立秋節氣的寓意和象征
立秋是二十四節氣中的第十三個節氣， 立秋后雖然一時暑氣難消，還有"秋老虎"的余威，但天氣總的趨勢是天氣逐漸涼爽下面給大家分享關于立秋節氣的寓意和象征，歡迎閱讀!
立秋節氣的寓意和象征
節氣的寓意
立秋節氣開始之后，意味著秋季來臨。表示著表示暑去涼來，秋天開始之意，是一個反映季節的節氣。此節氣是二十四節氣中的第13個節氣，同樣作為秋季的第一個節氣。位于每年的8月7日或8日視太陽到達黃經135°時。
物候特點
中國古人將立秋分為三候：一候涼風至;二候白露生;三候寒蟬鳴。意思是說立秋過后，刮風時人們會感覺到涼爽，此時的風已不同于夏天中的熱風。接著，大地上早晨會有霧氣產生，并且秋天感陰而鳴的寒蟬也開始鳴叫。
文化習俗
立秋，也被稱為是七月節。在民間，在立秋這天的白天或夜晚，有預卜天氣涼熱之俗。還有以西瓜、四季豆嘗新、奠祖的風俗。又有在立秋前一日，陳冰瓜，蒸茄脯，煎香薷飲等風俗。而在宋代，有著戴楸葉的習俗，有以石楠紅葉剪刻花瓣簪插鬢邊的風俗，也有以秋水吞食小赤豆七粒的風俗，明承宋俗。清代在立秋節這天，懸秤稱人，和立夏日所秤之數相比，以驗夏中之肥瘦。
立秋節氣的寓意和象征
立秋是二十四節氣中第幾個
立秋是二十四節氣中第十三個;
二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
立秋，北斗星斗柄指向西南，太陽到達黃經135°，于每年公歷8月7日 ~ 8月9日交節。立秋時節，萬物成熟收獲，天地間的陰氣逐漸增強，而陽氣則由“長”轉“收”。我國古代將立秋分為三候：初候涼風至，二候白露降，三候寒蟬鳴。
“初候涼風至”，立秋后，我國許多地方開始刮偏北風，偏南風逐漸減少。小北風給人們帶來了絲絲涼意。“二候白露降”，由于白天日照仍很強烈，夜晚的涼風刮來形成一定的晝夜溫差，清晨時空氣中的水蒸氣在室外植物上凝結成了一顆顆晶瑩的露珠。“三候寒蟬鳴”，這時候的蟬，食物充足，溫度適宜，在微風吹動的樹枝上得意地鳴叫著，好像告訴人們炎熱的夏天過去了。
雖然我國民間有“立秋之日涼風至”的諺語，但由于中國地域遼闊，每個地方的緯度、海拔高度不同，各地是不可能在立秋這一天同時進入涼爽的秋季的。事實上，由于立秋常處于三伏天的末尾階段，此時盛夏余熱未消，秋陽肆虐，很多地方天氣還非常炎熱，故有“秋老虎”之稱。
立秋節氣的特點和風俗
立秋節氣一般天氣都是比較涼爽的，在這個時候會有一些吃食，還有以西瓜、四季豆嘗新、奠祖的風俗。又有在立秋前一日，陳冰瓜，蒸茄脯，煎香薷飲等風俗。立秋的主要習俗有：立秋節、摸秋、秋忙會、貼秋膘等。立秋節，也稱七月節，對于耕農的人們來說，秋天意味著一整年的收獲，也是好的意頭的節氣。立秋前后我國大部分地區氣溫仍然較高，各種農作物生長旺盛，對水分要求都很迫切，此期受旱會給農作物最終收成造成難以補救的損失。所以有“立秋三場雨，秕稻變成米”、“立秋雨淋淋，遍地是黃金”之說。因此必須抓緊當前溫度較高的有利時機，追肥耘田，加強管理。 立秋，北斗星斗柄指向西南，太陽到達黃經135°，于每年公歷8月7日~8月9日交節。立秋也是一個可以收獲的節氣，陰天開始增多，而陽氣則由“長”轉“收”。我國古代將立秋分為三候：初候涼風至，二候白露降，三候寒蟬鳴。不同的立秋節氣日期，會有不同的天氣變化。
