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學(xué)習(xí)感悟心得模板篇1

小組合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，怎樣更有效地開展好合作小組學(xué)習(xí)是我們面臨的新課題。課堂教學(xué)中教師一定要把握時機(jī)，當(dāng)好"導(dǎo)演"，讓學(xué)生當(dāng)好"演員"。同時教師要注意整合各種資源，組織好小組合作學(xué)習(xí)。19世紀(jì)早期，美國的一些學(xué)者開始研究合作學(xué)習(xí)并運用于實踐，杜威創(chuàng)辦的芝加哥實驗學(xué)校就運用了小組合作學(xué)習(xí)。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。所謂小組合作學(xué)習(xí)是指在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，經(jīng)歷動手實踐、自主探索和合作交流的過程，是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)的主要特征是以討論的形式研討某個問題的解決方案，學(xué)生在討論中要傾聽(認(rèn)真聽取別人的意見)、交流(發(fā)表自己的看法并對別人的意見進(jìn)行評價和補充)、協(xié)作(用不同形式展示問題的解決過程)、分享(讓每個人獲得成功的體驗，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為)。小組合作學(xué)習(xí)一般以4-6人為一組，將同一班級的學(xué)生按成績、能力、性格諸方面的差異組建成若干個最優(yōu)化的"同組異質(zhì)、組間同質(zhì)"的合作學(xué)習(xí)小組。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的親歷性、參與性、合作性，是一種具有典型意義的學(xué)習(xí)方式。在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念和課程實施建議中，小組合作學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個重要的概念。因而，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，我們倡導(dǎo)將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，盡可能地給學(xué)生提供自主探究、合作學(xué)習(xí)、獨立獲取新知的機(jī)會，盡可能多地讓學(xué)生體驗嘗試成功、探索與發(fā)現(xiàn)的快樂。現(xiàn)在廣大的教師都在嘗試運用這種新的教學(xué)理念，怎樣更有效地開展小組合作學(xué)習(xí)，現(xiàn)就結(jié)合平時的聽課情況和自己的教學(xué)經(jīng)驗來談?wù)勎业囊恍┳龇ā?/p>

一、優(yōu)化組合，準(zhǔn)備“合作”

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，小組成員的組合要怎樣才能達(dá)到有凝聚力、才能共同促進(jìn)呢?前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家維果斯基將兒童的最近發(fā)展區(qū)界定為由獨立解決問題所決定的實際發(fā)展水平與通過成人指導(dǎo)或能力更強(qiáng)的同伴合作解決問題所確定的潛在發(fā)展水平之間的距離。在他看來，兒童間的合作活動之所以能夠促進(jìn)成長是因為年齡相近的兒童間的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)操作，表現(xiàn)出較單獨活動時更高級的行為。長期以來關(guān)于同伴互教活動的研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)業(yè)成績方面，教者與被教者都能從中受益。可見小組合作通常采用異質(zhì)分組是有著它的科學(xué)性的。在實踐教學(xué)中，我在尊重學(xué)生自愿的原則下，盡量使各組的成員在性別、性格、個性特征、學(xué)習(xí)成績等諸方面保持合理的差異，突出它的異質(zhì)性。每小組由一般由6人組成，每個小組中都有優(yōu)等生2名、中等生2名、和學(xué)困生2名組成，讓他們主動參與、互教互學(xué)、合作探討。學(xué)習(xí)小組經(jīng)過合理、優(yōu)化地重新組合，由學(xué)習(xí)小組民主推薦一名組織能力強(qiáng)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任小組長。另外，各組內(nèi)還設(shè)有不同的角色，如記錄員、資料員、審核員、匯報員等。不定期的互換角色，保證每個學(xué)生的積極參與性。組間搭配力求做到均衡，無明顯差異，便于公平競爭。并要求各小組的成員相互友愛，坦誠相待，民主平等。以小組合作的形式，在教師的指導(dǎo)下，通過組內(nèi)學(xué)生的探究和互助活動，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、明確任務(wù)，運用“合作”

小組合作學(xué)習(xí)前，教師要引導(dǎo)學(xué)生提出問題，因為"呈現(xiàn)問題"是合作學(xué)習(xí)的第一步。然后師生共同梳理、整合問題。如在教學(xué)《圓錐的體積》一課時，我與學(xué)生共整合出了三個問題"圓錐的體積如何求?""它和圓柱體積可能有什么關(guān)系?""如何得出它的體積公式?"然后，請同學(xué)們自由選擇自己最想解決的一個問題，然后請選擇相同問題的同學(xué)組成一個學(xué)習(xí)小組，到指定地點，選出一位臨時組長。這樣，既給了學(xué)生明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，又給了他們自由的內(nèi)容選擇和活動的空間，使學(xué)生明白怎樣學(xué)習(xí)，收到事半功倍的效果。

三、把握時機(jī)，體驗“合作”

開展合作學(xué)習(xí)，要結(jié)合學(xué)生和教師的實際水平以及教學(xué)內(nèi)容的特點，不能濫用。因為并不是所有性質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容都適合合作學(xué)習(xí)的。例如簡單的學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以讓學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，快速解決問題;而復(fù)雜的知識內(nèi)容，則需要教師的精講，所以合作內(nèi)容的確定需要我們每一個教師慎重考慮。一般來說，重點的問題，應(yīng)多采用小組合作學(xué)習(xí)。“重點的問題”指對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)形成和發(fā)展關(guān)系密切的內(nèi)容，包括對有關(guān)概念的理解，對解題方法的把握以及運用數(shù)學(xué)的規(guī)律等。如教學(xué)《正比例的意義》時，當(dāng)學(xué)習(xí)了例1、后，我讓生自學(xué)例2"，讓學(xué)生以小組合作形式展開比賽，比一比哪一組的同學(xué)最會遷移，最具有創(chuàng)造性。同學(xué)們經(jīng)過合作討論，得出了結(jié)論“第一有哪兩種相關(guān)聯(lián)的量;第二它們都是一種量擴(kuò)大另一種量也隨著擴(kuò)大，一種量縮小另一種量也隨著縮小;第三它們的比值一定。”合作性學(xué)習(xí)可以集中大家的智慧，有利于問題的解決和學(xué)生團(tuán)隊精神的培養(yǎng)。

三、評價激勵，延伸“合作”

積極的評價，將不斷增強(qiáng)學(xué)生參與合作的意識，也使學(xué)生不斷獲得成功的喜悅。因此，合理運用小組成員互評與自評，對于保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自信心尤為有效。同時，正確的評價與被評也正是學(xué)生將來走上社會所必須具有的基本素質(zhì)之一評價可以是個人評價、小組互評、教師評價。評價的內(nèi)容包括小組合作中行為表現(xiàn)、積極性、參與度以及學(xué)生在活動中情感、態(tài)度、能力的變化。獎勵，有利于激勵學(xué)生盡自己最大的努力去做。獎勵的方式是多種多樣的。可采用口頭表揚、鼓掌祝賀、授予小組榮譽稱號等。通過獎勵使學(xué)生知道什么行為是有價值的，是能得到認(rèn)可的，激發(fā)學(xué)生盡可能地展示自己的才華，開發(fā)他們的潛能，樂意為共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，提高合作技能。

