏味。火藥、槍支、電池和帆船，凡爾納都用簡潔明了的語言，將它們的特點，甚至是制作方法加描述。讀了《神秘島》，你能夠了解到海洋、物理、化學(xué)、生物等多種學(xué)科的知識。這樣豐富的知識，你不佩服嗎

說了這么多，我對這本書已經(jīng)不是一種普通的喜愛，而是佩服。我向所有熱愛科學(xué)，也愛小說的人推薦《神秘島》。

個人作品心得感悟范文篇8

最終看完了勇敢的心這部電影了，同時也意味著我們電影賞析的這門課程也要結(jié)束了。一學(xué)期過得真快。

在威廉·華萊士還是孩子的時候，他的父親，蘇格蘭的英雄馬索·華萊士在與英軍的斗爭中犧牲了。光陰似箭，英王為鞏固在蘇格蘭的統(tǒng)治，頒布法令允許英國貴族在自我蘇格蘭的封地上享有結(jié)婚少女以便讓貴族開發(fā)并統(tǒng)治蘇格蘭。這道法令雖然表面上會有利于英國統(tǒng)治蘇格蘭，但更會激起蘇格蘭人民的反抗。年輕的威廉·華萊士學(xué)成回到故鄉(xiāng)，向美麗的少女梅倫求婚，并與其私定終身，愿意做一個安分守己的人。然而梅倫卻被英國貴族無理搶去，并遭殺害，華萊士最終爆發(fā)了。在廣大村民高呼“英雄之子”的呼喊聲中，他們揭竿而起，殺英兵宣布起義。

華萊士，終其一生都是一個斗士，一個為了感情而斗的斗士，一個為了自由而斗的斗士，一個為了國家和命運而斗的斗士。他是一個讓人尊敬的英雄。

他的感情，這部片他的感情分成了兩部分。一個就是和小時候的梅倫，一個美麗的蘇格蘭姑娘，一個在他父親的葬禮后送了一枝花安慰他的人。華萊士求學(xué)有成后回來向他求婚。因為當(dāng)時貴族享有初夜權(quán)的原因，他們在森林里偷偷的結(jié)婚了，那里能夠體現(xiàn)出他的一種反抗的精神，一種本能的叛逆。但他們的感情沒有維系多久，因為梅倫的美麗太耀眼了，貴族殺了梅倫，這是蘇格蘭和英格蘭的戰(zhàn)斗的導(dǎo)火線，因為這引發(fā)了華萊士的爆發(fā)，揭竿而起，各地響應(yīng)。第二段是與皇后的感情。皇后丈夫本來就是個同性戀，包辦的婚姻讓她感覺不到感情的存在，根本沒有感情可言。缺乏了感情的滋潤，讓為感情而起的華萊士走進了她的心靈，她自然為華萊士的豪情傾倒了。而華萊士則是在為了自由而奮身博殺，因為失去了梅倫，他一向在為了他的信念作戰(zhàn)，皇后的美麗和善良感動了他，兩顆干枯的心就這樣融在了一齊。

勇敢的心是震撼人心的，因為那里有可貴的思想——自由。沒有自由了你們還能干什么？也許是真的，我們也該好好思量思量。

個人作品心得感悟范文篇9

初看影片的名字，我們就不難發(fā)現(xiàn)這部電影主要與南京秦淮河畔的十三個妓女有關(guān)。其實電影中一共出現(xiàn)了14位風(fēng)塵女子，其中兩個中途被日本軍人凌辱致死，場面異常凄慘。《金陵十三釵》主要講述的是1937年南京淪陷以后，日軍進行血腥屠城，所到之處血流成河，哀鴻遍野。而此時南京的一個教堂臨時成為了避難之所，一個美國殮葬師、一群金陵教會女學(xué)生、幾個殊死抵抗的軍人和傷兵還有14個淪落風(fēng)塵的秦淮女子都來到了那里，他們在這個相對封閉的空間里，共同應(yīng)對一場生死浩劫。然而這個教堂并不是永遠(yuǎn)安全的，鐵蹄之下，他們都是俎上之肉，亡國之奴。最終日軍還是闖入了那里，并且發(fā)現(xiàn)了女學(xué)生，在這千鈞一發(fā)之際佟大為飾演的中國軍人殊死抵抗，以生命的代價救下了這些女學(xué)生。這一段電影情節(jié)也是相當(dāng)慘烈，在日軍對那些女學(xué)生實施獸行時，佟大為飾演的中國軍人以精準(zhǔn)的槍法先后射殺了幾個日本兵，最終和日本人同歸于盡，在場的人無不震驚和感動。然而日軍不可能就此善罷甘休，他們再一次要求強征女學(xué)生前往慶功會為日軍表演節(jié)目。這當(dāng)然是一條不歸路。女大學(xué)生們不堪受日軍凌辱，決定團體自殺。可最終卻被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下。這12個平日里被視為下賤的風(fēng)塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，卻激發(fā)了俠義血性，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生，去赴一場悲壯的生死之約。

《金陵十三釵》里的故事地點就在南京的一個天主教堂里。在那里，女學(xué)生們的單純、善良、純潔與妓女們的世俗、妖艷、放蕩構(gòu)成了鮮明的比較，在兩極化的主人公的拌嘴與吵架中教堂成了人性集中的舞臺。以趙玉墨為頭的妓女們在教堂里抽煙、喝酒，說淫蕩的話，以孟書娟為首的唱詩班的女生們對她們嗤之以鼻，總以為自我代表了女性性格中最完美、最讓人向往的一面，妓女們在她們眼中則代表了女性最為丑陋、恥于示人的一面。學(xué)養(yǎng)、身份與境遇完全不一樣的兩撥人增加了電影的戲劇性，一群女人的貧嘴吵架成了矛盾沖突的一個小高潮，其中以女學(xué)生們阻止妓女使用她們的茅廁為代表。可是這并不代表她們永遠(yuǎn)水火不容，她們在關(guān)鍵時刻還是表現(xiàn)出了人性善良完美的一面。比如在日軍第一次闖入教堂發(fā)現(xiàn)女學(xué)生時，妓女們?yōu)榱司扰畬W(xué)生一向把地窖的小門敞開，而女學(xué)生們?yōu)榱瞬话讶哲娨降亟眩瑢幵概艿綐巧弦_日軍，自我受苦。這些都鑒證了人性的閃光點。

