寫好開頭和結(jié)尾是作文成功的關(guān)鍵，開頭需要吸引讀者的注意力，結(jié)尾則需要總結(jié)全文。下面小編給大家提供一些六一兒童節(jié)作文2025參考，希望對大家寫六一兒童節(jié)作文2025有幫助。

六一兒童節(jié)作文2025篇1

四月的廣州，春風掩面，翠綠枝頭。繽紛嬌艷的鮮花怒放，一起吐露著迷人的芳香，這滿城灼色吸引了多少人在此流連忘返。

一日，在地鐵的閘機處，我遇見了一位高大的外國人。他的脖子上掛著一個藍色的吊牌，左手拉著一只巨大的棕色行李箱，右手拿著小巧玲瓏的綠色地鐵票，站在人來人往的閘機前，手足無措地將地鐵票在閘機上翻來覆去地感應(yīng)。綠沉在他的指尖躍動，倒是更顯得他的茫然了。

就是這一小會兒，他的身后已經(jīng)排起一條不短的隊伍。外國人身后是一位戴眼鏡的灰衣小哥，他的手上早早就捏著一張羊城通。相比起外國人摸索的溫吞，灰衣小哥更顯著急，不停從旁探頭，看了好幾眼外國人。雖是面無表情，卻是讓人感受到他因為駐步的不耐煩。

這時一位身穿紅馬甲的小哥哥走了過來，彎著眼角，帶著像是要沁入人心的笑容向外國人招了招手，用幾個簡單的英文單詞拙劣地示意他先走到一邊。紅艷艷的馬甲折射著如陽光一般的柔和。

外國人張了張口，拖著行李箱走到了一邊。突然，他抬腿走向了另一臺閘機，卻沒有帶上行李。

意料之中的他順利出站，可他似乎忘記了被他“遺棄”的行李箱。紅馬甲小哥哥拍了拍他的肩膀，又指了指他還在站內(nèi)的行李。

外國人像是如夢初醒般，用手捂住了張大的口，望向了紅馬甲小哥哥和那位灰衣小哥。

種族基因的不同，使得外國人的眼睛在燈光下像是琥珀一樣透亮，連遠處的我都似乎能看見他漂亮眸子里的無助。

我可沒忘記灰衣小哥剛才的不耐煩。倏地，我看見了外國人的眼眸一亮。

灰衣小哥抬眼望向了外國人和紅馬甲小哥哥，又頓了頓，忽然伸出手把被“冷落”的行李箱拉到身前，面無表情地過了閘機。外國人立即迎了上去，接過箱子，咧開嘴，毫不吝嗇地露出了一個大大的笑容。貝色的牙齒明晃晃的，讓人看了心里不由生出一股暖流。

東方人笑得含蓄內(nèi)斂，西方人笑得明艷開朗，卻都在向?qū)Ψ奖磉_著自己的善意；東西方待人處事的方法不同，卻都能相互接納。廣州的美景能吸引到不同的人，文化能吸引到不同的種族。

廣州之美，美在車水馬龍間的星月，也美在人文關(guān)懷中的接納。

六一兒童節(jié)作文2025篇2

伴隨著梔子花的清香，我又來到了外婆家，來到了六年來夢中的小屋。來到了梔子樹下

記憶中的外婆是一個慈祥的人。臉上總是帶著溫暖的微笑，坐在門框邊。拿著針，把梔子花一朵一朵的穿起來。雪白的梔子花，順著外婆的手，一朵一朵的連成一串。穿好了一串，便放在身邊的籃子里，再繼續(xù)穿著。那時，我多半是在院子里跑來跑去，時不時跑來問問“外婆，穿好了嗎?”當外婆穿滿整整一籃，我便興奮地喊道，“快快，外婆，快。我們出去。”這時的外婆便會牽著我的小手，帶我走出院子。‘賣梔子花串嘍，又白又香的梔子花串’我清澈的童聲在小巷里回蕩著。外婆的梔子花總是又大又香，不一會兒就能賣掉好多。賣梔子花串的時候，外婆多半會給我留下一串最漂亮的梔子花。戴在我的頭上

外婆的院子里種著一棵大大的梔子花樹，粗壯的手臂，潔白的花朵，總讓人有一種極其舒服的感覺。每外婆賣完梔子花，我都會爬上這棵大大的梔子花樹，在樹上坐著，看太陽落在小巷的盡頭，時不時和梔子花偷偷說上一兩句話。當小院彌漫著飯的清香時，我便會把頭頂上的梔子花系在樹枝上，然后飛快的趴下樹，沖進廚房。

梔子樹是我的好朋友，不論是發(fā)生什么事情，我都會和梔子樹分享。

我以為那一天永遠也到不了，我以為那一天還很遠，可我沒想到，這一天竟然來的這樣的快。原本在拾梔子花的外婆，就那樣，突然間倒了下去。鄰居們把屋子圍得緊緊的，各種各樣的聲音嘈雜在我耳旁。我躲在梔子樹上，任憑大家怎么呼喚，就是不下來。

”外婆怎么了?外婆為什么不動了?外婆......。“我大哭著，媽媽緊緊抓著我的手。我想甩開媽媽的手，我想去告訴外婆，梔子花都落了，我還想告訴外婆，媽媽和舅舅都回來了。媽媽，為什么外婆要住在那個木頭里面?里面好黑，外婆會冷的。媽媽，里面沒有梔子花香。我好想告訴媽媽，外婆最愛梔子花了。可是，媽媽的臉好難看，舅舅也是，這時怎么了。我看見梔子花都被踩壞了，不，我不能讓梔子花被踩壞。我用力甩開媽媽的手。這朵也要撿，那朵也要撿。外婆最喜歡梔子花了，不能把它們弄臟了。可是，那么多梔子花，放在哪兒呢?外婆，你為什么不來幫幫我?這里有好多梔子花，我撿不完。

媽媽，舅舅，你們?yōu)槭裁窗褩d子花都扔了?外婆最喜歡梔子花了，你們不能扔。我哭著把梔子花一朵一朵的撿起來，它們都干了，都被踩壞了。我把梔子花埋在樹下。那么多梔子花，怎么辦呢?外婆現(xiàn)在住在那個小土包里，那里面沒有梔子花，外婆會難過的，我要把梔子花放在小土包上，這樣外婆就高興了。

我跑出院子，外婆，你等著，我去給你送梔子花了。梔子花在我的懷里，可香了呢!

