如今科技的變革給我們帶來許多便利，從某種意義上來說，數字化的生活是高效的、便利的，而我們也正享受著它帶來的福利。下面是小編為大家整理的數字變革與教育未來作文，希望對您有所幫助!

數字變革與教育未來作文（精選篇1）

社會的高速發展給人們帶來了數字化的生活，也給人們帶來了與眾不同的體驗。

數碼相機、智能手機、筆記本電腦等數字化生活的必需工具，飛信傳情，開心偷菜，新浪圍脖等數字化生活的各種方式向我、我們的生活涌入，讓人目不暇接。

因為數字化時代的到來，我的生活沒有空閑。等候時有手機相伴。無聊時，有電腦相伴。這實在讓我停不下來。數字化的時代帶給我忙碌的生活，也帶給我方便與快捷。我可以與遠在他鄉的親人時時見面，可以了解社會及網絡中所發生的新鮮事，可以遨游在游戲世界里不亦樂乎。

可是當這些工具、方式充斥著我的生活時，我只能得到一種忙碌的生活，一種便捷的生活。可我卻找尋不到自己想要的充實的生活。

新世紀新時代，有了物質上的享受也不應忘記修養培養的重要性。偶爾讓自己忙碌的數字化生活停下，讓自己重新回到質樸的生活，讓自己體驗一種寧靜、一種閑適，一種內心的提升。

數字化生活可以帶給我們的有很多，卻帶不給我們內心上的文化沉淀。內心是需要自己的塑造。數字化生活可以讓你碌碌無為，過著每天灌水帖的生活。若讓數字化主導著你，那么你的生活將永不改變。但是，若你能主導著自己的數字化生活，那將又會是一番新天地。

主導自己的數字化生活，讓它幫助你了解自己，改變自己，沉淀自己。拒絕多姿多彩的網絡生活，拒絕令人著迷的各類游戲，拒絕讓數字化主導的生活。擁有自己的人生，擁有自己的態度，擁有自己的與眾不同的數字化生活。

閑適時的一本書，一杯茶，偶爾對于人生的思考，對于生活的思考，都讓你遠離數字化生活。

我的數字化生活要由我掌控。可以讓我更加懂得人生，更加地豐富自己，了解自己。讓自己與眾不同。數字化生活是另一種生活態度是另一種生活方式。選擇在于自己，生活屬于自己。

這是我的數字化生活也是我對生活的態度，那么，你呢，你的數字化生活和你的生活態度呢？

數字變革與教育未來作文（精選篇2）

查爾斯·狄更斯說：這是一個最好的時代，這也是一個最糟糕的時代。也許把這句話作為這篇文章的開頭，不會顯得那么奇異。

幾乎沒有人會否認我們活在一個高品質生活的時代——生活數字化。我們在圍脖上你一言我一語，在“農場”里開心地偷著菜，用飛信傳送著我們的情感。走進地鐵，你會發現人無疑就是兩種狀態，要么在睡覺，要么低頭玩弄自己的手機或ipad。人們渴望無時無刻與外界保持聯系。

而這種生活方式，對于任何，包括我，帶來的最大問題，就是無法承受孤獨感。人就像生長在網絡上的植株，不能一刻脫去干系。我曾想過這樣一天的生活，不開任何電子產品，不去探問外面的世界，一天只干三件事——吃飯，看書，思考。很明顯，這注定會失敗。因為當網絡把所有人拉攏到一起時，人就注定不能重拾自己的孤獨感。

那么，失去了孤獨感又會如何？夸張直接地說：人會失去內心自己的思考。有許多只能面向自己的對話，譬如生和死的意義，生命的終極目標，就會變得模糊起來。人與人之間頻繁而無意義的聯系，交往，只會顯得愈發的空洞。

有這么一天，我刷新著自己的人人與微博，看著一條一條的新信息翻滾卻根本不知自己要干什么，但越是感到這種空虛，卻越是加快地刷新。就像開了一個洞卻不敢去窺探，反而使勁想遮住它，想去逃避那個洞背后的景象。從剛開始的“偷菜”為了樂趣，到最后的為了“偷菜”而“偷菜”，我們是不是失去了什么？

我們是應該感謝數字化生活給我們帶來的便利，它為我們打開了一扇世界的窗戶，但是我們是不是應該擔心被它吞噬了自我？“狂歡，一群人的孤單。”你有多久沒認認真真地看一本書，有多久沒正正經經地聽一首曲子，或者是寫一封信？

