數字化的生活為我們帶來許多好處，但是它就像一張網，讓我們漏掉了許多珍貴的昨天，也忽略了很多正在消逝的今天。下面是小編為大家整理的數字變革與教育未來熱點話題作文，希望對您有所幫助!

數字變革與教育未來熱點話題作文精選篇1

坐在泛著幽光的電腦屏幕前，手指飛快地敲擊著鍵盤，牙齒松開皺巴巴的吸管，耳旁傳來了好友上線的“敲門”提示音。在時間無涯的荒原里，不存在早一步，也不可能晚一步，就這樣遇上了，那也沒有別的什么話可說，唯有輕輕地在對話欄中打入：“噢，你也在這里。”

數字化生活就像隱形的斗篷，我們選擇上線或消失，隱形或現形。挑揀著時間，拼湊著對話，形成了聊天欄里的一頁又一頁。這種數字化的交流，淡去了我們在語言中透露著的喜怒哀樂的表情，任一條時有時無的橫杠，浪費著我的言語。

許多人因為這種數字化的生活而放棄了交流的權利。我曾以為這世上最擁擠的地方是上海地鐵，想象者一群一群的人在地鐵中走過，話語相隨在零點的鐘聲敲響時也不停息。當我真正置身其中時，只見地鐵里所有的人都直勾勾地望著手機或手提的屏幕，一句話也沒有。除了來自隧道的風、鐵軌沉悶的摩擦撞擊和自己的心跳，我什么也聽不見。或許他們覺得與人面對面地交談沒意思，無論眼前是陌生人還是熟人都是如此。他們顧自沉溺在“無限生機”的二維世界，無視現實生活的停滯和交流紐帶的枯竭，只喜歡聆聽數字產品的嘮叨，從天明再到天明。

我時常會想這種數字生活究竟給予了我們什么，是快捷，是方便？一如地鐵中的那一幕，語言被地鐵駛向遠方再乘以網速就能得到一種“極速體驗”？數字能表達我們的情感，表現我們的存在嗎？

人們試圖用微博和博客的方式向這個世界宣布他們的新生。由此一個個凡人從世界上消失，微博主們一個個宣泄著自己，而能不使自己虛偽猙獰的面孔流露出來，于是虛假和盲目由此誕生。想起了韓寒和方舟子在網絡上的一場經典論戰：韓寒造假！就是因為數字的盲目和隱蔽性使得溝通和解釋顯得蒼白無力，不明事理的網民為自己的偶像打起了口水仗，殊不知是蓄意搗蛋的陰謀家在背后推波助瀾。網絡文字日顯攻擊性，這不是白紙黑字，這簡直是白山黑水般的險惡。于是當我瀏覽這些文字，我只能告誡自己每一個人都是真實的，而他敲出相同的文字，我已看不出屏幕前的他究竟懷著怎樣的表情。所謂的“人造韓寒”充其量只是兩個性格張揚者的對弈，每個人被不存在的答案左右，因此不少人爭當罵客，在“言論自由”的大平臺被真假是非搞得團團轉，成了場鬧劇。這只能說明網絡的虛無。

數字生活買斷了人的交流，讓人終日用數字產品充當五官和無感，對屏幕上五彩的亮點如癡如醉，高唱著“你是我的眼”。數字生活又使人避免他人的正視，偽裝成一個網名，在與現世的對視中，偽裝著真實。如今高三的我又面臨新的疑難：想上騰訊又怕聊天費時。無數次地聽到有人大喊網上見，之后又聲稱自己沒學習全隱身，我都一笑而過。反正我是真實的，既不想失去聯系的紐帶又不想被打擾，我無奈地選擇了另一種“隱身登陸”。這便是我毫不虛假的“真實”數字化生活。

數字變革與教育未來熱點話題作文精選篇2

習慣地把生活文字化，一些敏感的感覺，細小的情愫只因文字化而無限夸大。常常記錄一次次的感動，以便日后作為我來過世間的憑證。然而周遭的生活，從悄無聲息的當初候開始，漸漸地數字化，如今是讓人恐怖的迅猛。

