好的作文應該注意格式的規范性和可讀性，包括標點符號、字體、排版等等，讓讀者能夠輕松閱讀和理解文章。除夕之夜350字左右作文怎么寫，這里給大家分享除夕之夜350字左右作文，供大家參考。

除夕之夜350字左右作文篇1

什么人走近了看，看清楚了，各個側面都看到了，你就會發現他有著與平時不同的另一面。

大學時一個女同學，看上去柔弱至極，男友對她也呵護至極。

畢業沒多久結婚，婚后沒多久那一位意外溺水而亡。都以為弱柳扶風的她，一定承受不了如此打擊，不發瘋也要病倒的。豈料，她堅強似鐵，很快從悲痛中解脫。現在，她生活得很好。

人總有另一面。

沉默害羞之人，有忠厚誠實的另一面;

頑皮搗蛋的孩童，有勇敢活潑的另一面……

人的另一面往往隱匿于這一面之后，沒有契機，或許永遠無法被人認清。

因此，有時候真需要我們耐心挖掘。

有些人為了某種目的，有意表現這一面，隱藏另一面，所以俗話才說:“知人知面不知心”，又說“路遙知馬力，日久見人心”。生活中我們常聽到有人抱怨:原來某人兩面三刀，某人陽奉陰違——這就是說，他丑陋的另一面終于敗露于世了。

人有另一面很正常，就如同有陽光就有陰影，世界就是矛盾的對立統一體。

懂得此理，我們就不至于看見一個男人落淚就以為他是懦夫，聽到一個女子哭泣就以為她是弱者。

我們也不至于看到別人滿面堆笑地恭維，就心花怒放，聽到別人憤怒的指責就耿耿于懷。我們還能辨得出殷勤背后的勒索，悟得出嚴厲中深藏著的愛意。

除夕之夜350字左右作文篇2

人在出生之前有些事便已注定，無從改變，無法抗拒，卻又不得不往前走，因此人不是自由的。然而人又是自由的，盡管要穿越沙漠是強制的，但是穿越沙漠的方式、姿態和過程卻是可以選擇的，人生價值也在這個過程中得以體現——只有享受“不自由”的自由，才能領會生活乃至生命的意義。

喬布斯說過：“你將會死去。”是的，死亡是每個人的終點，也是每個人命中注定的事，無論如何長壽的人都逃不過這宿命，惟其如此，生命也因此變得珍貴。可是，這也使那些畏懼死亡的人開始畏懼前行，就像他們說的：“每過一天，就是離死亡近一步。”

然而人生就像那片必經的沙漠，不論你是否愿意，都必須要穿越，哪怕終點是死亡。所以，與其畏手畏腳，懼怕那個終會到來的一天，不如像史鐵生一樣，將死亡看做一個終會到來的“節日”，以一種樂觀快樂的心情享受這個充滿限定的人生。

盧梭曾言：“人生而自由卻無往不在枷鎖之中。”誠然，人生充滿了限定，充滿了不可掙脫的枷鎖，就像大自然一樣，人生也定有它自己的規律和原則，有些向往“自由”的人企圖去掙脫束縛，結果又如何呢？追求到的自由變成了更多的不自由。

那么，難道我們一定要在束縛中壓抑地過完一生嗎？當然不是。盡管我們不能逃離人生本質的束縛，但是我們可以享受這不能自由中的自由，做一個帶著鐐銬跳舞的舞者。就像約翰·康緹斯一樣，人生于他充滿了束縛與不自由，診斷當天就被醫生判了“死刑”的他用自己的行動告訴人們，哪怕人生給他安上枷鎖，帶上鐐銬，他也能在心靈上翩翩起舞，用心靈去享受這個看似不自由的人生。

的確，人生的不自由與每個人來說都是不可以改變卻又不得不面對的，但就像你可以選擇種方式穿越沙漠一樣，你也可以選擇多種方式度過人生。在我看來，最好的辦法莫過于去享受，享受這個不自由的人生，享受不自由中的自由。鳥飛得再高也飛不出天空，魚游得再快也游不出大海。萬物生活在不自由中卻又活得自由自在，就像人生一樣，享受不自由的自由便不會感覺自己活在束縛中。

除夕之夜350字左右作文篇3

火柴不會因熄滅而哭泣，因為它曾經燃燒過;雄鷹不會因折翼而沮喪，因為它曾經飛翔過;花兒不會因枯萎而傷感，因為它曾經綻放過……我們更不能因為失敗而氣餒，因為生命的意義與價值往往在于過程，而不在于其結果，我們在過程中成長，我們在過程中收獲，所以我們要享受過程，哪怕它并不美好。