陳奕迅在《孤獨患者》里動情地唱著：歡笑聲，歡呼聲，炒熱氣氛，心卻很冷。我們暢游在一個信息高速傳送的時代，但是不是也要在意，不要被網絡擒住了自己的雙腳？

在數字化的時代里，面朝自己，盛放孤獨。

數字變革與教育未來作文（精選篇3）

時間是速消的，數是清點無盡的，而我只于數字化現下，于浪擲一生磋砣的花樹下，拈一道人生意趣價值小估量，細數。

不是乞兒不知饑寒凍餓，不是老翁老嫗不知死生事大，不臨高考不知人生路須自闖。我在數字化生活下，體味自我價值一、二。

我自知少，世事淺嘗，卻也懂得物極必反，戒奢從儉。可眼兒可兒盡數被物欲迷了眼，用母親的話說是：要把我擱古時去，不出一日便因嬌活不久矣。這可是真評價。我愛聽曲，卻不是“鳥兒成雙對……”黃梅調，京劇更是八半打不著調，愛的是黃文尉嗓，喜的是歐美藍調。于是音樂路物不離身，卻道是時尚，不知兩耳聽力被損許久。

我亦歡喜手機電腦無盡資源，三五六聊天，二四七電影跟前放。想是片刻能戒，享受多了，便輕了放置一邊的念頭。無奈上課，神走他方心系美劇更新。這道是自個兒苦了自個兒，成績一下，父母自是怒容口上噴火。

本是不當一事，卻在看一訪談后，生了強戒的念頭……

大云山上有人家，空巢留守都是苦，偶得嫩肉四五兩，兩方謙讓不也食，卻道家梁漂在外，孤母弱兒生活艱，讀書亦成心頭難，別說當下數字化，一字是愁兩字是凄苦。看著小依卓瘦黑臉，無肉細手腿，卻還夜挑手電看書，我沒理由再恣意追求奢而遠儉。

是了，人生價值也可用數字衡量。我不過是端了高端科技以身，擺一副我是文化人的臉亦有文化人的心的譜罷了。可這偽數字的曾經，卻真讓我蒙了羞，自恃價值無限，卻原是金裝的小皮，糜爛的內旦。先前，我是讓自物真切價值化云離了去，卻不知若啊！

頓悟便是重生，涅槃不過一瞬。世人都說生活是金裝才對住自己，可云林深處清飛人本質的淳樸卻是混沌的奢靡揮鞭所不及的。

我無欲再涉物欲迷眼的欲世數字化，只是心兒飛了眼明了，真正的數字世界便不遠了。作自個兒世界的王，別讓至真性情至善本心至美價值搭建的地兒塌了方。我，要的是數字的迥性而非數字化的驕奢！

數字變革與教育未來作文（精選篇4）

周末回家，或逢親友聚會，酒過三巡后除飯桌上尚有二三舊友觥籌交錯不醉不歸的，便只余下一片岑寂：略略勾下頭便可見桌下十指翻飛，在“蘋果”手機屏幕上跳躍出令人眼花繚亂的舞步。

不知從何時開始，數字化產品便以迅雷不及掩耳之勢雄赳赳氣昂昂地公然進駐我的生活，留我一人對著遍地驚雷束手無策。說來慚愧，我不僅至今仍對蘋果手機退避三舍，甚至面對一個小小的數碼相機，使盡渾身解數也奈何它不得。不得不承認，對于“數字化”這一名詞及其衍生出的周邊產品，我都抱有一種類似敵視的心情。

“一日不見，如三秋兮。”《詩經》里癡癡等待的布衣女子仍在，然而她哀婉的話音早已成為絕響。千里之距只需輕輕敲擊幾下鍵盤便可以真正做到“天涯若比鄰”，因時空的雙重阻礙而愈發濃釅的思念之苦瞬間便可化解，然而當初那種在惆悵與歡愉中來回輾轉的心情，飽蘸濃墨在信箋間記錄彼此存在的證明，早已被聊天社交網絡擠到一個蒙滿灰塵的角落，只在月圓的夜晚，可以聽見云端鴻雁寂寞的歌。

