“書籍使得古人的智慧結晶能保存下來并傳給我們當代人，具有文化傳承功能。”學習啦小編為大家整理歷史典故書籍，供大家學習!

　　歷史典故書籍(一)：《楚辭》

　　《楚辭》是戰國時期(公元前475年～公元前221年)楚國的文學總集，原來收入了楚國人屈原、宋玉以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的辭賦共十六篇，后來王逸又增加了自己的《九思》，達到十七篇。以屈原的作品為主，其中《離騷》、《九歌》、《天問》等篇保存了較多的歷史資料和神話傳說，學術參考價值很高。

　　屈原(約前339年～約前278年)，名平，因為主張改革，推行法治，任用賢能人為官，受到楚懷王兒子子蘭等人的誣陷，被罷官。到了頃襄王時，屈原又被放逐，絕望之下，屈原投汨羅江而死。

　　《離騷》是屈原的代表作，這篇宏大的政治抒情詩表現了他的進步理想。屈原常以歷史抒發內心的情懷，而且從中尋找經驗教訓。

　　《九歌》原來是古代的樂歌，相傳是夏啟從天上偷來的。屈原在民間祀神樂歌基礎上創作了《九歌》，沿用了古代樂歌的名稱，總共十一篇，保存了關于云神、山神、湘水神、河神、太陽神的神話傳說，是現在研究上古民俗和楚文化的寶貴史料。

　　《天問》則是首長詩，對自然宇宙和社會歷史提出了多達一百七十多個問題，其中也保存了許多神話傳說和古史資料。如關于鯀、禹治水的傳說所提出的一系列問題，就涉及鯀和鴟龜的關系，禹和鯀治水方法的不同，禹治水時曾得應龍之助，禹娶涂山氏女等細節。關于后羿的傳說所提的問題，涉及到后羿射日，射河伯而妻雒嬪，最后被寒浞殺害等細節。關于商的始祖契，以及從契到湯的歷史，文獻資料十分缺乏，而《天問》則提供了很多這方面的線索，其中涉及契、王季、王亥、王恒、上甲微等殷人先公先王的內容，尤其珍貴。

　　歷史典故書籍(二)：《春秋》

　　《春秋》是中國第一部編年體史書，記載了春秋(公元前770年～公元前476年)時魯國自隱公元年到哀公十四年或十六年間，即公元前722年到公元前481年(或公元前479年)的歷史大事。內容有殘缺，現有1.6萬多字，涉及政治、軍事、經濟、文化、天文和社會生活等方面，是當時準確的原始記錄。因為記載的三十七次日食有三十次同現代天文學的計算完全吻合，說明《春秋》并非虛構。原來傳說《春秋》是孔子的著作，但經學者研究證實，這是魯國歷代史官集體編寫的，而且在孔子出生前就有《春秋》流傳。

　　現有的《春秋》分別見于《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》，三傳經文大同小異。

　　《春秋》的經文非常簡略,每年記事最多不過二十來條，最少的只有兩條;最長的僅四十多字，最短的只有一兩個字，只是歷史事件的綜述。這是因為當時的歷史還以史官口述為主，文字記載只起提示作用。

　　《春秋》雖然簡短，卻記載了準確的時間、地點和人物，使史官的口述有了可信價值，這是史學發展的巨大進步。而《左傳》的豐富史實內容又彌補了《春秋》的不足。

　　不過，在政治方面《春秋》有著與《左傳》不同的意義。漢朝之后，《春秋》被尊為孔子編寫的圣書，在政治及學術上有著至尊地位。歷代儒生對其解釋發揮，使之在經學和史學領域，甚至政治方面都產生了重要影響。

　　歷史典故書籍(三)：《論語》

　　《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作，寫成于戰國初期(公元前475年前后)。《論語》記述了孔子的社會政治思想、哲學思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習慣和細節。全書大體是孔子弟子及其后人所記，是研究孔子的基本資料。