那日站在陽臺上，將頭使勁伸出窗外，風很大，弄亂了我的頭發。我想讓風知道這個世界上存在這樣一個我，卻不經意間看到了遠處飄來了一群泡泡。循風望去，只見對窗的陽臺上冒出的泡泡飛過藍天，飛過喧鬧的人群，卻唯獨看不見吹泡泡的孩子。我想象著他仰著脖頸，漲紅著小臉，嘟著小嘴數著泡泡的模樣。一如兒時的我，一遍又一遍數著吹出的泡泡，常常因為泡泡隨風的溜走或破裂而又不得不重新來過。一串串的數字呢喃在嘴邊，卻融化了我整個數泡泡的時代，只有在夢回時分，清晰地聽到那些數字回蕩在耳邊……直到醒來，內心一片空白。窗外的雨白花花地下進了心里。

而今，數字化產品充斥著我的生活，我也越來越發現我對其的依賴。在我面對它們的時候，時光在不經意間從指間流逝，隨之帶走的還有不想想起卻又無法忘記的憂愁。我用數碼相機記錄每一片含淚的樹葉，每一朵綻放肆意的花朵，記錄這個世間帶給我的每一分感動。我用筆記本電腦打開我心靈的窗戶，讓我看到了大千世界的種種斑斕，然后倔強地為弱小生命的逝去而流淚，微笑地去看這個人世間的種種溫情。我用游戲機去打發那些無聊的時光，不必去顧及那些被現實蹂躪地只剩下宋詞般哀嘆的夢想。

我沉浸在數字化的生活中，享受著物質的愉悅。

然而，有一天我心愛的數碼相機，筆記本以及游戲機都從我生命中消失了。它們可能被我丟失了，或者被我遺忘在了公交車上，又或是被人偷去了。總之，我找不見它們了。于是，失落感油然而生，我覺得我失去了所有的快樂。

可當我望著那些莫名其妙不知來處的泡泡時，我想起了我吹泡泡，數泡泡的時代。在那個時代，也并沒有這些數字化產品，而我卻可以一個人安靜地在吹泡泡，數泡泡中度過一個又一個煩悶的午后。

這時候，又有一串串泡泡飛到我的眼前，我不忍伸手觸碰它，光滑的薄膜拂過我的面，轉瞬間飄走，我要再挽他們回來，已是全然的不可能。我的當年的數字化生活，已被放逐到茫茫的大海里，美得像一串島嶼，岸上的我夠也夠不著。

數字變革與教育未來熱點話題作文精選篇3

我的筆在半空中懸了很久。我承認我是無處著筆。一個高三的孩子，高考合計時117天。讓“我的數字化生活”不與分數接軌談何容易。可是我整整遲疑了十分鐘，始終不敢將這些情緒付諸筆下。因為我不確定，在數千份的作文中，是否“數字化生活”就千篇一律地等價于了“為分數而活”，是否我這千篇一律分之一就在評卷老師的極度視覺疲勞之下，以一個難堪的分數“華麗”結尾了。

但即使我盡其所能地想跳出分數這個陷井，為不至于難堪的分數添點新意。但重復的日日夜夜，燈下的無數次奮筆疾書，堅定地否決了在剛剛過去的十分鐘里我所有的嘗試和努力。讓我不得不面對現實——我的數字化生活，為分數而活。

正是因為自己不至于拿到離題的分數，我絞盡腦汁地想將iphone手機，QQ聊天飛信傳情這些最為數字化的產物寫進這篇作文里，但如若真是因此符合了文章的主題，那這樣的結局也必是事與愿違。因為我的如今，我的數字化生活，都與這一切無關。

我也曾經不住它們強大的誘惑，我也曾一度想過掏空自己的腰包去換取它們其中的一員。但這一切的“也曾”終究被高考打得灰飛煙滅。“高考后，一切都會好的，一切都會有的……”長輩們都這么對我說，我也這么對自己說。于是，高考被捧上了至高無上的地位，所有一切數字化的產品在無數次的掙扎中被分數打敗，甘愿俯首稱臣。

我寫上述的一切，并非有任何的抱怨，我為分數放棄的一切也并非有任何的不甘。因為我在高三的日子里，真真切切地體會到了“痛并快樂著”。而我也真心實意地享受著這一切的痛與快樂。

