心得的作用在于分享個(gè)人經(jīng)歷或?qū)W習(xí)過(guò)程中的體會(huì)和感悟，有助于總結(jié)學(xué)習(xí)成果、促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，以及在交流中獲取新的知識(shí)和啟示。優(yōu)秀的作品匯報(bào)心得是什么樣的？下面給大家?guī)?lái)作品匯報(bào)心得，供大家參考。

作品匯報(bào)心得篇1

讀完了《小婦人》，厚厚的一大本，寫四個(gè)女孩的命運(yùn)，生活，描述的是一個(gè)并不富裕的普通家庭里的瑣事。故事情節(jié)也沒(méi)有大起大落。然而，它卻觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心弦。它是那樣的樸實(shí)，字里行間蘊(yùn)藏著生命的哲理。四個(gè)女孩，從懵懂無(wú)知到成家立業(yè)，在一個(gè)精神上十分富有的媽媽大熏陶，教導(dǎo)下成長(zhǎng)，學(xué)著怎樣為人處事，學(xué)著怎樣應(yīng)對(duì)生活中的壓力，學(xué)著怎樣控制自我不好的情緒……

其實(shí)生活本身就是一門藝術(shù)。我們從出生開(kāi)始就在學(xué)習(xí)這門藝術(shù)，我們每個(gè)人都在用一生的時(shí)間去鉆嚴(yán)它。每個(gè)人都是教師，又都是學(xué)生。事業(yè)上不可能人人都成功，生活上，人人都能夠成功。生活的成功，是每個(gè)人自我定義的——有的人期望享受榮華富貴，有的人喜歡淡泊寧?kù)o，有的人喜歡……但，只要自我幸福歡樂(lè)。

那天在雜志上看到：“60％以上的美國(guó)常青藤大學(xué)女生表示，自我取得高學(xué)歷只是為了當(dāng)好一個(gè)家庭主婦。”起初，我覺(jué)得似乎很難理解，可是，須知，任何一條路都是坎坷的。做一個(gè)好的家庭主婦也并非易事。家庭成員之間、鄰里之間的關(guān)系怎樣維系，怎樣教育自我的孩子、怎樣把家里的生活安排得井井有條……

有人說(shuō)：真正扣人心弦的作品是基于現(xiàn)實(shí)的。我想，《小婦人》正是這樣的。人生中有許許多多的選擇，最終都是要聽(tīng)從自我的。不論怎樣選擇，只要自我不后悔就行。

作品匯報(bào)心得篇2

《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌，曲風(fēng)輕快，同時(shí)也表達(dá)了一個(gè)歌手對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。作為一個(gè)聽(tīng)眾，從“不管3363還是3127，像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235，像風(fēng)箏呼嘯而去；555724，是落葉輕輕哭泣；111237，沒(méi)有人認(rèn)真在聽(tīng)”都可以感覺(jué)到歌者想表達(dá)，音樂(lè)是一種美好的存在，心靈有如一首美妙的樂(lè)曲，樂(lè)觀開(kāi)朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂(lè)節(jié)奏帶入人群。

而通過(guò)《音樂(lè)鑒賞》的學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)的理解或者說(shuō)自己認(rèn)知的音樂(lè)圈更為寬廣了。音樂(lè)的四大要素是旋律、和聲、節(jié)奏以及音色，欣賞音樂(lè)包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè)鑒賞。音樂(lè)欣賞這門課程教給我們的不只是音樂(lè)本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂(lè)、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè)帶給我們的激情與安慰。

一、看動(dòng)漫認(rèn)識(shí)了久石讓

在所有樂(lè)器中，我最先喜歡的是鋼琴，后來(lái)同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的，慢慢的接觸越來(lái)越多的樂(lè)器，也能很快分辨出各種樂(lè)器。不過(guò)高中時(shí)，只是習(xí)慣性的稱其為輕音樂(lè)，只要是沒(méi)有人唱的就是輕音樂(lè)。

看新聞看電視時(shí)，會(huì)知道歐洲人很喜歡聽(tīng)演奏會(huì)，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得那種沒(méi)有“歌詞”的樂(lè)器合奏有什么好聽(tīng)的。

直到上大學(xué)，看了宮崎駿的動(dòng)漫，聽(tīng)到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音，這天籟之音正是久石讓的《天空之城》。《天空之城》的音樂(lè)以電聲，合成器為主，加上圓號(hào)，童聲合唱，鋼琴小品等等配合，主題曲《載著你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團(tuán)唱出的版本簡(jiǎn)直可說(shuō)是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現(xiàn)得絲絲入扣；《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品，描述了兩位主角初到達(dá)Laputa后所見(jiàn)到的情景，非常美妙，也是流傳極廣的一首。

舉個(gè)例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節(jié)匯演，有學(xué)系用了這首音樂(lè)來(lái)作表演得背景音樂(lè)，才剛彈出幾個(gè)音符，臺(tái)下有80%的人“嘩”了起來(lái)，說(shuō)：是《天空之城》??！其實(shí)不看動(dòng)畫的人，一聽(tīng)也會(huì)被其所迷住。

悠遠(yuǎn)的鋼琴，飛揚(yáng)的小提琴或是低沉的大提琴，安靜的旋律和溫婉細(xì)膩的基調(diào)，是久石讓的一貫風(fēng)格，也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我?guī)?lái)的驚喜。

很多日本電影總是有一種安靜的氛圍，似如流水般的情節(jié)，卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》，便記憶中最深的《千與千尋》，便是因?yàn)榫檬尩囊魳?lè)，我才得以與之結(jié)緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望，被那個(gè)小女孩的探險(xiǎn)故事深深吸引，為宮崎駿和久石讓深深折服。

二、從張靚穎到喜多郎

喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎(jiǎng)提名，他邀請(qǐng)張靚穎做他的主唱，而我通過(guò)張靚穎又認(rèn)識(shí)了一位日本音樂(lè)大師。音樂(lè)就是大自然的聲音，喜多郎一直覺(jué)得他所作的音樂(lè)不是源自他自己，這些音樂(lè)是源自天堂的，只是通過(guò)他自己的身體和他的手指組成。

可以說(shuō)，早在70年代便開(kāi)始致力于研究電子合成音樂(lè)的喜多郎，是NewAge音樂(lè)的首席代表，他的作品有著日本NewAge音樂(lè)開(kāi)路先鋒的獨(dú)特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂(lè)，他以電子合成器為演奏器具，他說(shuō)：“我可以用合成器創(chuàng)造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評(píng)論家也把這種樂(lè)器制作的音樂(lè)成為“心靈音樂(lè)”。

喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng)作音樂(lè)，表達(dá)自己的情感。這種不同于西方音樂(lè)的東方魅力，使得他從首部作品《天界》面世開(kāi)始，《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至，就得到了世界上越來(lái)越多的聽(tīng)眾的肯定。

“在過(guò)去的二十年間，我學(xué)到了很多的音樂(lè)技巧，所以下面的音樂(lè)感覺(jué)是一樣的。下一步，我的目標(biāo)，將是回到自己原始的立足點(diǎn)，用心靈的情感進(jìn)行一次快樂(lè)而悲傷的宇宙旅行。我的音樂(lè)使自己感到和平和寧?kù)o，我的愿望是通過(guò)音樂(lè)達(dá)到時(shí)間和平。大自然激勵(lì)了我，我只不過(guò)是個(gè)使者?！毕捕嗬烧f(shuō)。