　　歷代研究《論語》的書籍很多，現存的主要有三國何晏的《論語集解》，南宋朱熹的《論語集注》是儒家學派對《論語》的代表作。

　　清代劉寶楠寫《論語正義》，吸收了漢、宋、清各代觀點，為何晏的集解作了進一步闡述。近代學者程樹德匯集古今書籍兩百余種，編成了《論語集釋》，很有參考價值。

　　歷史典故書籍(四)：《詩經》

　　詩經是中國古代第一部詩歌總集，原名《詩》，內容從西周到春秋中期大概五百年間的作品，共305篇，包括《風》、《雅》、《頌》三類，《風》又名《國風》，大部分是各地民歌。《雅》有《大雅》、《小雅》之分，《大雅》基本是貴族作品,《小雅》包括貴族作品和民歌。《頌》也分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，是貴族祭祀祖先和神靈的詩歌。

　　《詩經》表現了中國古代詩歌藝術的偉大成就，同時也反映了當時的社會生活、風俗及典章制度。

　　現在，《詩經》的注釋版本很多，《十三經注疏》中有《詩經注疏》，清以后關于《詩經》的著作主要有馬瑞辰的《毛詩傳箋通釋》、陳奐的《詩毛氏傳疏》和王先謙的《詩三家義集疏》。

　　《詩經》里的很多詩歌屬于史詩，所以可作為史料使用，內容大致有五類：

　　一、周人早期的歷史及傳說。如關于周的祖先后稷的神話、周族從豳遷到岐的故事;

　　二、重大歷史事件的記載;

　　三、社會制度情況。土地分配、賦稅、耕作、殉葬的內容都有反映;

　　四、政治黑暗、民間疾苦、人民反抗。著名的《碩鼠》和《伐檀》就憤怒地斥責了貴族的剝削;

　　五、自然災異的記載。《詩經》記載了周幽王六年(公元前776)九月六日發生的大地震，這是中國歷史上記載最早的地震。

　　歷史典故書籍(五)：《戰國策》

　　《戰國策》是戰國到秦漢期間關于縱橫家的故事集，不是一人一時所寫。戰國時期有一些專門研究外交策略的人，他們研究如何掌握君主心理，運用縱橫捭闔的手段，團結一些國家，孤立和打擊敵對國家，歷史上稱為縱橫家。他們為了提高論辯技術，不斷地搜集材料，有時候也自己虛擬事例，然后演練。《戰國策》就是這樣誕生的。

　　《戰國策》中的權變故事，大致上分成兩類。一類是早期作品，寫作時離事件發生的時代不遠，說辭基本上符合歷史事實，很有史料價值。《戰國策》中許多中短篇的說辭屬于這一類。另一類是晚出的擬作，作者對歷史記憶已經模糊，所以內容上有了推測的痕跡，甚至是虛構的，《戰國策》中許多長篇說辭屬于這一類。

　　后來，《漢書·藝文志》中共收入了縱橫家十二家，二百零七篇。西漢末年，光祿大夫劉向奉詔校書，看到了皇家藏書中有六種記載縱橫家說辭的版本，內容龐雜，編排錯亂，文字殘缺不全。劉向根據國別，按照時間排定次序，形成了《戰國策》三十三篇。不過到隋朝時就已經殘缺不全，現在只有十篇保存下來。

　　除劉向所見的外，當時還有很多民間流傳的縱橫家說辭。1973年12月，在湖南長沙馬王堆三號漢墓中出土了一批帛書，有一部和《戰國策》類似的書，經過整理后定名《戰國縱橫家書》。帛書共二十七章，有十一章見于《戰國策》和《史記》，其余十六章則是佚書。由于秦始皇焚書的重點是各國的史書，所以《戰國策》為后世提供了重要的歷史資料，司馬遷使用了其中很多史實寫入了《史記》。《戰國策》收錄的很多是優秀的散文作品，這對后世文學產生了重要影響。

　　《戰國策》在流傳中散失了一些，到北宋中期已經散失了十一篇，后來曾鞏訪查搜集，重新補足了三十三篇。今天的《戰國策》，按照東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋衛、中山，分國編定次序，共三十三篇，共四百六十章。時間從公元前490年到公元前221年，包括了270年的政治、軍事和外交活動。