《呼蘭河傳》，長篇小說，中國現(xiàn)代女作家蕭紅于1940年寫于香港。1941年，由桂林河山出版社出版。小說分為7章，由茅盾作序。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于《呼蘭河傳》讀后感，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　《呼蘭河傳》讀后感篇1：

　　文/周宇

　　簡單的文字，描述了一個冷漠冰冷的人心眾生相，通過對小時候鄰里街坊的描述，勾勒出了一個混亂黑暗的年代。人心惡，人心冷，都在鄰里街坊間的互動間體現(xiàn)出來。

　　無論是開篇的泥水坑還是那些不幸人的描述，都赤裸裸的描述出人性的薄涼冷漠，人總是尋找合適的理由將對自己有利的、不利的合理化。可是一旦不符合自我的內(nèi)心需求，反而怪罪他人，怪罪世道不公，天道無眼。

　　野崗荒山，壘亂石，埋摞枯骨幾何。年年歲歲衰草新，黃紙燼。裹素銀，默人心，百鬼吟。

　　對于蕭紅而言，童年的祖父是唯一個關(guān)心她的人，可是因為戰(zhàn)爭和苦難讓她逃離短暫的甜夢。

　　亦如初戀，亦如佛說夢境。

　　人心叵測，永不饜足。

　　但是呼蘭河小鎮(zhèn)上的人們，只是想要滿足那心底最小的欲望，活著。

　　遇到至親離世，且哭一場，過后，依舊是過那柴米油鹽的日子。麻木而冷漠。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇2：

　　文/楊茜

　　說是讀后感其實并沒有完全讀完，大致讀了三分之一的內(nèi)容。總體的感覺這部書反映了當(dāng)時人們的一種生活狀態(tài)，當(dāng)時的社會現(xiàn)象。

　　在呼蘭河鎮(zhèn)上生活的人都很麻木，和當(dāng)時民國時期的總體社會現(xiàn)象都是一樣的，當(dāng)時的人不管遇到什么事都是事不關(guān)己的一種狀態(tài)。里面有好幾個地方描寫的很讓人辛酸，尤其是路中間有個大坑，妨礙了過路人啊，淹死了豬啊。其實鎮(zhèn)上的每個人都知道這個坑的問題，每個人都知道他給過路的人、動物，帶來了麻煩，但就是沒人愿意去管，就連跟這個坑有一墻之隔的住戶也不愿意去管。更可笑的是連瘟疫死的豬都在這淹死，在集市上賣了吃，而鎮(zhèn)上的人都知道這件事卻不說穿，也是當(dāng)時人們的一種掩耳盜鈴的心理。

　　雖然看了只有三分之一，但是感到深深的悲涼。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇3：

　　偶然間一次書店閑逛，看到《呼蘭河傳》，一種思鄉(xiāng)之感油然而生。雖然家鄉(xiāng)并不是呼蘭，但漂泊多年，家的概念不斷擴大化，甚至達到整個東北三省。我想這就是一種“鄉(xiāng)愁”吧。對于作者蕭紅我也不是很了解，只知道在哈爾濱有一個叫做蕭紅中學(xué)的學(xué)校。其余，一無所知。帶著鄉(xiāng)愁，我用一段空余的時間去閱讀它，我想對于小說或是鄉(xiāng)愁都是一種敬畏吧。

　　初讀此書感觸最深的是書中的語言，極具地方特色，對于家鄉(xiāng)人來說這是最好的鄉(xiāng)愁回應(yīng)。書中“你多咱來的”、“怪好的”、“兩個眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)”等詞匯是這個地區(qū)的人慣用的，親切感讓你很快融入小說中，好似你也在呼蘭河畔，忘卻了真實的年齡，忘卻了身在異方，正以第三視角觀看這一部活生生的生活劇。語言是溝通的靈魂，地方語言是維系地方群體的有力紐帶。不僅是語言，更多的是點滴“小事”。讓你感動，讓你思念兒時家鄉(xiāng)的故事。

　　故事是這樣開始的，嚴(yán)冬的小鎮(zhèn)是冷清的，是枯燥的，街道的冷清與大地的干裂，都在靜靜的孕育春天的美麗。小鎮(zhèn)并不繁華，卻在作者心中構(gòu)建的錯綜復(fù)雜，人際關(guān)系，街道布局，精神生活等等，但這些都沒有“火燒云”來的那么美麗。說起火燒云，我們都會有一種親切感，因為這是我們小學(xué)課文，還記得插圖中那匹丟了尾巴的馬嗎?還記得有一對像娘娘廟門前的大石頭獅子嗎?人們往往在熟知的文章中，會產(chǎn)生強烈的帶入感。仿佛這時的我，又置身其中在村中看著變幻的火燒云，和村中其他事物的變化。美麗從不缺乏關(guān)注者，共鳴是最好的寫作技巧，這便是作者寫作的獨特風(fēng)格。