那年，我初二，正坐在電腦桌前用鼠標翻動著網頁想以此來消耗無聊的時光，突然我看到了一個關于刻橡皮章的網站，初次接觸，我就被它各式各樣的可愛圖案所吸引了，為它絢麗多彩的顏色所著迷，被它特殊復雜的工藝所折服。幻想著在課本上、日記里、賀卡中印上那些親手制作的美妙圖案，心里既興奮又激動，懷著對這門新興手工制作的好奇，我立刻下了訂單，購買整套橡皮章，開始了探索。

在我日夜的期盼下，橡皮章終于到貨了。我先按照說明將硫酸紙覆蓋在我喜歡的小兔子圖案上用鉛筆將圖案描摹下了，然后將其圖案刮刻在橡皮上，接著就是拿起刻刀開工了，看到圖案中間有一大塊空白，我便一刀插進去用刀在上面旋轉著挖坑，有些地方的橡皮我沒切好我就著急得用手直接扣了出來，結果把旁邊剛剛刻好的線弄斷了，最后我發現我的圖案印出來的不是溫柔可愛的小兔子，而成了面目全非的老虎。然而就是這樣的圖案還被班中的同學發現了，他們都說刻橡皮章既浪費時間，又沒有成效的。但是這都沒有阻礙我對橡皮章的信心，反而增加了我的信念，并讓我自我反思為什么別人刻出來的井然有序?究竟如何不把線弄斷，印出來干凈整潔?

我去百度貼吧中尋找答案，在相關視頻里查看經驗，與同學交流時借鑒方法，認真研究刀法，苦練技巧。

第二天，我興奮地又找了一個圖案開始練習，這次我先斜用刀尖勾了一下圖案的外圍，再從外面一側向內下刀刻好橡皮章最外一側，再由外至內向里面慢慢刻，當有地方每刻好時，我就在用刻刀劃一下或用鑷子挑出來防止把旁邊的線弄斷，我就這樣小心翼翼的刻著，每一筆都刻得格外認真，終于，經過我2小時的努力后，我刻完了一個完整的橡皮章，我馬上在上面拍上印臺，找來記事本，用力把章往上一排，當我小心翼翼地揭開章時，我發現圖案印出來整潔干凈，線條流暢。媽媽正好來給我端水，看到了橡皮章“喲，印出來真好看，寶貝太棒了!”我開心地笑了。

我享受最后成功的喜悅，享受媽媽對我的贊美，但我更享受在制作與反思過程中的快樂，在反思中，我明白了有耐心的重要性，享受其中的過程!

除夕之夜350字左右作文篇4

我們說有成就的人有"學問".既然是"學問",那么就要既要"學"且"問".而"問"又從何來呢?自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質疑，才能獲得淵博學識。

人們常常把知識比做海洋，海洋是無邊際的，知識也是永無止境的。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方。正是基于這一點，世界才會有許多志士不恥下問，善于質疑，才能使社會越來越先進。如果沒有對"特創論"的質疑，就不會有達爾文的"自然選擇學說"的創立;如果沒有對"地心說"的懷疑，便不會有哥白尼的"日心說"的創立。所以，只有質疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結出豐碩的果。

但是，我們必須明白，"疑"是建立在豐富的知識和認真思考上的，絕對不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對"特創立"的懷疑，并不是一時的心血來潮，而是在于他隨"貝格號"帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動植物標本，考研和查閱了無數地質資料，才向根深地固的"特創論"發出強有力地挑戰。可風任何有效的懷疑都依賴于對事實的仔細分析和理論的深入研究。

可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會有什么創見。半個多世紀前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。對于學習，我們就應該要敢于質疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質疑，善于質疑，這樣才能學好。

丁肇中就曾經告誡過我們"應有格物致知"精神。"要增長知識，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識大門的金鑰匙。"

除夕之夜350字左右作文篇5

成長是一杯咖啡，在抱怨它的苦澀時，你可品味到那一絲甘甜?——題記

從出生起，我便一直在長大，就像一根小竹筍，“嗖嗖”的越躥越高，越躥越大。尤其是近幾年，每逢過年親戚們定要對我說的便是“越長越大都成大人了。”這時，我的心里就美滋滋的，也像個大人般昂起頭來。

