堅守鄉村教育的“十六”字經
鄉村振興必要辦好鄉村教育。筆者結合區域實際，經過充分調研，結合自身的經歷，總結出鄉村教育“十六”字經。個人認為，如果鄉村學校能圍繞“十六”字經下功夫，就能穩步加快實現鄉村教育的振興，確保教育專業內涵持續高質量發展。
一、守教之本
1、守育人方針之本。教育方針是教育事業的總方向和總指針，學校開展的一切教育教學活動都應圍繞育人方針、方向去開展。
2、守?；曛尽Ｒ卓h狼牙山五壯士的革命事跡影響深遠，狼牙山腳下的狼牙山小學，以此為切入點，開展“仰山”教育，學生唱紅歌，擊紅鼓，看紅色電影，講紅色故事，徒步紅色圣地狼牙山……讓學生從小知家鄉、愛祖國。這是找到了學校發展的根本，守住了學校的?；辏虼藢W校才會展現出勃勃生機和無限魅力。
3、守師生初心之本。中小學教師應以教書育人為本，學生應以學知培習為本。這些年，社會各界呼吁給中小學生減負的同時，“教師也需要減負”的呼聲也不絕于耳。尤其是中小學教師備課、批改作業、管理學生、處置突發情況，以及制作授課課件、教研進修、培訓學習等，都要耗去他們很多時間和精力。如果說上課、做課件、管學生、培訓學習等與教師本職工作以及個人職業生涯發展有關聯，累一點是無可非議的話，那么，與教師本身工作屬性無關的，如校內外形形色色的各種檢查、驗收、考評、比賽等各種與教育教學科研關聯不甚緊密的事務。
要想教師把更多精力用于教書育人，要想促進教師職業化、專業化發展，讓他們充分享受自己的職業尊嚴和幸福，就要為他們減負，把他們從不必要的雜事中解放出來，讓他們在清靜的教育工作氛圍中全身心地投入到一線教學。教師能靜下心來多讀書，認真鉆研教學教法，充實專業能力，真真切切地提高教學水平，學生必將成為受益者。
二、遵教之規
1、遵教育教學之規。教育教學的科學規律需要充分認識和遵循，實踐證明，遵循教育教學規律，教育工作會事半功倍，違背育人規律，教育工作就會事倍功半，甚至可能適得其反。
做研究型、學者型、專家型教師是時代賦予廣大教育工作者的歷史使命。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是老師“授業解惑”的基本素質。當今世界，數字化、網絡化、智能化持續向縱深發展，給教育帶來更多機遇也帶來更多挑戰，對教師綜合業務素質提出了更多、更高、更嚴的要求。教育工作者必須主動適應時代發展變化，主動掌握最前沿的教學信息、理論和技能，潛心教學研究和課堂教學實踐，鍛煉育人本領。有扎實而淵博的學識是成為好教師的基礎。作為教師，就一定要把教好書、育好人作為教育的情懷和追求，沉心靜氣，不浮不躁，耐得住寂寞，坐得住冷板凳。一個有理想的教師，一個想成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，一定也是個學習勤奮，熱愛讀書的教師，一個不愛學習、不愛讀書的教師很難真正給學生以人格上的感召力。
2、遵孩子年齡特點之規。學校和教師開展教育教學活動必須尊重學生的年齡特點和學習特點，符合學生的認知特點，尊重學生的身心成長規律。易縣教育系統有著光榮的勞動教育傳統，一直以來，開展勞動教育有基地、有教材、有師資、有課時、有考核。對于學生來說，不同的年齡階段有不同的認知特點。在開展勞動教育時，注重從娃娃抓起，在幼兒和小學低年級階段，通過校內植物園、飼養園角及家庭種養殖等途徑教學生認識動植物，對勞動形成初步感知；高年級學生注重勞動知識和技能的培養，經常到實訓基地參加適合的勞動。特教中心的孩子們也通過參加力所能及的勞動，學到了一些最基本的勞動技能。同時教學相長，許多年輕教師也有了豐厚的收獲。一些“90后”教師通過和學生一起參加勞動，學會了田間勞動，更鍛煉了體魄。師生逐步養成吃苦耐勞、堅韌頑強的品質。
3、遵校園管理之規。各校為保障教育教學活動的正常開展，因地制宜制定了規章制度。目前主要糾正以下幾種傾向：
一是制度掛墻上但規同虛設的現象。主要用于應對各種檢查，對學校的教育教學用途不大，針對性不強。二是制度陳舊，不能及時更換完善，特別是季節性實效性內容更加明顯。時常見到有的學校冬季時黑板上還是夏季安全內容和作息表，已是元旦還在慶國慶，早有新要求還是老制度等。三是有規不遵，主要是不切實際的各種制度要求泛濫成災。如農村的一些教學點有的只有幾個孩子，配備一兩名教師，各種教研活動、課件、筆記等方面的要求與中心學校一樣，顯然做不到有的也無法做到。