六一兒童節(jié)作文2025篇3

教學目標

1.學習記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對比論述的方法。

2.通過評點了解本文跌宕生姿而又組織嚴密的特點。

3.認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價值的闡述。

教學過程

(一)導入新課

在“鴻門宴”上，項羽因為害怕?lián)敗安涣x”之名，終于讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓。

在我國歷，另有一大批志士仁人，他們舍生取義，前仆后繼，或藐視權(quán)貴，或為國為民，不務(wù)虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同!現(xiàn)在我們來學習張溥的《五人墓碑記》，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會幫助我們“明死生之大”，加深對“義”的認識與理解。

(二)檢查引導

1.指名朗讀課文，口頭復(fù)述課文主要內(nèi)容。

2.簡要提供課文有關(guān)人物的材料(也可在學生預(yù)習時提供)。

(1)五義士

顏佩韋(商人，為人慷慨，喜打抱不平)、楊念如(閶門外鬻衣)、沉揚(牙儈)、馬杰(練武玩棒)、周文元(周順昌的轎夫)。顏佩韋等人過去互不相識，而且除周文元外，其它四人同周順昌也毫無交往，在周順昌被捕時，他們完全是出于義憤才自發(fā)參加斗爭的。五人被捕后，對自己的作為，理直氣壯，毫不隱諱。天啟六年七月中，蘇州城里布滿警衛(wèi)，戒備森嚴，就在閶門外吊橋上，五義士大罵魏忠賢和毛一鷺，從容就義。臨刑時，幾萬市民含淚同五人訣別。

(2)周順昌

(1584～1626)，字景文，號蓼(l))洲，蘇州吳縣人。萬歷進士，任福州推官，后升吏部文選員外郎。為人正直、清廉，疾惡如仇，對民間疾苦多所關(guān)注，后辭官還鄉(xiāng)。原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時，周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州，周順昌與他“周旋累日”，還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務(wù)羅織罪名，借機陷害。天啟六年三月，周順昌被逮到北京，在獄中受盡酷刑，同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪，贈太常卿，謚忠介。(詳見人教社《中語參》高中第二冊)

(3)張溥與復(fù)社

張溥(1602～1641)，字天如，號西銘，明末太倉(現(xiàn)江蘇省太倉縣人)。崇禎四年進士，“復(fù)社”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。復(fù)社成立于熹宗天啟末年，是和閹黨斗爭的東林黨的繼續(xù)，他們自認為東林黨的繼起者。復(fù)社是文社，但有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能與政治斗爭相結(jié)合，在歷是很少有的現(xiàn)象。

3.補充介紹作者

張溥自幼勤學，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰“七錄齋”(其專集之名即來源于此)。18歲那年，魏忠賢閹黨開始專政，政治更加黑暗，東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”(1627年冬)之后，當是崇禎元年(1628年)，其時他26歲。

(三)誦讀第1段

步驟：

齊讀一遍后，學生提出難詞難句，解答后再齊讀一遍，然后進行評點。評點方式有三：①學生用鉛筆在課本上評點，教師巡視中發(fā)現(xiàn)好的評點，向全班推薦;②教師提問，學生答問，再加以概括，使之成為評語;③教師作補充。評點后練習背誦并作檢查。(以下各段同此)

評點：

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮(為第3段敘事張本)，激于義而死焉者也(為第4～6段議論張本;“義”，全篇綱領(lǐng))。至于今，郡之賢士大夫(首提“賢士大夫”)請于當?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之，且立石(點墓碑)于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉!(用感嘆結(jié)住敘事，為下文蓄勢。)

寫法指要：

作墓碑記，故先敘墓之由來;況此墓來得不尋常，尤非先說不可。此段純屬敘事，用一個“盛”字作結(jié)，卻將作者胸中議論托出，何等筆力!

(四)誦讀第2段

評點:

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳(極言為時之短。這是引導句，為的是引出下面的議論)。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣;況草野之無聞?wù)邭e(一比，與常人比)?獨五人之曒曒，何也?(承上段“盛”字。)

寫法指要:

此段不接著敘五人之死的經(jīng)過，卻就建墓事生發(fā)議論，以常人與五人對比，已暗含“死生之大”之意，為結(jié)尾張本。由此再進一步展開，真可謂“出奇制勝”。(略釋作文中的“奇正”之法。)

注：以上內(nèi)容大多可以化為啟發(fā)提問，不是由教師說出。(下同)

(五)誦讀第3段

評點：

予猶記周公之被逮(“猶記”統(tǒng)領(lǐng)本段敘事。“周公之被逮”承開篇首句)，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義(周公義者，吳民亦義者，“義”是一段敘事主旨)，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問“誰為哀者?”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也;吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐(須對照下文“矯詔紛出”，義勇如見)。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元(此處點出五人姓名，值得玩味)，即今之傫然在墓者也(承首段建墓事，妙。)

寫法指要：

本段敘蘇州市民反閹黨斗爭始末，而以“激于義”三字為統(tǒng)帥，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，蓋為下文蓄勢。

(六)誦讀第4段

評點：

然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之;談笑而死(非“激于義”，何能如此!“然”，帶出一層新意)。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫(二提“賢士大夫”)發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也(再次照應(yīng)建墓事，可以少慰人心)。

寫法指要：

將五人當刑時的表現(xiàn)作為一個獨立層次來寫，進一步突出了“激于義而死”一語。以上兩段皆敘事，承首段而來。

(七)誦讀第5段

評點：

嗟夫(由此引出大段議論)!大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉(二比——與縉紳易志者比。用疑問句式表出：上句用“歟”，下句用“哉”，褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問，下文即回答)且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治;大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)(五人之死關(guān)系到當時的大局)，待圣人之出而投繯道路(正義已伸張)，不可謂非五人之力也。

解釋：

“非常之謀”，史書上有這樣的記載：“上(熹宗)不豫(病危)時，魏忠賢張(囂張)甚，中外危懼。上召皇弟信王(后即位，即明懷宗)入，諭以當為堯舜之君，再以善事中宮(皇后，熹宗之后)為托，及委用忠賢語。信王出，上崩。忠賢自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是時群臣無得見王者，王秉燭獨坐。或曰，忠賢欲自篡，而崔呈秀以時未可，止之。”

寫法指要：

本段只論述五人之死在當時政治斗爭中的意義，仍是在“義”字上做文章，這是為下段更深一層的議論作鋪墊。

(八)誦讀第6、7段

評點：

由是觀之，則今之高爵顯位(暗指魏黨)，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門(兩種作法，一般丑態(tài))，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死與。“高爵顯位”之畏死比)?是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇(雖死猶生，何等榮耀!)也。不然(反掉一段，文勢振宕。四比——設(shè)想之比，以五人“盡其天年”與今之“百世之遇”比)，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉(非經(jīng)魏閹之亂，不能作此悲壯語)?故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也(借交代作記緣由點明全篇主旨)。

賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也(上文兩次提到“賢士大夫”，此處再結(jié)一句，以示其“買脰”、“墓葬”之功不可滅)。

解釋：

①“為人記”，替它寫了這篇墓碑記。“記”，不是記述，而是指這篇文章。②“明死生之大”，闡明死的重大意義。“死生”，偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”無義。③“匹夫之有重于社稷”，語出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”。“有”，同“或”，或許。作者用的是委婉說法，使行文有波瀾。

寫法指要：

前段說五人之死在政治斗爭中的重大意義，本段更進一層說五人激于義而死，死有重于泰山，這就站得更高了。作者在行文上也很講究，連用四個長句，氣勢磅礴，波瀾橫生，如長江之水，一瀉千里，勢不可擋。用的是“卒章顯志”舊法，卻又有其創(chuàng)新之處，讀后使人胸襟開闊。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。

六一兒童節(jié)作文2025篇4

孟老先生有云“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”然在我們這個日益呼吁諾貝爾獎，召喚大師的年代，無數(shù)專家迫不及待地跳入漁網(wǎng)，以求短期內(nèi)涅化為大師。這不僅使人驚呼“收獲”更多的同時驚疑，“將來會有什么?”

