“成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事。”學習啦小編為大家整理經(jīng)典的成語故事，供大家學習!

　　經(jīng)典的成語故事(一)：邯鄲學步

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!

　　這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

　　故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。

　　經(jīng)典的成語故事(二)：空穴來風

　　源于宋玉的《風賦》。楚國的文人宋玉和景差跟隨著楚襄王在蘭臺宮游玩，忽然吹來一陣涼爽的風。楚王敞開衣襟讓風吹著自己的胸膛，感到非常的舒暢。他不禁感嘆道：“這風吹得我好暢快呀!這是我和百姓共同享受的嗎?”宋玉聽了回答說：“這只是大王的風罷了!百姓哪里能夠和您共同享受呢?”楚王聽后非常奇怪，不由驚訝地說：“風是天地間的大氣，從各個角落毫無阻擋地吹過來，不管是寶貴的，還是貧賤的;高尚的，還是低下的，都會吹他們身上。如今你卻說風是我獨有的，這其中的道理是什么?”宋玉回答說：：“我聽老師說過，樹分杈的地方，常有鳥來做窩;有空隙的地方，就有風吹來。由于地位不同，風自然就兩樣了。”后來，人們根據(jù)它概括出“空穴來風”這個成語，用來說明人說話或者做事不謹慎、不周密，給人找到了責怪的借口。

　　經(jīng)典的成語故事(三)：見怪不怪

　　宋代有個文學家寫過一篇《姜子家豬》，記載了一個奇怪的故事。

　　有個叫姜七的人開了一家客店。這年春天，姜七隱約聽到后院有人的哭聲，開門去看，卻又沒有聲音。有一天，五個客人住店。半夜里，他們聽到了悲悲切切的哭聲。他們循著哭聲來到豬圈旁邊，原來是一頭老母豬在哭。有個客人喝道：“畜生，為什么在此作怪?”母豬說人話：“我本是姜七的親母……”客人們大為驚奇，那母豬繼續(xù)說：“我生前以養(yǎng)豬、賣豬為業(yè)，靠此發(fā)家……”母豬突然翻了個身坐起來：“我死之后，受罰投生為豬，如今后悔莫及……”第二天早晨，客人們把昨夜見到的事告訴姜七，勸他奉養(yǎng)那頭老母豬。哪知姜七惱怒地說：“畜生的話何足為信!見怪不怪，其怪自敗!”兩天后姜七突然發(fā)病，他懷疑母豬作怪，叫人把它殺了。沒過幾天，他就死了。

　　成語“見怪不怪”，意思是，遇到怪異的現(xiàn)象而不驚怪，要冷靜對待

　　經(jīng)典的成語故事(四)：井底之蛙

　　一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。

　　青蛙就對海龜夸口說：“你看，我住在這里多快樂!有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣;疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦和蝌蝦，誰也此不上我。而且，我是這個井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來游賞呢!”

　　那海龜聽了青蛙的話，倒真想進去看看。但它的左腳還沒有整個伸進去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說：“你看過海嗎?海的廣大，哪止千里;海的深度，哪只千來丈。古時候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少;后來，八年里有七年大早，海里的水，也不見得淺了多少。可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂呢!”

　　井蛙聽了海龜?shù)囊环挘泽@地呆在那里，再沒有話可說了。

　　經(jīng)典的成語故事(五)：囫圇吞棗

　　源于宋代朱熹《答放順之書》，又見于元代白璉的《湛淵靜語》。有一個醫(yī)生喜歡向別人介紹水果的吃法。有一次，他向人們介紹生梨和棗子的性能時說，吃生梨對人的牙齒有好處，但是對人的脾臟卻有害;吃生棗則恰恰相反，對人的脾臟有好處，但對人的牙齒有壞處。這時，旁邊有個人自作聰明地說：“我有一個好辦法，可以解決這個矛盾。”人們聽后都非常吃驚，詢問他的方法，他得意洋洋的說：“吃梨時，只用牙齒咀嚼，不吞下去，這樣不但要以使生梨對牙齒起到保護作用，而又能避免對脾臟的損傷;吃棗時不用牙齒咬，囫圇地吞下去就是了，這樣既可以使棗兒對脾臟有好處又不會傷害牙齒。”醫(yī)生聽了反問道：“把棗兒囫圇吞下去能消化嗎?對人的脾臟有好處嗎?”這個自以為是的人聽了以后無話可說。后來，人們用“囫圇吞棗”來說讀書或做事不求甚解、不加分析研究、死記硬背、生搬硬套的做法。