酒足飯飽之后，大人們開始打牌，兩三歲的小孩子們沒人管，便都交給了我這個“大人”。我自然是十分受用地接下了這份“美”差事。

這個年齡的小孩子，十分活躍，不停地爬來爬去，一會兒在干凈的沙發上留下一串黑腳印，一會兒困在書桌上下不來。我只得保姆似的跟在后頭，把他們抱來抱去，可抱到那兒都動個不停。看來得想個辦法讓他們安靜下來。我的目光在屋子里搜查著，游動著，同時我也思考著，琢磨著······有了!給他們吃零食!我撥開一顆奶糖，在他們眼前晃來晃去，他們也跟在搖頭晃腦。哈，魚兒發現了誘餌，等著上鉤嘍!可他們盯了好久，就是沒“上鉤”。我等得不耐煩了，一把將奶糖逐個塞入他們口中。也許是晚飯吃得太飽了，他們竟齊刷刷地將奶糖吐了出來。天哪!我只好手忙腳亂地把地擦干凈。望著鋪好的床，我又冒出了一個點子：讓他們睡覺!我把他們的鞋子拔掉，又一個個放上床，關了燈，打開MP3放催眠曲。這回總該安分了吧?可這幾個活寶竟隨著音樂興奮地手舞足蹈起來，這也太活躍了吧?我只好又讓他們恢復原狀。嗯···干什么呢?現在又輪到我絞盡腦汁了。為什么托兒所和幼兒園要放寒假?!我看到了電視，又靈光一現：為什么不看電視呢?我抱著最后一點希望打開了電視，今天是澳網男單總決賽!我忘記了一切，聚精會神地看著這場巔峰對決，可那幾個小孩子的叫聲又將我拉回了現實。我只好無奈地換了臺。天線寶寶，這群小祖宗們總算滿意了，專注地看著電視。我送了一口氣，坐在一旁監督著······

牌局終于散了，大人們吃驚地發現小孩子們安靜地看著電視，無一不驚嘆：“真是長大了!”這一次，我從未這么開心過，之前的疲勞，值了······

雖說成長中有許多煩惱，但這煩惱中還是有許多快樂。愿所有人珍惜這份快樂，快樂成長，快樂生活。

除夕之夜350字左右作文篇6

除夕之夜350字左右作文篇7

夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發現，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮夸的世界里，發現自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣！”

仔細回顧近年來的自己，發現自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發現，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

在前行的道路上，時刻被“功利”驅使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風刮來，使內心很矛盾，很痛苦。發現自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發現自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都背負很多“布袋”，當自己的功利心越重，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發現沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”當一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱；沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。

人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑！傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

除夕之夜350字左右作文篇8

當下的流行元素可以說泥沙俱下，一經歷史長河的沉淀，精華便沉入河床，歷久彌精，糟粕隨著泛起的泡沫化為烏有。所以經得住歷史考驗的流傳下來，被廣為傳頌，成為經典，往往而是。

而智者向來是能看透歷史的風塵，將當下的流行元素仔細漂洗過濾，辨明精華，創造精華，弘揚精華。我們就是要鍛造一雙眼睛，能看得清辨的明，事物的價值有可能是跨時代的。我們不局限于時代，而能發掘事物價值，要么成為經典的傳承者，要么成為了走在時代前列的先驅者。

價值由何而來？又如何定義？

《世說新語》注：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山。”我們也知道：再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。圣手仁心的白衣天使焚膏繼晷、救死扶傷；終日辛勞的清潔員為我們清掃出整潔的街道；三尺講臺上，十里深巷中，正是教師隊伍的身影；不畏艱險的軍人戰士十年如一日地堅守共同的.祖國，護衛人民……平凡微觀的世界里，不乏偉大之輩。

我輩青年，特為尤甚。讓時間去證明一切，腳踏實地地探索價值的真諦。君可見五四青年的熱血揮灑在中國的土地上，而今已生出新的向往；君可見天才曹原的努力記錄在《自然》上，成為物理界的中國驕傲；君可見，女神徐穎的鉆研化作“北斗”系統，助力祖國“中國智造”……自古如今，真正的價值從未被遺忘，它永生于渾濁的歷史洶濤——永遠鮮活而明亮。而時間，本質是一段價值苦旅。千般荒涼，不如以此為夢；萬里蹀躞，必當以此為歸。

“江山代有人才出，各領風騷數百年。”歲月不居，前事已往，我輩順隨本心去追求、創造真正的價值！時間是最好的證人，新時代的發展也會以“戢鱗潛翼，思屬風云”的我們為榮。

淺水喧嘩，靜水流深。萬物的本質隱藏在標簽之下。你，為何不用慧眼、不用雙手，不用時間，探索它的真諦？

除夕之夜350字左右作文篇9

事物價值的高低和人們認知的深淺并不是一一對應關系，時間也并不是認識事物價值最重要的因素。關于時間沉淀顯出事物真實價值這件事情，最常見的例子是畫家梵高。人們經常把梵高視為懷才不遇的天才畫家，生前寂寂無名，貧病交加，死后卻身價暴漲，穩居世界藝術殿堂的前列。因此扼腕嘆息，認為梵高生不逢時，人們在他死后才認識到他的偉大。

