關于數字化生活熱點作文
一直以來，數字，都是多么有意思而重要的東西，現代社會的人們，似乎更注重數字的存在了，數字化的生活概念，也頻頻出現。下面是小編為大家整理的關于數字化生活熱點作文，希望對您有所幫助!
關于數字化生活熱點作文篇1
查爾斯·狄更斯說：這是一個最好的時代，這也是一個最糟糕的時代。也許把這句話作為這篇文章的開頭，不會顯得那么奇異。
幾乎沒有人會否認我們活在一個高品質生活的時代——生活數字化。我們在圍脖上你一言我一語，在“農場”里開心地偷著菜，用飛信傳送著我們的情感。走進地鐵，你會發現人無疑就是兩種狀態，要么在睡覺，要么低頭玩弄自己的手機或ipad。人們渴望無時無刻與外界保持聯系。
而這種生活方式，對于任何，包括我，帶來的最大問題，就是無法承受孤獨感。人就像生長在網絡上的植株，不能一刻脫去干系。我曾想過這樣一天的生活，不開任何電子產品，不去探問外面的世界，一天只干三件事——吃飯，看書，思考。很明顯，這注定會失敗。因為當網絡把所有人拉攏到一起時，人就注定不能重拾自己的孤獨感。
那么，失去了孤獨感又會如何？夸張直接地說：人會失去內心自己的思考。有許多只能面向自己的對話，譬如生和死的意義，生命的終極目標，就會變得模糊起來。人與人之間頻繁而無意義的聯系，交往，只會顯得愈發的空洞。
有這么一天，我刷新著自己的人人與微博，看著一條一條的新信息翻滾卻根本不知自己要干什么，但越是感到這種空虛，卻越是加快地刷新。就像開了一個洞卻不敢去窺探，反而使勁想遮住它，想去逃避那個洞背后的景象。從剛開始的“偷菜”為了樂趣，到最后的為了“偷菜”而“偷菜”，我們是不是失去了什么？
我們是應該感謝數字化生活給我們帶來的便利，它為我們打開了一扇世界的窗戶，但是我們是不是應該擔心被它吞噬了自我？“狂歡，一群人的孤單。”你有多久沒認認真真地看一本書，有多久沒正正經經地聽一首曲子，或者是寫一封信？
陳奕迅在《孤獨患者》里動情地唱著：歡笑聲，歡呼聲，炒熱氣氛，心卻很冷。我們暢游在一個信息高速傳送的時代，但是不是也要在意，不要被網絡擒住了自己的雙腳？
在數字化的時代里，面朝自己，盛放孤獨。
關于數字化生活熱點作文篇2
這學期，學校給每個教室都裝上了一臺投影儀，給每位老師都配了一臺筆記本電腦。
就在這個星期五上午的數學課，當王老師提著筆記本電腦笑容滿面地走近教室時，我們立刻歡呼起來，終于能用電腦上課了。王老師打開電腦和投影儀，放下投影布，搗鼓了好一番，一個翠綠色的屏幕展現在我們面前，大家議論紛紛，有的說：“王老師的桌面挺漂亮的。”有的說：“有沒有游戲玩啦？”還有的喊道：“老師，上網，上網……”
老師進入了一個設置動畫的程序，打開了一個保存的動畫，原來這是一個教簡易方程的動畫。老師輕輕點擊了一下電腦屏幕，一道方程習題投到投影布上，我們立刻拿起筆做了起來。做好了，老師又點擊了幾下桌面，答案和解題思路、驗算方法、先求什么、后求什么，都一目了然地顯示在屏幕上，我們都懂了。如果在平時，老師還要拿著粉筆寫一黑板，然后反復地講解，手寫酸了，嘴也講得口干舌燥，我們也未必聽得進去。現在呢？只須輕輕點擊鼠標就OK了。
接著，屏幕上又顯示出一道思考題——用方程解出一個等腰三角形的腰。有趣的是，題目的右上角，有一個小男孩，一手扶著腮，眉頭微皺，好像也在想著道題，也許在他的啟發幫助下，我很快就想到了解題思路，看著其他同學，也都微笑著寫著，不一會兒，一只只手紛紛舉了起來，向老師報告：“做出來了。”
快樂的時光總是跑得快，不知不覺就下課了，同學們還沉浸在多媒體教學的興奮和做題的快樂中，似乎還意猶未盡。老師說：“只要你們遵守紀律，每節數學課都用電腦上。”我們又歡呼起來。
我喜歡數字化的課堂。
關于數字化生活熱點作文篇3
一個美麗大都市也難免會出現一些敗壞美麗的狀況，警察不可能時時刻刻跟在身邊，這又如何是好？數字化城市唄，這是何物呢？聽我慢慢道來。