對碩士、博士、導師、學者的種.種論文指標，輿論對大師，對諾貝爾獎的偏執(zhí)的渴盼化為一張張細密的漁網(wǎng)，撈起了本應(yīng)該繼續(xù)成長的小魚，留下一潭池水。

“古人學問無遺力，少壯功夫老始成”，可見做學問，做出真正具有價值的學問是需要長時間。司馬公三十年著《史記》，曹雪芹十年語紅樓，這其中凝聚著他們的血與淚，超絕的學者必使用超長的時間來成長。由此看來，我們今天那細網(wǎng)中無數(shù)未成大魚專家們大師背后浮現(xiàn)的是一個個看似華麗的泡沫。何不將網(wǎng)眼放寬，讓魚兒們有更多時間來經(jīng)歷人生，充分成長?

除了時間，細雨帶去的還有學者們本應(yīng)堅守的寧靜。學者，本應(yīng)是耐得寂寞的。錢鐘書先生筆耕一生，留下無數(shù)讓人驚嘆的華章《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》，先生以他的博學一次次震驚世界，然而人們在驚于其文時卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了先生圖書館的一杯淡茶，一本書的寧靜身影。夢醒推窗望殘月，哪堪只影映孤墻，也許，只有寧靜淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠。書中曾說到劍橋為霍金留下了一個寧靜的空間，可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ庇趯W者們套入網(wǎng)中，曝于公眾之下，給他們留下一片寧靜吧!

使魚們甘于入網(wǎng)的另一個原因是名利。不可否認，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場。孔子曰：“學之者不如樂之者”，可見他不甚贊賞為名利而做學問的行為。看淡了眼前的富貴，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，從此遠離喧囂。他在逃避什么?他在守望什么?

那是一顆融于學術(shù)、融于藝術(shù)的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。忍把浮云換了淺吟低唱，柳永如是說。讓我們給學者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧?莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢，莫讓伊甸化作失樂園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學者們心靈的翅膀。

何妨讓我們把種.種網(wǎng)眼留得更寬一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再來收獲這一批長成的大師。

六一兒童節(jié)作文2025篇5

項脊軒志(三)

教學目標

1.學習本文善于捕捉生活中典型的細節(jié)和場面，借平淡的生活瑣事，表達真摯感情的方法。

2.體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

教學重點和難點

1.著重了解文中所抒發(fā)的對親人的思念之情以及對人事滄桑的感慨。

2.背誦全文。

課時分配

3課時

教學過程

第一課時

一、題解與作家作品

要求學生看注解①，教師補充：《項脊軒志》是散文家歸有光的代表作。項脊軒，書齋名，是作者家中的一個只有一丈見方的斗室。為什么給書齋取這樣一個名字呢?據(jù)說有雙重意思：一是說它窄小，如在頸脊之間;一是因作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過，有紀念意義。

歸有光自幼苦讀，九歲能屬文，但仕途不利，35歲才中舉人，其后二十余年，八次會試不第。于是移居嘉定安亭江上，讀書講學。他的學生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進士，授縣令職。

歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他的散文受司馬遷和歐陽修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點染都富于深情，所以感染力很強。我們今天要學習的《項脊軒志》，就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。

二、朗讀課文，疏通文意。

1.教師范讀，正音。

補充注音：

2.補充注釋：

(1)不能得日：得到陽光。

(2)萬籟有聲：一切聲音都聽得到。

(3)日過午已昏：屋里光線昏暗。

(4)庭階寂寂：少有人跡。

(5)庭中通南北為一：整體。

(6)凡再變矣：凡，總共;再：兩次。

(7)相為應(yīng)答：為她做出回答。

(8)何竟日默默在此：整天。

3.學生借助工具書及書下注釋，疏通文意，教師串行答疑，對共性問題課堂上加以講解。

三、布置作業(yè)

1.熟讀課文。

2.課后練習二、三。

第二課時

一、檢查作業(yè)。

1.訂正課后練習二、三。

2.請學生朗讀課文，為背誦做準備。

二、講讀課文

指名學生朗讀課文第1段。

提問：文章開頭，作者是怎樣具體地寫他的書齋項脊軒的小、舊、破、漏而又陰暗的?

明確：①寫項脊軒的小：舊稱“閣子”，“室僅方丈，可容一人居”，容，容納;②接著寫舊：直接點明是“百年老屋”;③寫破漏：“塵泥滲確，雨澤下注”，以至于“每移案，顧視無可置者”則又見其小;④寫陰暗;“北向，不能得日，日過午已昏”。

教師點撥：這樣寫，形象而具體，能給人以很深的印象。特別是“每移案，顧視無可置者”一句，尤為生動。屋頂上東也漏，西也漏，每次搬動書桌，看來看去沒有可以安放的地方，顯得有點狼狽。

提問：作者對這樣的書齋，是懷著怎樣的感情來寫的呢?

明確：作者并沒有嫌棄它，鄙薄它，相反，對它卻懷有深摯的眷戀之情。

教師點撥：開頭這樣寫，還有一個作用，就是跟下面寫修葺后的項脊軒形成鮮明的對照，使人感到他的小小書齋，頗有情趣，十分可愛，確是個讀書的好地方，以便進一步表現(xiàn)出作者對它的喜愛。

提問：經(jīng)過修葺后的項脊軒變得怎樣了?

明確：變得不漏、不暗了。辟，開。垣墻，在院子周圍筑起了墻。庭院里又種植了蘭、桂、竹等花木，原有的欄桅，“亦遂增勝”，也就此增添了光彩。

提問：在這樣環(huán)境里讀書，你覺得如何?(問題提出后并不要求學生回答，而讓大家反復(fù)朗讀下面幾句來加深體會。這幾句是：“借書滿架，僵仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”讀后由教師講解。)

“借書滿架”，足見軒中人的好學，書未必真的都是借來的。“偃仰嘯歌”，見課文注釋、，這是就字面意思解釋。其實這是極寫讀書之樂，只有當讀書有所得的時候，才會高興得這個樣子。至于作者為什么一會兒又“靜靜地獨自端坐著”呢?顯然又是在進一步考慮書中的問題，有更大收獲。

提問：“萬籟有聲”是什么意思?

明確：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到。籟，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指聲音。

再問：是寫環(huán)境幽靜還是寫喧囂?