《金陵十三釵》的另一個看點就是人性的轉(zhuǎn)化。妓女和女學(xué)生雖然皆為女性，卻是女性的兩極代表。張藝謀在電影中充分運用這一矛盾之后又來了一次人性的轉(zhuǎn)化：日本人闖入教堂要求讓女學(xué)生去參加日軍宴會的唱歌活動(實則當(dāng)“慰安婦”)之后，代表女性完美一面的唱詩班女生在大難面前表現(xiàn)得唯唯諾諾，而妓女們則表現(xiàn)出了平時少有的英勇，在最短的時間內(nèi)化妝成12位女學(xué)生，加上陳喬治男扮女裝，一共扮作13個女學(xué)生登上了對她們而言無異于地獄之門的軍車。占據(jù)《金陵十三釵》九成的矛盾在電影剩下還不到一成時突然轉(zhuǎn)化為生死友誼和無言的大愛，電影所表現(xiàn)的情感也所以大步上了一個新的臺階。

這是一部“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”的電影，整個影片都貫穿著善良、救贖和愛的主題。雖然這部影片時長145分鐘，但我還是感覺意猶未盡，并且個人感覺影片中演員的表現(xiàn)都很不俗，尤其是戰(zhàn)爭場景極為震撼。我覺得《金陵十三釵》能夠說是近年來最感人的國產(chǎn)電影之一，也是具有藝術(shù)氣質(zhì)的商業(yè)電影，各項技術(shù)指標(biāo)亦在此片中得到了全面提升。不得不說影片故事敘述的獨特性，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，塑造的人物反差極具感染力，戰(zhàn)爭場面逼真，還有視覺畫面的美感，堪稱佳作。這部電影詮釋了電影藝術(shù)和電影美學(xué)，再加上嚴(yán)歌苓的好劇情。這部影片的幾乎每一個畫面，每必須格都拍出了美感，幾個主要的畫面場景就更是美得一塌糊涂。

看完整部電影，我為很多場景、很多人物而感動。我感動于國軍士兵的英勇就義，我感動于浦生的可憐身世，我感動于豆蔻的天真可愛，我感動于約翰的惻隱之心，我感動于漢奸父親的愛女之心，我感動于陳喬治最終的男扮女裝，舍命救人···我更加為那秦淮十二釵舍命代替學(xué)生勇赴日軍慶功宴而感動。異常是電影的最終一幕，那12個女子齊唱《秦淮景》的時候，嫵媚而旖旎，悲哀而決絕，慷慨赴死，不減一分顏色，于是，再回過頭去看她們一開始的潑皮無賴，醉生夢死，和女學(xué)生之間的針對打鬧，更是唏噓，更是喟嘆，很多人都潸然淚下。她們，12個別樣女子，12個所謂卑賤的“窯姐”，用自我生命的最終挽歌，唱響天地間的最強音!不覺讓我想起杜甫的詩句來：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。

十三釵的命運無疑是悲哀的。這是一群生活在社會底層的女人，真正的社會底層，走到街上被鄙視被唾棄的一群女人，她們出賣自我的身體，每日醉生夢死，在有些人眼里她們甚至是連垃圾都不如的存在。可是，她們出賣的只是身體，被唾罵被遺棄，人生不到萬不得已誰愿意走到那樣的一條路上去。他們自甘墮落、麻木自欺，我們哀其不幸，怒其不爭，可是這也是她們命運的愚弄。如果她們的“命好”，她們本來是能夠同唱詩班的孩子一樣，享受正常的教育，抬眼可見青天。正如玉墨，一個不一樣的女子。她端莊、雅靜、溫柔，說話上得了臺面，理性而通透。一個舉手投足間就能讓男人陶醉的女子，但偏偏，她是一個妓女，一個人盡可夫的妓女，只能淪落為下賤女人行列。想到這樣美麗的一個女子，卻只能以這種方式存活在人世間，確實是種悲哀。以趙玉墨為首的女子，深陷泥淖，心里其實是悲哀的，同樣身為女人，那些女學(xué)生都能夠在那樣安靜的圣潔的圣堂里，安心的做著自我的事情，可是她們卻一雙玉臂千人枕，卻還要被迫在戰(zhàn)火之下顛沛流離。然而正是這些看上去不起眼的賤女子，卻在生死關(guān)頭上演了令人感動地一幕。她們選擇了代替女大學(xué)生們前往日軍的慶功宴，她們選擇了一條不歸路，一種可能連死都不如的結(jié)局。她們，只是簡單的

中國女流之輩卻用血的洗禮使這群“特殊女人”完成了由丑陋恥辱到圣潔善良人性的蛻變。

其實，人人生而平等。即便那12個風(fēng)塵女子是以出賣肉體為生，可是她們的人格和女學(xué)生的人格是平等的。她們和女學(xué)生相比沒有貴賤之分，僅有身份之別，所以他們在道德范疇內(nèi)沒有義務(wù)去代替女學(xué)生英勇赴義的。可是她們做到了!她們也是俠肝義膽的人，她們也是有情有義的人!!