數字化城市好比是城市在一個大網膜中，而這個大網膜便是我們的監控對象，在其中不論大小，我們都能了解得一清二楚，并及時處理。我們被當做探子似的被派到街上去尋找這種不美麗的狀況，不一會兒，一位同學便看見了在大馬路的兩旁，竟有亂曬衣物的情形。我們也跟了上去，一位工作人員用工作手機記錄了下來，便匆匆回走……
我們來到管理工作室，緊盯著一位阿姨，因為他正在處理數據，借此也想來跟她學個一兩手。只見她嫻熟的操控著鍵盤，一會兒派值班長，一會兒聯系其他人員，但是她卻忙中有序，絕非亂成一片。
我們看著看著，突然看見了我們剛才在路邊看到的狀況，十分驚訝。阿姨不慌不忙的答道：“我們的數據從工作手機傳送來，到了我們的電腦中，我們先簡單處理后再派出值班長進行近一步的處理。”我們似懂非懂也都點點頭。
這種數字化的處理方式跟玩游戲似的，哪怕是蛛絲馬跡它也能輕而易舉的察覺到。不論人們如何狡辯，都有充分的證據在手。從中我又了解到溫州的數字化管理中有400多個單元網格，而每個單元網格中又有幾個責任網格，一個責任網格有1～2平方千米，由1～2名值班長管理。值班長需要整天在網格中管理，不厭其煩，十分辛苦。
正因為這種管理付出了許多汗水，所以也才有了更加先進的溫州！數字化的城區使一個城市更加美麗和諧，一個數字化的城區才使管理更加到位，更加細致！
關于數字化生活熱點作文篇4
兩三年前，在大學穩定下來，接觸到了電子媒介閱讀方式，瞬時一發不可收拾。下載了許多經典著述到電腦、平板中。以往慢慢讀書的習慣也漸漸被部分代之以電子化的瀏覽。以往的一首詩，或許會費上一個下午反復背誦、揣摩。有了電子媒介，對于文本材料的記憶似乎退居二線，太多新內容目不暇接，許多好的文章看了一遍，收藏起來，幾乎沒有看過第二遍。
數字時代的閱讀，最被詬病的一點似乎是“淺閱讀”，即人們閱讀的內容越來越膚淺化。對此我倒是另有看法。
愿意看有深度的文本的人，自然會在網絡上尋找有深度的資源。
互聯網只是提供了一個信息來源，同時也成為了一個存儲平臺。能想到的閱讀文本資源，當下基本上都能在互聯網的大數據庫中找到。
閱讀，以前所未有的開放、自由的形態，融入了每個人的生活。
君不見車站、公交之上，多少人低頭擺弄手機，其中有不少是在閱讀文本。對于其閱讀的內容暫且懸置，我們可以發現：至少，當下的科技，已經能夠滿足人們隨時隨地、方便地閱讀文字的需要了。固然，帶一本書上地鐵也是一種閱讀樣態。但畢竟，紙質書攜帶起來不如手機、平板或電子書閱讀器那樣方便。
數字化時代的閱讀有其利弊。
其利在于方便，在于互聯，在于海量資源隨時獲取。但是，數字化閱讀的低廉轉換成本，使得人的注意力很難長時間集中于一本書上——或許看了幾十頁，就不耐煩，進而換成另一本書閱讀，最終哪一本書都沒有真正讀好。當然，傳統的閱讀不是不存在這樣的問題，譬如對于“坐擁書城”，在家中書房閱讀書籍的人們來說，也可以在一個時間段里，交替閱讀幾本書籍。而這樣的對于閱讀材料的轉換，畢竟沒有超鏈接與搜索按鈕帶來的那樣“任意武斷”。
更好的一個態度是，在數字化閱讀與紙媒閱讀之間找到一個平衡點。
電子化閱讀，在某種意義上，可以實現博爾赫斯《沙之書》中描繪的那種閱讀的“無限性”。這種無限性是由超鏈接與海量文本加以支持的。
以往的閱讀，往往在一個時段內針對一本書的文本加以細讀。而有了超鏈接，書籍的對比閱讀、延伸閱讀、交叉閱讀都要更加方便。如是，在海量信息的基點下，我們完全可以建構屬于自身的完善的知識體系。
某種意義上，超文本鏈接，也帶來了學科間的交互。
互聯網時代的特點，其一就是信息與人的互聯。在這一點上，人獲取信息的成本不斷降低，有人指出，邊際成本甚至會趨近于零。
在這樣一個大環境下，好好閱讀吧。基于正確的取舍原則，好好閱讀，想不成才都難。
關于數字化生活熱點作文篇5
