社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇一

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

　　任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。我們?cè)跇淞⒆詮?qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響：理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問題。

　　我們青年人作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面理解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對(duì)人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

　　用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識(shí)豐富的新一代;開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。 現(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵時(shí)期，“不拋棄、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來灑滿陽光!

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

　　如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長(zhǎng)，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。

　　古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

　　踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀?首先，闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然廣大群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，

　　以核心價(jià)值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。第三，加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日常化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個(gè)方面，讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇三

　　新中國(guó)建立之初，我國(guó)的社會(huì)主義生產(chǎn)力水平底下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)起點(diǎn)低，基礎(chǔ)差。毛澤東曾為此做過形象描述：“現(xiàn)在我們能做些什么?能自造桌子椅子，能造茶碗燈盞，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”可想而知，社會(huì)面貌也屬于一片混亂，幸運(yùn)的是經(jīng)過社會(huì)主義改造，我國(guó)建立了社會(huì)主義的基本制度，中國(guó)人民開始走向社會(huì)主義道路，而價(jià)值觀也在隱隱約約中萌發(fā)。

　　黨的提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系的核心，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本體現(xiàn)，集中反映了設(shè)置有核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝結(jié)核集中表現(xiàn)。

　　“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。所謂富強(qiáng)，則是少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，是國(guó)富民強(qiáng)，是繁榮昌盛，是一個(gè)國(guó)家鞏固的基礎(chǔ)，是人民的精神動(dòng)力，是人民幸福安居樂業(yè)的基礎(chǔ);民主即是人民當(dāng)家作主，是國(guó)盛興邦的重要保證，是美好幸福生活的政治保障，是人民形事的最高權(quán)力。中素有文明古國(guó)之稱，千萬古物古建筑，一磚一瓦，一根線，一絲刻紋，筑成了中國(guó)五千年文化的文明結(jié)晶，蘊(yùn)藏中國(guó)華夏文學(xué)的文明韻味。文明，它面向現(xiàn)代化，面向世界，面向

　　未來，面向千年文化、大眾社會(huì)。古老而滄桑的文化經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，烈日冰霜，歷歷在目文明歷程，是文學(xué)界的重要表述。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，體現(xiàn)了學(xué)有所用，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居的生活場(chǎng)面。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值體現(xiàn)，是社會(huì)和諧發(fā)展的重要保證。

　　“自由、平等、公正、法治”反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性、黨的矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念，自由是人人意志的自由、存在和發(fā)展的自由，是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)，也是公民擁有的基本權(quán)利;平等是公民在法律面前一律平等的價(jià)值取向，平等待人、平等發(fā)展的人生權(quán)利，是不斷實(shí)現(xiàn)平等、尊重并保障公民的人權(quán);公正即社會(huì)公平和正義，以公民的解放為前提，以社會(huì)的公平正義為要求，是國(guó)家、社會(huì)、每一個(gè)公民應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)的根本手段，維護(hù)人民自由、公平正義的社會(huì)表述。法是治國(guó)根本，是社會(huì)價(jià)值層面的取向。建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家就是要在國(guó)家和社會(huì)生活中確立法高于人、大于權(quán)的根本原則，在我心中法高于一切。

　　“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，新生的每一代，少年時(shí)過之存亡的保障。少年——肩上撐起了新一代的社會(huì)，然而，愛國(guó)是基本要求，愛國(guó)，是愛家，愛民，再演變到愛國(guó)。中國(guó)近代維新派代表人物梁?jiǎn)⒊岢鼍礃I(yè)，所謂敬業(yè)，就是有業(yè)必敬業(yè)的生活原則，敬業(yè)的前提必須有業(yè)，最為崇高的是學(xué)業(yè)，學(xué)業(yè)決定個(gè)人一生的發(fā)展。有業(yè)就要敬業(yè)，有的人很

　　不情愿去做自己不喜歡的事業(yè)，但還是皺著眉頭去做;而有的人滿懷熱情地工作;這就是敬業(yè)與不敬業(yè)的區(qū)別。誠(chéng)信是為人之根本，失信于人難以立足于社會(huì)，誠(chéng)信也可以歸結(jié)為我國(guó)的禮儀之中。友善是中國(guó)自古以來的文明禮儀，常帶笑容，親切問候換來的是別人的尊重和友善。人若不善則孤家寡人，家若不善則支離破碎，國(guó)若不善則社會(huì)動(dòng)亂。友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們青少年必將傳承下去。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀歸結(jié)的這二十四字現(xiàn)已深入人心，特別是我們青少年經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，應(yīng)該重新樹立自己的人生觀和價(jià)值觀，在生活中做對(duì)社會(huì)有意義的事，在學(xué)習(xí)中刻苦鉆研，求學(xué)上進(jìn)。日后學(xué)業(yè)有成，把自己貢獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，去執(zhí)行祖國(guó)的偉大復(fù)興而不懈努力奮斗。