明確：寫幽靜。

進一步問：“萬籟有聲”與“萬籟俱寂”哪一個更幽靜?(這個問題提出后估計課堂氣氛可能比較活躍，答案也不一定一致，如能引起爭辯那就更好。最后仍由教師歸納講解。)

“萬籟有聲”是寫作者凝神專思時書齋里靜得連最細微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時有聲勝無聲”啊。

下文寫白天書齋的幽靜，用小鳥啄食來點染：到了夜晚，書齋的景物、境界則更幽美。更靜謐。寫明月，用“半墻”來烘托;寫桂樹，以“斑駁”的倩影來描摹;接著，由靜而動，寫清風徐徐吹拂，用“影動”來襯托，又以“珊珊”(課文注為“美好的樣子”，有的書上解作“形容樹影晃動時輕盈、舒緩的樣子”)之語來渲染，既描繪出桂樹的搖曳多姿，又表露出作者心境的恬靜、閑適。這是一幅多么幽雅、美好的畫面!(講讀至此，讓學生掩卷而思，并自由地朗讀課文第1段，直到能背出為止。最后集體背誦一遍。)

三、小結(jié)：

這一段是課文的第一部分，寫可喜事，記項脊軒內(nèi)外的景物，著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。作者對項脊軒這種深摯的眷戀之情，是貫穿全篇的一條感情線索。這段寫喜悅的心情，恰與下文寫可悲的事相映照。

四、布置作業(yè)：

背誦課文第一自然段。

第三課時

一、檢查背誦。

二、講讀課文

1.指名學生朗讀課文第2段。

提問：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說起什么作用?

明確：由喜而悲，轉(zhuǎn)為懷舊。這句從文章結(jié)構(gòu)上說，承上啟下，接榫自然。

2.學生默讀課文第3段，劃分層次并概括層意。

明確：共分三層，第一層從“先是……”至“……凡再變矣。”先泛寫項脊軒外的變化，是可悲事之一。

第二層從“家有老姬……”到“……語未畢，余泣，姬亦泣。”寫軒內(nèi)，回憶母親遺事，是可悲事之二

第三層從“余自束發(fā)讀書軒中……”到這一段末，繼寫軒內(nèi)，回憶祖母遺事，是可悲事之三。

3.分析第一層

提問：作者抓住了哪幾個富于特征性的細節(jié)，寫舊式大家庭的四分五裂之狀的?

明確：寫了“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”這三件典型性的事情。

教師講解：寫三件典型性的事情，總共也不過用了13個字，寥寥幾筆，就把封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的那頹敗、衰落、混亂不堪的情狀和盤托出了。凡，總共;再變，變了兩次。

4.分析第二層

(1)指名學生朗讀

(2)教師講解：作者幼年喪母，有些兒時往事不甚了了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實，親切而感人。特別是寫到母親關(guān)懷兒女，叩門問寒問暖，“兒寒乎?欲食乎?”情意纏綿，感人至深。雖僅一言半語，卻純是慈母心腸。這是一幅多么平常、而又多么動人的生活畫面啊!

5.分析第三層

(1)找兩名同學朗讀(一名同學讀“大母”的話;另一名同學讀其他內(nèi)容)

(2)教師講解：束發(fā)，指童子尚未成年之時。古人在兒童時代把頭發(fā)束起來，盤在頭頂上。吾兒，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者寫這個細節(jié)，巧妙地寫了三個動人的場面。先是敘述祖母來到軒中只寫了一句話，語氣親切而風趣，既表愛憐，又隱含著夸譽，表現(xiàn)了慈愛的長者對小輩的疼愛。次寫祖母關(guān)門而去，哺哺自語，話中有些許憂慮，但更多的是相信，對孫子的功成名就充滿著希望。這話沒有當著孫子的面講，更見其期望殷切，情意真誠。接著寫祖母“持一象笏至”，進一步表露了她對小輩的期望和鼓勵。平平常常的幾個場面，平平常常的幾句說話，平平常常的幾個個動作，就把老祖母對孫兒極其疼愛、關(guān)懷的感情，寫得淋漓盡致。足見作者攝取生活細節(jié)功力之深。這一段末一句“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”，既是對回憶祖母遺事而言，也是對上一層回憶母親遺事而說，結(jié)構(gòu)謹嚴，感情真摯。

6.指名學生朗讀課文第4段。

讀后簡述：這一段記述一些瑣事，寫作者為項脊軒能長時期維持原狀而感到欣慰。

7.指名學生朗讀課文第5、6段(即最后兩節(jié))。

讀后講解：十幾年后作者又補記了這一段，懷念死去的妻子，是可悲事之四。

提問：在寫法上與上文有什么相同的地方?

明確：因為都是懷舊，所以情調(diào)和諧。懷念亡妻，同樣是抓住了富于特征的日常生活中的瑣事來寫。例如，“吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。”“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也?’”等等。

接著問：請再想一想，寫法上還有什么相同的地方?

明確：可寫之事很多，但只寫與項脊軒有關(guān)的事情，可見選材之嚴，取材之精。“吾妻歸寧，述諸小妹語……”更是生動，一種天真無邪的情態(tài)，躍然紙上。

繼續(xù)講解：文中沒有“相親相愛”或“相敬如賓”之類字眼，而伉麗深情自見。這種寫法，是以當年小夫妻在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂來襯托今日喪偶的悲哀。補寫的這一段，就文意看，寫到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波瀾，轉(zhuǎn)而寫庭中一棵亭亭如蓋的枇杷樹，使文章的余韻悠然不盡。亭亭，高高聳立的樣子。蓋，傘。

提問：寫感情，可以明寫，也可以暗寫。試聯(lián)系上文舉例說明。

明確：明寫，如第一段里的“珊珊可愛”，第2段末的“令人長號不自禁”等;暗寫，如第2段里的“某所，而母立于茲”和本段的“今已亭亭如蓋矣”等。暗寫的好處是含而不露，耐人尋味。

繼續(xù)講解：這個結(jié)尾，是畫龍點睛之筆，睹物思人，抒發(fā)了物在人亡的感慨，使讀者回味不盡，對項脊軒的印象也就更加深刻了。

8.集體朗讀課文第2、3、4、5、6段。

小結(jié)：以上6段是第二部分，寫可悲事，著重回憶母親、祖母和妻子的遺事，繪形繪聲，頗能打動讀者之心。

三、課文總結(jié)：

在這篇抒情散文中，作者通過對項脊軒前后變化的記述，寫出了對于它的親切感情，也寫出了對于親人的深沉懷念。作者對自己的書齋項脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實際上都與項脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點。或喜或悲之情，作者均善于通過選取富有特征的生活細節(jié)，曲盡其妙。作者用家常語敘家常事而情意纏綿動人，尤其善于用簡樸生動的人物對話、口語，盡傳人物的神情、儀態(tài)。

四、布置作業(yè)

1.課后練習題一。

2.背誦全文。

六一兒童節(jié)作文2025篇6

當今社會，許多學生都為了能考上名牌中學、大學而拼命讀書，望子成龍的父母也為了孩子的未來大包大攬。如此下來，即使孩子們?nèi)缭敢詢敚瑓s成了寄生蟲，好的習慣卻養(yǎng)成，最終一事無成。所以，習慣優(yōu)秀，才是真正的優(yōu)秀。

