呼蘭河傳作文100字
呼蘭河傳作文100字篇1
我讀完了《呼蘭河傳》的整篇故事，其中印象最深的還是第三章。
第三章主要講的就是蕭紅童年與祖父一起玩耍，一起做事，一起玩耍，祖父和她一起走完了童年，幾乎每一個故事，都與他的祖父有關(guān)。
從這一章里，我可以看到，蕭紅童年是一個多么天真的孩子，左鄰右舍，到處亂串;她的童年也是孤獨的，雖然他有祖父陪伴，但是她畢竟也是一個孩子，總不能不出去結(jié)交朋友吧。可是蕭紅童年就是這樣的，左鄰右舍沒有小孩兒，只有她的祖母死的時候，她才碰上了四五個小朋友;不像我們，出了門，就可以看到一大幫的小孩兒在門口玩耍。蕭紅在童年時，或許沒有我們現(xiàn)在的科技，玩兒的也許就只有一兩根狗尾草，也許就只有什么小蟲。吃的也沒有什么漢堡，可樂，也許就是一塊粘糕，或許連粘糕都吃不上，那就只剩下了桃子李子杏子梨。喝的只有井水。而回過頭來看，我們現(xiàn)在吃的什么?玩的什么?喝的又是什么?也許，我們作為一個孩子，也許早就吃去了孩子的本性，天真、可愛也許早就離我們而去，曾經(jīng)的那份可貴的純潔的眼神，那份可愛的笑容，化為青煙，追隨著時間的腳步，被科技、被成人、甚至被孩子們自己給狠狠的抹殺掉了。也許，只有蕭紅的那個年代，才保存在人世間，在人世間，人類從沒有記住過失去的，有一句俗語說得好：只有失去了，才會珍惜。這句話說的難道不對嗎?當(dāng)我們再次回到原來的世界看的時候，我們?nèi)祟愖罴冋娴钠焚|(zhì)，才被顯現(xiàn)的一清二楚……
總而言之，《呼蘭河傳》第三章令我印象深刻。
呼蘭河傳作文100字篇2
平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.
啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
呼蘭河傳作文100字篇3
魯迅評紅樓夢說：“悲涼之霧，遍被華林”。我讀蕭紅女士的呼蘭河傳，恰恰也隱隱有這種感覺。然悲涼之霧卻是一種最為真實的生命體驗，是作者晚年回顧童年和故鄉(xiāng)所感受到的一種悲壯的美。
呼蘭縣，位于中國黑龍江省南部松花江畔有滿、回、朝鮮、、赫哲等15個少數(shù)民族。當(dāng)我讀蕭紅女士這本小說時，最先感受到的是東北土地的厚實和粗野，人民的困苦和麻木。
逐漸發(fā)現(xiàn)也有熱鬧的廟會，人們有唱秧歌的、看野臺子戲的，熱鬧異常。作者花了諸多筆墨描寫自己的祖父、祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。還有馮歪嘴子，這個突破了封建禮教，和大姑娘王大姐結(jié)婚的人，遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒和嘲諷。當(dāng)王大姐在生下第二個孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望，在兒子身上，他看到了活著的希望。
“有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。”茅盾先生如是評論呼蘭河傳。確實，全書的悲涼寂寞感始終縈繞不去。那個村口的大坑，時常淹死牲口和孩子，卻沒有人管。胡家的童養(yǎng)媳——小團圓媳婦，這個十二歲的快樂的女孩，最后在左鄰右舍的挑撥謾罵中被殘忍的用開水洗澡。王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，同樣是在眾人的誹謗、中傷中繼續(xù)。這些又不能不是我扼腕嘆息。
然而從本書看蕭紅女士的文筆，既非魯迅匕首投槍般直刺民族劣根，也非郁達夫般文筆華美的勾勒出整個回憶。她只是慢慢地、樸素地陳述，盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。我們只感到這是作者的信筆寫去，自然而灑脫，毫不矯飾。
呼蘭河傳作文100字篇4
最近讀了公司精心挑選的好書《呼蘭河傳》，讀完后感覺到身體沉浸在蕭紅描繪的世界里久久不能自拔，蕭紅是個心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說它像小說，又有人說它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的所以然。
《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然; 但《呼蘭河傳》不同，它就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又別有一番韻味!
《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術(shù)感的文字令人心動不已; 《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說! 當(dāng)時的蕭紅，一個人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過文字滲透進了我們心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不覺中，又看到了另一個蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫。瞧，三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里，好一個這里、那里，連一片草地都能寫得如此唯美、動人!
再看看第三章《生死場》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。
《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有美好、有悲傷、有希望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒有華麗的詞語做點綴; 沒有優(yōu)美的句子做裝飾; 有點只是灰白的畫面，可是從灰白的畫面中，我分明聽到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了!