我也并非認為，為分數而活，是一句消極抑或貶義的話語。分數是我們的目的，過程充滿了各式各樣的魅力。為分數而活，我們依舊能夠活得精彩。拋掉誘惑，將數字化生活真切地回歸于為了幾個簡簡單單的數字而奔波，我們依舊能夠樂在其中。高三的數字化生活，不一樣的魅力。

數字變革與教育未來熱點話題作文精選篇4

將生活與理念擠壓進一堆數字中，我就成了一個符號：一個有趣的符號，一個數字符號，一個時代符號。我不知道我要做什么，因為我的周圍都是一排有序無序的數字，我該如何拯救我的數字化生活？

我們左顧右盼，看到的不只是生活，還有數字。這是一個泛娛樂化的時代，影視霸權的確立，手機短信的風靡，電紙書的風行，無不將我排壓在了數字時代的邊緣：不是我沒有數字化的生活，是因為我無法接受所有的一切都數字化。

這切身的體會，讓我想起宋人黃庭堅的一句話：“人不讀書，則語言無味，面目可憎。”我想，現代人的面目實在可憎可笑。數字化所帶來的文化重構與主流導向，并非都是人們所需要的，隨之催生的“素讀主義”、“泛閱讀主義”、無不沖擊著這個時代的文化底線，沖散了這盆文化洗腳水的熱度。

人們喜歡從簡短的文字中獲得生存信息，這是一種本能，但我們如果長期處于一種膚淺的數字化流程生活狀態，人的善惡起止，心的從屬與導向，我們又該從何處找尋？

我清楚地記得羅大佑先生說的一段話：“當手機的短信、E-MEIL、無線電以及各種各樣的交流方式充斥著我們的生活時，我們會不會覺得我們的交流方式太多了，我們是不是該回到‘之’‘乎’‘者’‘也’‘你的’‘我的’‘他的’這最原初的話語體系中去。”

我很贊成羅大佑先生的看法，我也不否認數字化生活所帶來的便利與快捷，但我覺得我們應該反思的是，在所有的數字化背后，我們的心智是否更加純熟，我們的精神文化是否已經停留在很淺顯的一瞥。沒有了面對面的真實交流，失去了手捧書本的厚重感，我的數字化生活的文化意義又在哪里呢？

這也許是數字化帶來的弊端。十八位路人看見被車碾壓倒在地上奄奄一息的小悅悅竟無人伸手相救，最后卻是拾荒阿姨陳賢妹救起女童。我在其中不難看出人心的極度冷漠與墮落。現代人倒在了數字化的洪流中，人心的情熱極度降溫，難道我們僅能靠底層勞動民眾的溫熱與質樸來挽救奄奄一息的社會道德底線？

我的數字化生活，是從微博開始的。曾經看見一條微博：中國的禮尚往來的傳統文化正在被簡約為有來無往甚至爭先恐后的非禮。這是在批評一位讀信者不知落款“商祺”為何意，竟回信以“商祺先生”起始，實在讓人覺得文化倒退的可笑、可憐和可怕。不是所有的數字化都會讓人迷失，但我們應該吃有文化氣質的饅頭。

我從數字化生活中看到的愛與怕，悲與喜，真是讓人百感交集。生活在數字化中，我有的是更多的警醒與謹慎。我們只有在真切的文化交往中才能站立，而不至于在數字化生活中沉淪。

數字變革與教育未來熱點話題作文精選篇5

隨著時代的進步，時間的消逝，科技已經漸漸走入我們的生活。現代的生活已經離不開科技，科技將伴隨人類的成長。

記得在小時候，我只有五六歲的時候，我學會了數數，當時我覺得很開心，于是，我開始數我們家有幾個人，家里有幾間房，我有多少玩具等。剛開始，我都是掰著手指頭數的。漸漸地我會數到100，后來又會數到1000。有一次，我心血來潮的想數一下我們這座大廈有幾戶人家。那時候我只能一家一家數過來，感到很困難，我數了好幾天才數好。現在不同了有了乘法，一下子就算出來了。