誰說商女無情。在那里，商女亦知亡國恨。

個人作品心得感悟范文篇10

上帝創(chuàng)造人類，人類衍生出善與惡，上帝同時放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑戰(zhàn)，正如他雖清楚告訴亞當(dāng)和夏娃別偷吃禁果，但仍很仁慈的留給人以選擇權(quán)一樣，人在無法選擇或面臨多種選擇時必然會犯許多錯誤，進而修正，所以上帝拯救的應(yīng)當(dāng)是行動中的人，以到達一種相對完美的境界。

人在完善自我之時，也即上帝對人格，生命底蘊的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。古人云：“真知即所以為行，不行不是謂之知。”這樣說來，應(yīng)盡天道無余常與善人，然而當(dāng)一種追求與神冥冥相對時，人的生命可是是自然界的一根蘆葦，任何來自自然界的渺小力量都能使其歸于毀滅。麥吉，拉爾夫就是如此，拉爾夫很象《巴黎圣母院》中的那個牧師，不一樣的只是形式，其情之專感人肺腑，美麗的東西可是是瞬間的燦爛，抓住一個足以樂終身。相比而言，拉爾夫是幸運的，神的力量還沒有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最終讓位于純真的本能，從而也就抓住了永恒的瞬間，他死了——在愛人的懷中，留下了凄楚的麥吉。幸福總是伴隨著多倍的痛苦，美總是短暫到讓人來不及為之駐足，痛并歡樂著，亦或樂并痛苦著。福兮，禍兮？

一切束縛人的本能的宗教或法則總會在人的持久的沉默后的爆發(fā)中被突破，牧師和和尚相似。無獨有偶，《巴黎圣母院》中也著力刻畫牧師受著相思煎熬后的種.種痛苦乃至扭曲的心靈，難道僅僅是巧合嗎？生理的欲望只能順勢引導(dǎo)，因地制宜，才能使肉體的凡俗升華到精神的神圣。

由此種.種，經(jīng)典的感情總是以杯具而告終的。《亂世佳人》，《呼嘯山莊》，《簡.愛》，《紅樓夢》等著作能流芳百世，杯具的意義在于把有價值的東西撕毀給人看，杯具作家的靈性在于他以大悲的眼光透過現(xiàn)象看本質(zhì)，由一而衍生出二乃至無數(shù)，將個體的悲升華到整個人類的一種發(fā)自脊髓深處的寒氣來，正因為如此，他本人倒是往往樂觀的，因為他悲在質(zhì)量而非數(shù)量，在本質(zhì)而非現(xiàn)象本身。當(dāng)這種悲超越了人的承受力的時候，喜劇作為一種替代品便出臺了。

真正的杯具是一種微妙的形式，它絕非是原本美的東西結(jié)合后又因彼此的沖突而告終的那種，而是當(dāng)好不容易結(jié)合后卻時常因外在壓力或內(nèi)心譴責(zé)生活在如履薄冰的思想境地中，最終這種因環(huán)境或某種特殊原因的壓力而在實際上或抽象意義上分開，如羅密歐與朱麗葉，白瑞德與斯嘉麗，主人公背負(fù)著或沉重或戲謔等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留給讀者無盡的感傷，同時卻使人心靈得以凈化。僅有把一種感情放在記憶中或想象中去品味，同時使之在一種被呵護的狀態(tài)中活在當(dāng)下，才是最好的，物質(zhì)的或肉體接觸如果稍有不當(dāng)都是對它的褻瀆。與人共享青春，但愿獨自蒼老是一件很浪漫的事，感情也一樣，如果麥吉和拉爾夫沒有結(jié)合，杯具的味道就會沖淡，與人在逝世前仍對他們所憧憬的保留一份絕對的神秘，的確帶有淡淡的紫丁，般的哀傷！遺憾的是酸澀的，美卻是令人愉悅的，這就是杯具的魅力。

拉爾夫愛上麥吉源于一種直覺，然而這種感覺卻支配著他的一舉一動，很難說請一見鐘情和理智思考后的真情誰更好，但猶如佛教中的密宗禪宗一樣，終能修成正果。

感激文學(xué)殿堂里杯具的獨特貢獻，主人公以其悲壯，作家以其刀筆，直入人的魂魄深處，喚醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔軟的部分，從而有了參照物以修正自我，潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)著人的荒蕪或即將失去的精神家園，使人高雅起來，杯具的高尚正在于以其悲成全人類之美！

——至拉爾夫死在麥吉的懷中及文中對戰(zhàn)后歸來的其弟兄的描述及人物的死亡安排，作者人性化及個性化色彩呼之欲出，躍然紙上，感動之余遂亂寫下自我的一點感受，時常感動，學(xué)會感恩，讓自我成為“人”！

個人作品心得感悟范文篇11

冰心，原名謝婉瑩，生于福建省長樂縣一個海軍軍官家庭。“五四”運動參加了學(xué)生運動，開始了文學(xué)創(chuàng)作。她的主要作品有《繁星》、《春水》《櫻花》等等。我最喜歡讀冰心的《冰心散文》，里面記載了冰心兒時至年老的所有事情。

窗外到下著濛濛細(xì)雨，屋里，我在津津有味地讀著和，好像在和作者應(yīng)對面交流。當(dāng)我看到冰心寫的《成功的花》時，我停止了翻頁。我在想……《成功的花》是冰心在三十年前定給中國國家女子排球隊的，冰心是為了贊美和鼓勵她們，她們七場連捷，在球場上縱橫馳騁，所向無敵的雄姿，讓冰心深受感動，明白她們背后付出的代價!在她們心中充滿了祖國，充滿了人民。她們的愛國之心，讓我們鮮紅的五星紅旗，第一次在世界的賽場上徐徐上升，升到了最高位!這都是她們用努力用汗水換來的成功。由此，我想到了很多關(guān)于我們……陽光下，一束鮮花，綻放出閃亮的光彩;掌聲中，一張笑臉，奔涌著激動的淚花，這所有的成就，在那一剎那，讓我醒悟：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒，滲透了奮斗的淚泉，犧牲的血雨。這便是花帶給我的啟示，更是成功者饋贈給我們這一跨世紀(jì)的同齡人的至寶。多少次，我們迷戀明星的歌聲，向往著世界冠軍的英姿，崇拜著作家――卻忘記了對自我的所有的渴望，應(yīng)當(dāng)去做無言的努力。