但是，小組合作學(xué)習(xí)不是萬能的鑰匙，需要我們不斷地進(jìn)行研究，不斷探索有效合作學(xué)習(xí)的途徑和方法，以實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇2

從小時候?qū)W數(shù)數(shù)，到現(xiàn)在的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，無不是數(shù)學(xué)的范疇。現(xiàn)在我向大家介紹一下我學(xué)數(shù)學(xué)的方法。

一、不要怕數(shù)學(xué)。在我們的生活中，數(shù)學(xué)是無處不在的：我們買東西，付錢要用數(shù)學(xué);看球賽，比分也是數(shù)學(xué);勾股定理、黃金分割與優(yōu)選法在我們生活中的應(yīng)用更是比比皆是。其實，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的范圍已大大擴(kuò)大了，包括數(shù)論、圖論、概率、悖論等多方面的內(nèi)容，而圖論、遞推關(guān)系在計算機(jī)中的應(yīng)用也是非常廣泛的。所以，數(shù)學(xué)與我們的生活有著緊密的聯(lián)系，可以說：數(shù)學(xué)是無處不在的。

二、學(xué)數(shù)學(xué)要學(xué)習(xí)什么。一句話，就是學(xué)習(xí)它的思維方法。在我們的現(xiàn)階段，以及我們工作以后，很少能用到具體的數(shù)學(xué)題，但是，數(shù)學(xué)的思維方法是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、工作的思想，所以，數(shù)學(xué)的思維方法是非常重要的。舉個例子：數(shù)論中有一個著名的問題，就是歌德巴赫猜想。許多科學(xué)家都表示，用現(xiàn)有的數(shù)學(xué)方法無法解決這個問題。這樣，要想解決歌德巴赫猜想必須用一種新的方法，而這種方法就是我們需要的。這也就是數(shù)學(xué)的精髓所在。

三、打好基礎(chǔ)，吃透課本。課本的題目是比較簡單、比較基礎(chǔ)的，卻也不能忽視，這是因為課本的題目為我們提供了一種簡捷的思維方式和比較嚴(yán)密的解題步驟。數(shù)學(xué)是一門要求嚴(yán)密的科學(xué)，需要思維的嚴(yán)謹(jǐn)性，課本就為我們提供了一個范例。這是一個平行四邊形，求證它的對邊相等。我們想容易想到，連接對角線，用兩個三角形全等來證明。這就提供了一個思路：遇到平行線，可以做截這兩條平行線的直線，把平行關(guān)系轉(zhuǎn)化為角相等的關(guān)系。這也用到了一種轉(zhuǎn)化思想。掌握簡單題的思路，難題也就能變得簡單了。

四、拓展知識，提高能力。現(xiàn)在，計算機(jī)非常熱門，而計算機(jī)編程就能用到圖論、遞推關(guān)系等數(shù)學(xué)知識，提前了解一下是很有幫助的。我們是21世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有寬廣的知識面和較強(qiáng)的綜合能力。

學(xué)習(xí)上在課前必須預(yù)習(xí)老師所要講解的內(nèi)容，對于簡單的要自己理解掌握，公理、公式和推論要有意識的去記憶，并劃出自己不懂得地方;

(2)客商要認(rèn)真聽講，絕對不能開小差，更要著重聽你在預(yù)習(xí)時感到困惑的地方，并記下經(jīng)典例題;

(3)課后認(rèn)真做練習(xí)。對自己把握得不好的地方要加大訓(xùn)練，記熟公式。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要方法就是加深理解，在理解之上記憶。

總之，數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它的應(yīng)用是非常廣泛的。我一定會用心去學(xué)好。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇3

今年_月末，我參加中國工商銀行大連分行重塑管理者人才工程培訓(xùn)班(三期)學(xué)習(xí)，比較全面的進(jìn)行了一次企業(yè)管理者“文化”熏陶和洗禮。此次培訓(xùn)時間雖短，但安排緊湊、內(nèi)容豐富，每一課都“集思想之大成”、“耀知識之精華”，令我這個支行行長隊伍中的新兵，入腦入髓，受益非淺，主要收獲有四點：高端站位，拓寬了理論視野;撥云見日，堅定了政治方向;點石成金，提升了基本素質(zhì);勵志銘心，擷取了清華精神。我體會最深的是：《卓越組織建設(shè)與領(lǐng)導(dǎo)力——思想管理與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、《領(lǐng)導(dǎo)者的六項修煉》、《卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)者》、《人物志》現(xiàn)代解讀等幾方面的內(nèi)容，我認(rèn)為這對做好支行的人力資源管理、隊伍建設(shè)和發(fā)展企業(yè)文化方面，具有十分重要的意義。

一、培訓(xùn)中印象深刻之處

1.“支部建在連上”

有人說“從軍隊學(xué)管理”是一條捷徑。“支部建在連上”，雖然是在 19__年底古田會議形成建黨建軍的基本原則和制度，但其在實踐中形成的支部組成、集體領(lǐng)導(dǎo)、報告工作、述職評議、民主生活、黨日黨課等一整套制度，卻是保證把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到基層的一項根本制度。經(jīng)常被提起的“抓黨

建是本職，不抓黨建是失職，抓不好黨建是不稱職”就說明了黨建工作的重要性，__年之前開展的深入學(xué)習(xí)實踐活動主要是領(lǐng)導(dǎo)干部受教育，而當(dāng)前創(chuàng)先爭優(yōu)活動，關(guān)鍵卻是基層，是進(jìn)一步發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。

2.礪練領(lǐng)導(dǎo)者八項特質(zhì)

“正確決策、睿智果斷、沉著冷靜、審時度勢、謙虛謹(jǐn)慎、襟懷坦蕩、不謀私利、寬厚仁慈”。 在事業(yè)發(fā)展的過程中，一味墨守成規(guī)是無法取得良好業(yè)績的。對照上述礪練，發(fā)現(xiàn)自己還有一定的差距，存在優(yōu)柔寡斷現(xiàn)象，開拓創(chuàng)新能力還需要加強(qiáng)，我要在今后的工作學(xué)習(xí)中敢于突破，敢于創(chuàng)新。以大無畏的精神，在舊有的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，闖出新道路，開辟新領(lǐng)域，促進(jìn)工作不斷發(fā)展。

3. 曾國藩的慎獨功夫

慎獨是一種情操;慎獨是一種修養(yǎng);慎獨是一種自律;慎獨是一種坦蕩。所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。曾國藩是清王朝的“中興”大臣, 中國現(xiàn)代史上兩位著名人物毛澤東和蔣介石都曾高度評價過曾國藩, 曾國藩的個人魅力, 由此可見一斑。別的尚且不論，單在“慎獨”一點上， 我們現(xiàn)代的管理者就要借鑒曾國藩的做法，不斷地學(xué)習(xí)知識，不斷地反思自省。