4、遵社情、校情、生情、師情之規。野里店小學是山區教學點，輻射附近幾個村莊。學校背靠大山，校園原先分為西側荒坡、中間宿舍、最東側平地上是教室和操場。學校因地制宜，開展生態教育，融入愛家鄉、愛祖國教育。從美化環境改造荒坡開始，整理山坡地，分設三個階梯，分別栽植杏樹、桃樹、核桃樹、五角楓、應季花草等當地植物，并在樹下安置石凳，在樹間放置淺顯易懂的詩詞牌，供學生在其中休憩和學習。春賞花、夏納蔭、秋摘果，學生全程參與，拔草、澆樹、采摘，認識植物特性，觀察植物成長，體驗稼穡艱辛，激發學習動力。
三、研教之法
1、常研常規過程之法，爭做一個懂教的專家型工作者去帶頭踐行。常規落實就是過程落實。求新立異必須在常規過程扎實落實的基礎上進行，否則所謂改革和創新全都是無本之木，經不起實踐檢驗。學校領導者應帶頭踐行教育教學各項常規，建立符合本校實際的各項有效制度并一以貫之，讓常規落地，用常規約束師生的教與學。如何落地、如何有效執行常規制度，可以見仁見智，各行其道。
2、常研、常踐適合本校、本地師生之學法、教法。不論作為一線教師還是教學管理者常研適合本校、本地師生之學法、教法才是教育的王道，才是教育持續發展、具有永久生命力的不懈源泉。易縣大龍華小學老校長佟榮喜的教育經就是好的例證，每年對新教師實行聽評課再聽再評直至過關，通過此舉老教師業務更加精湛，中青年教師很快就適應了教學業務的需要，教師教得越來越起勁，學生學得有趣、功底也越來越扎實。
3、要慎選、慎用，更要活學活用他地、人之教法學法，切忌一哄而上，切忌未深入調研僅憑專家講座、管理者個人喜好而采取行政化舉措在某個區域或某些學校強推某種模式、某種教法的一刀切現象。易縣南城司小學勞動實踐課堅持與本地區域的實際相融合，創新驅動，自2012年起，開展了鵝卵石繪畫、貼畫教學。老師帶領孩子們在鵝卵石上繪畫、貼畫，從初期的“以石為紙”到后來的“因勢象形”“因石象形”，創作了“果蔬”“植物園”“卡通天地”“海底世界”等幾大系列千余件作品。從簡單到復雜，從平面到立體，從個體到系列，到現在，南城司小學的鵝卵石文化成為學校突出的辦學特色
四、鑄教之魂
鑄牢以下“三魂”是做好教育的出發點更是落腳點。
1、鑄生之魂：鑄生之魂是出發點是歸宿。堅持育人與育知、育才與育措、育徳與育智、育體、育勞、育美的并重互融。大龍華中心小學是一所鄉村寄宿制農村學校，學校始終踐行“信·仁·美”的辦學理念，以“誦讀經典，感悟國學”為主題，開展了誦讀《論語》《詩經》《大學》《道德經》等國學經典、手繪中國地圖、播報天氣預報、做弟子規操等一系列特色活動，促進學生全面發展。學校成立了戲劇、書法、繪畫、詩詞等16個社團，每天下午活動1小時，16個社團活動同時展開，為有特長、有愛好的學生提供個性化發展的平臺。特別是充分挖掘當地戲劇資源——河北梆子和哈哈腔，把戲曲引入校園，普及戲劇基本知識，學習戲劇演唱，培養學生對戲劇的興趣，讓學生感受戲劇文化的魅力，了解家鄉文化，熱愛家鄉文化。這些活動的開展，不僅使“核心素養”在課堂落地，還要在課外實踐中得到鞏固和提高，使學生切實獲得終身受益的知識技能、行為習慣和良好品格。
2、鑄師之魂：鑄師之魂是基礎，是關鍵。一些農村基層校鑄魂口頭上、形式上、行政性的偏多，實效性、專業性、適用性的偏少，應加強可操性的評價與指導。育有德之人，需有德之師。多年來，師德建設一直是中小學教師隊伍建設的重頭戲，許多地方開了不少會議，下了不少文件，舉辦了不少活動，然而實際效果并不盡如人意。開展此項工作更應因地、因校、因類有針對性的進行，在潛移默化中塑形鑄魂。
3、鑄校之魂：鑄校之魂是辦有生機、有特色學校的土壤。
培養指導以校長為核心的管理者向教育家邁進，加大對學校辦學思想、理念及行為規范等方面的考核與指導，經過一代代、一批批師生的反復實踐、總結提煉出的辦學思想、校訓、校風、教風、學風等要保持相對的穩定并隨時再加以完善，不能因管理人、教師的變化而突然變化，?；昃椭饾u有了，植根于當地的校園文化就有生命力了，從而讓在校師生有追求的目標方向、有自我提醒的內在人格約束、有相互約束與激勵的管理機制，有延續多年而自發形成的校園文化活動，就能塑造出人人有追求、個個有精神的健康、健全的人格。（河北省易縣教育和體育局原黨組成員石新民）