一本好書之所以被稱之為好書，就是因為它能夠引起讀者的共鳴，《呼蘭河傳》就是這樣一部好書，我從中看到了自己，看到了時代，這就是我此次讀書的收獲。
呼蘭河傳作文100字篇5
這個暑假里，我讀了中國著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。這本書讓我看到了作者童年的時候身邊人的善良與愚蠢……
看了書的第一篇，我親眼看到了呼蘭河城。冬天嚴寒把大地凍裂了，東二道街的大泥坑子會淹死雞、鴨、豬、馬車……這里有著各種人：有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有古靈精怪的“我”跟著祖父學(xué)唐詩、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件，作者都用幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事留在了我的腦海里，情不自禁地拿自己的童年和作者的童年相比。童年在作者的筆下是快樂的，同時也是寂寞的。在作者看來，這些故事并不美妙。可在我看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
《呼蘭河傳》給我看作者的童年是寂寞的，一位女孩子每天的生活多么簡單啊!天天種著小黃瓜、大倭瓜，天天有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，堆滿了古老破舊的東西，黑暗的后房，是她消遣的地方;慈祥而又有童真的老祖父是她唯一的小伙伴;清早在床上念這老祖父教你的唐詩，白天纏著老祖父講那些已經(jīng)講了許多次的故事，或者看看那左鄰右舍的古板生活，如果這樣平淡的生活中有什么突然的事情，那也就是老胡家的團圓小媳婦病了，老胡家又在跳神了，小團圓媳婦死了;那也就是磨倌馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而后來，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個孩子。
作者的童年真是既有趣又有些悲哀啊!
呼蘭河傳作文100字篇6
《呼蘭河傳》是一部記述民國四大才女之一——蕭紅的童年。蕭紅的童年是蕭紅一生中唯一快樂的。至少，在她的童年，有唯一疼愛她的祖父，祖父就像一縷淡淡的陽光，輕輕的撥開她人生中的陰影······
是我印象最深刻的是第五章。的五章敘述了一個活潑可愛的小團圓媳婦被活活的折磨死的悲慘而荒.唐的故事。這件事簡直是一場令人驚心動魄的愚昧而丑陋的靈魂的展現(xiàn)和證明。小團圓媳婦的婆婆竟然把小團圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭子狠狠地抽打她，還用燒紅過的烙鐵烙小團圓媳婦的腳心。對于一個12歲的女孩子，竟然如此狠毒，讀到這里，我十分氣憤，又為小團圓媳婦的死而感到悲哀。
可見，蕭紅是生活在一個怎樣的社會里，人們迷信，沒有同情心，沒有道德 。和蕭紅比起來，我們的生活是來之不易的。但我們每天還在抱怨：父母不給零花錢了，父母不買新衣服了，父母不買零食了······但蕭紅，不管生活有多艱苦，但她依然樂觀，不抱怨，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
文學(xué)巨匠矛盾曾評價過蕭紅的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。”這本書讓我看清了舊社會的真面目，讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來之不易的生活。
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《呼蘭河傳》這本書，我似乎也走進了這個被身逢國難、顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅;也想到她曾經(jīng)說過的話：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……
《呼蘭河傳》這本書中，第四五章讓我情有獨鐘。一個就是作者與自己祖爺那個園子，而另一個就非常凄涼、離作者家不遠的團圓夫婦一家。
我們先來看看作者與祖父的園子，在這一章節(jié)的文章中跟我們語文書中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時候那天真活潑的樣子;那無憂無慮的童年。與作者一樣，在我們每一個人的心中都有一個最美好的童年，但在書中看到作者的童年，似乎就像我們越過了時空的界線，回到呼蘭河那座小鎮(zhèn)，看著這些，我也有時會暗暗發(fā)笑，這一切真是太有趣了，就比如說作者第一回見到大雨的時候，就用裝東西的大壇子頂在頭上，一路猛沖，沖回了家，但門坎太高了，沖不過去，猛一跳，過是過去了，但就像剎不住的汽車直向祖父沖了過去，后果不堪設(shè)想。這樣有趣的事情數(shù)不勝數(shù)，可見她的童年是多么的有趣!
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近期我讀了民國時期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動了我。讓我受益匪淺。
這本書以呼蘭河城為線索，寫出了當(dāng)時社會上的各種景象;寫出了呼蘭河城人們的生活百態(tài)。比如鄰居老胡家娶了個小團圓媳婦，婆婆為讓小團圓媳婦進門后，能百依百順。適應(yīng)當(dāng)時的生活，所以就把小團圓媳婦吊起來用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團圓媳婦打病了。可他們并沒有急于找醫(yī)生來給她看病，而是迷信地請來了跳大神的來給小團圓媳婦驅(qū)鬼。用盡了各種辦法也沒有把她的病治好，反而變本加厲。活活把小團圓媳婦折騰死了……
現(xiàn)在我們的民族文化的確比當(dāng)時進步了很大，但仍存在問題。
現(xiàn)如今馬路上開的都是外國車;用的都是外國手機;吃的都是洋快餐。仿佛我們已經(jīng)與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國產(chǎn)二字成為了劣等產(chǎn)品的代名詞。使中國的汽車生產(chǎn)商放棄了自主研發(fā)的理想，都變成了合資企業(yè)，買著外國的汽車，用著外國的技術(shù)。
所以我們?nèi)孕枰袷捈t那樣的當(dāng)代民族文化的覺醒者，去指出這樣的怎么不好。應(yīng)該怎么去解決這個民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒;路上開的車大都是中國制造，讓中華民族真正的復(fù)興。