4. 知人善任

通過培訓(xùn)，對于《人物志》一書有了粗淺的的認(rèn)識，《人物志》的理論主題不是討論一般人才問題，而是研究領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊的建設(shè)。《人物志》一書從不同角度探討最高領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中的“主德”(君主)與“偏才”(大臣)在體質(zhì)、性格、能力和任職方面的差異，以及兩者之間的最佳搭配組合。在劉劭筆下，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊存在兩種形式：一是動亂時期從事創(chuàng)業(yè)活動的“英雄”型人才系統(tǒng)，特點是重用出奇制勝的謀士與用兵作戰(zhàn)的將軍兩種人才;二是守成時期使國家機(jī)器和諧運作的“中和”型人才系統(tǒng)，特點是在“無名”君主的領(lǐng)導(dǎo)下，十二種人才處于合適的崗位，使國家機(jī)器協(xié)調(diào)運作，提高綜合競爭力。 盡管這兩種領(lǐng)導(dǎo)班子存在差異，但兩種領(lǐng)袖人物卻有共同之處，其自身素質(zhì)的中和平衡，是發(fā)現(xiàn)與選拔使用各種“偏才”，使各自領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊協(xié)調(diào)運作的基礎(chǔ)。

二、將學(xué)習(xí)體會應(yīng)用支行管理

1.加強(qiáng)隊伍建設(shè)，優(yōu)化人員結(jié)構(gòu)，儲備后備力量。

首先，通過整合崗位緩解崗位人員緊張的矛盾。支行將對銷售類崗位人員進(jìn)行疏理，通過人與崗、崗與責(zé)的有效調(diào)配，充分調(diào)動營銷人員工作積極性和主動性，最大限度發(fā)揮人員工作潛能。其次，合理將原有近30名營業(yè)經(jīng)理安置到營銷崗位或網(wǎng)點適當(dāng)崗位，緩解個人客戶經(jīng)理和網(wǎng)點人員需

求不足。再次，建立后備干部隊伍梯次隊伍建設(shè)，完善干部選拔聘用機(jī)制。注重年輕干部的培養(yǎng)，尤其是加強(qiáng)對年輕后備干部的培養(yǎng)。通過各部室、網(wǎng)點負(fù)責(zé)人推薦發(fā)現(xiàn)日常工作表現(xiàn)突出、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高、德才兼?zhèn)鋬?yōu)秀員工，將其安排到重要崗位歷練，通過公開選拔和競聘將其補充到網(wǎng)點負(fù)責(zé)人崗位，8月份，我行剛剛開展了網(wǎng)點負(fù)責(zé)人招聘，將有4名員工走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。另外，支行還完善了中層干部的退出機(jī)制。對管理人員進(jìn)行考核考察和分析評估，對業(yè)績平平、考核靠后、群眾評價較差的中層干部，將根據(jù)其才能調(diào)整到合適的崗位。

2.進(jìn)一步完善考核激勵機(jī)制。經(jīng)過持續(xù)討論、修改、完善考核辦法，使其：方式上實現(xiàn)考核的扁平化，縮短考核鏈條;設(shè)置上力爭考核的科學(xué)化，細(xì)化考核內(nèi)容;程度上達(dá)到考核的精確化，量化考核指標(biāo)。同時，注重激勵手段的多樣性, 長期與短期、貨幣與非貨幣激勵的結(jié)合。注重考核結(jié)果的溝通和反饋,還將按年度考核排名對排名靠前和靠后的員工薪點值進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，連續(xù)兩年排名靠后的員工，建議進(jìn)行崗位調(diào)整。以促進(jìn)員工的工作主觀能動性和人員流動，合理分配崗位。

3.以培訓(xùn)推動工作，提高全員業(yè)務(wù)技能和服務(wù)水平。通過參加市行的綜合業(yè)務(wù)技能大賽，也暴露了部分專業(yè)思想上對培訓(xùn)考試不重視的思想問題，支行要采取單項業(yè)務(wù)培訓(xùn)與

部室培訓(xùn)相結(jié)合的方式，不斷完善支行集中培訓(xùn)、專業(yè)部門指導(dǎo)培訓(xùn)、網(wǎng)點自主培訓(xùn)的管理機(jī)制，以每周集中學(xué)習(xí)、晨會例會為基礎(chǔ)，組織各個崗位的員工參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)。還要開展信貸相關(guān)業(yè)務(wù)、理財業(yè)務(wù)、外幣、個人新增住房貸款利率政策、國際業(yè)務(wù)營銷等各單項培訓(xùn)，要將學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況、考試成績與績效考核掛鉤，有力地促進(jìn)了員工學(xué)習(xí)各項業(yè)務(wù)知識的積極性。支行還要加強(qiáng)服務(wù)質(zhì)量管理，進(jìn)一步強(qiáng)化營業(yè)網(wǎng)點員工的服務(wù)質(zhì)量考核，切實提高全支行服務(wù)水平，

4.構(gòu)建文化，營造氛圍。企業(yè)文化不是文體活動，而是以人為管理主體，以企業(yè)員工的共識為核心，以群體行為為基礎(chǔ)，以形成最佳的經(jīng)營管理機(jī)制為目的。今年，沙河口支行借助開展元宵燈謎、崗位練兵、贈送購書卡、推薦勵志書籍、組織員工寫讀書心得、談讀書體會、尋找童年記憶等活動，發(fā)揮了文化力量對員工思想的凝聚作用，既使員工感受到自身的責(zé)任，又使員工置身于濃郁的文化氛圍之中，陶冶了員工情操。今后，支行還要繼續(xù)開展特色活動，塑造團(tuán)隊精神。同時，支行班子還將以交流座談等方式，與干部群眾真誠、開放、坦率的談?wù)摴ぷ鞯姆椒矫婷妫ぐl(fā)中層干部的責(zé)任意識，形成良好的、積極向上的人文環(huán)境。

最后，我要用清華的校訓(xùn)“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”激勵自己，在今后的工作中克難奮進(jìn)，勇往直前，完善自我，充分發(fā)揮理論才能、決策才能、組織才能、協(xié)調(diào)才能和激勵才能，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)工作的原則性、預(yù)見性、科學(xué)性和創(chuàng)造性，努力實現(xiàn)一流的工作業(yè)績。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇4

開學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學(xué)科。因為我從小就喜歡自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長河上大放光彩!

