初二下冊語文期末作文

時間：2024-01-13 11:48:06 文青2 初二作文

下面是學習啦小編為大家整理的初二下冊語文期末作文范文，歡迎閱讀。

初二下冊語文期末作文一

風的傳奇

我們對于風，應該說并不陌生。它無時無刻不在我們的身邊走動。

風像一位神奇的隱士，看不見也摸不著。一會兒，它像個乖覺的孩子;一會兒，又像個調皮的頑童;一會兒，像個慈祥的母親，輕拂著你的臉龐;一會兒，又像兇神惡煞，瘋狂地抽打著你的身軀。總之，它是變化無常的。

那么，風又是怎樣形成的呢?

其實很簡單。只要空氣流動，就會產生風。只不過，有時流動得快，有時流動得慢罷了。

地球上，有6個風帶：南、北信風帶，南、北東風帶和南、北西風帶。由于這6個風帶的緯度、方向和速度的不同，就會出現我們所說的不同種類的風。

此外，風形成的因素還有地形的高低、氣候的冷暖等。

風對我們人類作出了巨大的貢獻。

古代，勞動人民利用風的原理，給船加上風帆。于是，帆船就成了溝通各大洋之間的主要交通工具。明代，鄭和七次下西洋使用的帆船就有兩千多噸重，足以顯示當時造船業的高度發達及風的巨大作用。近代，由于熱機的發明，帆船的地位逐漸下降，但是，又由于現代的“經濟危機”和“能源危機”的反復沖擊，帆船的地位又逐漸回升了。日本曾提出造五萬噸的風帆貨輪的方案，荷蘭也設想建設更大噸位的集裝箱船。將來，新型的帆船還會乘風破浪地出現在遼闊的海洋上。

我國人民很早就利用風車磨面。現代，美國的一個研究機構，做了一個大風車，用來發電其發電量足夠一個1500戶人家的村鎮使用。美國還想造功率更大的風力發電機構，來解決當前的“能源危機”。

隨著科學的發展，人類利用風的原理，制造風洞，研究氣流，一定會有新的進展。

不過，風也有它有害的一面。美國出現過的黑風暴，曾席卷大半個美國，將3億噸優質土壤統統吹入了大西洋，給農業生產帶來了巨大的損失。我國沿海的臺風，墨西哥灣以及加勒比海的颶風，都給當地人民帶來災害。

風是大自然的現象。它能給人類造福，也能給人類帶來災害。但是，人是大自然的主人，我們有能力改造自然，征服自然。

隨著時代的進一步發展，相信在不遠的將來，風一定會給人類帶來更大的幸福。

初二下冊語文期末作文二

家鄉變了

我的家鄉在白洋淀，或許你聽說過但是想不起來是在哪里，那么我提示一下，這里是小兵張嘎的老家。

今年回到了家鄉，我對家鄉有了全新的認識。

前幾年，由于缺水，白洋淀成了干涸的大坑。1987年在黨和政府的領導下，家鄉的人民為白洋淀引來了水，白洋淀又生機勃勃地活了起來。

回到家鄉的第二天清晨，我便約了兒時的伙伴騎車前往我日夜思念的白洋淀。

一路上，林木茂密，鳥語花香，空氣清新，柏油路寬闊筆直。來到白洋淀大閘，哦，這里萬頭攢動，人聲鼎沸。這里有農民，也有城里人，有賣食品的，有租游船的。我驚奇地問：“這里怎么變得這么熱鬧了?”伙伴們告訴我：“咱這里已開辟為新的旅游點了!”