漸漸地，我已經背上書包，踏入校園。從學校里我學到了許多東西。直到三年級的時候，我們學校里多了一位“新朋友”，那就是多媒體。從此，上課以后老師就用多媒體給我們上課。當時，我感到十分奇怪，為什么多媒體能有那么多功能，能看動畫片，有婉轉、動人的聲音，有優美的文字。還有栩栩如生的圖片。當時，我就去問老師，老師告訴我，多媒體主要由電腦主箱、顯示器、屏幕和投影機四大部分組成，老師上課就是利用軟件制作出自己想要的東西，然后再把這下東西放進U盤里，這樣，我們上課就可以看見我們所要學的東西了，我明白了，科學也邁入校園幫助我們上課學習。

在幾十年前，電腦已經問世，繼電腦之后，有誕生了網絡。網絡是一個巨大的知識庫。簡單的來說，網絡就是用物理鏈路將各個孤立的工作站或主機相連在一起，組成數據鏈路，從而達到資源共享和通信的目的。在網絡里我們可以查找到我們想知道的任何問題。信息技術在不斷壯大、成長。

現代的科技產品有很多，如手機（現在已經非常普遍了）、數控裝置、MP3、MP4、GPS等。數控裝置一般都在大型商場、超市等地方使用。手機是我們現在的通訊工具，我知道手機的通訊過程，就好似使用手機把語言信號傳輸到移動通訊網絡中，再由移動通訊網絡將語言信號變成電磁頻譜，通過通訊衛星輻射漫游傳到受話人的電話網絡中，受話人的通訊設備收到無線電波，轉換成語言信號接通通信網絡。MP3和MP4都是一些流行的科技產品，主要功能就是聽音樂和看電影，主要特征就是精致、小巧玲瓏。

中國現在最發達的就是航天技術，我國航天技術一直名列前茅。航天技術就是指將航天器送入太空，以探索開發和利用太空及地球以外天體的綜合性工程技術，又稱空間技術。我國近年已經成功發射了神舟5號、神舟6號和嫦娥1號。通過大量的查詢，我了解到嫦娥1號由結構和機構、熱控制、供配電、制導、導航與控制、推進、數據管理、測控數傳、定向天線和有效載荷等9個系統組成。這些分系統各司其職，協同工作，保證月球探測任務的順利完成。其中星上有效載荷用于完成對月球的科學探測、積試驗其它分系統則為有效載荷的保障系統。

科技已經深入現代化生活，我對了解、探索、科技越來越濃厚。

數字變革與教育未來熱點話題作文精選篇6

我在用數字化的工具來經營我的生活。

在這個遺失手稿的年代，誰能堅持如初的用鋼筆認認真真的書寫有關于年華的芬芳。十七歲那年，我明白一江春水東去的哲理，主觀的想利用這一不能被改變的客觀規律，以文字為載體承載我的花團錦簇或揮斥方遒抑或天階夜涼歲月。而手機和電腦便成了必不可少的工具。

有多少個日夜是沉浸在網絡上與零點打過照面，全世界都安然睡去后我輕敲鍵盤拼湊出一個九零后男孩的不安與惶恐。在這個我可以找人分享喜悅在我有發不完的文字講不完的話的地方，它是我的地盤我的空間我最飛揚跋扈的日子這里都能幫我很好的記錄。我做不到往事隨走隨刪，因為我收獲的是年華是記憶。如果一路風景可以常換常新，那我還是樂在其中的。

某日秋季的午后，準備出門與朋友言談。在公交車投幣那一刻恍然發現自己手機被偷。下車后似一個丟了魂魄的人在街上游走。我難過的不是它可以換取金錢的價值，而是它帶給我的珍貴時光記憶它是我的芳華。里面存著友人哪怕“嗯”字都舍不得刪掉的海量信息。我用它經營生活。在每個節日有不同的祝福語，我都弄丟了連并他們給的芳華。他像一位舊友，走丟讓我無比的難過。只在乎曾經擁有，后來也只能以此安慰，話永遠輕巧。倘使電腦被還原而我沒有備份，那我會崩潰，像丟失了所有記憶一樣空虛無助。因為我是這樣珍惜文字的人。