養(yǎng)成優(yōu)秀的生活習慣，能讓我們更快的走向成功。前蘇聯(lián)生物學家柳比歇夫為了使自己生活得更有規(guī)律，曾用“時間統(tǒng)計法”來安排自己的學習和生活。這一種習慣一直堅持著，當他最后獲得近百項的研究成果后，這個習慣都沒有停止。

可見，習慣決定著我們的活動空間大小，也決定著我們的成敗。養(yǎng)成良好的生活習慣，是我們健康成長的路上一個必須經(jīng)歷的過程。

一種好習慣的養(yǎng)成，代表著我們向成功又邁進了一步。所以，一個優(yōu)秀的人，首先要有優(yōu)秀的生活習慣。

養(yǎng)成優(yōu)秀的學習習慣，能幫助我們創(chuàng)造美好的未來。美國著名作家馬克·吐溫就是一個很好的例子。他努力謙遜，每天清晨都會默讀貼在墻上的好詞好句，他一直堅持著，

日復(fù)一日，年復(fù)一年，已成為一種習慣，而到最后，他也成為了舉世聞名的小說家。這是一種不斷進取的學習習慣，對于我們來說是一個值得學習的榜樣。

我們是在學習當中成長起來的，良好的學習習慣有利于我們樹立正確的態(tài)度和目標，從而創(chuàng)造一個無限光明的未來。所以，一個優(yōu)秀的人，還要具有優(yōu)秀的學習習慣。

養(yǎng)成良好的思維習慣，能幫助我們打造出驕人的成就。一代世界名人富蘭克林曾經(jīng)為自己定下13個準則：節(jié)制、少言、秩序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、適度、純潔、平靜、節(jié)欲、謙遜。

這些準則伴隨著他走過了年年歲歲，造就了他高尚的人格與杰出的才華，讓他在政治、文學、哲學、物理學等多個領(lǐng)域取得了輝煌的成就。

身為學生的我們，在學習的過程中，也要形成一種良好的思維習慣，這樣才有利于我們形成縝密的思考方式，所以，一個優(yōu)秀的人，他還應(yīng)具備正確的思維方式。

陶行知先生曾經(jīng)說過：“思想決定行動，行動養(yǎng)成習慣，習慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。”可見，是否具有優(yōu)秀的習慣是成敗的關(guān)鍵，也就是說，習慣決定命運。

良好的習慣是成功的基石，這是亙古不變的真理。

六一兒童節(jié)作文2025篇7

午后的陽光有些灼熱，知了拼命地叫著，像極了剛開學的那個下午。

我沏了一盞玫瑰花茶。

當滾燙的熱水將玫瑰浸沒其中，干枯的玫瑰就像被重新賦予了生命，一點點鮮活，綻放。

“大家好，我是周玉霞，從今天開始，由我來擔任本班班主任的職位……”我順著聲音望過去，那是一道苗條靚麗的身影，隱者黃色或白色花朵的長裙在微風中輕輕擺動，許是天氣熱的緣故，她的臉色染上一抹緋紅，仿佛含苞待放的玫瑰。高三不會很苦悶了吧，我這樣想著。

重生的玫瑰不肯再止步于水面，她開始起舞于水中央，一蕩一蕩，婷婷而獨芳，嫣紅的花瓣在水中怒放，舞紅了清水，舞進了清香。

周老師是那樣盡職盡責，她忙碌于為同學們備課;她會忍著腿上的舊疾陪同學們晨跑;她重感冒卻還是堅持為同學們上課;她的女兒課業(yè)繁重需要她陪，她卻仍舊將大部分寶貴時間和心血傾注在我們的身上。她將自己的全部都融入了這個班級，就像玫瑰，將自己珍藏的花香，毫不吝嗇的奉獻出來，留一世芬芳。

玫瑰身上的刺，是為了保護她想要保護的人。

她并不矯揉，也會在同學們頑劣的時候發(fā)火，其實她并不知道吧，在她屈指可數(shù)的幾次爆發(fā)時，我們更多的是在心疼，心疼她因氣憤而微紅的眼眶，和沙啞的嗓聲。她身上的荊刺，也都是為了我們吧，也都是，為了我們好好成長吧。

午后的陽光，細細碎碎灑在水中，晶瑩透亮，一盞玫瑰，便融入了陽光的味道。

仍然記得自己成績一落千丈的時候，是那樣煩躁無助，總是覺得自己被老師放棄了，就在那時，老師找我談話，一邊寬慰我一邊關(guān)切地問我緣由，我將心事都與老師訴說，老師笑著對我說：“我從來沒有放棄過你，也從不會放棄任何一個學生。”這句話猶如在寒冬，一束陽光暖過我身體的每一寸毛孔，直達心底最柔嫩的地方。它的力量是如此神奇，乃至今日仍是我最堅實的動力。而心中的浮躁或是寡歡，早已被這瑰色的笑容包裹，融成暖暖的太陽。

我仍記得她和同學們談笑時的神采飛揚;

我仍記得她手捧鮮花時嘴角的一抹微笑;

我仍記得她寫板書時額角晶瑩的汗珠。

鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。再多華麗的辭藻也無法訴盡老師對我的恩情，惟執(zhí)筆墨，拙作此文。

六一兒童節(jié)作文2025篇8

無論是從提高學生語文素養(yǎng)的角度，還是從高考應(yīng)試的角度，作文都應(yīng)該是語文教學中的半壁江山。下面為大家分享了高中語文作文教案，歡迎大家借鑒!

教學目標：

1、學習準確表達自己的心靈感悟

2、培養(yǎng)學生對生活的感激之情和敏銳的感受力

教學重點：

1、學習運用細節(jié)描寫的方法

2、以記敘為主，綜合運用描寫、議論、抒情等表達方式

教學設(shè)想：

指導作文，不能光指導寫法，更要指導內(nèi)容。本單元是全套書的第一單元，目的就是培養(yǎng)學生對生活的敏感，作文時要盡量發(fā)掘感動點，從自己的生活儲備中提取曾經(jīng)觸動心靈的人和事。

選修教材《文章寫作與修改》第三章第一節(jié)“捕捉動情點”可作為重要參考。

教學步驟：

一、課前準備

1、課前布置預(yù)習 “心靈共鳴 寫觸動心靈的人和事”

2、主動收集相關(guān)素材

二、教學步驟

1、先讓學生回憶一下，自己過去的作文有哪幾篇是成功的，在寫這些作文時是不是動了感情。由此引入這一次的話題。

2、可讓學生就課文后的練習，選擇一個自己感興趣的，進行思考和交流，談?wù)勥x擇的理由，以便互相啟發(fā)。

3、范文引路

手 帕

湖北枝江市第一中學 甘玲瓏

母親有個習慣，在春夏更替的時候總會把一家大小的衣服分門別類地疊好。又是5月份了，她照例收拾著衣物。我躺在沙發(fā)上翻著一本舊雜志，茶幾上一束純白的梔子花發(fā)出濃郁的香。