數字化的生活中，鴻雁銜書飛走，唯余下半老梧桐，此情何寄。

向來艷羨文人的閑情雅致，松花釀酒，春水煎茶，溫一壺月光下酒，就著那三秋桂子、十里荷花。然而想來若是放在當下，必然有誰不甘獨樂地將其“曬”于微博之上，再配以或調侃或嚴肅的幾句評，那么再好的酒恐怕都不免酸牙。“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，注定是只能屬于那個時代的風雅，于今只需高舉數碼相機對著尚未睡去的海棠花一陣“咔嚓咔嚓”，再用PS技術略加修飾，便可留下海棠永恒定格的倩影，何須趁花未眠之夜起身遭那份罪？又有誰愿意鋪筆研墨，細細勾勒那山光水色間的萬種風情？

數字化的生活中，花未眠而人已眠，我們封死了發現世界的窗口，只等數碼相機來替自己彌補。

同學總是傾向于在網上下載電子書，置于MP4中獨自賞玩，無他，僅取其方便廉價快捷之利。然而我始終偏愛實體書的閱讀，在紙頁間慢慢走過一個個悲喜輪回，感受手心殘留在紙頁間的溫度。實體書給予我一種莫名的厚重感，心情隨著紙張的翻落而起起伏伏，我總覺得文字需要切實可感的書本作為載體，才真正擁有了獨立于作者而存在的生命。而這一點，是電子書無論任何也終究無法替代的。

數字化的生活就像一張網，漏掉了許多珍貴的昨天，也忽略了很多正在消逝的今天。置身于數字化的浪潮中，我卻在期待返璞歸真的那一日，讓我找到一個地方安放自己，安放靈魂。

數字變革與教育未來作文（精選篇5）

小憇小會，下下棋。我要把前些生氣的日子，送出去的分值掙回來。

頑世的人，說生活像一場場游戲。可在如今，在PK泛濫的社會，似乎更是如此模式。每一個人，都在為數字而活。

《小王子》里有一段對白頗有意思，說的是在只有一人的小星球上，那人什么也不干，每天工作只有算術。小王子很不明白的問，真不懂你們大人，為什么那么喜歡算算術：我新交了一個朋友，我對大人們說，他有一雙漂亮的眼睛，他的毛發多么平滑，他說話多有意思啊，可大人總問我，他多高，他多大，他每個月賺多少錢，難道了解了這么數字，就算了解了一個人嗎？

現代社會的人們，似乎更注重數字的存在了。小到電腦游戲，哪一個游戲，不是在為數字打拼，生活也是如此，大小賽事，哪一個不是用數字衡量成敗。富裕的生活，以國民總產毛收入要記算。“學好數物化的意義，在此又另有新意了，我們生命所有的得失是否可以數字化呢？”

生氣的日子里，我把我的分值送給了一個陌生人。從下五子棋的開始到結束，我一直不視他的存在，讓他一次次毫無顧及的把五個子連在一起，他也樂于此道。我的分直線減少，看著快盡負數了。可他并未讓我可愿，在我還有3分，而他掙到了一段時，他閃人了。他是如此蒼惶的逃走，他害怕我反悔。之后，我坐在原地，把分數繼續送給第二位陌生人。可笑的事，第一位仁兄還曾返頭觀看，也許他會有點遺憾，他的害怕是多余的……為什么，現在的人們，如此緊張在乎，這虛無的數值呢？今天，下棋時，面對負值，多少分高者投以不屑的眼光。數字，是他們評估對手的標碼。多少簡單，只要你會算術，我們就可以評斷好壞，優惡了。

下棋，游戲，我們的生活與學習，等等之等等都如此數字化的比較。曾經不是說在乎于過程中的快樂嗎？也許，我們都虛偽的說，要的是過程，可誰都不曾對結果罷休。

“愛，即使受傷，也要記住曾經的幸福，祝大家都好吧。”可有多少人不是秉著結果的期望，而在一起的呢！“我們在一起幾年了，他她怎可離開”又是一個數字，如果愛縱然不在，數字又有如意義。如果生活的快樂，幸福感縱然不在，再多的數字又有何意義。

數字化的生活概念，在小王子們想來是可笑的。

數字，多么有意思而重要的東西，還有人計效著人最后歸宿的數字……

數字變革與教育未來作文（精選篇6）

墻上的時鐘有條不紊地走著，一圈又一圈似乎永遠不知疲憊。這形狀本是完美的圓，而人們卻硬要將它轉化成一個又一個數字，于是我的生活便成了一連串數字的組合。

生活在量化的世界里，我的內心無緣由地涌起一陣悲哀。

坐在教室里日復一日年復一年地為著那鮮紅的數字奮斗，這大概就是我的學生生涯的大部分意義了吧。當一次又一次的試卷發下來，我或因之而欣喜，或因之而沮喪，然而我也清楚地知曉，這一切不過小打小鬧，而那六月的結果也將決定我一生的軌跡，一分之差即是兩種不一樣的人生，于是生活的軌跡似乎就這樣被數字所控制，我無奈，但似乎又無可選擇。