沉思之中不覺想起俄國作家克雷洛夫曾說過的一句話：現(xiàn)實是彼岸，成功是彼岸，中間在湍急的河水，行動則是架在河上的橋梁。我們之所以不能成功，便是這原因。難道我們是怕刀風(fēng)劍雨的阻撓是怕離開舒適安逸的港灣不，讓我來告訴你們，急風(fēng)驟雨固然兇險，寧靜的港灣確實溫馨，改變鴻鵠的志向――向著夢想的藍天，莫要枉生羽翼一雙!我想，一個故事總要留點辛酸，才有令人感動的美麗。不是嗎愛迪生，培根，諾貝爾，居里夫人……他們?yōu)榱伺嘤晒Φ幕ǎ瑸⑾铝硕嗌佟皧^斗的淚泉”，奉獻了多少“犧牲的血雨”。看著那些步入清華、北大學(xué)校的學(xué)子們，臉上布滿了微笑與欣慰。是的，在他們的背后，花了十幾年甚至二十幾年的辛酸和汗水，每一步，都是他們獨自艱難走過。他們的努力換來了完美的前途。我們要想成功，也必須經(jīng)歷風(fēng)雨，也必須經(jīng)受挫折。

讀了《成功的花》，我實在是受益匪淺!當(dāng)花兒經(jīng)歷了黑暗的磨礪，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，怒放出第一朵花兒時，我們所要贊美的不僅僅是花的嬌艷，更是贊美花朵之后勃勃涌動的活力和堅強、勇敢的品質(zhì)。同齡的朋友們，長輩們稱我們?yōu)樽鎳幕ǘ洌覀円财谕弥晒Φ幕ǘ洙D―讓我們一齊努力吧!

個人作品心得感悟范文篇12

百年孤獨，一個很孤獨的名字。

全書講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長在拉丁美洲的一部興衰史。與書名相合，從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代，拉美是孤獨的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上，卻被殖民熱潮帶來的歐洲人復(fù)制“成功”的經(jīng)歷，被硬生生地拖入了永不前進、徘徊停滯的怪圈。

而這就一如馬孔多小鎮(zhèn)的故事。

從何塞·布恩迪亞夫婦因為斗雞的出走開始，馬孔多小鎮(zhèn)的上升期開始了。吉普賽人在這段時間頻頻來訪，為馬孔多帶來了知識和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉、天文觀測知識時，都把這些銘刻進了一生的歲月里。在上校最終的日子里，不斷溶化又熔鑄的小金魚成了他唯一的依靠。一切都顯得如此美妙，像是蛋糕上的櫻桃。對更多知識的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”就在他開辟大路的路程上，家人都認(rèn)為他瘋了，把他吊在大樹上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著未來將要發(fā)生的事。

當(dāng)馬孔多小鎮(zhèn)上的人們逐漸增多，房屋逐漸高筑，長子阿爾卡蒂奧從海上歸來時，吉普賽人因為超過人類知識的極限而被上帝抹去，不再造訪。馬孔多進入了下降期。這時開始，由于原先維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清，家族陷入了一片混亂。麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾第二的放蕩與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰(zhàn)及十七個被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒有之前的進取之意，變得孤獨、自閉。家族里的每一個人，都顯得痛苦而沉郁、不善表達。他們并不是惡劣，而是喪失了心。那截暴風(fēng)洪水時災(zāi)難性的列車后，四年十一月零二天的大雨，還有馬爾克斯上校一句孤獨滄桑的話語——

奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。

自這四年開始，一切都亂了。直到長著豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬，布恩迪亞家族才衰敗地終結(jié)。“馬孔多這個蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”

最引人深思的，顯然是洗盡萬遍都不肯消褪的孤獨。

對于這樣的孤獨，我以往有一種出于個人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走創(chuàng)造了馬孔多。而他卻有不可抑制的封閉與自大。上校和阿爾卡蒂奧第二同樣是這樣的人。烏爾蘇拉是典型的保守主義者，對變化不顧時好時壞，不是一概消滅就是迫于形勢被動理解。別的人的內(nèi)心深處總藏著莫大的恐懼，恐懼去與他人相愛。緣何孤獨？我想是缺乏愛與被愛的力量。

然而對人物再次觀察，兩個蕾梅黛絲總是給予我震撼。第一個梅梅（上校妻子）并不缺乏這力量，相反，上帝賜予了她過分多的愛。而她卻芳年早逝。第二個梅梅（美人兒蕾梅黛絲）根本不了解什么是愛人，在白衣包裹中羽化成仙了。她們與這籠罩在所有人心上的孤獨毫無瓜葛，卻都離去的如此早。從某種意義上，這兩個人注定不屬于這家族。

在經(jīng)過對作者的演講、拉美歷史的了解之后，我產(chǎn)生了第二種理解。作者說：“拉丁美洲既不渴望，也沒有任何理由去做一個隨波逐流的小卒。”拉丁美洲在很長一段時間內(nèi)飽受折磨。書中的描述是真實的，五次戰(zhàn)爭和十七次軍事政變是確實存在的。作者寫此書的目的是鼓勵拉美人民轉(zhuǎn)變自我保守、封閉、盲目的思維方式，告別“孤獨”，學(xué)會愛，團結(jié)起來。他渴望一個烏托邦，“一個嶄新的無邊界的烏托邦將會誕生。在那里，沒有人能夠決定別人怎樣去死；感情將成為現(xiàn)實，幸福將成為可能”。

但這鼓勵不單單指向拉美人民，我們都應(yīng)當(dāng)擁有克服孤獨、爭取愛、給予愛的勇氣。

上校在戰(zhàn)役結(jié)束的疲憊中嘆：“我們打了這么多年仗，一切只可是是為了別把我們的房子涂成藍色。”而我們工作學(xué)習(xí)的目的，也是為了留住彼時沒有孤獨、僅有滿滿的愛的心。