“玲瓏，你看，這兒有好多條手帕呢!”母親突然轉(zhuǎn)過身來對我說，似乎很興奮。

“手帕?”我喃喃道，心底竟泛出一絲陌生和溫馨。我放下雜志，走到母親身旁，她正在仔細地折著每一方手帕。

“你還記得這些手帕么?十幾年的全在這兒啦。你看，這塊藍色的，還記得么?你才四歲的時候，我常用一個鎳別針將它別在你的外套上，給你擦汗，看著你在我前面顛顛地跑，手帕一蕩一蕩的，真像一只花蝴蝶呢!”母親絮絮叨叨地說著，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回憶中。我靜靜地聽著，不敢吱聲，我無法應(yīng)和母親——因為我什么也不記得了。

“還有這塊白色紅邊兒的，是你十歲那年特意訂制的。看，上面還印著字哩——‘愛女玲瓏十歲生日快樂’。唉，日子過得真快，轉(zhuǎn)眼就8年了，一眨眼的功夫。”她輕輕嘆息了一下，把臉對著我，可她那慈愛的目光卻讓我不知所措。我是多么希望自己能記得這些往事啊，哪怕是模糊的、零碎的也好!我無法想像，為什么母親如此細心地收藏著過往，如數(shù)家珍般道出我的點滴，她不是常常抱怨說人老了，記性壞了嗎?

我承認，我是徹底地將手帕的故事忘了，很隨意地扔在了記憶的角落。況且，現(xiàn)在也不時興手帕了，取而代之的是一種紙巾，薄如紗，白若雪，香似蘭，裝在一個很精致的塑料口袋中。當我流汗了，取出一張，輕輕一擦，質(zhì)感很好，且還有一陣隱約的香氣，然后隨手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人記得了。我的書包中全是檸檬香型的紙巾，手帕的概念變得淡然了，甚至要忘卻。若不是母親無意中提起，我實在無法憶起這些手帕曾屬于我。

我們這一代，我的思想很容易接受新的東西，也很輕易地會忘記一些什么，即便是最基本、最真實的愛。而母親則不同，她是歲月的收藏者，永遠地走在我的身后，悄無聲息地拾起我遺漏的心情和初始的純真。

我感到眼中有些潮濕，低著頭，輕聲說：“媽，您怎么還記得這么多呢?”

母親沉默了一會兒，才回答說：“怎么會不記得呢?”她又像是在自言自語。我的淚悄然落下，是啊，怎么會不記得呢?

因為愛著，所以記得。

教材中黃方國的《父親》一文的片斷，有可能的話，全文印發(fā)給學生。

父 親

黃方國

父親是三天前的一個下午到家的。當時無人在家，他擱下背簍蹲在門口抽葉子煙。樓上的張婆以為是盲流，呵斥他走開。我向父親求證此事時，他像犯了錯的孩子，局促地搓著雙手，目光游移，囁嚅地說：“下次，我一定要穿周正點。”

家里不寬敞，我們把父親和兒子安排在一間屋里。父親進屋不久，我就聽見巴掌落在臉上的“啪”聲。開門一看，兒子正大吵大鬧：“你臟，你臟，不準你親我，滾出去!”我對兒子動了武，妻子對我怒目而視。父親垂著手，呆呆地站在一旁，這一夜很晚還聽見父親輾轉(zhuǎn)反側(cè)的聲音。

六一兒童節(jié)作文2025篇9

父親小時候，是一個卑微的男生，自從高考名落孫山了，他便開始變得頹廢不堪。

就因為高考的落榜，父親就只好在城市游蕩求生，充作閑散人等，他已經(jīng)徹底放棄了自己，一直處于悲觀絕望的狀態(tài)，每天都是做一天和尚撞一天鐘，渾渾噩噩地生活著。直到有一天，一個大雪紛飛的早晨，他又坐上了公交車出去討生活。

這輛公交車的外玻璃窗已經(jīng)全是灰塵，行駛的時候還時不時地搖晃著，剎車的&39;一瞬間還有刺耳的摩擦聲，門打開了，他跨上了公交車，立刻拉住了扶手，因為是冬天，車廂里有很多人，父親不間斷地看向車外的景色。這時，他無法忍受這種感受，所以開始左顧右盼，就在這時，一陣濃郁的面包香氣在車廂中散開來，面包主人是一位胖胖的女人，他一直盯著，她似乎看穿了父親的意圖，所以慢慢向前擠了幾公分。這時，父親又看到了一個挺著啤酒肚的男人，看到他口袋里的錢時，父親產(chǎn)生了一個邪惡的念頭，他要把手伸進那個男人的口袋里，但他又猶豫不決，想到自己不僅沒有上大學，還在社會上做小偷，不僅學業(yè)無成，而且還道德敗壞，想到自己母親的眼神，他不禁沒有下手。經(jīng)歷了無數(shù)次的糾結(jié)，他還是縮回了自己的手。車門開了，他立即跑了出去，卻被一個人拉住，一看，原來是錢包主人，他立刻緊張而害怕起來，但那個男人卻說：“你的手應(yīng)該做一些有意義的事，我剛剛看到了你的自律和勇敢，我需要這樣的人，我可以給你一份工作，那兩百元就送給你了。”說著，他就走了，父親徹底驚呆了。

后來，父親開始變得樂觀，積極起來，就因為一件小事而重拾信心，

憑著高中學歷，父親一直發(fā)憤圖強，努力拼搏，從而獲得了成功。

那時候，父親離小偷和自強只有一步之遙，是那個陌生人給了父親改邪歸正的機會，給了父親努力的機會，從而使父親走上了成功之路。

六一兒童節(jié)作文2025篇10

我和老周不相見已一年余了。說老周，其實是名副其實的“老”。老周已過完六十高齡了;雖已是頭發(fā)花白，卻堅持要帶完我們這一屆，繼續(xù)做我們的體育老師。

那時老周身材魁梧，身體健壯，標準的鵝蛋臉、小眼睛、鷹鉤鼻，耳朵上還總是架著一副眼鏡。看起來挺嚴肅、挺恐怖的，但一旦和我們玩起來，那可算得上是一個標準的“老頑童”。

老周常給我們講笑話。有一次上體育課，男生都在籃球場上打球，而我們這群女生總愛坐在籃球場邊，一邊看男生打球(因為我們班男生球技不是一般的好，基本上百發(fā)百中)，一邊嘰嘰喳喳地說個不停。老周便湊上來，故作神秘地說：“小明跑著跑著就掛到樹上去了，為什么?”他挑起眉毛，看著我們，當我們搖頭求他時，他才說“因為小明是只長頸鹿。”一邊說還一邊把脖子拉得很長，我們聽完笑得前俯后仰。