認(rèn)識(shí)了這些音樂(lè)大師，音樂(lè)也仿佛從此向我敝開(kāi)了更寬廣的門，于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野，于是開(kāi)始關(guān)注格萊美獎(jiǎng)的進(jìn)展情況，于是看電影時(shí)聽(tīng)到好聽(tīng)的配樂(lè)，不再只看演員表的名字。音樂(lè)帶給人的那種閑適心情難以言表，似乎所有事情與音樂(lè)結(jié)合在一起都變得完美起來(lái)。

看過(guò)《泰坦尼克號(hào)》之后，除了里面男女主角轟轟烈烈的愛(ài)情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外，還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當(dāng)人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候，有一支拉小提琴的樂(lè)隊(duì)卻一直鎮(zhèn)定地在演奏。有人對(duì)他們說(shuō)：“根本沒(méi)有人在聽(tīng)”，可是他們說(shuō)：“吃飯的時(shí)候也沒(méi)有人在聽(tīng)，但是我們還是拉，音名樂(lè)能使人鎮(zhèn)定”。每次看到這個(gè)鏡頭，都會(huì)感到無(wú)比的震撼，更為音樂(lè)的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧，我覺(jué)得藝術(shù)不僅僅是看到的聽(tīng)到的或者是聞到的，而是用心感受到的，并且能給人帶來(lái)力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師，用淳樸的音樂(lè)改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級(jí)，也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事，對(duì)我們這些觀眾來(lái)說(shuō)也是一種力量。

物欲世界太過(guò)冷漠，音樂(lè)通過(guò)我們的耳朵傳達(dá)到心靈，叫醒的不只是我們的耳朵而已。

作品匯報(bào)心得篇3

人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗麕?lái)的僅有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴?？墒牵?dāng)我們把侵略者趕走時(shí)，那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。

故事講了一位叫水生的漢子，因?yàn)闀?huì)上成立了一個(gè)地區(qū)隊(duì)，要各位踴躍參加，而水生又很進(jìn)取，就第一個(gè)舉手報(bào)了名，回去與老婆一說(shuō)，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔(dān)心水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對(duì)岸，才明白水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時(shí)，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。

幸虧她們?cè)诎籽蟮黹L(zhǎng)大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀，因?yàn)槟抢锼疁\，大船開(kāi)不進(jìn)，當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時(shí)，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準(zhǔn)要死了，就一齊翻身跳入水中，當(dāng)她們不得不上來(lái)?yè)Q氣時(shí)，看到開(kāi)槍的并不是鬼子，而是水生他們，最終，鬼子被逼無(wú)奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見(jiàn)面了。

和平如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般令人向往，而戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花淀》寫出了人們多么期望抗戰(zhàn)早日結(jié)束，因?yàn)椋鼉H有一次，要是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而犧牲，那未來(lái)的完美年華豈不如被海嘯噬沒(méi)一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生，不需要污穢漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們只愿趕走侵略者，永保和平。

作品匯報(bào)心得篇4

我們?cè)谔接懶叛鰡?wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論，有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論得不可開(kāi)交?？墒?，大多數(shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒(méi)有讀過(guò)進(jìn)化論的經(jīng)典著作——達(dá)爾文的《物種起源》。我在嘗試著讀這一本書，那些有意無(wú)意的爭(zhēng)論我能從那里明白許多！

首先：什么是生命的起源？這是這本書最為基礎(chǔ)的一個(gè)問(wèn)題。

達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書中描述了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹(shù)不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過(guò)程中，新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。但畢竟整本書也就是在探討物種的問(wèn)題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無(wú)意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威，實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。

達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)，但最初的生命是怎樣來(lái)的呢？一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在這本書里，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過(guò)類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命則是"被吹了一口氣"而來(lái)的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點(diǎn)相似。

相信上帝是違背科學(xué)和理性嗎？

達(dá)爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個(gè)不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽(tīng)說(shuō)諸如"相信上帝是不科學(xué)的"或"科學(xué)已經(jīng)否定了上帝"之類的話，但這些話本身不必須就是科學(xué)的，至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣，我們會(huì)思索、探討最初的起源的問(wèn)題，但如果不承認(rèn)有上帝的話，將會(huì)遇到一個(gè)很大的難題，人們往往會(huì)不得不以很不科學(xué)的方法來(lái)解決。

在解釋生命起源的時(shí)候，所有的理論都是要靠信心來(lái)理解的，也既是說(shuō)，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，應(yīng)當(dāng)是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因?yàn)檫@些信仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛(ài)因斯坦、及達(dá)爾文等等，都相信上帝的原因。

每個(gè)人都有不相信上帝的自由，但要用科學(xué)和理性來(lái)作為這些事的依據(jù)那里有似乎有些牽強(qiáng)吧！

作品匯報(bào)心得篇5

當(dāng)我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，仿佛進(jìn)入個(gè)全新的世界，里面講了一個(gè)少數(shù)民族——回族。他們的生活習(xí)慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗......書中講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同資料卻交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具。

作者對(duì)此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這一章寫當(dāng)今，而后一章又開(kāi)始著重寫過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開(kāi)始對(duì)小說(shuō)寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描述，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描述來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心!新月跟楚雁潮之間的感情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽(yáng)兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的杯具也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的感情也沒(méi)有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒(méi)有思想的梁君壁!

新月渴望母愛(ài)，打從記事起，她就沒(méi)有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛(ài)她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛(ài)。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛(ài)，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛(ài)，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的狀況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信?！靶略?，我親愛(ài)的女兒:你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不明白你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛(ài)，而是尋找自己。人能夠失落一切，唯獨(dú)不就應(yīng)失落自己......”看到那里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺(jué)也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。

看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開(kāi)朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿向往，必須要考上北大英語(yǔ)系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫忙寢室里英語(yǔ)差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅?，父親姑媽的疼愛(ài)，哥哥天星的關(guān)愛(ài)，楚老師的支持，并沒(méi)有讓韓新月自暴自棄，而是用心的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開(kāi)了。新月的心中都未曾放棄過(guò)對(duì)于愛(ài)，對(duì)于完美，善良等的追求，但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的束縛。

擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉?lè)趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎還為一些不如意的事而煩惱嗎珍愛(ài)我們的生命，樹(shù)立我們的信心，相信沒(méi)有過(guò)不了的砍，沒(méi)有成材不了的人。

作品匯報(bào)心得篇6

最終看完了勇敢的心這部電影了，同時(shí)也意味著我們電影賞析的這門課程也要結(jié)束了。一學(xué)期過(guò)得真快。

在威廉·華萊士還是孩子的時(shí)候，他的父親，蘇格蘭的英雄馬索·華萊士在與英軍的斗爭(zhēng)中犧牲了。光陰似箭，英王為鞏固在蘇格蘭的統(tǒng)治，頒布法令允許英國(guó)貴族在自我蘇格蘭的封地上享有結(jié)婚少女以便讓貴族開(kāi)發(fā)并統(tǒng)治蘇格蘭。這道法令雖然表面上會(huì)有利于英國(guó)統(tǒng)治蘇格蘭，但更會(huì)激起蘇格蘭人民的反抗。年輕的威廉·華萊士學(xué)成回到故鄉(xiāng)，向美麗的少女梅倫求婚，并與其私定終身，愿意做一個(gè)安分守己的人。然而梅倫卻被英國(guó)貴族無(wú)理?yè)屓?，并遭殺害，華萊士最終爆發(fā)了。在廣大村民高呼“英雄之子”的呼喊聲中，他們揭竿而起，殺英兵宣布起義。