　　關(guān)于風(fēng)格來說，蕭紅的作品更像魯迅先生，事實也是這樣。魯迅先生有自己的百草園，而蕭紅也有自己的大花園，從園里的昆蟲到園中蔬菜都是仔細(xì)的，仔細(xì)的生長，仔細(xì)的快樂，好似萬物都被作者富有了神奇的生命，自由的、快樂的生長著，我特別喜歡這樣一段話“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花。愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒人問它。”在她眼中，一切靜物都有了自由的生命，這不就是魯迅先生的百草園的故事嗎?我想蕭紅是深受魯迅先生的影響的，但又不同，一種自由的精神貫穿她的始終。

　　關(guān)于精神，我想蕭紅是痛苦的，在家里面沒有人會過多的關(guān)注她，愛護她，只有她的祖父。疼愛她、關(guān)心她、維護她。祖父與她的情感是她的精神寄托，祖父去世了，她離開了家鄉(xiāng)，遠走他方，去追尋真理與自由。她是悲慘的，也是幸運的，更是不朽的。

　　《呼蘭河傳》是我看過的最顯真情，最思念家鄉(xiāng)，最樸實無華的，最讓人難忘的。也許我們都有一種帶入感極強的鄉(xiāng)愁，一句話，一個故事，或是一句鄉(xiāng)音，都會讓你勾起家鄉(xiāng)回憶。回憶是純凈的，毫無雜質(zhì)，干凈的像清泉，捧在手里，喝在嘴里，甜在心里。《呼蘭河傳》給予的正是這些。愿美好常駐心間。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇4：

　　在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創(chuàng)作的長篇小說。當(dāng)時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。全書共分為七個章節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。

　　當(dāng)我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了。可她就算再拼命的干活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。

　　《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結(jié)構(gòu)。也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。蕭紅用她動人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。希望大家也去看一下吧!

　　《呼蘭河傳》讀后感篇5：

　　文/楊帥

　　近幾年看多了通俗小說，習(xí)慣了熱熱鬧鬧敘事，對于文學(xué)名著有種望而卻步的感覺。這次因為師父布置的作業(yè)，才硬著頭皮啃了蕭紅的《呼蘭河傳》。

　　看起初幾頁時，我是浮躁的——當(dāng)真看進入后，卻產(chǎn)生了物我兩忘之感。不得不說，名著之所以為名著，是有原因的。

　　蕭紅的筆觸細(xì)膩，溫婉，動人。她的敘述，畫面感極強，甚至于不用逐字逐句的細(xì)品，一目數(shù)行的掃過去，在腦海里自然會勾勒出栩栩如生的圖畫。這圖畫不是大寫意，不是印象派，而是細(xì)致到了骨子里的工筆畫。

　　看完小說第一章，呼蘭河城的東二道、西二道、十字街，乃至那個吞噬了無數(shù)頭牲畜的泥洼坑，深深的印在了我的心里。這畫面是具體而鮮活的，常憶常新。

　　好的文字是會形成通感的。呼蘭河傳描繪的是東北的小城，我讀的時候，眼前出現(xiàn)的畫面，卻是我小時候居住的那個弄堂。那個僻處繁華城區(qū)一隅，仿佛被世俗遺棄的弄堂。這里的一切都是懶洋洋的。只能容納一個人走過的街道，斑駁的土墻，帶著泥土腥味的風(fēng)，墻角上趴著的慵懶的貓，隔壁傳出的飯菜香味，以及在弄堂角坐著曬太陽的老太太。

　　小說的某些段落讓我產(chǎn)生了閱讀《百年孤獨》時的恍惚感：雖然小鎮(zhèn)的一切在蕭紅筆下是如此鮮活，色彩是如此艷麗，而這里居民的生活，卻是靜止的。

　　每個人的生活都是靜悄悄的，每個人仿佛都演著默劇，每個人都悄悄的生，悄悄的死，每個人都只是別人生活中可有可無的配角罷了。

　　這里的人們就像一個巨大的黑洞——殺人大案，也不過幾個月的時間就消于無形，以至于人們談?wù)撈饋砭拖袷菐讉€世紀(jì)前發(fā)生的一樣;這里不允許任何標(biāo)新立異的東西，容不下任何打破小城平靜的東西。如果有這個苗頭，小城的人們會齊心協(xié)力把它扼殺。

　　這是一幅惡魔的畫卷——畫卷里的每處景色都美輪美奐，而畫卷中的人，都沒有靈魂。

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