個人作品心得感悟范文篇13

你必須特奇怪，一般都是寫名著讀后感，我怎樣寫讀后評呢如果你讀過我的兩篇作文《十七的二分之一是九嗎》和《我評西游記》，大概就明白我是什么樣的人了。沒錯，說得好聽些，是喜歡評論、評點。難聽些呢，就是愛鉆牛角尖。

好了，廢話少說，進入正題吧。我之前其實并不喜歡讀小說，覺得它們都很荒.唐。上周六，讀初中一年級的表姐來我家玩。吃了午飯，她問我有沒有什么名著之類的，我說我又不看怎樣會有，誰知老姐聽后，嘴張得大大的，眼睛直盯著我，仿佛我是外星人一樣。“小欣，我沒聽錯吧你的作文那么好，連一本名著也沒看過”我笑了：“就我那作文還叫好啊可是姐，我覺著，作文好壞好像跟名著沒什么關(guān)系，我們班的‘作文王’冬陽也沒看什么名著，他的作文那可是頂尖兒的。”“妹，我上小學(xué)的時候也跟你一樣，不愛讀小說。可之后才明白，自我吃虧吃大了!同學(xué)們都有一大堆名著、小說，所以人家的作文都比我好。這樣吧，姐給你推薦幾本名著，讓你爸媽給你買來看看。”她說完找了一張紙，寫了三本書的名字：昆蟲記、神秘島、魯濱孫漂流記。

姐姐走后，我把紙條遞給媽：“媽，這是我姐給我推薦的書，你們給我買回來吧。”老媽一看，喜出望外：“你姐待你就是好，這都是你們這個年紀(jì)最需要的書。我們小時侯想看都買不起呢!今日，今日午時就給你買回來。”

“都快天黑了，老爸老媽怎樣還不回來買個書怎樣這么慢”我正這樣想著，“哎!最終回來了!今兒可累死了!小欣，給你。”“多謝老爸老媽!”

回到屋子里，趕緊拿起《神秘島》津津有味地看了起來。可是，剛看到第7頁就感覺不對勁兒，書中的人物是戰(zhàn)征中乘氣球逃離的美國人，逃的時候必須很匆忙，怎樣會有一萬金法郎呢就算他們帶很多錢，那也應(yīng)當(dāng)是美元呀!不可能有一萬金法郎哪!越想越奇怪，突然，我無意把書合了一下，這一合不要緊，我找到原因了!原先，書的作者是法國人，因為他用的是法郎，也習(xí)慣了說法郎，寫書的時候就很自然地寫成了法郎，出現(xiàn)了筆誤。

錯誤不大，但它的出現(xiàn)明顯是作者粗心大意造成的，如果作者能在寫完之后檢查一遍，我想，這個小錯誤是不會有的。所以，做什么事情都要認(rèn)真、仔細(xì)。尤其是考試時，做完了卷子必須要檢查，否則，很多題我們都會做，卻因為大意而做錯，那就太不值得了!

停!我咋老是跑題呢說說我對《神秘島》的看法，雖然還沒看完，可是我很喜歡它，它告訴我們，戰(zhàn)勝困難不算難，積累知識是關(guān)鍵!幽默使這本書讀起來一點兒也不枯燥，并且還能讓我們學(xué)會很多自然知識。你說，你干嗎不看看呢

個人作品心得感悟范文篇14

燈光下，拿起媽媽新買的書，封面上一個醒目的題目映入我的眼簾《苦兒流浪記》

這本書的資料很令人感動：書里的主人公名叫雷米，是一個可憐的棄兒。他年幼時被人偷走，養(yǎng)父把他賣給了藝人維達理。雷米跟隨可親可敬的主人四處流浪賣藝。主人去世后，他無依無靠，在苦難中漸漸成長起來。在好心人的幫忙下，最終找到了親生母親，迎來了屬于自我的幸福生活。

讀完這本書，我愣愣地看著封皮，腦海里思潮起伏。雷米在主人死后，無依無靠、獨自闖蕩，雖然經(jīng)歷漂泊之苦，但他一向是用勇敢、堅強、樂觀向上、只靠自我的心態(tài)去應(yīng)對一切困難的。可如今的孩子們呢，一遇到困難就叫家長，如果讓他們自力更生，那僅有軟弱、無助、哭喪。他們就像溫室里的花，經(jīng)不起一點風(fēng)吹雨打；他們在父母的翅膀下生活，受不了一點傷害。在家長那特殊的“愛”下，他們養(yǎng)成了飯來張口衣來伸手的壞毛病，不管他們學(xué)習(xí)多好，在父母的縱容和壞毛病的“追隨”下，如何在社會上立足？勇敢、堅強、勤勞、樂觀向上，這些詞已經(jīng)從他們的生活中消失了，留下的僅有軟弱、無助、懶惰。那些完美的詞只配讓那些真正勇敢、堅強、勤勞、樂觀向上的好孩子使用！

靠山山會倒，靠人人會老，靠自我生活才完美！同學(xué)們，請牢記這句話，必須要按照這句話去做。讓我們向他——我們的榜樣雷米學(xué)習(xí)，做一個勇敢、堅強、樂觀、勤勞、人見人愛的好孩子！