華萊士，終其一生都是一個(gè)斗士，一個(gè)為了感情而斗的斗士，一個(gè)為了自由而斗的斗士，一個(gè)為了國(guó)家和命運(yùn)而斗的斗士。他是一個(gè)讓人尊敬的英雄。

他的感情，這部片他的感情分成了兩部分。一個(gè)就是和小時(shí)候的梅倫，一個(gè)美麗的蘇格蘭姑娘，一個(gè)在他父親的葬禮后送了一枝花安慰他的人。華萊士求學(xué)有成后回來(lái)向他求婚。因?yàn)楫?dāng)時(shí)貴族享有初夜權(quán)的原因，他們?cè)谏掷锿低档慕Y(jié)婚了，那里能夠體現(xiàn)出他的一種反抗的精神，一種本能的叛逆。但他們的感情沒(méi)有維系多久，因?yàn)槊穫惖拿利愄哿?，貴族殺了梅倫，這是蘇格蘭和英格蘭的戰(zhàn)斗的導(dǎo)火線，因?yàn)檫@引發(fā)了華萊士的爆發(fā)，揭竿而起，各地響應(yīng)。第二段是與皇后的感情?；屎笳煞虮緛?lái)就是個(gè)同性戀，包辦的婚姻讓她感覺(jué)不到感情的存在，根本沒(méi)有感情可言。缺乏了感情的滋潤(rùn)，讓為感情而起的華萊士走進(jìn)了她的心靈，她自然為華萊士的豪情傾倒了。而華萊士則是在為了自由而奮身博殺，因?yàn)槭チ嗣穫悾幌蛟跒榱怂男拍钭鲬?zhàn)，皇后的美麗和善良感動(dòng)了他，兩顆干枯的心就這樣融在了一齊。

勇敢的心是震撼人心的，因?yàn)槟抢镉锌少F的思想——自由。沒(méi)有自由了你們還能干什么？也許是真的，我們也該好好思量思量。

作品匯報(bào)心得篇7

冰心，原名謝婉瑩，生于福建省長(zhǎng)樂(lè)縣一個(gè)海軍軍官家庭。“五四”運(yùn)動(dòng)參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。她的主要作品有《繁星》、《春水》《櫻花》等等。我最喜歡讀冰心的《冰心散文》，里面記載了冰心兒時(shí)至年老的所有事情。

窗外到下著濛濛細(xì)雨，屋里，我在津津有味地讀著和，好像在和作者應(yīng)對(duì)面交流。當(dāng)我看到冰心寫的《成功的花》時(shí)，我停止了翻頁(yè)。我在想……《成功的花》是冰心在三十年前定給中國(guó)國(guó)家女子排球隊(duì)的，冰心是為了贊美和鼓勵(lì)她們，她們七場(chǎng)連捷，在球場(chǎng)上縱橫馳騁，所向無(wú)敵的雄姿，讓冰心深受感動(dòng)，明白她們背后付出的代價(jià)!在她們心中充滿了祖國(guó)，充滿了人民。她們的愛(ài)國(guó)之心，讓我們鮮紅的五星紅旗，第一次在世界的賽場(chǎng)上徐徐上升，升到了最高位!這都是她們用努力用汗水換來(lái)的成功。由此，我想到了很多關(guān)于我們……陽(yáng)光下，一束鮮花，綻放出閃亮的光彩;掌聲中，一張笑臉，奔涌著激動(dòng)的淚花，這所有的成就，在那一剎那，讓我醒悟：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)?，滲透了奮斗的淚泉，犧牲的血雨。這便是花帶給我的啟示，更是成功者饋贈(zèng)給我們這一跨世紀(jì)的同齡人的至寶。多少次，我們迷戀明星的歌聲，向往著世界冠軍的英姿，崇拜著作家――卻忘記了對(duì)自我的所有的渴望，應(yīng)當(dāng)去做無(wú)言的努力。

沉思之中不覺(jué)想起俄國(guó)作家克雷洛夫曾說(shuō)過(guò)的一句話：現(xiàn)實(shí)是彼岸，成功是彼岸，中間在湍急的河水，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。我們之所以不能成功，便是這原因。難道我們是怕刀風(fēng)劍雨的阻撓是怕離開(kāi)舒適安逸的港灣不，讓我來(lái)告訴你們，急風(fēng)驟雨固然兇險(xiǎn)，寧?kù)o的港灣確實(shí)溫馨，改變鴻鵠的志向――向著夢(mèng)想的藍(lán)天，莫要枉生羽翼一雙!我想，一個(gè)故事總要留點(diǎn)辛酸，才有令人感動(dòng)的美麗。不是嗎愛(ài)迪生，培根，諾貝爾，居里夫人……他們?yōu)榱伺嘤晒Φ幕?，灑下了多少“奮斗的淚泉”，奉獻(xiàn)了多少“犧牲的血雨”?？粗切┎饺肭迦A、北大學(xué)校的學(xué)子們，臉上布滿了微笑與欣慰。是的，在他們的背后，花了十幾年甚至二十幾年的辛酸和汗水，每一步，都是他們獨(dú)自艱難走過(guò)。他們的努力換來(lái)了完美的前途。我們要想成功，也必須經(jīng)歷風(fēng)雨，也必須經(jīng)受挫折。

讀了《成功的花》，我實(shí)在是受益匪淺!當(dāng)花兒經(jīng)歷了黑暗的磨礪，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，怒放出第一朵花兒時(shí)，我們所要贊美的不僅僅是花的嬌艷，更是贊美花朵之后勃勃涌動(dòng)的活力和堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的品質(zhì)。同齡的朋友們，長(zhǎng)輩們稱我們?yōu)樽鎳?guó)的花朵，我們也期望拿著成功的花朵――讓我們一齊努力吧!

作品匯報(bào)心得篇8

今日，我讀了美國(guó)著名兒童文學(xué)作家佛郎西絲。霍奇森，伯內(nèi)特的代表作----｛秘密花園｝，此書令我愛(ài)不釋手。

書中主人公瑪麗出生在印度，是一個(gè)十分自私十分頑劣的孩子，在一次霍亂之后，瑪麗的父母斗不幸去世了，瑪麗成了孤兒，之后她被送到了英國(guó)的舅舅家，在這個(gè)陌生的環(huán)境里，前來(lái)迎接她的莫得勞克太太，不茍言笑，嚴(yán)肅冷漠，讓孤苦伶仃的瑪麗感到孤單寂寞，舅舅也不愿見(jiàn)她，只顧旅行，使瑪麗絲毫感覺(jué)不到親情，但掘強(qiáng)的瑪麗并沒(méi)有苦，而是笑對(duì)人生，一次偶然的機(jī)會(huì)，瑪麗發(fā)現(xiàn)了荒廢已久的花園。并在女擁瑪莎的介紹下認(rèn)識(shí)了農(nóng)家迪肯，又在好奇心的帶領(lǐng)下結(jié)識(shí)了憂郁的少爺柯林，柯林總是自暴自棄的哭，認(rèn)真自我活下去，在瑪麗的安慰與鼓勵(lì)下，柯林站了起來(lái)，走出房門，與瑪麗和迪肯來(lái)到了“秘密花園”，柯林鼓起勇氣站了起來(lái)，證明自我并不是羅圈腿。戰(zhàn)勝了”心魔“，在他們辛勤的勞動(dòng)下，沉睡的花園蘇醒了他們?cè)诿孛芑▓@里一齊歡樂(lè)成長(zhǎng)。