文化是旅游的靈魂。有人認(rèn)為旅游者進(jìn)行旅游最終是對文化的消費。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費文化，體驗文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個大的范疇，包括人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu)，包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。

山水似乎是自然的結(jié)晶，凝結(jié)著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產(chǎn)物。但是，人們漸漸遠(yuǎn)離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。

在喧囂的塵世中，人們的心被湮沒了。但是，我們可以在山水中尋回自己的心。山水可以滌凈我們被封塵已久的心靈。塵世與山水的不同就是他們的風(fēng)中攜帶的不同。山水中有一種靈魂。當(dāng)我們置身在山水中時，我們就可以感覺到一種恬靜，是自然的深邃的寧靜。山水不是屬于文人的。因為任何人都可以走進(jìn)山水。然而，山水更不是屬于任何人的。山水有自己的存在方式。人們只能靠近，只能共存，而不能擁有，就像我們說的朋友一樣。山水，無限的遐想。山水文化，深邃的話題

中國地大物博，物產(chǎn)豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長河落日的塞北，從地勢險峻風(fēng)景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經(jīng)有九寨溝 、黃龍、武陵源、三江并流 四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產(chǎn)，明清皇宮、長城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達(dá)拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產(chǎn)，被列入世界文化與自然遺產(chǎn)的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機(jī)會，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠(yuǎn)離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。 許多時候，我一直向往祖國的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎，憑吊陽關(guān)故里。蕩舟于漓江，獨自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。

中國傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則，這是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚。真即符合客觀規(guī)律，真實是美的基礎(chǔ)，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說是旅游美學(xué)重要特征之一。

中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展，經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時代屬于青銅文明，進(jìn)入鐵器時代后，近兩千年的封建時代鑄就了偉大的中國古代農(nóng)耕文化，然而正是這悠久的農(nóng)耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開辟了絲綢之路，極大地促進(jìn)了東西文化的交流。唐代在當(dāng)時是世界上最有影響力的強(qiáng)大帝國，無論是政治經(jīng)濟(jì)還是文化都為世界先進(jìn)之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號。 無論是先秦還是整個封建時代，偉大的中國勞動人民遺留下了豐富燦爛的文化，無論是唐詩宋詞還是書法與藝術(shù)都都給后人留下了一筆寶貴的財富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅，無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書法與詩歌文化都經(jīng)歷了不同的發(fā)展時代。中國的象征是萬里長城與瓷器。長城從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動人民的智慧，在歷史的長河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語中第一個字母大寫就是中國的意思，充分說明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學(xué)期的《旅游與文化》即將結(jié)束，故寫些學(xué)習(xí)心得，以示學(xué)有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)現(xiàn)，愛我中華，愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結(jié)尾：

沁園春·雪 毛澤東北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇5

在過去幾個月中，透過社團(tuán)中各位的辛勤與付出中，與大家共同快樂地度過了一年的時間，工作的點點滴滴時時在眼，回眸望過去的一幕幕，在不知不覺中充實自己大學(xué)生活。在系十佳歌手表演工作時候，社團(tuán)部和其他部門協(xié)助合作順利開展工作。

在學(xué)校舉辦運動會中，我們社團(tuán)部主要負(fù)責(zé)帶給釘鞋服務(wù)給同學(xué)們，還有每月的獻(xiàn)血活動時候我們部門負(fù)責(zé)帶給獻(xiàn)血者填寫表格工作等。工作無小事，事事都不能懈怠。我們干事更要不斷地提高自身的素質(zhì)才能更好地服務(wù)同學(xué)。在過的時間里，我腳踏實地做了一些工作，但由于自己水平和經(jīng)驗不足還存在著必須的問題還務(wù)必地努力爭取更好。總之，因為有這樣一個團(tuán)隊，使我大學(xué)里不斷的展示自我，提升自我，團(tuán)結(jié)，和諧默契

在一個學(xué)期的工作中，主要將工作重點放在了社團(tuán)發(fā)展及社團(tuán)活動的開展兩方面上。在這一學(xué)期我部組織了各社團(tuán)常務(wù)會長對大學(xué)生舉辦的活動進(jìn)行了觀摩學(xué)習(xí)，增加了各社團(tuán)負(fù)責(zé)人之間的交流，使各社團(tuán)之間互相學(xué)習(xí)，互相借鑒。在活動的審批上我部在堅持各社團(tuán)的社團(tuán)宗旨下，對各社團(tuán)活動進(jìn)行了修改、審批，現(xiàn)將社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r與我部工作狀況簡介如下：

一、各社團(tuán)整體凝聚力與上一年相比有了很大的提高，各社團(tuán)負(fù)責(zé)人在任務(wù)分配，人員調(diào)動上都有了很大的改善，各部門協(xié)調(diào)合作，從而使得各社團(tuán)成員用心性很高。

二、為了豐富廣大學(xué)生的校園生活，各社團(tuán)舉辦了豐富的社團(tuán)活動，得到廣大學(xué)生的好評，也得到了院領(lǐng)導(dǎo)的肯定，同時也提高了各社團(tuán)在全校的影響力。

三、各社團(tuán)都明確了自己的發(fā)展方向，有理論研究的，有做學(xué)術(shù)的，有做公益的，有做環(huán)保的等等。各社團(tuán)也用心與學(xué)生會各部門共建，或與其他院系社團(tuán)合作等等。

在本學(xué)期，我部也取得了一些成績，在各社團(tuán)的交流，活動策劃部都做了一些有效的工作，但工作中仍存在一些問題：

一、與團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)和社團(tuán)負(fù)責(zé)人溝通太少，致使團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)對社聯(lián)及社團(tuán)發(fā)展了解較少。在今后的工作中必須要及時向團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)匯報工作，定時與社團(tuán)各負(fù)責(zé)人交流。

二、在活動審批上也缺少必要的一些整理和改善，今后會側(cè)重活動的策劃，嚴(yán)格審批，取消一些沒有明確主題和好處不大的活動。

三、在與其他部門合作上也存在一些問題，由于在很多工作上與其他部門有交集，部門合作也顯得尤為重要，各部門很好的合作，才能將工作做得更好。

一學(xué)期的工作使我們更加了解了自己的工作，也更加深信我們能做好自己的工作，把自己的工作做得更好。在今后的工作中，我部門人員將團(tuán)結(jié)合作，把自己的工作做的更好。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇6

學(xué)校就像我的家，我深愛著我的家——校園。

在學(xué)校這個溫馨的大家庭里，老師像媽媽一樣關(guān)心我們，同學(xué)們像兄弟姐妹一樣互相幫助，在這里，我們快樂地成長，每個人心里都有說不出的高興。

早晨，花壇里的花草樹木都張開了笑臉，好象在跟我說：“小朋友，祝你成功”，在這里，我和同學(xué)們一起，像小鳥一樣快樂地學(xué)習(xí)，快樂地飛翔。“我愛啟明，啟明也愛我”這是我最喜歡的一句話。啟明像璀璨的啟明星照亮了我的心，讓我學(xué)會了更多的知識，了解了世界。如果我考上了大學(xué)，我會永遠(yuǎn)記住啟明學(xué)校，記住啟明學(xué)校的每一位老師，是他們?nèi)杖找挂沟牟賱冢瑢ξ业膰?yán)格要求，我才能取得這么好的成績，我愛啟明，我更感謝啟明。

在以后的日子里，我會更加努力學(xué)習(xí)，為啟明增光添彩，讓啟明星更加耀眼。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇7

我始終相信，知識不僅僅局限于書本，生活中的知識更值得學(xué)習(xí)，不是嗎?