但真正可怕的不是生活的軌跡被數字所掌握，真正可怕的是意識形態也被數字所掌控。

年底我與同學一起出去游玩，同行人中有人拿出MP3，神情自在地聽了起來。不過片刻，旁邊立刻有人拿出蘋果手機，神情甚為得意。看到這一幕，我心中不勝感慨。這種由自己買產品時所花費的金錢的數字大而產生的優越感無疑是一種悲哀。他將這種優越感帶來的喜悅視為人生的全部意義，而忽略了產品的作用并無高低，有高低的只是人的心理。被金錢數字所牢牢掌握的意識形態充斥著生活。我無奈，但我無力改變。

莎士比亞曾說過，充滿著聲音與狂熱，里面空無一物。他對生命的評價讓我聯想到這個被數字化的世界，我絲毫沒有看出我身邊的數字化生活的活力。到處都是死氣沉沉的數字所規劃的人生，所帶來的病態滿足感。這樣的生活絕不是我所盼望的。

人需要感性，需要感性來使自己的生命變得充盈。如果生活中隨手拈來的任何事物，甚至一個人的人生價值都可以被量化，那么人何異于行尸走肉？又如何能自豪地稱自己為地球上最為先進的種族呢？

在這顆奇怪的星球上，生存著一些奇怪的生物，他們習慣用數字代替生命，這即是我生活的世界。而如今我卻希望我的生活中被數字化的各種事物能回復自然的狀態，被公式套牢的植物、動物、河流和人類能從束縛中解脫。

嗚呼，誰能拯救我的數字化生活？

數字變革與教育未來作文（精選篇7）

余秋雨有言：“我不知道有多少人還保持著手寫的習慣，電腦泛濫的年代中，手寫已經成為我的一種習慣。”當蘋果、IPAD、IPHONE不斷向我們砸來時，不知道有多少人還能把持住，依舊保持“原始”的生活方式。

不可否認，數字化的生活給我帶來了諸多便利，也做到了“秀才不出門能知天下事”的神奇之事。當地球村的出現，當微博的現身，當平板手機的涌現，我的生活發生了天翻地覆的變化。只需手指輕輕一觸，天南地北的事無一不知。不需要向外走出一步，就可以購買到自己想要的一切東西。如果你在北極，我在南極，我們依舊可以講話，依舊可以見面，隨時隨地。

于是，數字化生活造就了一一群宅男宅女，他們做到了“大門不出，二門不邁”的黃花閨女的境地。

也許，每當我看著身邊的哥哥們右手一只蘋果手機，左手一臺蘋果電腦玩得不亦樂乎之時，我不得不深思，這樣的數字化生活是我想要的嗎？不。我要依照自己的生活過活。不要覺得我在逆轉時代潮流，不要覺得我很落后，我只需要用自己的方式過我的數字化生活。數字化生活不可避免但依然要保持原有的習慣。依舊習慣手寫作文，依然喜愛翻看手中厚重的書本，仍然依戀上街購物的感覺，這樣的一切是數字化的生活不可給予的。

有位偉大的哲人講過：“不因事移，而己變。”

曾經的我也曾迷戀網絡世界，熱衷偷菜，上網聊天，發發微博，更新空間。但，現在的我發現網絡世界中的虛擬性不可帶入現實生活，在現世生活中過得真實充足才是生活。于是，我摒棄了一切無用的東西，電腦只是一樣工具，斷不可讓它來主宰我的生活，更不能因外在環境的推移來改變自己。

也許你沉浸在數字化的生活中，但請銘記，你要主宰生活而不是生活主宰你。

手中的古董手機，書桌上的層層疊疊的實體書，大大小小的購物袋無一不張顯著自己尚未被數字所吞噬。我在數字化生活中沒有做所謂的“蘋果控”，更不會去追尋日新月異的數碼產品，只會保持一顆平靜的心，波瀾不驚地看著外面的變動，每天都有不同，每天都在變化。也許，我會坐在電腦面前翻閱一下學習資料。也許，我會打開電視了解當日實時政治。也許，會拿起電話與遠在美國的哥哥通一通電話。

但，一定會泡一杯香茗，坐在房中的搖椅上，靜靜地享受手中書的墨香。我的數字化生活，只取所需，不求立異。