人生不如意的事十有八 九，當(dāng)我們遇到困難，也瑤像瑪麗那樣，幫忙朋友，鼓勵(lì)朋友，呢的一句關(guān)心鼓勵(lì)，能夠讓人走出心里陰影，變得自信樂(lè)觀。

這本書的出現(xiàn)，使我明白了友情能夠改變一切，甚至使人生，不是嗎？

作品匯報(bào)心得篇9

“姐姐，你們家的幸福樹(shù)長(zhǎng)得怎樣樣了？”“好著呢！還育出了‘小寶寶’呢！”“天哪！”我發(fā)出了一連串的怪叫。

其實(shí)，之前我和姐姐買了兩盆“幸福樹(shù)”是送給媽媽的節(jié)日禮物！可惜我不是一個(gè)好的“花匠”，幸福樹(shù)枯萎了！我請(qǐng)教了姐姐這位大世界的“花匠”一些小訣竅。房間里傳來(lái)了我們的對(duì)話：

“姐，你就說(shuō)說(shuō)唄！你怎樣把幸福樹(shù)培育得這么好？有啥訣竅就傳授給我點(diǎn)吧！”

“嗯，好吧！”說(shuō)完便丟給我一本書《物種起源》。

咦？這是什么意思啊！不教我就不教唄！打什么啞謎呀！

姐姐似乎看出了我的疑惑，笑著說(shuō)：“你看看就明白了！”

我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，可是我看了幾行就迷上了這本書。這本《物種起源》是著名的博物學(xué)家、生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文寫的。他在這本書中提出了兩個(gè)理論：首先，他認(rèn)為所有的動(dòng)植物都是由較早期、較原始的形式演變而來(lái)；其次，他認(rèn)為生物演變是經(jīng)過(guò)自然選擇而來(lái)。

突然，我看到上頭有一行字：把取出蛋清和蛋黃后的碎蛋殼放置在花木植穴的四周，能供給花木根部很多養(yǎng)分，對(duì)花木生長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)作用。

咦？我家的“幸福樹(shù)”不是正缺少營(yíng)養(yǎng)嗎？于是，我照做了！

第二天早上，我頂著兩個(gè)熊貓眼看了看枯萎的幸福樹(shù)。突然，我的雙眼射出了一道光芒，我驚奇地發(fā)現(xiàn)“幸福樹(shù)”的“腰板兒”十分挺拔！可葉子還是那焉焉的樣兒，但這可不是一口吃個(gè)大胖子的事情，得慢慢來(lái)。突然，我發(fā)現(xiàn)旁邊的蛋殼沒(méi)有了光澤，僅僅殘留的一滴蛋清也被吸收完了！怪不得那桿兒挺得不得了，還散發(fā)著一股股靈氣，有一種大自然的味道。

也許那辦法真的有效！我連續(xù)放了幾天的蛋殼兒，幸福樹(shù)滿滿的“活”了過(guò)來(lái)，我幸福地觸摸著它的枝葉，呼吸著它剛剛制造好的氧氣，心里比吃了蜜還甜呢！

之后，我們家還養(yǎng)了“爬蔓”“金心吊蘭”等植物，都用了這種“蛋殼療法”來(lái)為他們“治病”！

對(duì)于世間一切生物來(lái)說(shuō)，科學(xué)就在我們身邊！怎樣樣？“科學(xué)藏在花草中”，名副其實(shí)吧！

作品匯報(bào)心得篇10

這本書圍繞著主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽?，描述了一系列栩栩如生的人物形象。有善良質(zhì)樸的老保姆辟果提;有貌似嚴(yán)肅卻有菩薩般心腸的姨婆;有生活不甚如意的密考伯夫婦;有恬靜聰明的艾妮斯;有天真浪漫的朵拉;還有兇狠殘暴的摩德斯通姐弟倆;還有卑躬屈膝，陰險(xiǎn)狡詐的希普……

主人公大衛(wèi)。科波菲爾出生之前，他的父親就去世了，母親在他7歲時(shí)就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個(gè)兇狠貪婪的家伙，并且繼父的姐姐竟也是個(gè)鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅僅百般虐待大衛(wèi)，并且把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。

在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來(lái)，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進(jìn)一所很好的學(xué)校，理解良好的教育。大衛(wèi)在成長(zhǎng)過(guò)程中歷經(jīng)磨難，可是他善良，正直，樂(lè)于助人的天性始終沒(méi)有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，也同時(shí)獲得了美滿的幸福生活。

讀完整本書，我覺(jué)得給我留下印象最深刻的是主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽査莻€(gè)助人為樂(lè)的人，這個(gè)人的人生遇到了重重困難，可是他應(yīng)對(duì)困難毫不逃避，因?yàn)樗羁痰拿靼滋颖苁墙鉀Q不了任何問(wèn)題的。于是他在自我遇到種.種困難時(shí)，都努力的想辦法去解決。在解決過(guò)程中，他沒(méi)忘記自我助人為樂(lè)的本分。他一邊幫忙人，一邊解決自我的困難。最終他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。

他的那種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢深深的打動(dòng)了我，同時(shí)也啟發(fā)了我不管自我遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)的去應(yīng)對(duì)，想法設(shè)法去解決，才能戰(zhàn)勝自我，才能成功。這才是對(duì)我們?nèi)松目简?yàn)。就拿我們小學(xué)生而言，也許幼小的我們還不需要挑起生活的重?fù)?dān)，不要經(jīng)歷種.種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，勇敢應(yīng)對(duì)困難的精神正是我們最需要學(xué)的。

有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中一遇到“攔路虎”，便立刻唉聲嘆氣，第一個(gè)想法就是請(qǐng)教教師或者同學(xué)，再者就是放棄。從來(lái)沒(méi)想過(guò)，靠自我的雙手去解決問(wèn)題，去探索問(wèn)題的出路，沒(méi)想過(guò)那樣的成功才是真正的才能，我也不例外。期望這本書啟迪了我，也能啟迪廣大讀者，異常是像我一樣的小學(xué)生，讓我們一齊加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)?？撇ǚ茽柧竦臒岢敝衼?lái)吧!