生活是多彩的，也是復(fù)雜的，他有很多東西值得我們學(xué)習(xí)，那是書本上所學(xué)不到的，不知道你有沒有在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)，如果一個人，他的知識僅來自于書本，他永遠(yuǎn)也成長不了，因為，他不懂得生活，也不明白生活的含義。

或許你會問道，怎樣從生活中學(xué)習(xí)?生活有什么東西值得學(xué)習(xí)?孰不然，如果我們能夠看到生活中的忍耐，我們就可以學(xué)會耐心，如果我們能夠發(fā)現(xiàn)生活中的認(rèn)可，我們便可以學(xué)會自愛，如果我們能夠發(fā)現(xiàn)生活中的分享，我們便可以學(xué)會分享。

記得看過一本書，篇名已經(jīng)不記得了，主人公歷盡生活的疾苦，卻在疾苦中懂得了堅強(qiáng)，比常人更懂得如何式始自己快樂。

人類一向認(rèn)為自己是自然的統(tǒng)治者，卻不知，生活也許比我們更為偉大，他懂得我們所不懂的，明白我們所不明白的，他看的透世間萬物，卻從不曾被世間萬物所看透，甚至有時，我都會好羨慕小小的蝸牛，它懂得放慢腳步去品位生活，在生活中學(xué)習(xí)。

其實生活有許多東西供以我們學(xué)習(xí)，學(xué)會從生活中學(xué)習(xí)，學(xué)會去學(xué)習(xí)生活，品位生活，你就會發(fā)現(xiàn)了。

當(dāng)你開始從生活中學(xué)習(xí)，一切則又是新的開始，打開視野，看看生活中的智慧，你就會感受到那不曾感受過的奇妙。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇8

一個學(xué)期21周的學(xué)習(xí)生涯即將結(jié)束。但我依然認(rèn)為我的小口袋還是沒有滿(畢竟學(xué)無止境嘛，呵呵)

回顧一學(xué)期的語文學(xué)習(xí)情況，即使我的小口袋還是沒有滿，但收獲還是挺多滴。如，通過學(xué)習(xí)課文我攢了許多好詞好句，可有用了呢。因為不僅習(xí)作上可以用到，生活中也可以用到。又如，我在課外閱讀中，我學(xué)習(xí)到了閱讀與習(xí)作的好方法，養(yǎng)成了做讀書筆記的習(xí)慣，并在習(xí)作上取的了很大的進(jìn)步，我寫的作文-偷番薯，登上了金太陽的學(xué)生作品選呢。再如，我喜歡看綜藝節(jié)目，學(xué)會了如何主持，但我講話的速度有些快，并且毫無輕重之分，這一點有待改進(jìn)哦，再如，我因為上了英語興趣班，英語比以前好了很多，但還不夠好，所以我一定要加油，把英語成績給提上去

雖然小口袋沒滿，但是收獲還是不小的。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇9

我們項目的課題就是“陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式研究”。現(xiàn)在我覺得應(yīng)該把研究課題的地點加上以楊凌區(qū)為例，小地區(qū)有較大的操作性和實施研究性。比如，周璐的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的政府行為研究——以山東青州為例》;劉金萍的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)問題研究——以南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例》。

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)模式，也是一個龐大的系統(tǒng)工程。

研究的內(nèi)容就的探討和尋找出一個良性的循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展模式。在這研究的過程之中，學(xué)習(xí)以往的學(xué)者前輩的學(xué)術(shù)成果是十分必要的。下面就是我假期中學(xué)習(xí)和整理后的總結(jié)。

看的幾乎都是研究生畢業(yè)論文，盡管文章結(jié)構(gòu)大體相同，但是每一個都有自己的創(chuàng)新點。每一篇論文代表者一個新的觀點或視角。并且論證周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)今面臨的嚴(yán)峻問題主要集中在：生存環(huán)境問題、傳承問題、保護(hù)經(jīng)費短缺。

關(guān)于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這方面的研究成果比較多，包括保護(hù)的原則與方法、傳承人問題、 法律問題、國外經(jīng)驗的借鑒、博物館、文化館、檔案館以及圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用，以及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中政府所發(fā)揮的作用等。如吳海明在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要處理好“三對關(guān)系”》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要堅持以人為本、正確處理好活態(tài)保護(hù)與靜態(tài)保護(hù)的關(guān)系，堅持和諧發(fā)展、正確處理好傳承保護(hù)與開發(fā)利用的關(guān)系，堅持多元主體、正確處理好政府主導(dǎo)與社會參與的關(guān)系：董勵華在《試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國文化事業(yè)的一部分，并從政府的角度分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所應(yīng)采取的策略、措施;譚啟術(shù)在《政府該如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一文中論述了在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中政府所肩負(fù)的責(zé)任;李榮啟在《淺論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要因類而宜，不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要采取不同的保護(hù)方法;金錄明在《略說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中提出了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)遵守的幾個原則;關(guān)昕在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與博物館發(fā)展新趨向》一文中通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館的關(guān)系及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，論述了博物館在促進(jìn)遺產(chǎn)傳承中應(yīng)采取”層次性”保護(hù)措施;張紅靈在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與圖書館地方文獻(xiàn)工作》一文中詳細(xì)論述了圖書館在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中所起的作用：吲湯靜在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之法理視角》一文中從價值目標(biāo)定位、立法指導(dǎo)思想、法律規(guī)范的整合三個方面來分析法律手段介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù);張博在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)從遺產(chǎn)本身的文化空間入手，不僅要保護(hù)遺產(chǎn)本身，還應(yīng)保護(hù)其生存與傳承的文化空間，才能實現(xiàn)真正意義上的保護(hù)。

關(guān)于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)方面的研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)是結(jié)合在一起的，關(guān)于開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系，陳勤建在《民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的若干問題》一文中，作者根據(jù)自己二十余年來在國內(nèi)外田野考察和研究中的感悟，對民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的原生性、綜合性、現(xiàn)代性闡述了自己的看法;曹保明在《民間文化遺產(chǎn)的搶救與開發(fā)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)必須首先建立在搶救保護(hù)的基礎(chǔ)之上，只有很好的搶救這種文化，保護(hù)非物質(zhì)文化，從形態(tài)和特點上去