我站在大閘上往淀里望去，只見水面上停泊著排排龍舟，十分壯觀。伙伴搞來一條小劃艇，我們向淀中心劃去。白洋淀水清見底，成群的魚蝦在水中穿梭，五顏六色的水草浮在水中。遠處大片大片的蘆葦向水天相接處伸展著。伙伴告訴我，如今，蘆葦塘承包以后，長勢非常好。蘆葦成了白洋淀地區人民發家致富的寶貝。

荷花也是白洋淀的“特產”。我們的小船劃到了荷花潭，只見四周有蘆葦的天然屏障，中間彌漫著鮮艷的荷花。粉的、白的，亭亭玉立，花瓣上露珠滾動，真是動人極了。

快中午了，我們上了岸來到我的姑媽家。村里青瓦房舍連成一片，昔日搖搖欲墜的茅草土坯房不見了蹤影;姑媽家中的擺設也由往日的一張桌子、兩個凳子和一個火炕，變得現代化了，彩電、冰箱、新式家具，已遠遠超過了城市人的水平。姑媽說：“自從白洋淀有了水，這里就一天比一天富足了……”白洋淀得天獨厚的自然條件，加上這里人民的艱苦奮斗，換來了白洋淀五業興旺的今天。

白洋淀變了，我的家鄉變了，變得更美了，更富了!

我深信隨著改革開放，隨著黨的富民政策，白洋淀會越變越美。

初二下冊語文期末作文三

“春節”溯源

春節是中國最富有特色的傳統節日。

它標志農歷舊的一年結束，新的一年已經開始。人們將告別寒冷單調的冬季，迎接生機盎然的春天。

春節原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”;因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”;又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。

宋代的吳自牧在《夢梁錄》中解釋：“正月朔日，謂之元旦。”《說文解字》中對“旦”字的解釋為“從日見一上，一，地也”，表示太陽剛剛從地平線上升起，就是早晨的意思。因為它分別表示一年的第一個早晨，正月的第一個早晨，所以稱“元旦”和“正旦”。除上述稱謂外，春節還稱“開年”、“開歲”、“芳歲”、“華歲”等，在諸多稱謂中以稱“元旦”最普遍，時間最長久。

“春節”這一詞，在不同的歷史時期，還有不同的特指。

漢朝時，人們把二十四節氣的第一個立春稱“春節”。

南北朝時，人們把整個春季叫“春節”。

辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦。但一般人稱公歷元月一日為“陽歷年”，仍把農歷正月一日初一稱“元旦”。

1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過使用世界上通用的公歷紀元，把公歷即陽歷的元月一日定為元旦，為新年;因為農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種活動以示慶祝。

看完了這些，你對春節的了解有增加了多少呢?

初二下冊語文期末作文四

一份寶貴的精神文化遺產

我國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。

它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。我國古代的節日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，后來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。

最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

初二下冊語文期末作文五

人類起源概說

美麗的地球孕育著千千萬萬的生命。

人，可以說是地球孕育的生命中較為突出的一類物種。人類的智慧是其他的動物無法比擬的。經過了千萬年的演變，人類不斷改變著自己，同時也改變著整個世界。然而，大自然卻和人類開了個玩笑——人類到底源自哪里?

問題貌似很簡單，可是卻又令人琢磨不透，百思不得其解。這是人類至今都沒有解開的一個枷鎖……

千百年來，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對于科學的無知，對自己的認識也只能停留在寄托于幻想。

古代中國在民間，盤古開天地，女媧造人這樣的故事一直流傳著，人們認為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認為人就源于此。這個思想在神州沃土中埋藏了幾千年……

古代西方，人們信上帝，上帝是無上的真神。人們認為人是從上帝造亞當、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對上帝還懷著無比崇敬的心，認為上帝是人類的創造者。這個思想也在西方生根發芽，今日仍枝繁葉茂。

這些就是所謂的“神創論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個定義。它們更是給人類起源這個難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢想更為迫切。

時光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學知識，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會停止。直至1860年達爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進入了一個嶄新的階段。

隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的認識逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個更大的問號。“古猿說”是人類最早確定的一種觀點，即認為人類是從猿經過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對人體更加深入地研究發現，更多的謎團籠罩在人們的頭上，隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把“古猿說”當作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。

雖然到現在都還沒有能夠下定論，但是人們隨著時代的發展，趨于合理的對自己會有更多的認識。