作品匯報(bào)心得篇11

一個(gè)穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛(ài)苦糾織的凄美戀情，畫出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(zhǎng)篇巨作。主人公們?cè)谡?、宗教中掙扎，人們?cè)谒枷敫星楹透星榈难罩谐粮。~緲，被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)可愛(ài)又可恨的世界。

如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛(ài)恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回，人們逝去的、重來(lái)的，能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開(kāi)交戰(zhàn)。

社會(huì)的無(wú)形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

在宗教中對(duì)人生以及來(lái)未的困惑，這之間的流傳，只會(huì)如浮命般吧。渴望死去的心愛(ài)的人再次誕生，那誕生之后又會(huì)是怎樣樣的一段家庭故事呢爭(zhēng)吵，或是平靜地度過(guò)下半輩子只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無(wú)形的色彩，感情就只是被人類無(wú)疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。

宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。

曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂(lè)，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。

最終只是存在又不存在現(xiàn)實(shí)中值得人回憶的完美的“事物”吧，這一切想要變?yōu)檎嬲南硎埽挥形ǘ脑瓌t：一，享受開(kāi)始的完美……就讓生命順運(yùn)。二，一路坎坷，卻始終有完美的回憶不是么

人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報(bào)，沒(méi)有第三者。這樣凄美的感情故事，我想，在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開(kāi)放的外國(guó)人又一次對(duì)保守的中國(guó)人的沖擊，必將會(huì)留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強(qiáng)大起來(lái)，以外人的話說(shuō)：“就是在發(fā)展了。

作品匯報(bào)心得篇12

初看影片的名字，我們就不難發(fā)現(xiàn)這部電影主要與南京秦淮河畔的十三個(gè)妓女有關(guān)。其實(shí)電影中一共出現(xiàn)了14位風(fēng)塵女子，其中兩個(gè)中途被日本軍人凌辱致死，場(chǎng)面異常凄慘?！督鹆晔O》主要講述的是1937年南京淪陷以后，日軍進(jìn)行血腥屠城，所到之處血流成河，哀鴻遍野。而此時(shí)南京的一個(gè)教堂臨時(shí)成為了避難之所，一個(gè)美國(guó)殮葬師、一群金陵教會(huì)女學(xué)生、幾個(gè)殊死抵抗的軍人和傷兵還有14個(gè)淪落風(fēng)塵的秦淮女子都來(lái)到了那里，他們?cè)谶@個(gè)相對(duì)封閉的空間里，共同應(yīng)對(duì)一場(chǎng)生死浩劫。然而這個(gè)教堂并不是永遠(yuǎn)安全的，鐵蹄之下，他們都是俎上之肉，亡國(guó)之奴。最終日軍還是闖入了那里，并且發(fā)現(xiàn)了女學(xué)生，在這千鈞一發(fā)之際佟大為飾演的中國(guó)軍人殊死抵抗，以生命的代價(jià)救下了這些女學(xué)生。這一段電影情節(jié)也是相當(dāng)慘烈，在日軍對(duì)那些女學(xué)生實(shí)施獸行時(shí)，佟大為飾演的中國(guó)軍人以精準(zhǔn)的槍法先后射殺了幾個(gè)日本兵，最終和日本人同歸于盡，在場(chǎng)的人無(wú)不震驚和感動(dòng)。然而日軍不可能就此善罷甘休，他們?cè)僖淮我髲?qiáng)征女學(xué)生前往慶功會(huì)為日軍表演節(jié)目。這當(dāng)然是一條不歸路。女大學(xué)生們不堪受日軍凌辱，決定團(tuán)體自殺。可最終卻被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下。這12個(gè)平日里被視為下賤的風(fēng)塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，卻激發(fā)了俠義血性，她們身披唱詩(shī)袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生，去赴一場(chǎng)悲壯的生死之約。

《金陵十三釵》里的故事地點(diǎn)就在南京的一個(gè)天主教堂里。在那里，女學(xué)生們的單純、善良、純潔與妓女們的世俗、妖艷、放蕩構(gòu)成了鮮明的比較，在兩極化的主人公的拌嘴與吵架中教堂成了人性集中的舞臺(tái)。以趙玉墨為頭的妓女們?cè)诮烫美锍闊?、喝酒，說(shuō)淫蕩的話，以孟書娟為首的唱詩(shī)班的女生們對(duì)她們嗤之以鼻，總以為自我代表了女性性格中最完美、最讓人向往的一面，妓女們?cè)谒齻冄壑袆t代表了女性最為丑陋、恥于示人的一面。學(xué)養(yǎng)、身份與境遇完全不一樣的兩撥人增加了電影的戲劇性，一群女人的貧嘴吵架成了矛盾沖突的一個(gè)小高潮，其中以女學(xué)生們阻止妓女使用她們的茅廁為代表?？墒沁@并不代表她們永遠(yuǎn)水火不容，她們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻還是表現(xiàn)出了人性善良完美的一面。比如在日軍第一次闖入教堂發(fā)現(xiàn)女學(xué)生時(shí)，妓女們?yōu)榱司扰畬W(xué)生一向把地窖的小門敞開(kāi)，而女學(xué)生們?yōu)榱瞬话讶哲娨降亟眩瑢幵概艿綐巧弦_(kāi)日軍，自我受苦。這些都鑒證了人性的閃光點(diǎn)。

《金陵十三釵》的另一個(gè)看點(diǎn)就是人性的轉(zhuǎn)化。妓女和女學(xué)生雖然皆為女性，卻是女性的兩極代表。張藝謀在電影中充分運(yùn)用這一矛盾之后又來(lái)了一次人性的轉(zhuǎn)化：日本人闖入教堂要求讓女學(xué)生去參加日軍宴會(huì)的唱歌活動(dòng)(實(shí)則當(dāng)“慰安婦”)之后，代表女性完美一面的唱詩(shī)班女生在大難面前表現(xiàn)得唯唯諾諾，而妓女們則表現(xiàn)出了平時(shí)少有的英勇，在最短的時(shí)間內(nèi)化妝成12位女學(xué)生，加上陳喬治男扮女裝，一共扮作13個(gè)女學(xué)生登上了對(duì)她們而言無(wú)異于地獄之門的軍車。占據(jù)《金陵十三釵》九成的矛盾在電影剩下還不到一成時(shí)突然轉(zhuǎn)化為生死友誼和無(wú)言的大愛(ài)，電影所表現(xiàn)的情感也所以大步上了一個(gè)新的臺(tái)階。

這是一部“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”的電影，整個(gè)影片都貫穿著善良、救贖和愛(ài)的主題。雖然這部影片時(shí)長(zhǎng)145分鐘，但我還是感覺(jué)意猶未盡，并且個(gè)人感覺(jué)影片中演員的表現(xiàn)都很不俗，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景極為震撼。我覺(jué)得《金陵十三釵》能夠說(shuō)是近年來(lái)最感人的國(guó)產(chǎn)電影之一，也是具有藝術(shù)氣質(zhì)的商業(yè)電影，各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)亦在此片中得到了全面提升。不得不說(shuō)影片故事敘述的獨(dú)特性，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，塑造的人物反差極具感染力，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面逼真，還有視覺(jué)畫面的美感，堪稱佳作。這部電影詮釋了電影藝術(shù)和電影美學(xué)，再加上嚴(yán)歌苓的好劇情。這部影片的幾乎每一個(gè)畫面，每必須格都拍出了美感，幾個(gè)主要的畫面場(chǎng)景就更是美得一塌糊涂。