認(rèn)識民族民間文化的精神內(nèi)容和實質(zhì)內(nèi)涵，才能獲得其存在的可能;宋瑞在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游之用一以武強(qiáng)年畫為例》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有突破僵化的博物館式的保護(hù)和利用方式，回到現(xiàn)實生活、生產(chǎn)中，才能煥發(fā)出蓬勃的生命力，同時在開發(fā)過程中要保持原本的含義和韻味，避免造成失真和變異;劉建平、陳姣鳳、林龍飛在《論旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的旅游資源，旅游開發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)既有積極作用，也有消極影響，政府和社會各界應(yīng)引起重視、提高認(rèn)識、科學(xué)管理，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)的雙贏;劉玉清在《把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向休閑市場》一文中提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本出路在于把它推向休閑市場，使之形成文化品牌效應(yīng)，形成一種新興文化產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)一旦轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，并將推動旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終走向“以文養(yǎng)文、一文興文”的良性循環(huán);陳莉在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)利用》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是在科技和經(jīng)濟(jì)有了長足發(fā)展的背景下，人為的保護(hù)那些瀕臨消亡的文化遺產(chǎn)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行包裝、改造，適合現(xiàn)代消費者口味，適合劃時代的需要，并帶來經(jīng)濟(jì)效益是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，保護(hù)和開發(fā)利用可以并行不悖，但是開發(fā)利用代替不了原汁原味的保護(hù)和傳承。通過以上的分析可以看出，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、價值、特征以及分類，國內(nèi)的學(xué)者基本上達(dá)成了一致的共識。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、分類，都比較認(rèn)同國際上以及我國國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)定，同時也認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有審美價值、歷史價值、文化價值、科考價值、教育價值、經(jīng)濟(jì)價值等價值以及具有無形性、變異性、活態(tài)性、傳承性等特征。但是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)方面的爭議比較多，主要有兩種傾向主張單純的保護(hù)和單純開發(fā)，筆者以為這兩種方式都有些偏頗，因此如何進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)值得進(jìn)一步研究。

面臨如今的困境，我們應(yīng)該在以下措施中多多思考一番。

行政保護(hù)。

第一，確認(rèn)、歸檔和保存是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有序保護(hù)和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第二，合理開發(fā)利用是保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的有效手段。事實證明，只有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有條件的文化資源轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力，才能以保護(hù)帶動開發(fā)。第三，成立專項的保護(hù)基金，提供長期的有效保障機(jī)制。第四，和當(dāng)?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合，擴(kuò)大非物質(zhì)文化的市場。

法律保護(hù)。

制定完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)私權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律，主要包括商標(biāo)法、著作權(quán)法、專利法等知識產(chǎn)權(quán)法律制度。但是現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)法律制度被運用至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域時仍存在著制度瓶頸和理論障礙，還有諸多難題亟待解決：第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，商標(biāo)法規(guī)定的商品分類表無法涵蓋所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其必然導(dǎo)致一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因無法歸入商品分類表而無法申請注冊商標(biāo);第二，著作權(quán)保護(hù)的時間性使著作權(quán)制度不能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供永久保護(hù);第三，著作權(quán)對作為衍生作品母體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身無法給予保護(hù)，對民間節(jié)慶等活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以保護(hù);第四，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承的，很難滿足專利保護(hù)對于新穎性的要求等。要充分認(rèn)識知識產(chǎn)權(quán)制度的開放性與包容性，認(rèn)可其在非遺私權(quán)保護(hù)方面所發(fā)揮的重要作用，最大限度地利用現(xiàn)有制度保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

重視培養(yǎng)傳承人。

第一，如果傳統(tǒng)技藝的市場打開的話，傳承人的問題就可以迎刃而解。第二，我們在改善我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人體制時，還應(yīng)該注意投入成本的控制。在滾滾的歷史洪流下，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)就仿佛大浪淘沙，有些文化必然要被歷史所淘汰。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上不應(yīng)該思想僵化，更不應(yīng)陷入絕對，對于文化價值不高，不值得耗費過多財力精力去保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括一些文化遺產(chǎn)中的渣滓，則不必耗費精力強(qiáng)行保護(hù)。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化的物質(zhì)性轉(zhuǎn)化。

可以通過錄像、攝像等方式將民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制成音像制品和多媒體制品，作為旅游產(chǎn)品對外出售，這樣既可以增加收入，也可以使買者獲得美的享受，同時也使民間舞蹈廣為傳播。選取有代表性的文化作品，結(jié)合時代需要制作成影視文化作品。

博物館、文化館、圖書館保護(hù)

探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化館、圖書館等結(jié)合，并摸索數(shù)字化圖書館、檔案館，建立網(wǎng)站論壇等，擴(kuò)展傳播途徑，長期保存文化精品。

非政府組織的保護(hù)

善用媒體，親近校園，走進(jìn)民間。組織民間文化演藝團(tuán)體，成立民間社團(tuán)或班隊。不僅擴(kuò)大知名度，而且也培育廣大群眾的興趣。將民間文學(xué)等進(jìn)入學(xué)校課堂。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇10

我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的趣事像海邊的貝殼一樣多，又像天上的星星那樣不計其數(shù)，其中到大自然中去進(jìn)行觀察，把看到的、聽到的寫下來，我覺得是最有趣的事了。

記得有一次，老師讓我們寫一篇《找春天》的日記。于是，星期天我跟奶奶興致勃勃地來到趵突泉。一進(jìn)門，我首先看到迎春花，那一朵朵鵝黃色的花并不大，像一個個小喇叭，花的技條長而細(xì)，花兒多得幾乎把花枝蓋了起來，青枝黃花，搭配得多么美麗，迎春花在春天最早開放，它第一個向人們報告春天的到來，給大地增添了金色的光彩，字我又看到小草從地下探出頭來，顏色是多么鮮，多么嫩。從趵突泉出來我們又來到泉城廣場，只見人們精神煥發(fā)，有的在放風(fēng)箏，有的談笑風(fēng)生，我還看見人們都換上春裝……

這一天，我找到了春天，玩得開心極了。回家后，我把這一切很快地寫了下來。我體會到了生活是寫作的源泉，真實是作文的第一生命，我真的覺得觀察與寫作是件有趣的事。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇11

剛上中學(xué)時，老師問我們：“你們說人格的最大缺陷是什么?”我們有的說驕傲，有的說虛偽，有的說嫉妒。老師說：“我看是脆弱。它是各種錯誤的根源，是你取得成功的絆腳石。”我把老師的話牢牢記下，努力尋找和戰(zhàn)勝自己的脆弱。

我似乎生來膽小、怯懦，眾人面前不敢說話，上課不敢舉手發(fā)言。一次老師讓我讀課文，我緊張得渾身發(fā)抖，音兒都變了。惹得同學(xué)們直笑。課后我忽然意識到膽小就是脆弱，我必須克服和戰(zhàn)勝它。從此，我課前認(rèn)真準(zhǔn)備，課上主動爭取讀課文，舉手發(fā)言，慢慢就不害怕了，表達(dá)和朗讀能力也大有提高，受到老師的夸獎。

我還有點虛榮心。最經(jīng)不住長輩當(dāng)眾批評。一次姑姑到我家來，我在飯桌上宣布表妹在學(xué)校作文競賽中得了獎，爸爸當(dāng)即指著我鼻子說：“你瞧瞧人家妹妹!”一句話把我說得滿臉通紅，恨不得有個地縫鉆進(jìn)去。胡亂吃完飯，就躲到自己屋里偷偷哭起來。哭著哭著，老師的話又在我耳邊響起：人格的最大缺陷是……咳，真是的。別人瞧不起，不正好激勵自己爭氣、上進(jìn)?表妹好，不正多了個學(xué)習(xí)對象?看來虛榮也是脆弱，必須克服和戰(zhàn)勝它。從此我求真務(wù)實，苦練作文，終于在市作文競賽中獲得了二等獎。我提醒爸媽不必張揚，因為戰(zhàn)勝脆弱才是我主要的收獲。