我明白網絡數字化對整個社會影響很大其負面的東西甚至無法掂量它的體積重量。可是怎么使用它主觀還是在人，對不對。

后來還是重新購置了手機與先前的一樣，因為熟悉。手機里有一個文件夾名為坐景觀天。我用它觀察整個外界發生的重大事件還有時代的變化，而自己只用品著一曲香茗，笑看庭前花開花落，坐望天外云卷云舒，寵辱不驚。如此，也是美的。

數字化的生活伴隨其中的還有我一直收錄的電影，以文藝和冒險為主。我會寫影評關于心情，記錄一段關于時光的掌紋。還有音樂。每一首都有它的故事，我唱出心里話時眼淚會流。我愛搖滾，若你跟我講談其中事跡只怕時間不夠。因為音樂因為網絡，我遇見一位詞人——林夕。是他把夢化了，于是便有了林夕。他有天賦予的才華，連名字都是如此的旖旎。他教會我成長教會我愛。陳奕迅代替他唱“遇見你，竟花光所有運氣”。是我的最愛至極。

你看，這些都是我的數字化生活，你是不是也在品嘗一個人的咖啡和天光經營著你的生活呢？

數字變革與教育未來熱點話題作文精選篇7

將生活與理念擠壓進一堆數字中，我就成了一個符號：一個有趣的符號，一個數字符號，一個時代符號。我不知道我要做什么，因為我的周圍都是一排有序無序的數字，我該如何拯救我的數字化生活？

我們左顧右盼，看到的不只是生活，還有數字。這是一個泛娛樂化的時代，影視霸權的確立，手機短信的風靡，電紙書的風行，無不將我排壓在了數字時代的邊緣：不是我沒有數字化的生活，是因為我無法接受所有的一切都數字化。

這切身的體會，讓我想起宋人黃庭堅的一句話：“人不讀書，則語言無味，面目可憎。”我想，現代人的面目實在可憎可笑。數字化所帶來的文化重構與主流導向，并非都是人們所需要的，隨之催生的“素讀主義”、“泛閱讀主義”、無不沖擊著這個時代的文化底線，沖散了這盆文化洗腳水的熱度。

人們喜歡從簡短的文字中獲得生存信息，這是一種本能，但我們如果長期處于一種膚淺的數字化流程生活狀態，人的善惡起止，心的從屬與導向，我們又該從何處找尋？

我清楚地記得羅大佑先生說的一段話：“當手機的短信、E-MEIL、無線電以及各種各樣的交流方式充斥著我們的生活時，我們會不會覺得我們的交流方式太多了，我們是不是該回到‘之’‘乎’‘者’‘也’‘你的’‘我的’‘他的’這最原初的話語體系中去。”

我很贊成羅大佑先生的看法，我也不否認數字化生活所帶來的便利與快捷，但我覺得我們應該反思的是，在所有的數字化背后，我們的心智是否更加純熟，我們的精神文化是否已經停留在很淺顯的一瞥。沒有了面對面的真實交流，失去了手捧書本的厚重感，我的數字化生活的文化意義又在哪里呢？

這也許是數字化帶來的弊端。十八位路人看見被車碾壓倒在地上奄奄一息的小悅悅竟無人伸手相救，最后卻是拾荒阿姨陳賢妹救起女童。我在其中不難看出人心的極度冷漠與墮落。現代人倒在了數字化的洪流中，人心的情熱極度降溫，難道我們僅能靠底層勞動民眾的溫熱與質樸來挽救奄奄一息的社會道德底線？

我的數字化生活，是從微博開始的。曾經看見一條微博：中國的禮尚往來的傳統文化正在被簡約為有來無往甚至爭先恐后的非禮。這是在批評一位讀信者不知落款“商祺”為何意，竟回信以“商祺先生”起始，實在讓人覺得文化倒退的可笑、可憐和可怕。不是所有的數字化都會讓人迷失，但我們應該吃有文化氣質的饅頭。

我從數字化生活中看到的愛與怕，悲與喜，真是讓人百感交集。生活在數字化中，我有的是更多的警醒與謹慎。我們只有在真切的文化交往中才能站立，而不至于在數字化生活中沉淪。