看完整部電影，我為很多場(chǎng)景、很多人物而感動(dòng)。我感動(dòng)于國(guó)軍士兵的英勇就義，我感動(dòng)于浦生的可憐身世，我感動(dòng)于豆蔻的天真可愛(ài)，我感動(dòng)于約翰的惻隱之心，我感動(dòng)于漢奸父親的愛(ài)女之心，我感動(dòng)于陳喬治最終的男扮女裝，舍命救人···我更加為那秦淮十二釵舍命代替學(xué)生勇赴日軍慶功宴而感動(dòng)。異常是電影的最終一幕，那12個(gè)女子齊唱《秦淮景》的時(shí)候，嫵媚而旖旎，悲哀而決絕，慷慨赴死，不減一分顏色，于是，再回過(guò)頭去看她們一開(kāi)始的潑皮無(wú)賴，醉生夢(mèng)死，和女學(xué)生之間的針對(duì)打鬧，更是唏噓，更是喟嘆，很多人都潸然淚下。她們，12個(gè)別樣女子，12個(gè)所謂卑賤的“窯姐”，用自我生命的最終挽歌，唱響天地間的最強(qiáng)音!不覺(jué)讓我想起杜甫的詩(shī)句來(lái)：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。

十三釵的命運(yùn)無(wú)疑是悲哀的。這是一群生活在社會(huì)底層的女人，真正的社會(huì)底層，走到街上被鄙視被唾棄的一群女人，她們出賣自我的身體，每日醉生夢(mèng)死，在有些人眼里她們甚至是連垃圾都不如的存在。可是，她們出賣的只是身體，被唾罵被遺棄，人生不到萬(wàn)不得已誰(shuí)愿意走到那樣的一條路上去。他們自甘墮落、麻木自欺，我們哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，可是這也是她們命運(yùn)的愚弄。如果她們的“命好”，她們本來(lái)是能夠同唱詩(shī)班的孩子一樣，享受正常的教育，抬眼可見(jiàn)青天。正如玉墨，一個(gè)不一樣的女子。她端莊、雅靜、溫柔，說(shuō)話上得了臺(tái)面，理性而通透。一個(gè)舉手投足間就能讓男人陶醉的女子，但偏偏，她是一個(gè)妓女，一個(gè)人盡可夫的妓女，只能淪落為下賤女人行列。想到這樣美麗的一個(gè)女子，卻只能以這種方式存活在人世間，確實(shí)是種悲哀。以趙玉墨為首的女子，深陷泥淖，心里其實(shí)是悲哀的，同樣身為女人，那些女學(xué)生都能夠在那樣安靜的圣潔的圣堂里，安心的做著自我的事情，可是她們卻一雙玉臂千人枕，卻還要被迫在戰(zhàn)火之下顛沛流離。然而正是這些看上去不起眼的賤女子，卻在生死關(guān)頭上演了令人感動(dòng)地一幕。她們選擇了代替女大學(xué)生們前往日軍的慶功宴，她們選擇了一條不歸路，一種可能連死都不如的結(jié)局。她們，只是簡(jiǎn)單的

中國(guó)女流之輩卻用血的洗禮使這群“特殊女人”完成了由丑陋恥辱到圣潔善良人性的蛻變。

其實(shí)，人人生而平等。即便那12個(gè)風(fēng)塵女子是以出賣肉體為生，可是她們的人格和女學(xué)生的人格是平等的。她們和女學(xué)生相比沒(méi)有貴賤之分，僅有身份之別，所以他們?cè)诘赖路懂爟?nèi)沒(méi)有義務(wù)去代替女學(xué)生英勇赴義的?？墒撬齻冏龅搅?她們也是俠肝義膽的人，她們也是有情有義的人!!

誰(shuí)說(shuō)商女無(wú)情。在那里，商女亦知亡國(guó)恨。

作品匯報(bào)心得篇13

讀《湯姆叔叔的小屋》，總是讓我想到“人”這個(gè)問(wèn)題上來(lái)。如果那個(gè)時(shí)代的真實(shí)情景就是書中描述的那樣。那人就的確是一個(gè)不好定義的“東西”。

“人”怎樣能夠貼上標(biāo)簽，在市場(chǎng)上明目張膽的出售呢？就算是作者在書中對(duì)奴隸制度揶揄“你們是受過(guò)教育的，他們胸?zé)o點(diǎn)墨；你們高貴，他們卑賤；你們文雅，他們粗俗；你們才華橫溢，他們愚昧笨拙”，可是我們作為“人”在同一世界生活著。如果弱肉強(qiáng)食是人類生存的嚴(yán)格準(zhǔn)則，那人的每個(gè)“缺點(diǎn)”都能夠作為“非人”的標(biāo)簽，那么人類的最終結(jié)局又將是怎樣可怕呢？遺憾的是，那時(shí)代的美國(guó)僅僅將“膚色”作為一種標(biāo)簽。黑人的生活不堪入目。

奴隸主——單從稱呼上來(lái)聽(tīng)，是不會(huì)讓人有任何的好感的。他們搶占了別人的肉體，甚至在某種程度上霸占了別人的靈魂。可是內(nèi)心有一絲善良的奴隸主對(duì)那些心無(wú)寄托的黑人來(lái)說(shuō)仍是個(gè)福祉。阿瑟？謝爾比便是這樣的一個(gè)人。他擁有奴隸，可是卻不戕害他們的身體。所以，謝爾比便在某種程度上擁有了湯姆的靈魂。忠厚的湯姆雖身為奴隸，卻對(duì)謝爾比的仁慈感恩戴德，甚至對(duì)于自由的追求都放棄了?？墒俏矣X(jué)得不管奴隸主如何仁愛(ài)，只要奴隸制的枷鎖一天不除去，像湯姆這樣的人便永遠(yuǎn)得不到在世界上的平等地位，他的結(jié)局便是一個(gè)鮮活的證據(jù)——在危難的是時(shí)刻，仍被謝爾比作為手中的一件商品拿來(lái)出售。

湯姆被出售后，雖然厄運(yùn)并沒(méi)有那么快的降臨，但卻是一個(gè)死亡時(shí)刻的端倪。忠實(shí)可憐的湯姆在被迫拋妻別子后遇到了心地善良、仁慈孱弱的圣克萊。他雖然是個(gè)奴隸主，可是在他心中，奴隸仍是一個(gè)“人”，他們?nèi)匀幌碛斜仨毜姆杀Ｗo(hù)。屬于湯姆的曙光仿佛已經(jīng)到來(lái)。圣克萊的女兒伊娃（伊萬(wàn)杰琳），仿佛是湯姆、也是奴隸制度下的所有黑人的光明使者。我總是隱約覺(jué)得作者在書中描述的伊娃不是世間的凡人，因?yàn)槟菢拥撵`魂，一個(gè)學(xué)富五車的人尚不必須有，更別說(shuō)是個(gè)孩子了。

伊娃的那一段獨(dú)白是故事中最感人的一段，她向蒼天發(fā)出的最哀婉、深沉的呼喚：“我想讓你們記住，還有一個(gè)美麗的世界，耶穌居住的世界，那個(gè)世界屬于我，也將屬于你，你們每個(gè)人都能變成天使，永遠(yuǎn)變成天使，耶穌肯定會(huì)保佑你的。”這是從一個(gè)有稚氣的孩童嘴里說(shuō)出來(lái)的。也許伊娃便是耶穌的替身，把所有的苦難包攬?jiān)谝粋€(gè)人的身上，從而給別人光明。但幼小的伊娃終究卻在疾病的折磨下死去了。

