“成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。”學習啦小編為大家整理簡單的成語故事，供大家學習!

　　簡單的成語故事(一)：居心叵測

　　戰國時期，趙惠文王派大夫樓緩出使外國。

　　當時樓緩早已居心叵測，可是他還假惺惺地對趙惠文王說：“大王把這么重要的外交重任交給我，我一定誓死效忠，請大王放心，我走后，請大王多保重。” 趙惠文王很受感動地說：“那就請你不要食言，實踐你的承諾，我等你早日歸來。” 這時樓緩流著眼淚，跪下說：“臣出使他國，并不考慮保全性命。可是臣顧慮臣走后在趙國的聲譽問題。” 趙惠文王不解地問他怎么回事。樓緩說：“臣不求茍且偷生，卻追求美好的名譽。可是我離開趙國后，肯定會有很多嫉恨我的人散布惡言惡語對我進行誹謗，猜疑我是否會里通外國，如果大王您輕信他人之言，那么受害的是我，您說到那時我能回趙國嗎?” 趙惠文王聽后，非常誠懇地對樓緩說：“你放心吧，我發誓，絕不會聽信任何謠言。” 樓緩走后便逃到魏國去了，并贈送給魏國很貴重的禮物。 消息傳來，趙惠文王執意不信，并說：“我向樓緩發過誓，決不相信任何傳言。” 大臣們看趙惠文王執迷不悟，非常生氣。“居心叵測”這一成語，常用來比喻存心險惡不可推測。

　　簡單的成語故事(二)：奉公守法

　　戰國時期，趙國出了一個名叫趙春的人，他善于用兵，屢建奇功，被趙惠文王賜號馬服君，位列上卿。趙奢原來只是趙國田部吏，他忠于趙王室，處理事情公正無私。有一天他到平原君趙勝家去收田稅，趙勝家的管事者仗著趙勝是趙國的相國，硬是不肯繳納田稅，表現得異常驕橫。趙奢根據趙國當時的法律，嚴肅地處理了這件事，殺了平原君手下九個參與鬧事的人。趙勝知道后，大發脾氣，揚言要殺趙奢。趙奢為此找到平原君趙勝說：“您是趙國王族的貴公子，現在卻縱容您家管事人違反國家法令，如果大家都不遵守國家法律，國家必然衰弱，其他的國家就會來侵犯我們，甚至把趙國滅掉。而如果您能夠帶頭遵守國家的各項法令制度，那么上上下下的事情就能得到公平合理的解決，國家也就會強盛起來，趙家王朝就能穩若泰山。您身為王族公子，怎么能看輕國家的法令呢?”趙勝聽了很是信服，這個故事講的是希望趙勝“奉公如法”。后來人們把“奉公如法”改成了“奉公守法”，沿用至今。

　　簡單的成語故事(三)：口蜜腹劍

　　出處: 《資治通鑒·唐紀·玄宗天空元年》李林甫為相，尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫“口有蜜，腹有劍。”

　　釋義： 比喻口頭上說話好聽，像蜜一樣甜，肚子里卻懷著暗害人的陰謀。

　　故事: 李林甫，唐玄宗時官居“兵部尚書”兼“中書令”這是宰相的職位。

　　此人若論才藝倒也不錯，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高、權勢地位和他差不多的人，他都不擇手段地排斥打擊。對唐玄宗，他有一套餡媚奉承的本領。他竭力遷就玄宗，并且采用種種手法，討好玄宗寵信的嬪妃以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。

　　李林甫和人接觸時，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴里盡說些動聽的“善意”話，但實際上，他的性格非常明險狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說：“華山出產大量黃金，如果能夠開采出來，就可大大增加國家的財富。可惜皇上還不知道。李適之以為這是真話，連忙跑去建議玄宗快點開采，玄宗一聽很高興，立刻把李林甫找來商議，李林甫卻說：“這件事我早知道了，華山是帝王‘風水'集中的地方，怎么可以隨便開采呢?別人勸您開采，恐怕是不懷好意;我幾次想把這件事告訴您，只是不敢開口。”

　　玄宗被他這番話所打動，認為他真是一位忠君愛國的臣子，反而對適之大不滿意，逐漸將他疏遠了。就這樣，李林甫憑借這套特殊“本領”，他一直做了十九年宰相。

　　后來，司馬光在編《資治通鑒》時評價李林甫，指出他是個口蜜腹劍的人，這是很符合實際的。

　　簡單的成語故事(四)：防微杜漸

　　解釋: 在不良事物剛露頭時就加以防止，杜絕其發展。

　　這個成語來源于《后漢書.丁鴻傳》，若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。

　　東漢和帝即位后，竇太后專權。她的哥哥竇憲官居大，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國家的軍政大權。看到這種現象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。

　　丁鴻很有學問，對經書極有研究。對竇太后的專權他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。幾年后，天上發生日蝕，丁鴻就借這個當時認為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現象。和帝本來早已有這種感覺和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。

　　丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應在事故開始萌芽時候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長治久安。

　　簡單的成語故事(五)：分庭抗禮

　　一天，孔子和弟子門在樹林里休息。弟子門讀書，孔于獨自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹林的另一頭，側耳恭聽孔子的彈奏。孔子彈完了一支曲子后，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問道：“這位彈琴的老人是誰呀?”子路高聲說道：“他就是我們的先生，魯國的君子孔子呀!”子貢補充說：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人。”漁夫微微一笑，說：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛呀。”漁夫說完，轉身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報告孔子。孔子聽后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說：“這位是圣人呀，快去追他!”孔子快步趕到河邊，漁夫正要劃船離岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說：“我從小讀書求學，到現在已經六十九歲了，還沒有聽到過高深的教導，怎么敢不虛心地請求您幫助呢?”漁夫也不客氣，走下船對孔子說：“所謂真，就是精誠所至，不精不誠，就不能動人。所以，強哭者雖悲而不哀。強怒者雖嚴而不威，強親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀，真正的怒沒有發出來而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內者，神動于外，所以真是非常可貴的。以此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂，處喪則悲哀。”

　　孔子聽得很有啟發，不住地點頭。最后，孔子卑謙地對漁夫說：“遇見先生真是幸運。我愿意做您的學生，得到您的教授。請告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨自劃船走了。這時，顏淵已把車子拉過來，子路把上車拉的帶子送給孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，一直到看不見船的影兒，聽不見劃水的聲音，才惆悵地上車。子路對孔子出乎尋常的表現不理解，在車旁問道：“我為您駕車已經很久了，還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您，也是相對得禮，平等相待，您還帶有點自尊的神色呢!但今天，那個漁夫撐著船篙漫不經心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜后說話，是不是太過分了呢?我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪，對漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽了子路的話很不高興，伏著車木嘆口氣說：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點，我告訴你聽：遇到年長的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能不敬他呢?”