其實，在苦練作文的過程中，我也有過動搖。看了不少書，觀察了不少事，寫了一篇又一篇，就是不見長進(jìn)，于是失去了信心。這時偶翻筆記本，其中一行字印入眼簾：脆弱是成功路上的絆腳石。我心里一振，不覺又拿起筆來。在老師、父母、同學(xué)們的幫助下，我的作文終于上去了，噢，動搖也是一種脆弱，我戰(zhàn)勝了它，從而取得成功。

脆弱還有種.種，我戰(zhàn)勝脆弱的故事多多，限于時間，就此打住。朋友，你想追求人格的完美嗎?請你首先學(xué)會戰(zhàn)勝自己的種.種脆弱。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇12

迎著金色的秋天，在這收獲的季節(jié)，在汶川縣教師進(jìn)修校張校長的帶領(lǐng)下，我與汶川40位骨干教師于9月20赴廣東參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深感榮幸與自豪。

此次活動，在東風(fēng)日產(chǎn)公司的無私資助下，在廣東教育活動中心的精心安排下，我隨汶川骨干教師走進(jìn)廣州的文德路小學(xué)、朝天小學(xué)、華南師大附中這樣的名校, 聆聽了領(lǐng)導(dǎo)班子的經(jīng)驗介紹，學(xué)習(xí)了學(xué)校的校園管理、教育教學(xué)管理、教師隊伍建設(shè)、推進(jìn)素質(zhì)教育等方面的成功經(jīng)驗，近距離了解了廣州教育改革發(fā)展的新動態(tài)。通過聽取介紹、參觀校園、座談交流，聽公開課等形式，我切實感受到他們先進(jìn)的辦學(xué)理念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)校管理、執(zhí)著的研究精神以及所取得的豐碩的辦學(xué)成果。我感受到了學(xué)校富有凝聚力的領(lǐng)導(dǎo)班子和一支有著過硬素質(zhì)的教師隊伍，學(xué)校的管理能力、教師的敬業(yè)精神、孩子的全面發(fā)展，每所學(xué)校都給我留下了深刻的印象，帶給了我巨大的震撼!

有的學(xué)校校園雖不大，但環(huán)境幽雅、文化氣息濃厚。漫步在校園中，學(xué)校的方方面面、角角落落都書香四溢，沁人心脾。從校長辦公室、教師辦公室、各教室、各功能室的精心設(shè)計，到讀書林、植物園、圖書角、階梯墻壁甚至走廊上的文化柱的精巧布置都顯得那么地精雕細(xì)琢，那么充滿了文化氣息。這處處無不透出經(jīng)營者的構(gòu)思巧妙、匠心獨具。參觀這樣富有人文文化布置的精品校園，真令人駐足，令人留戀。

辦學(xué)思想是學(xué)校發(fā)展的方向標(biāo)，是辦學(xué)特色的根本保證。我們參觀的學(xué)校“以德育為首，以教研為主線，以課堂教學(xué)為中心”“以素質(zhì)教育為主導(dǎo)”的辦學(xué)思想和宗旨等都為創(chuàng)辦特色學(xué)校指明了發(fā)展方向。

“以發(fā)展學(xué)生素質(zhì)為本的”教育理念是學(xué)校育人的一面鮮亮的旗幟。每所學(xué)校迄今為止，舉辦有樂隊、書法、舞蹈、繪畫等20多個樂園(興趣小組)。各小組每學(xué)期都制訂有學(xué)期計劃、月計劃和周計劃，他們每周活動頻繁、樂此不疲。且經(jīng)常在各級各類的比賽中取得驕人的成績。我從中體會到了廣州的領(lǐng)導(dǎo)和老師教育觀念的先進(jìn)所在，他們已從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。一所好學(xué)校首先要有一位好校長，其次要有一個良好、團(tuán)結(jié)向上的領(lǐng)導(dǎo)班子。我參觀的學(xué)校就是這樣，在校長的帶領(lǐng)下，各班子成員職責(zé)分明，團(tuán)結(jié)合作。他們有困難不退縮，有責(zé)任不推諉，齊心協(xié)力地做好每一件事。教師素質(zhì)是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量的保證。參觀的所有學(xué)校十分重視教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和政治思想的培訓(xùn)和提高，教師們每學(xué)期都有自己的學(xué)習(xí)計劃，都樹立了終身學(xué)習(xí)的思想，能自覺的通過各種渠道提高自身素質(zhì)。

提升教育水平的幾點理解與思考：

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，注重學(xué)校管理，提高各部門的戰(zhàn)斗力。以人為本，凸顯個性。建立有效的學(xué)校管理機(jī)制，高度重視教師隊伍建設(shè)，集思廣益、發(fā)揚民主，充分調(diào)動全體教師的積極性。

2、注重學(xué)校文化建設(shè)。我國是一個悠久歷史的文化大國，弘揚民族文化是我們共同的使命。為了更好的弘揚民族文化，使學(xué)校處處彰顯出文化氣息，因此我們要著力打造一個整潔、幽雅、精致的文化書香校園。

3、創(chuàng)造條件，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生綜合素質(zhì)的高低決定著學(xué)校育人質(zhì)量的高低，因此，我們要注重學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展，尊重學(xué)生個性，充分創(chuàng)造條件，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。無論是德育管理、教學(xué)管理和生活管理，我們處處要體現(xiàn)以學(xué)生為中心，以崗位責(zé)任為基準(zhǔn)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為己任。

4、教師應(yīng)成為學(xué)生成長的設(shè)計者和人格的塑造者。教師必須樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，制定適合學(xué)生發(fā)展的教育目標(biāo);轉(zhuǎn)變觀念，更新教法，探索適合學(xué)情的教學(xué)模式。我們要明確教師不是一種職業(yè)，而是一種事業(yè);我們還要理清從教動機(jī)，塑造教師形象。只要我們教師善于學(xué)習(xí)，積極開拓進(jìn)取，把經(jīng)驗與創(chuàng)新相結(jié)合，把我們的身心“沉浸”在學(xué)校，定能開創(chuàng)出美好的未來。

總之，考察歸來，這所有的一切都深深地刻在我的心中，作為一名骨干教師，此次廣州之行，讓我更加明白自己的努力方向，明確奮斗目標(biāo)。我看到了廣州教師的成長經(jīng)歷，深刻感受到了廣州教師潛心鉆研教育教學(xué)的精神，更感受到了廣州的學(xué)校、教師踏實、認(rèn)真、細(xì)心做教育的勁頭，新的理念、新的方法，給我注入了新的教育教學(xué)思想的血液，我將會把這些先進(jìn)的教育教學(xué)方法、策略，結(jié)合我們當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，結(jié)合孩子們的學(xué)情，在課堂教學(xué)實踐中加以運用，進(jìn)行探索。讓我印象深刻的還有廣州學(xué)校的名師培養(yǎng)工程、青藍(lán)工程，他們對青年教師的培養(yǎng)，每一步都做的那么扎實，每一步都做的那么用心，校本培訓(xùn)的成效非常顯著。此次廣州之行，于我就是一場心靈的洗禮，就是一次思想的提升。我相信在“銘思、奮進(jìn)”的思想指導(dǎo)下，汶川的教育會越做越好，雖然過程將會十分艱辛，但我相信，我們會收獲豐碩的果實。廣州、汶川一家親，你們無私的援助與愛，將會永遠(yuǎn)銘記我心，“銘思、奮進(jìn)”的汶川將見證我們的堅強(qiáng)與拼搏，見證我們的付出與收獲。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇13