有著豐富、真摯感情的人在那個(gè)慘無(wú)人道暗無(wú)天日的時(shí)代，必定是生存不下去的。伊娃的死讓圣克萊心如死水。人世間再也沒(méi)有什么值得他留戀的了，最終被人誤傷而溘然長(zhǎng)逝?？蓱z的湯姆又一次遭受“商品”的轉(zhuǎn)賣，黑人的命運(yùn)最終仍舊擺脫不了奴隸制度死亡的指定時(shí)刻。

勒格里——湯姆的又一個(gè)主人——這兇暴殘忍的種植園奴隸主，將奴隸制的罪惡推向了巔峰。在教義思想的庇護(hù)下，湯姆的內(nèi)心已經(jīng)到達(dá)了堅(jiān)不可摧的地步。“為那些傷害過(guò)你的人祈禱”是這個(gè)基徒所采取的生活。而勒格里信奉的則是“不相信肉體的摧殘改變不了一個(gè)人的心”。在那個(gè)黑白顛倒的時(shí)代，黑暗的制度下，湯姆和勒格里這兩種直接相對(duì)的精神必然會(huì)表現(xiàn)的淋漓盡致。最終兩者都贏了，兩者又都輸了。天國(guó)的大門最終朝湯姆打開(kāi)了，可肉體卻被勒格里摧毀了；暴力最終摧毀了堅(jiān)不可摧的肉體，可是自我也被人性的審判嚇倒而嗚呼入了地獄。讓人欣慰的是，勒格里會(huì)因人性的殘暴而心虛懼怕，凸顯了人性的重要性。一旦失去了人性，肉體只一個(gè)虛無(wú)的東西，你能夠?qū)⑺麚舻靡粩⊥康亍?/p>

與之相反，伊莉莎和哈里斯卻是奴隸制下最堅(jiān)強(qiáng)的人。他們沒(méi)有聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是把奴隸制度——這一束縛人的標(biāo)簽撕得粉碎。“對(duì)于我們這樣奴隸生、奴隸養(yǎng)的人，還能談到什么國(guó)家，法律只是壓榨我們，讓我們低三下四?！惫锼箍辞辶耍鳛橐粋€(gè)奴隸，是沒(méi)有自我、沒(méi)有未來(lái)的真相。所謂的“國(guó)家”、“法律”也只是榨取他們的一種稱謂。要想真正的獲取人的自由，必須要跟奴隸主、奴隸制度進(jìn)行殊死的搏斗。伊莉莎也是，作為一名女性，在奴隸制下她并沒(méi)有聽(tīng)之任之，將自我的孩子任人擺布。最終他們成功了，逃到了加拿大，成了自由人士。

這個(gè)故事有催人淚下的情節(jié)，有讓人義憤填膺的地方。讀完之后，總讓人免不了進(jìn)行對(duì)“人”的思考。能夠說(shuō)奴隸制度是人類發(fā)展到黑暗、罪惡的一個(gè)最深谷?？墒侨祟惖陌l(fā)展不就是這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程嗎？沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，人們?cè)鯓幽苊靼鬃杂珊腿藱?quán)的重要性。

作品匯報(bào)心得篇14

不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：“不會(huì)享受孤獨(dú)，就不會(huì)享受人生”。一個(gè)人坐在藤下冰涼的石椅上，這未必是孤獨(dú)，在煦煦攘攘的人群里穿梭，或許你會(huì)更加迷茫。那么，什么是孤獨(dú)

黃昏，夕陽(yáng)為每個(gè)存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪疾?，不斷重?fù)著由生至死，由死至生的過(guò)程，在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏，過(guò)著孤獨(dú)的人生，回憶孤獨(dú)的過(guò)去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒(méi)落而最終消失。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒(méi)有什么能獲得永生，亦沒(méi)有什么能在有生之年堅(jiān)持不變。

我們“赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界，轉(zhuǎn)眼間，也將赤裸裸地回去”，每個(gè)人的人生似乎都只是從誕生就開(kāi)始走向死亡，但我們身在其中，每個(gè)人的人生是何其不一樣，沿途的風(fēng)景依然百變，即使我們只是走向孤獨(dú)的無(wú)知游歷的旅客。

“我們終將孤獨(dú)”的的確確是無(wú)可否認(rèn)的真理，但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自我的志向和抱負(fù)，世界將如何發(fā)展，如何演變成今日的模樣，又如何走向宿命的孤獨(dú)。林語(yǔ)堂說(shuō)“世間沒(méi)有一個(gè)人感到絕對(duì)的滿足”，因?yàn)槿藢?duì)自我終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會(huì)抱著活著的期望。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄儗幵赴炎晕谊P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過(guò)一生，盡管我們無(wú)法避免這樣的結(jié)局，但人生的好壞是否并不只參照一個(gè)人是否死去，而是這個(gè)人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定，可是是走向孤獨(dú)的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的期望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說(shuō)：“既然無(wú)處可逃，不如喜悅……既然沒(méi)有如愿，不如釋然”。

看那天邊閃耀的金色太陽(yáng)，即使它終將應(yīng)對(duì)黑暗，走向孤獨(dú)，但無(wú)論朝霞還是夕陽(yáng)都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀，如此讓人心馳神往，令人無(wú)法抗拒。

孤獨(dú)，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵：孤獨(dú)，包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)?、向上的精神?/p>

孤獨(dú)，其實(shí)就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!

讓我們享受孤獨(dú)，享受人生。

作品匯報(bào)心得篇15

讀了《秘密花園》一書，我被這本書深深地迷住了。

性情孤僻的瑪麗父母雙亡后，生活在舅舅神秘陰沉的大房子里。一次神奇的經(jīng)歷，瑪麗闖入了禁閉、荒蕪的花園。瑪麗、迪克和常年被關(guān)在陰暗房間里病態(tài)的柯林表哥，找到了開(kāi)啟歡樂(lè)的一把鑰匙，使秘密花園經(jīng)歷了一次復(fù)活。

瑪麗、迪克和柯林的故事讓我懂得了：生活能夠到處充滿歡樂(lè)，生活能夠無(wú)限完美與精彩，生活也能夠到處充滿悲痛，完全在于你自我的態(tài)度罷了。記得那年炎熱的夏天，爸爸送了一雙溜冰鞋作為獎(jiǎng)勵(lì)送給我。我便對(duì)溜冰起了很大的興趣，立刻就到廣場(chǎng)上溜冰去了。剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，我總是摔跤，像一個(gè)腳殘疾的人再走路，寸步難行?？粗〉艿苊妹脗兞锏檬趾?，我內(nèi)心感到無(wú)比自卑。哥哥卻對(duì)我說(shuō)：“妹妹，人學(xué)東西不是一生下來(lái)就會(huì)的，要努力學(xué)，那些小弟弟妹妹們也是學(xué)了才會(huì)的。你要開(kāi)朗一些，難道你不覺(jué)得溜冰摔跤也是一件值得開(kāi)心的事情嗎？”剛剛還因?yàn)椴粫?huì)而感到自卑的我，心境一下子簡(jiǎn)便了很多。可是多久，我便學(xué)會(huì)了溜冰。

讓我們拋開(kāi)任何煩惱，做一個(gè)歡樂(lè)的自我，每一天的太陽(yáng)都是新的，今日跟昨日總會(huì)不一樣的。只要我們熱愛(ài)生活，對(duì)生活充滿信心，我們的生活就必須是燦爛完美的。