那時候是冬天，我們聊了一小會兒便耐不住冷，全都從座位上下來走走。這時我看見“王麻子(外號)”的胸口一跳一跳的，便過去問她怎么回事。只見她的棉衣拉鏈被一只無形的手拉開，從棉衣里伸出一只手來，向我揮了揮。我很奇怪，指了指她的一只袖子，問：“這里應(yīng)該沒有手，為什么……”她看出了我的疑惑，松開了另一只插在空袖口里的手，說：“我把左手伸出來再伸進右手的袖口里，把袖口抓緊，右手從右邊袖筒里抽出來伸進棉衣里，往上一頂一頂?shù)模┝嗣抟侣铮凑床怀鰜怼！彼移ばδ樀卣f，我恍然大悟，“撲哧”一笑，最后她還不忘加上一句：“老周發(fā)明的。”我望向老周，只見他的胸口也激烈地“上下起伏”著。“哈哈……”我笑。然而老周卻一臉無辜，一本正經(jīng)地說：“我得心臟病了。”

老周真的生病了，就在次年春天，據(jù)說是什么結(jié)石吧。班主任歐老師組織了四、五個同學去探望他。進了病房，我們看見老周身上插滿了各種各樣的管子，臉上還帶著氧氣罩，平時那個調(diào)皮搗蛋、自傲清高的差生李江鳴的淚一下子就流下來了。他滿臉漲得通紅，眼中噙滿淚水，鼻子還一抽一抽的。現(xiàn)在想起他的表情看似很好笑，但在當時，我們卻誰也笑不出來。歐老師在一旁安慰李江鳴，而我們這幾個優(yōu)等生卻強笑著向老周噓寒問暖。老周勉強地擠出一絲微笑，可這微笑卻很快被眉心扭作一團的死結(jié)給壓下去了。人老了總是會生病的，而直到老周生這場大病，我們才知道老周是真的老了。他不僅是我們喜愛的體育老師，他也是個普通的老人，而且是一個生病的老人，而我們，卻天天叫著鬧著嚷著吵著他陪我們玩、陪我們講笑話、講故事、陪我們打球……我們……我發(fā)現(xiàn)老周的頭上有好多白發(fā)，額頭上有好多好多條皺紋，眼中有好多好多血絲，臉上有好多好多塊老年斑，手上有好多好多的老繭……老周老了，而我們還是這么不懂事。我們哭了，老周卻笑著指著一個小密封袋里的小石塊說：“看，這就是結(jié)石。”而那上面，卻有老周自己的血。

幾天后，老周回到了自己的工作崗位上，他還是陪我們玩，還是給我們講笑話，講故事，還是和男生一起比球技，我們卻處處想著老周、讓著老周。而老周還是那個老周，還是那個不折不扣的老頑童。

時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)畢業(yè)一年了，好久，沒看見老周熟悉的臉了。我停下手中的筆——老周，你現(xiàn)在過的可好?

六一兒童節(jié)作文2025篇11

一縷陽光刺破了黑暗的縫隙，于是縫隙里便有了新鮮與活力。同樣，一席傾聽讓心靈插上翅膀飛越了茫然，于是心靈便有了空靈與清爽。

曾經(jīng)流浪在一個聽不見風聲，沐不著云雨的角落，以為在天與地之間，日與夜之間，只聽得見自己的呼吸就夠了，于是拒絕了陽光。濕潤的空氣竟在一夜之間將我流浪的繩子斑駁上悠悠綠意，像是走進氤氳的夢境，無奈最終棉絮收容了溫存的淚水。我記得很早很早的我像獅子般張開雙臂在細膩的煤渣跑道上狂奔，跑道像一條寬長的海藻發(fā)出古樸深邃的幽香。或許是自己的疏忽，一時間成績竟成了我唯一的救命稻草，被風雨肆虐了一季的操場如玻璃紙般迷眼，可我覺得它仿佛是一座孤島，而我也正在自己的路上頂著風，冒著雨，苦苦地走，所有的顛簸都在腳底打繭，所有的風云都在胸中郁積，所有的汗水都在膚上打皺。可結(jié)果呢？步步引出迷茫，似乎一路風塵仆仆而來，揚起的風沙掩埋了身后孤寂的腳印，而前方亦困惑，亦恐懼。

像一片飄零的樹葉在風中跳著別人自以為美麗的舞蹈，一向高傲的我第一次低下了頭。來到河邊靜聽流水訴說逝去的流光，可那水底潛走的魚兒再也無力撈起那些紛繁的記憶，于是蕭索的蘆葦在水中點出圈圈漣漪，水的流光已非昨日那般溢彩。

回到教室，夜的翅膀已經(jīng)覆蓋了大地，老師拿著一支蠟燭走過來，我第一次發(fā)現(xiàn)原來她的笑容是那樣的甜蜜，就像咖啡一樣剎那，我的空間像是被擊碎了些什么。她坐下來給我講了許多。她告訴我扔掉那個所謂的光環(huán)才能融入集體，感受大家對你的愛，何必非要強裝起一副自強自立的神態(tài)而拒人于千里之外，有時候相信自己或許是自負的錯覺。

那夜無眠，我懂得了自己的疲憊憂傷，不得不承認是自己陷自己于暗無天日的洞穴之中，恰恰是老師垂下的一根藤索解救了自己。

我的心路歷程告訴我：有時在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，別人垂下的枯藤或許就是你的救命稻草。握住它吧！

六一兒童節(jié)作文2025篇12

教學目標

1.認識龔自珍反對束縛人才，追求個性解放的積極意義及其局限性。

2.體會托物言志的寫作手法。

3.掌握活用實詞及積累相應(yīng)的實詞、虛詞。

教學重點和難點

1.理解本文象征手法的運用。

2.體會作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達的感情。

教學過程

第一課時

一、導入

初中時我們學過“九州生氣恃風雷”一詩，詩作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會力量出現(xiàn)，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩的作者就是近代杰出的思想家，文學家龔自珍。今天，我們來學習龔自珍的一篇小品文《病梅館記》

二、作家作品

略

三、解題

從題目字面上看，本文寫作對象是“梅”，落筆重點在“病”字上，引起讀者深思。作者采用象征手法，托物言志，以梅議政，含意雋象。

四、整體感知

1.教師范讀正音

欹(qī)蟠(pán)詔(zhào)

鬻(yù)詬(gòu)遏(è)暇(xiá)

2.學生對照原文書下注釋，疏通文意。

第1段：剖析產(chǎn)生病梅原因。

第2段：表明自己病梅的行動和決心。

第3段：抒寫自己辟館病梅的苦心。

3.學生齊讀課文，深入體會。

4.找出文中所用比喻，進行分析。

梅花：人才。

斫其正：對正直人才進行摧殘。

刪其密：大批人才遭到壓抑。

夭其稚枝：新生力量被扼殺。

鋤其直：忠負之士受扼殺，迫害。

五、布置作業(yè)

1.課后練習二、三。

第二課時

一、導入

上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章大意，這節(jié)課我們就一些重點語句、段落進行討論。

二、討論學習

1.為什么文章開頭起筆先寫梅的產(chǎn)地?

明確：產(chǎn)梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛。

2.將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對照著寫有什么作用?