《數字化生存》一書的作者是尼葛洛龐帝，他是美國麻省理工學院教授及媒體實驗室的創辦人，同時也是《連線》雜志的專欄作家。那么《數字化生存》一書呢分為三個部分，第一部分：比特的時代，從生活中點滴入手，描述數字時代的到來，為人類生活方式的變革帶來的巨大影響。第二部分：人性化的世界，將數字時代變化帶來的影響深入到人們之間的交往方式的變化，人們交往的變化使得人與人之間的關系變得“比特化”。最后一部分：數字化生存。在這一部分引出了整個書要討論的主要議題：數字化環境下，我們的生存觀。本書通過對后信息時代，便捷的關系，從游戲中學習，無所不在的萬事通，以及新電子保護主義等小節的描述，充分表現出作者所持的觀點，他在對數字化的生存方式的悄然到來是有所預料以及樂觀積極應對的態度的同時，也相信“每一種科技或科學的饋贈都有其黑暗面，數字化生存也不例外”。
該書向人們昭示出數學既是必要工具更是先進武器，盡管科技發展一日千里，但數學卻永遠是美妙無比的道理。看完這本書，我也就有了很大的啟示。在生活中的點滴到學習的種種。很多時候生活中發生的一切都已經成為過去式的時候，我們卻還在哀嘆氣利弊得失。卻不知變化與挑戰已經一點一滴延伸至我們的生活學習。
看完這本書我最大的感受是，在數字化的世界里，人只是一個個維護節點的“工程師”。知識的進步變成了節點的新增，嵌入，蔓延和復制。知識體系變成了網絡數據庫。我們重復的無數次的粘貼復制，無數次的另存為，都想著將來有一天能夠用得上，但真正回過頭再去看的幾率又有多少呢？
當閱讀變成了蒙太奇般的隨風飄蕩，“擁有”的知識變成電腦網絡上的節點時，當我們的記憶腦細胞純粹用于記錄信息地址而非處理的信息時，當我們的腦容量僅作為信息的索引而存在時，知識只能作為分子的形式而存在，是不是命中注定要慢慢消逝？我們的大腦還能容納它們嗎？它們還有生存的空間嗎？讀完這本書，我大概看到了他們的出路，它們雖然眼前看來像是后時代的存在，然而，在比特的世界里，既然數學可以分解為比特，那么比特重構成分子，也同樣不會困難，知識也將隨之而生。
而這部著作反復的告訴人們的是：人們即將遭遇的比特世界與傳統的原子世界具有哪些重大差異。作者認為，數字化生存必將出現四個改變人類生活結構的特征：分散權力，全球化，追求和諧與賦予權力。顯而易見，這四個特征更為投合尼葛洛龐帝的政治思想。
作者希望網絡有助于填平貧富懸殊的巨大鴻溝。在他看來，傳統的階級范疇開始過時了。新的一代將從數字化的環境中脫穎而出，網絡的特殊結構可能使他們擺脫傳統的偏見而產生某種新型的親善關系。尼葛洛龐帝本是一個悲觀主義者，但卻給發展中國家的數字化生存給予了樂觀的描繪。
信息技術的革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機解放出來，使之成為我們能夠與之交談，與之一到旅行，能夠撫摸甚至能夠穿越的對象。這些發展將變革我們的學習方式，工作方式，娛樂方式—一句話，我們的生活方式。
在人類已經步入信息時代化的今天，計算機多媒體技術滲透到了社會的方方面面，計算機的廣泛運用和網絡技術的飛速發展，帶來的變革是多方面的，深層次的，成為推動社會發展的重要因素。我們正處在數字化的社會，學會掌握并運用工具，才能在這個瞬息萬變的社會中立于不敗之地。這就是《數字化生存》給我的最大啟迪。
關于數字化生活熱點作文篇6
周末回家，或逢親友聚會，酒過三巡后除飯桌上尚有二三舊友觥籌交錯不醉不歸的，便只余下一片岑寂：略略勾下頭便可見桌下十指翻飛，在“蘋果”手機屏幕上跳躍出令人眼花繚亂的舞步。
不知從何時開始，數字化產品便以迅雷不及掩耳之勢雄赳赳氣昂昂地公然進駐我的生活，留我一人對著遍地驚雷束手無策。說來慚愧，我不僅至今仍對蘋果手機退避三舍，甚至面對一個小小的數碼相機，使盡渾身解數也奈何它不得。不得不承認，對于“數字化”這一名詞及其衍生出的周邊產品，我都抱有一種類似敵視的心情。