前階段黨支部開展了黨員“加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)”學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我談幾點認(rèn)識和體會：

一、當(dāng)前開展的學(xué)習(xí)活動關(guān)系黨的形象，是新時期黨對黨員干部的要求，是廣大人民群眾對黨員干部的期望，。人的一生不過幾十年

時間，真正能夠為黨和人民干點事的時間是很有限的，所以一定要珍惜時間、珍惜崗位，為民盡責(zé)、為國盡力。通過加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)，可以樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的黨員干部形象。團(tuán)結(jié)是大局，團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)是各項事業(yè)成功的根本保證。能不能搞好團(tuán)結(jié)，是衡量和檢查黨員干部素質(zhì)高低、黨性強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。通過加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)，可以樹立務(wù)實高效的黨員干部形象。實干就是水平，落實就是能力。解決好當(dāng)前教職工最關(guān)心的熱點、難點問題，最根本的途徑就是真抓實干，最老實的辦法就是一件一件地抓，抓一件落實一件。

二、當(dāng)前開展的學(xué)習(xí)活動，有利于全體黨員干部找準(zhǔn)各自工作中存在的問題，對癥下藥，銳意改革，創(chuàng)新思維，不斷完善自身工作。作為一名黨員教師，要做倡導(dǎo)和踐行八個方面良好風(fēng)氣的帶頭人，要經(jīng)常想一想什么是“做人”，把學(xué)習(xí)與改造統(tǒng)一起來，把“立言”與“立行”統(tǒng)一起來，真正做到為民、務(wù)實、清廉。要經(jīng)常想一想什么是“考驗”，為人處事要謹(jǐn)慎細(xì)致，凡事多問一個為什么，堅持慎獨、慎欲、慎微、慎交友，真正做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

三、當(dāng)前開展的學(xué)習(xí)活動，有利于形成良好的黨員干部作風(fēng)，真正做到“用心想事，用心謀事，用心干事”，切實解決工作不實，作風(fēng)漂浮等問題，有利于創(chuàng)新管理制度和工作方式。作為一名黨員教師，應(yīng)牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，即要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技。要堅持理論聯(lián)系實際，把所學(xué)的理論與實際工作相結(jié)合，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高政策理論水平和業(yè)務(wù)能力。以這次學(xué)習(xí)活動為契機(jī)，牢固樹立五種態(tài)度：一是共產(chǎn)黨人先進(jìn)意識;二是解放思想，開拓創(chuàng)新意識;三是真抓實干，勇挑重?fù)?dān);四是嚴(yán)以待已，廉潔自律;五是服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。通過樹立和發(fā)揚五種意識，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做一名師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師模范。

通過學(xué)習(xí)活動，能夠不斷提高黨員干部的政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力。通過學(xué)習(xí)，能夠強(qiáng)化我們的四種意識：“政治意識、責(zé)任意識、大局意識、服務(wù)意識”，使我們在工作中做到踏踏實實、認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精，以高度的責(zé)任感做最好的工作，用最好的服務(wù)為教職工排憂解難，培養(yǎng)學(xué)生“四個能力”，努力構(gòu)建和諧校園。

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇14

有一句古話說得好：“少壯不努力，老大徒傷悲。”可見努力對我們的學(xué)習(xí)是多么的重要。可是有些同學(xué)總是抱怨自己的成績不理想。現(xiàn)在我就把我自己學(xué)習(xí)的一些方法告訴大家。

首先，要做好充分的預(yù)習(xí)：把課文多讀幾遍，然后弄明白重點詞語的意思，并在不好理解的句子上做一下批注。這樣在課堂上才能緊跟老師的步伐。上課時，要集中注意力，不要開小差，更不要走神，而要認(rèn)真的聽老師講課。理解的記住老師所講的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)臅r候就做一下課堂筆記。其次，在課外要進(jìn)行一些閱讀，開拓自己的知識面。古語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。這樣就不至于我們在寫作時，絞盡腦汁，也想不出一句可以表達(dá)自己思想的語句。并且在以后的生活中，也會起到很大的作用。

在學(xué)習(xí)和生活中，我們要擁有一個良好的態(tài)度。做什么事情都要認(rèn)真的去做，不要半途而廢。寫作業(yè)時，更不要把它當(dāng)成一個任務(wù)，而草草完工。如果遇到了什么難題，要仔細(xì)的去思考，或者查閱資料，不要隨便寫一個答案上去。這樣，學(xué)習(xí)成績才會有所提高。

但是我們做事情要講究效率，合理安排時間。不要拖拖拉拉，更不要急著趕來趕去，否則就會一件事也做不好。我們做事要一步一步的來，不要求快，而要保持準(zhǔn)確性，但是速度也不能太慢，不要做很長時間才做完一件事，要穩(wěn)中求快，而不是快中求穩(wěn)。這樣，學(xué)習(xí)成績才能芝麻開花——節(jié)節(jié)高。

同學(xué)們，只要擁有一個良好的態(tài)度，課堂上認(rèn)真聽講，就一定會取得好成績!

學(xué)習(xí)感悟心得模板篇15

通過幾個月的學(xué)習(xí)，不光嘗到了學(xué)習(xí)中的酸、甜、苦、辣，同時也有深深的體會。

學(xué)習(xí)，它不單單是一個過程，更是一個挑戰(zhàn)自我、提升自我、鍛煉自我的機(jī)會。

學(xué)習(xí)，不單單是孝順父母，以后好找工作等的個人利益，，更是“為中華之崛起而讀書。”

對于學(xué)習(xí)，也許有人會犯嘀咕 為什么我比別人勤奮，而成績比別人差呢?學(xué)習(xí)，不光要勤奮，更要有正確的方法，只有方法對了頭，成績才有可能提高。

學(xué)好英語，要四勤，即 勤聽、勤寫、勤讀、勤說。學(xué)好數(shù)學(xué)，要多做題。學(xué)好語文，要有語言美。學(xué)好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”，四本書，那么多內(nèi)容，怎么可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此，我們要在平時多下功夫。

說到底，還是課堂效率最重要，當(dāng)你把心放在課堂上時，做起題來會得心應(yīng)手。

只要自己不倒下，就沒有誰能超越你。

超越自己，永不言敗

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

只有聯(lián)系生活，才不會感到學(xué)習(xí)的枯燥無味。

只有聯(lián)系生活，才能更好掌握課本上的知識。

只有聯(lián)系生活，才能使我們的知識靈活運用。

……

這就是學(xué)習(xí)的法寶，學(xué)習(xí)的真諦。