立秋節氣象征著收獲，有一句諺語“秋不涼，籽不黃”，對于立秋這個節氣，很多農作物這個時候會有所收獲，是一個反映季節的節氣。據《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪斂也”。立秋不僅預示著炎熱的夏天即將過去，秋天即將來臨。也表示草木開始結果孕子，收獲季節到了。古人把立秋當作夏秋之交的重要時刻，一直很重視這個節氣，因此也稱之為”立秋“。 “初候涼風至”，立秋后，我國許多地方開始刮偏北風，偏南風逐漸減少。小北風給人們帶來了絲絲涼意。“二候白露降”，由于白天日照仍很強烈，夜晚的涼風刮來形成一定的晝夜溫差，清晨時空氣中的水蒸氣在室外植物上凝結成了一顆顆晶瑩的露珠。“三候寒蟬鳴”，這時候的蟬，在這個節氣中，食物是很多的，溫度也是很適宜的，給人們一種炎熱的天氣已經過去，這個季節也是一個適合賞風景的時期。
立秋的由來
每年8月7日或8日視太陽到達黃經135°時為立秋。立秋的“立”是開始的意思，“秋”是指莊稼成熟的時期。立秋表示暑去涼來，秋天開始之意。是一個反映季節的節氣。
據《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪斂也”。立秋不僅預示著炎熱的夏天即將過去，秋天即將來臨。也表示草木開始結果孕子，收獲季節到了。此時我國中部地區早稻收割，晚稻移栽，大秋作物進入重要生長發育時期。古人把立秋當作夏秋之交的重要時刻，一直很重視這個節氣。
據記載，宋時立秋這天宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了。”奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。
古代立秋之日，皇帝會率領文武百官到西郊祭祀迎秋，并下令武將開始操練士兵，以保家衛國。另外，不論朝廷還是民間，在立秋收成之后，會挑選一個黃道吉日，一方面祭拜感謝上蒼與祖先的庇佑，另一方面則嘗試新收成的米谷，以慶祝。
古代各個朝代的立秋
在周代是日天子親率三公六卿諸侯大夫，到西郊迎秋，并舉行祭祀少嗥、蓐收的儀式。
漢代仍承周俗。《后漢書·祭祀志》：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，車旗服飾皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲，以薦宗廟之禮，名日軀劉。殺獸以祭，表示秋來揚武之意。”
秋社，原是秋季祭祀土地神的日子，始于漢代，后世將秋社定在立秋后第五個戊日。此時收獲已畢，官府與民間皆于此日祭神答謝。
到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝。《新唐書·禮樂志》：“立秋立冬祀五帝于四郊。”
據記載，宋時立秋這天宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲報奏。奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。
清朝時，民間流行在數伏這天以懸秤稱人(當然大多是稱小孩)，將體重與立夏時對比來檢驗肥瘦，體重減輕叫“苦夏”。那時人們對健康的評判，往往只以胖瘦做標準。瘦了當然需要“補”，彌補的辦法就是到了立秋要“貼秋膘”。在立秋這天各種各樣的肉，燉肉、烤肉、紅燒肉等等，“以肉貼膘”。
不論朝廷還是民間，在立秋收成之后，會挑選一個黃道吉日，一方面祭拜感謝上蒼與祖先的庇佑，另一方面則嘗試新收成的米谷，以慶祝。詩人們也會在立秋這天，吟詩寄懷。
白居易《立秋日曲江憶元九》詩中有“故人千萬里，新蟬三兩聲”，這是他在立秋日惦念遠方的朋友元稹;清代喬崇烈《立秋日枕上》說“新涼滌殘暑，細雨作秋聲”，寫立秋之景，突出節候變涼。