明確：這幾句話道出了病態(tài)社會的病態(tài)的評梅標準，實則是統(tǒng)治階級選擇人才的標準。為了維護封建專制統(tǒng)治，者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變?yōu)槲皞A，毫無生氣的庸才和奴才。

3.“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號以繩天下之梅的原因是什么?

明確：他們心中雖默許這一標準，卻不敢出開用這一標準云衡量“天下之梅”，實際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來。

4.那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么?

(用原文回答)

“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。

5.目睹梅的病態(tài)，作者發(fā)出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢?

明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復(fù)之全之。”

這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng)，表達了作者療梅必見成效才罷休的決心。在當時的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無不表現(xiàn)作者追求個性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的集中體現(xiàn)。

6.文章結(jié)尾用一長句有力結(jié)束全文，表達了作者怎樣的感情?

明確：在黑暗現(xiàn)實中，面對強大的反動勢力，作者有“療梅”的決心卻自責能力渺小，以感嘆領(lǐng)起，抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實，提倡個性解放，主張愛惜人才、培養(yǎng)人才，這幾點是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”正是這種抱負的寫照，表達了作者堅持戰(zhàn)斗，為改造社會奮斗不息的決心。

三、總結(jié)歸納

1.關(guān)于“托物言志”

①什么是“托物言志”?

“托物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫的是“物”實則讀“志”。

②為什么用“托物言志”?

結(jié)合當時的時代背景分析，在當時“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下，作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才、摧殘人才的社會主題，只能用這種的托物言志的曲筆來揭露時弊，大聲吶喊，托梅議政，拯救人才。

四、背誦全文

五、布置作業(yè)

1.背誦全文。

2.體會作者“托物言志”的寫作手法，采用“托物言志”的手法寫一篇小文，講清一個道理

六一兒童節(jié)作文2025篇13

只有眾多的音符，才能奏出美妙、雄壯的樂曲。一個音符，即便有獨到的藝術(shù)，奏出的也是乏味單調(diào)的樂曲。

五彩繽紛的生活中，一個人做事的好與壞，需要別人來評價;一個人生活的快樂與平淡，需要別人來點綴;一個人想得到別人的信賴，自己首先付出努力;一個人想得到別人的一點愛，那么就先去愛別人一點。人生的旅途中，本來就是有晴天，又有陰天;有平川大道，又有沒有舟的渡口。其實，痛苦與快樂是兩個互補的角色。每當別人陷入危難時，你我伸出援助之手，讓別人分享愛的甘露。每當別人遇到煩惱時，你我應(yīng)該及時為他人分憂解煩，讓他人獲得快樂。所以說，生活中處處流露著自己與別人的感情，那么我們應(yīng)該如何面對呢?這就需要我們自己審視，珍愛自己給別人的幫助。

我認為，真正的快樂幸福是建立在互幫的基礎(chǔ)上的。倘若僅僅是一個人幸福，一個人得到好處，那不是人們所要的幸福。比如說，腰纏萬貫并不是快樂，有錢買不來快樂，有錢買不來健康。富人并不是很快樂的，因為他得不到別人的關(guān)心和信賴，他們并不能融入大眾的愛;窮人并不是很悲傷的，因為他們得到別人的關(guān)懷與同情，融入了大眾的愛，心理上是快樂的。但是，話又說回來，心理的創(chuàng)傷需要自己來“修補”。樂于助人也是一種社會風尚，樂于助人的人，他們的生活是天真爛漫的，無論做什么事情，時時刻刻想著別人，自己的生活才會少一些牽強和煩惱，自己的生活如同沒有一絲風的清水緩緩流淌。

其實，在我們的身邊有人不愛關(guān)心他人，即便是同窗好友，生活無法自理時，眼巴巴地讓他墜入挫折的網(wǎng)絡(luò)。一心想著自己比別人灑脫就是他唯一的目的，其實，他的生活太單調(diào)無味了，一旦遇到困難，那么他有沒有辦法呢?我們處在風華正茂的學生時代，更應(yīng)該熱心幫助別人，接納別人的意見，達到互相關(guān)愛。如果想讓別人了解自己，應(yīng)該將自己的內(nèi)心坦露出來。生活就是這樣，如同一本書，一頁頁讓我們共同翻過去。

快樂的方式是多種多樣的，每個人都有自己快樂的方式，每個人也都有自己快樂的理由，而我真正的體會到：樂于助人是一種幸福。珍惜自己的青春年華，因為青春不會再來，讓我們釀造生活的蜜。

六一兒童節(jié)作文2025篇14

記得解釋學家伽達默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開始便對文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見和固有理解讓出塊空地。”是的。

讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長線釣大魚”的智慧，似乎讓每條魚都長到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問我先入為主的立場。對那些魚來說呢?我們所謂的“智慧”對它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!

這，是我們自私的“智慧”。

我不否認我們應(yīng)該有遠見，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。

如果可恨的假奶粉制造商說，他們不會使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點假成分，獲得更多利益。我們會稱之為“智慧”嗎?

如果這世上的霸權(quán)國家說他們不會擊潰一個國家，因為那樣，他們可以慢慢侵蝕另一國家的資源。我們也曾淪為半殖民地國家，我們會稱之為“智慧”嗎?

答案顯而易見，我們不會原諒上述種.種自私的“智慧”，因為那是不正義的，不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無限制地對他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種.種利弊而決非不計成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對人、對社會、對生靈萬物的迫害!

所以，溫總理說：“每一個企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”，所以，越來越多的人關(guān)注到，我們環(huán)保的目的，不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。

讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會再有那么多的沖突。

“不一樣的立場，我們同時目睹馬路兩旁，眾多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會答復(fù)你，人類雙腳所踏，都是故鄉(xiāng)。”

而我要說，不止是人類，一個釣魚人，請想想那些魚。

六一兒童節(jié)作文2025篇15

也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華，也許你沒有輝煌的過去，也許還有先天的缺陷，也許為此而傷感，為此而自卑.自棄，請別這樣，請接納自己。

我們生活在這世界上，容易隨波逐流，容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都有別人無可比擬的長處。我們往往缺乏耐心，信不過自己，你要欣然接納自己。你也有值得欣賞的地方，請接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱。即使沒有別人的鮮花和掌聲。接納自己的平凡過去，去創(chuàng)造美好的未來。不要羨慕別人已站在山頂，即使還在山腳下，只要我們不失去攀登高峰的勇氣。不要羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，即使自己起步在零點，只要不乏進取的自信。

接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會有一條屬于我們的路，我們就要走下去。接納自己，珍惜自己。

易卜生說:“人的第一天職是什么？答案很簡單:做自己。”遺憾的是，很多時候，我們或身不由自或已不自覺地將自己丟失了。《世界上最偉大的成功秘訣》里說:“沒人能取代你，認清這一點，盡自己所能，做好應(yīng)該做的事。你并沒有義務(wù)一定要變得杰出，你只有義務(wù)對自己誠實。”

接納自己，即使不那么完美。