個人作品心得感悟范文篇15

一部十分有張力，看后久久回味的影片。

整部片子由很多“比較”組成。教堂里人性的溫暖關(guān)懷與教堂外橫尸遍野殘壁斷桓的比較；

假神父前面地痞流氓嘴臉與后面負(fù)職責(zé)有擔(dān)當(dāng)?shù)谋容^；十三釵開始自私地?fù)尩亟雅c后面代替學(xué)生送死俠義柔情的比較；士兵開始有退縮情緒，到后面英勇抗敵舍生取義的比較；孟先生帶著漢奸的袖套，之后卻冒死帶來修車的工具，貢獻出通行證；教堂小男子漢小小柔弱的年紀(jì)個頭卻充滿了大男人的大義凌然有擔(dān)當(dāng)負(fù)職責(zé)，為了養(yǎng)父的囑托保護女孩子們，最終為了湊數(shù)走進送死的隊伍；還有十三釵風(fēng)塵味十足的打扮和之后短發(fā)藍袍的清純味道的比較，墨玉沉穩(wěn)大氣有擔(dān)當(dāng)與他的姐妹們的比較，墨玉對假神父開始的不屑厭惡與后面的相知相愛的比較。

電影里每一部分人都是主角，情節(jié)的設(shè)計，演員的演繹，使得每一部分人都那么感人，那么豐滿。關(guān)于墨玉關(guān)于假神父，評價的人太多，我今日只說說配角。

軍人以人體盾牌沖向坦克，那個鏡頭異常有沖擊力，最終的班長用智慧殺敵，與敵人同歸于盡，班長在教堂外關(guān)注著這些孩子，關(guān)鍵時候開槍救了孩子們，班長將瀕死的浦生送進教堂，讓他“在溫暖一點的地方死去”。軍人的英勇，智慧，俠骨柔情，在這一組組鏡頭間展現(xiàn)無遺。整部戲戰(zhàn)爭場面不多，可是表達得很充分，悲壯的情緒基調(diào)里，有著軍人們與日本兵斗智斗勇消滅兩幫敵人的淡淡的喜悅。

教堂里的小男子漢話不多，可是異常有男子漢的味道。拿著竹篙阻止十三釵進來，之后卻主動要求和假神父去找那兩個溜出去拿東西的姐姐。請求假神父留下來作為教堂的擋箭牌，女孩子的名額少了一個，他強烈要求自我冒名頂替走進送死的隊伍。——這一切都是為了完成神父的囑托。多么讓人敬佩的男子漢啊！那個沒有現(xiàn)面的逃跑的廚子老陳，作為教堂里唯一的成年男人，很好的襯托了小男子漢的高大形象。

為什么墨玉能提出舍生保護女學(xué)生？因為她13歲前也是教會學(xué)校的學(xué)生，保護學(xué)生就是保護以前的自我。假神父的女兒如果在世，也是13歲，他是在保護自我的女兒。影片的這些細(xì)節(jié)，起到了很好的推動情節(jié)發(fā)展的作用。浦生送進教堂，不僅僅表現(xiàn)了軍人的柔情，更造成了之后拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的悲慘遭遇激起了墨玉的仇恨，也讓墨玉為素昧平生的女學(xué)生送命準(zhǔn)備了感情基礎(chǔ)。女孩子關(guān)鍵時候從地窖邊跑開，避免了十三釵被日本人發(fā)現(xiàn)——這讓開始還不準(zhǔn)學(xué)生進去的十三釵們自責(zé)，感動。墨玉大姐大氣場的渲染，為后面姐妹們?yōu)樗鶆油庖积R代替孩子們送死做了鋪墊。一個個小細(xì)節(jié)，為影片最終蕩氣回腸的高潮情節(jié)打好了基礎(chǔ)，讓人覺得十三釵們的決定自然，不會太突兀，不做作。

在橫尸遍野的南京，這些社會下層的不夠光鮮體面讓人鄙夷的社會底層人們，以人性的光輝帶來觀眾們的溫暖和期望。

這是一部難得的好電影，也許奧斯卡因為歷史背景以及對中國的固有的偏見，不會給我們頒獎。可是，在我心中，這是足以勝過任何奧斯卡電影的好作品。當(dāng)然，如果音樂方面能更精致一點就更好了。

個人作品心得感悟范文篇16

前些日子逛書店，想在成千上萬的書籍中挑選出想看的書實在不是件容易的事：拿起長篇小說，覺得沒有時間閱讀;拿起故事薈萃，又覺得資料短小看著可是癮。好不容易看中一本吸引眼球的書名，還要翻看一下是哪位名家著書，生怕買回去后悔。

就這樣兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)從書店二樓逛到三樓，還是沒有挑中想要的書，其實自我心中也不明白究竟想看什么書。

站在一旁整理書籍的導(dǎo)購員仿佛是看穿了我的心思，走過來問我：“你想看中國的還是外國的是小說還是散文是名著還是暢銷小說我能夠幫你挑。”

“還是外國名著吧。”

“那里有《傲慢與偏見》、《基督山伯爵》、《簡愛》......”

“有《荊棘鳥》嗎”腦海里突然閃現(xiàn)出這個書名，就脫口而出。

“有，你等等。”

過了好一會兒，導(dǎo)購員才從一個不起眼的角落將書遞給我。

“還有精裝本嗎字體再大一點的”我翻看了一下書，覺得不如很多名著的外表光鮮亮麗，心里有點犯嘀咕。

“這是最終一本了。”導(dǎo)購員從電腦上查完后遺憾地告訴我。看著手中這本普通封面，色彩素凈的書，突然想起還是學(xué)生時代的我以往想收藏過這本書，可那時也是賣完了，所以讓我郁悶了很長一段時間。

這下恍然大悟，敢情是自我潛意識就沒有忘記過這本書，一向想重溫它的魅力吧。“好吧，就它了。”我爽快地拿著這本厚厚的小說，步伐輕快地走到門口收費處。

回到家安頓好孩子的晚飯，就開始迫不及待地翻閱起這本書。一翻開書，首先映入眼簾的是讓我印象深刻的一段話：

“傳說中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優(yōu)美動聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進最長、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。”

它是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，時間跨度達半個多世紀(jì)之久，以兩位主人公為中心，展開了克利里家族十余名成員各自的人生悲歡離合。

拉爾夫、梅吉、菲、戴恩......這些人物的名字隨著小說情節(jié)的跌宕起伏一一跳到眼前，隨著鐘表“滴答滴答”的轉(zhuǎn)動，我已不再是單純的看一本書，而是進入享受舊時完美時光的回憶當(dāng)中。

不知不覺夜色已深，揉揉早已酸澀的眼睛，我還沉浸在小說的情節(jié)中不能自拔。

《荊棘鳥》講述的不僅僅是一個偉大的感情故事，整部小說都圍繞著“情”字：梅吉與神父的感情，母親的秘密，父親的無私，朱思婷的感情世界，兄弟之間的親情......