作品匯報(bào)心得篇16

連著兩天，雨下個(gè)不停，在下雨天里讀書是最愜意的，上次媽媽送我的一本書還放在抽屜里，書名是《苦兒流浪記》書很新很新，是媽媽送我的“三好生”禮物。媽媽說(shuō)：“這本書很好看，你必須會(huì)喜歡的?！?/p>

這是一本歷險(xiǎn)小說(shuō)，才讀了幾行，我就愛(ài)不釋手了。

主人公小雷米是身世不明的棄兒，被法國(guó)一家農(nóng)戶收養(yǎng)。雷米生性善良天真，在慈母的呵護(hù)下過(guò)著雖然貧窮但寧?kù)o的生活，雷米八歲時(shí)，兇惡的養(yǎng)父回家鄉(xiāng)后把他賣給了品德高尚但身份神秘的流浪藝人(老人）維泰利斯，于是他一路與動(dòng)物為伍，靠賣藝雜耍謀生。維泰利斯遭冤入獄后，雷米邂逅了一位好心的貴婦人和她的兒子，過(guò)上了一段豪華的游艇生活。維泰利斯出獄后，為了培養(yǎng)他成為真正的人，把他領(lǐng)走，于是，他們又開(kāi)始流浪。在一個(gè)風(fēng)雪之夜，藝班的兩只狗慘遭狼口，主人又凍死于絕境，他僥幸被一家花農(nóng)收養(yǎng)，認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的麗絲，這個(gè)“避風(fēng)港”不久也維持不下去，他只得又加入“黑煤子”的行列，偏偏又遭遇礦難，九死一生方重見(jiàn)天日；他得知自我的身世后，尋親情急，誤入有黑社會(huì)嫌疑的假生父之手。最終，他在好朋友的援手下最終找到自我的生母，原先她就是那位貴婦人，故事以大團(tuán)圓結(jié)束。

我十分喜歡雷米這個(gè)小說(shuō)人物，我也十分喜歡這本書中另一個(gè)主人公維泰利斯的一句名言：命運(yùn)對(duì)于那些勇于斗爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，不會(huì)永遠(yuǎn)悲慘的。

我要好好珍惜這本書，因?yàn)檫@是一本好書，一本震撼人心的書。我從這本書里我悟出了一個(gè)道理：我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)向雷米學(xué)習(xí)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)、孜孜不倦的精神。有悲就有喜，有離別就有團(tuán)聚，有貧窮就會(huì)有財(cái)富，有苦難才會(huì)有成功。磨練自我意志的種子，它總有一天會(huì)開(kāi)出成功的七色花。

作品匯報(bào)心得篇17

繁星閃爍著，冰心作品中《繁星》總在我眼前閃爍。它其中的句句詩(shī)歌如點(diǎn)點(diǎn)星星在星空閃爍。而一顆顆星星似乎閃耀著母愛(ài)、自然、純真的光芒。

“母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到她的巢里。”寥寥幾句，寫出了“我”心中的風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，我如同在外奔波的小鳥躲進(jìn)母親的懷里。是啊!僅有母愛(ài)能夠安慰人心，游子在外僅有母愛(ài)能讓他得到鼓勵(lì)。他贊揚(yáng)的是偉大崇高的母愛(ài)，與對(duì)母親由衷的感激。

“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)實(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”這首小詩(shī)以自然的角度分析成功。確實(shí)如此，花兒當(dāng)綻放時(shí)沒(méi)人明白它之前扎根的'辛苦與開(kāi)放的痛苦。就像人們一樣，有一些人只看到成功者的輝煌，而忽視了他以往奮斗的歷程。這首小詩(shī)一向激勵(lì)著我們奮斗向前，爭(zhēng)取成功。

“童年啊!是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！边@首詩(shī)有著冰心懷念童年時(shí)的感慨。童年，如同一個(gè)純真的夢(mèng)，有著數(shù)不完的歡樂(lè)，在童年又有許多純真的想法。在回憶時(shí)總會(huì)有當(dāng)初無(wú)知的微笑，卻又因?yàn)樽晕乙巡簧硖幫甓瘋?/p>

冰心的自由體小詩(shī)，以和諧的筆調(diào)，侃抒母愛(ài)、自然、童真，每一次看到它們心潮總會(huì)莫名的澎湃。我喜歡《繁星》這首詩(shī)歌。

作品匯報(bào)心得篇18

在《圍城》中，鴻漸是一個(gè)失敗的人，從一事無(wú)成地留學(xué)歸來(lái)，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來(lái)概括了。看著他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無(wú)夢(mèng)的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過(guò)。

鴻漸的原型無(wú)須費(fèi)心尋找，正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛(ài)自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣，還能夠給蘇文紈寫上一封消解尷尬的信息?？墒且稽c(diǎn)靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志，為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因。此刻，一個(gè)普普通通，甚至庸俗的人，照樣也能夠活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代，而這時(shí)的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)當(dāng)說(shuō)是“良心”吧。他期望他和蘇小姐的“感情”能夠“無(wú)疾而終”，不想她難過(guò)，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來(lái)也沒(méi)有向別人炫耀，或者該說(shuō)這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學(xué)愈就能夠憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)當(dāng)說(shuō)慶幸么？他沒(méi)也遺失良知，但卻也是無(wú)奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代，只是一種累贅而已。毫無(wú)意義，更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無(wú)意義，支持著我們一代代成長(zhǎng)。最終沒(méi)有迷失在歷史的洪流之中吧。

在整本書中，作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣，站在局外，毫無(wú)表情地俯視著整本書，整個(gè)世界。無(wú)疑，作者是不愛(ài)他們的，常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無(wú)已辯駁的。讓人覺(jué)得冷，仿佛是在說(shuō)自我，卻也讓人覺(jué)得真實(shí)。

作品匯報(bào)心得篇19

事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分初次看這本書，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，能夠整日不與人說(shuō)話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不研究到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，能夠用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。

為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最終她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死。能夠說(shuō)，這一種孤獨(dú)應(yīng)當(dāng)是一種共性，能夠從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。

本書能夠說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最終安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來(lái)津津有味。在書里，每個(gè)人都有自我的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。

家族中的許多女性，最終也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最終出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一向堅(jiān)持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最終還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。

說(shuō)到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)當(dāng)是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不一樣。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每一天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每一天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自我。

有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧晕颐媲靶Φ瞄_(kāi)懷時(shí)，當(dāng)別人訴說(shuō)著和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自我很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最終仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想要。流淌了百年的歷史，最終仍被孤獨(dú)侵蝕。孤獨(dú)無(wú)法遺忘，不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失，不會(huì)因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨(dú)自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最終總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)中的一切，獨(dú)自承擔(dān)職責(zé)，找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感覺(jué)，不就不用害怕了嗎？

孤獨(dú)并不必須是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于應(yīng)對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自我，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自我的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自我的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自我心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自我的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自我對(duì)話的每一秒鐘，為自我留一方空間。

孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自我的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。

作品匯報(bào)心得篇20

最近，我閱讀了一本感情小說(shuō)——《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。

這不僅僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描述了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的感情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出此刻他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一僅有金色犄角的山羊。

貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救?？墒?，愛(ài)斯美拉達(dá)卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自我的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。

一向?qū)?ài)斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……

看完了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗可是正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀(jì)的今日，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚(yáng)，人民安居樂(lè)業(yè)！