“一日不見，如三秋兮。”《詩經》里癡癡等待的布衣女子仍在，然而她哀婉的話音早已成為絕響。千里之距只需輕輕敲擊幾下鍵盤便可以真正做到“天涯若比鄰”，因時空的雙重阻礙而愈發濃釅的思念之苦瞬間便可化解，然而當初那種在惆悵與歡愉中來回輾轉的心情，飽蘸濃墨在信箋間記錄彼此存在的證明，早已被聊天社交網絡擠到一個蒙滿灰塵的角落，只在月圓的夜晚，可以聽見云端鴻雁寂寞的歌。
數字化的生活中，鴻雁銜書飛走，唯余下半老梧桐，此情何寄。
向來艷羨文人的閑情雅致，松花釀酒，春水煎茶，溫一壺月光下酒，就著那三秋桂子、十里荷花。然而想來若是放在當下，必然有誰不甘獨樂地將其“曬”于微博之上，再配以或調侃或嚴肅的幾句評，那么再好的酒恐怕都不免酸牙。“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，注定是只能屬于那個時代的風雅，于今只需高舉數碼相機對著尚未睡去的海棠花一陣“咔嚓咔嚓”，再用PS技術略加修飾，便可留下海棠永恒定格的倩影，何須趁花未眠之夜起身遭那份罪？又有誰愿意鋪筆研墨，細細勾勒那山光水色間的萬種風情？
數字化的生活中，花未眠而人已眠，我們封死了發現世界的窗口，只等數碼相機來替自己彌補。
同學總是傾向于在網上下載電子書，置于MP4中獨自賞玩，無他，僅取其方便廉價快捷之利。然而我始終偏愛實體書的閱讀，在紙頁間慢慢走過一個個悲喜輪回，感受手心殘留在紙頁間的溫度。實體書給予我一種莫名的厚重感，心情隨著紙張的翻落而起起伏伏，我總覺得文字需要切實可感的書本作為載體，才真正擁有了獨立于作者而存在的生命。而這一點，是電子書無論任何也終究無法替代的。
數字化的生活就像一張網，漏掉了許多珍貴的昨天，也忽略了很多正在消逝的今天。置身于數字化的浪潮中，我卻在期待返璞歸真的那一日，讓我找到一個地方安放自己，安放靈魂。
關于數字化生活熱點作文篇7
毫無疑問，我的生活正因為科技的進步、經濟的發展而發生著變化。不知從何時起，我漸漸習慣了電子文檔中密密麻麻的各科分數，習慣了電視屏幕下方滾動播放的災害死亡人數，習慣了《時代》上刊印的每周重要數字……
從某種意義上來說，數字化的生活是高效的、便利的，而我也正享受著它帶來的福利。分數能直觀反映我的成績，攝氏度能告訴我何時該添衣，而計算機更是一個巨大的數字集合體。但數字也像病毒一樣，慢慢侵占著我的生活，直到牢牢掌控一切，讓我在虛擬的世界里，深陷其中，不能自拔。
羅杰·科恩曾在《紐約時報》上說，生活在21世紀的人是幸福的，而對數字的依賴卻讓人們變得不幸。數字仿佛在使生活變得便捷、有條理，卻在某種程度上讓事實變得模糊不清。曾在某雜志上看到過“幸福指數排名”，編輯們用百分比計算出人們的幸福，并一較高低。而這榜單的“權威性”讓我深深懷疑。我曾在高幸福指數的國度，看見英國老人在后院寂寞地喝著紅茶，也曾在“不幸福”的土地上，看見孩子們快樂地玩耍……數字化的生活企圖用集體意識來取代主觀感受，用標準而又空洞的數字來詮釋人們內心復雜而多變的情感，而這樣的嘗試，只會讓我們離真實的生活越來越遠。
更何況，在數字化的過程中，人們的情感會抽離肉身，變得麻木不仁。當我看到那一串串的數字：死亡人數、死傷率、失蹤率時，我和多數人一樣，顯得無動于衷。而人畢竟不是冷血動物，而是我們所習慣的數字化生活選擇性地遺漏了太多的情感信息。我看不到那數字背后年輕母親喪子的傷痛，看不到新婚夫妻蜜月的甜蜜，看不到孩子渴望上學的眼神……
我想，數字化的生活讓我失去了太多太多。正如尼采所說：“在大海中被渴死是可怕的。”和許多人一樣，數字化生活在帶給我優質的物質生活時，卻讓我的精神世界一貧如洗。
有時候，我真希望撇開那一個個空洞的數字，看那嫩芽在春雨中萌發，聽人們在風中爽朗的笑，用心去感受數字背后最真實的生活、最鮮活的世界。