毫無疑問，這是一個杯具故事，可是從這個故事中卻看到了人性的本質(zhì)：善與惡、貪婪與癡念、感性與理性、純真與虛偽相互盤根錯節(jié)、錯綜交織。

記得以往有這么一句話：“杯具的意義在于把有價值的東西撕毀給人看。”作者考琳·麥卡洛正是以其具有穿透力的語言，直入人的魂魄深處，將人性心底最柔軟的部分喚醒，使心靈得到一次徹底的凈化。

我早已記不清自我什么時候為看一本小說而秉燭夜戰(zhàn)幾天，更別說真正靜下心來細(xì)細(xì)體味小說中的情節(jié)和人物心理變化。可是經(jīng)過這次閱讀，我發(fā)現(xiàn)自我心靈深處的某些東西正在悄然蘇醒，也許是該給自我一次真正的洗禮了，畢竟我們還需要很多精神的養(yǎng)分來支撐心靈的世界。

個人作品心得感悟范文篇17

《金陵十三釵》故事的背景是南京大屠殺，可能與小說不一樣的是整個電影發(fā)生的時刻是從1937年12月13日日軍進南京城開始，一向到17日日軍舉行盛大入城式。與其它同類電影不一樣的是，這部電影關(guān)注的只是幾個小人物，天主教堂的女學(xué)生和青樓女子。作為觀眾的我會很關(guān)心每一個人物，正因坐在電影院里有跟她們是同呼吸共命運的感覺。那不再只是死亡的數(shù)字，而是活生生的完美生命被殘酷戕害繼而隕落的故事。在教堂之內(nèi)，妓女們還是會調(diào)情，說笑話，喝紅酒，講自我的身世，我會覺得跟她們很接近的感覺，所以當(dāng)鏡頭拍到教堂以外的場景，我會有想逃走的沖動，如果是在家里看，估計我要停下來休息一下，讓自我的情緒稍微平復(fù)一下再之后看吧。無論如何，在電影院里跟著電影緊湊的節(jié)奏，更能好好地欣賞它，每一個畫面，每一個音效都是杰作。

有一個個性讓我感動的地方：佟大為扮演的李教官把傷得奄奄一息的娃娃兵送到教堂里，拜托妓女們照顧讓他在溫暖中走過最終的時刻，臨走，他看到那些女學(xué)生在一個房間里唱圣歌，當(dāng)音樂聲響起，李教官留下的眼淚，讓人想到戰(zhàn)火硝煙彌漫的世間，也許想要獲得心靈的平靜是一種奢求。那些如花朵一般的完美生命是李教官他們整隊弟兄的性命換來的，就更顯得珍重?zé)o比。

女主角的旗袍和化妝都是藝術(shù)，這部電影的制作團隊是多國部隊，都是行業(yè)精英。我最喜愛女主角的鏡頭是她最終上卡車時候那莞爾一笑，有鉛華洗凈，真我畢現(xiàn)的感覺，太美了!

還是很感激導(dǎo)演，沒有把暴行拍得太嚇人。豆蔻被輪奸那場戲只拍了背影跟臉部特寫，這場戲很重要，讓人聯(lián)想到那些淪落風(fēng)塵的女性最終的悲慘命運，也正因如此，她們舍己救人的行為也就更加可貴。所以個人覺得整部電影顯示的是在人類最丑陋暴行的背景下，生命依然是如此完美。

個人作品心得感悟范文篇18

我把《小婦人》放在我書柜最顯眼的地方，無疑，它是我看過最讓我觸動的小說，沒有之一。今日我又忍不住翻開，與我的好友相會。

這本書為我們演繹的是四個姐妹的生動故事。梅格，年齡最大，花容月貌，風(fēng)姿綽約，她渴望長大后嫁給大戶人家，成為大家閨秀，有一套豪華的宅子，里面有各種豪華的擺設(shè)。然后是喬，喬給人的第一印象就是親切，她粗獷、可愛，她渴望男孩子的生活，男孩子的游戲，她甚至期望和爸爸在南北戰(zhàn)爭的沙場上并肩作戰(zhàn)。貝絲，靦腆、內(nèi)向卻十分溫和，她也許是四姐妹中性格最好的一位了。艾米，有著皇室公主一般的美貌，她金黃色的卷發(fā)與白皙的皮膚一向都是她的驕傲，她想成為一位淑女。

她們的生活并不富裕，甚至是貧窮的。可是，她們對金錢的認(rèn)識卻值得深思。四姐妹都渴望金錢，是的，誰都渴望金錢。她們的故事是從圣誕節(jié)開始的，她們渴望過一個歡樂，自由的圣誕節(jié)，可是她們連自我想要的圣誕禮物都買不起，最終索性每人為媽媽買了一件禮物。她們也愁圣誕節(jié)的餐宴，她們擁有的錢在平日吃飽都有些困難，何況在圣誕辦宴呢？圣誕節(jié)的早上，媽媽出門時碰到了貧困的赫梅爾一家，她們的六個孩子連早餐都沒有吃，早已經(jīng)饑腸轆轆，于是，小婦人們便把她們的早餐全部給了赫梅爾的六個孩子，所以，她們被六個孩子當(dāng)成是上帝在圣誕節(jié)派來的“仁慈的天使”。

她們長大后，從前的夢想有的早已經(jīng)傷痕累累，但她們并未放棄夢想。梅格渴望嫁給大戶人家，但她最終在金錢與感情之前，毅然選擇了感情，嫁給了約翰，過著清貧的日子。貝絲的命運之路十分坎坷，可是卻充滿了鮮花、陽光與溫暖，她為了照顧生病的赫梅爾孩子，自我也染上了猩紅熱，最終竟然不幸夭折，她的生命雖然十分短暫，可是給人的觸動卻巨大無比。喬的感情不禁讓人哭泣，她是愛勞里的，可是她誤認(rèn)為生病的貝絲愛著勞里，所以痛苦地拒絕了勞里的求愛，最終她還撮合艾米與勞里，自我嫁給了她敬佩的巴爾博士，她與她的丈夫辦了學(xué)校，為教育事業(yè)做出巨大的貢獻。

在如今麻木、死板的現(xiàn)實生活中，我渴望抓到像《小婦人》中描繪的那種世外桃源般的寧靜生活。也許此刻，你正在為你的學(xué)習(xí)而憂愁，或是匆匆趕去補習(xí)班？還是在網(wǎng)游上虛度光陰？或是去哪個幽靜的地方為自我減輕壓力？在虛榮心的驅(qū)使下，你是否覺得活得渾渾噩噩？我愿意把《小婦人》當(dāng)作是一部成長小說，在它為我們構(gòu)造的世外桃源中，這四個小婦人從虛榮走向成熟，從無知走向智慧。

這是一種愛的啟蒙，我合上書。我多么渴望《小婦人》中的世外桃源中生活，在那洋溢著愛的地方駐足。可是，我們不可能永遠(yuǎn)沉湎于夢想之中，這個麻木而痛苦的世界不會發(fā)生改變，可是我們卻能夠改變，就讓《小婦人》為我們做一次愛的啟蒙教育，讓我學(xué)會如何去應(yīng)對現(xiàn)實與夢想的沖突，如何去應(yīng)對金錢，如何去應(yīng)對死亡，又如何去愛。

個人作品心得感悟范文篇19

連著兩天，雨下個不停，在下雨天里讀書是最愜意的，上次媽媽送我的一本書還放在抽屜里，書名是《苦兒流浪記》書很新很新，是媽媽送我的“三好生”禮物。媽媽說：“這本書很好看，你必須會喜歡的。”

這是一本歷險小說，才讀了幾行，我就愛不釋手了。

主人公小雷米是身世不明的棄兒，被法國一家農(nóng)戶收養(yǎng)。雷米生性善良天真，在慈母的呵護下過著雖然貧窮但寧靜的生活，雷米八歲時，兇惡的養(yǎng)父回家鄉(xiāng)后把他賣給了品德高尚但身份神秘的流浪藝人(老人）維泰利斯，于是他一路與動物為伍，靠賣藝雜耍謀生。維泰利斯遭冤入獄后，雷米邂逅了一位好心的貴婦人和她的兒子，過上了一段豪華的游艇生活。維泰利斯出獄后，為了培養(yǎng)他成為真正的人，把他領(lǐng)走，于是，他們又開始流浪。在一個風(fēng)雪之夜，藝班的兩只狗慘遭狼口，主人又凍死于絕境，他僥幸被一家花農(nóng)收養(yǎng)，認(rèn)識了可愛的麗絲，這個“避風(fēng)港”不久也維持不下去，他只得又加入“黑煤子”的行列，偏偏又遭遇礦難，九死一生方重見天日；他得知自我的身世后，尋親情急，誤入有黑社會嫌疑的假生父之手。最終，他在好朋友的援手下最終找到自我的生母，原先她就是那位貴婦人，故事以大團圓結(jié)束。

我十分喜歡雷米這個小說人物，我也十分喜歡這本書中另一個主人公維泰利斯的一句名言：命運對于那些勇于斗爭的人來說，不會永遠(yuǎn)悲慘的。

我要好好珍惜這本書，因為這是一本好書，一本震撼人心的書。我從這本書里我悟出了一個道理：我們每個人應(yīng)當(dāng)向雷米學(xué)習(xí)，要有堅強的意志，頑強、孜孜不倦的精神。有悲就有喜，有離別就有團聚，有貧窮就會有財富，有苦難才會有成功。磨練自我意志的種子，它總有一天會開出成功的七色花。

個人作品心得感悟范文篇20

事物都有兩面性，有陽光的一面，同有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分初次看這本書，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言，能夠整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個目標(biāo)瘋狂地表達，并不研究到彼此的感受。他們漸漸地使得整個家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，能夠用他們獨特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。

為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨的深淵，最終她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨，遺憾終死。能夠說，這一種孤獨應(yīng)當(dāng)是一種共性，能夠從表面折射出這個社會的深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。

本書能夠說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最終安于命運的安排，從頭到尾，從每一個細(xì)節(jié)，既有著孤獨的基調(diào)，又不失言語間的寫實性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。在書里，每個人都有自我的一套對抗孤獨的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機地結(jié)合起來，融入故事里，極端卻真實地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個家族的特性。

家族中的許多女性，最終也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最終出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一向堅持著樂觀堅強的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動著整個故事，并且使得整個家族的命運充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個地方終結(jié)。就像繞了一個圈，最終還是歸到原點。整個家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。

說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應(yīng)當(dāng)是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不一樣。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每一天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每一天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自我。

有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看著別人能拿到好成績在自我面前笑得開懷時，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自我很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最終仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結(jié)局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最終仍被孤獨侵蝕。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最終總要有一個人的時候，不如獨自適應(yīng)社會中的一切，獨自承擔(dān)職責(zé)，找到那種適應(yīng)孤獨的感覺，不就不用害怕了嗎？

孤獨并不必須是負(fù)面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于應(yīng)對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自我，孤獨時就像是我們與自我的對話，能夠聽清自我的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自我心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自我的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自我對話的每一秒鐘，為自我留一方空間。

孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認(rèn)清自我的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。