但稍微了解一點藝術史我們就知道，梵高有個很有頭腦的弟弟。他很早就發現了梵高的天分，并且負責售賣梵高的作品。正是因為他知道哥哥的價值，所以才把梵高的畫牢牢控制在手中，沒有用低廉的價格任其流入市場，耐心等待著合適的出手時機。在等待期間，他為梵高提供了必要的生活經費，讓梵高可以去自己喜歡的南法小鎮阿爾勒創作和療養。阿爾勒我去過，安寧祥和，日光燦爛，梵高咖啡館隔壁的西班牙海鮮飯香氣四溢，讓人垂涎三尺。

梵高弟弟的判斷是正確的，遺憾的是梵高沒有等到那一天，在追求藝術之路上他太早隕落了，這是許多天才藝術家共同的命運，并非只有梵高如此。因此，梵高不是被世人錯過，他的作品也不是缺乏時間沉淀，只能說是造化弄人，而人們又樂于接受一個悲苦的故事，可誰又真正知道梵高的內心世界呢？

真正恰當的例子應該是圓錐曲線，由古希臘數學家阿波洛尼烏斯在公元前200左右發現，此后的一千八百年間它是指作為數學公式存在。直到第谷和開普勒開始研究行星運動學，圓錐曲線才突然凸顯出自己在天文學上的實用價值，可以用于計算行星運行軌道。一千八百年前，圓錐曲線就已經做好準備。但是需要人類一千八百年的時間逐一把科技樹點亮，要等到天文望遠鏡問世，也要等到第谷這樣全身心投入行星研究的人累積觀測數據，人類中有牛頓、開普勒這樣的群星閃耀登場時，人們才會終于認識到圓錐曲線的價值所在。

作為反例，喬布斯發明的觸控式手機屏幕，人們幾乎是立即就接受下來，并且成為智慧手機的基本操作，從此放棄了手機上的物理鍵盤，時間因素在這個例子里完全不起任何作用。如果一定要找出什么理由，大概可以說是人們對于抽象概念的接受程度，要遠低于直覺感受。圓錐曲線要計算，但是手機屏幕上點、按、滑動、放大縮小只需要直覺，并且可以得到立即的反饋。

所以，問題并不在于時間和時間的沉淀，而在于人們的認知，以及改變認知的難易程度。

由此可見，時間并不會有什么沉淀，時間也不會主動產生什么認知。所謂的沉淀，源自人們的努力，并且由這些努力帶來認知的改變。如果沒有第谷經年累月的觀測，如果沒有漢密爾頓和路易醫生的觀察和分析，人們的認知還依然處于蒙昧之中，也就自然談不上什么認識到事物的價值。當圓錐曲線方程落滿灰塵，當人們流盡鮮血然后死去時，時間并沒有做任何事情。時間就是個代價，人們努力付出需要的代價，人們轉變觀念需要的代價。

除夕之夜350字左右作文篇10

這個世界上，有很多的體育活動我們都很喜歡的，但是這些體育活動中，能跨越地圖，能穿洋過境的，恐怕只有游泳這個項目了。這個項目經常被人用來發展為穿越和耐力的考驗，它的意義在于除了挑戰大自然的力量外，還要挑戰自己的身體極限，讓自己可以承受自身的障礙，但是最要命的是，這其中還有來自大自然其他生物對于自身生命的威脅，可以說是匯集挑戰和冒險還有自我升華于一體的運動，每年都吸引著世界人民來挑戰。

對于游泳這個詞，我最早接觸的是來自一個地理笑話，以前我的學習成績不好，上地理課的時候尤其喜歡睡覺，甚至連老師的公開課程也不會放過。有一次同學說要去美國，說要坐飛機或者坐船去，我腦袋一抽風，說可以走著去，然后自然被同學笑話了。他們表示叫我游泳去，多喝幾水，這樣我才開始真正了解了相關的知識，也對游泳這個運動有了一個系統的了解。

隨著人的長大，我接觸的新聞開始越來越多，我開始聽到老師說我們這里其實是可以用眼睛看到寶島的，甚至還聽到老師說以前有人為了去那邊生活，直接游泳就可以過去了，一般沒有人會被抓到。帶著這個問題，我專門咨詢了一個在福建居住的同學，當我問他的時候，他一臉鄙視地看著我，說我就是個文盲，他說這個根本就是不切實際的東西。這兩岸之間的差距，并不是一般人可以隨便游過去的，就算用眼睛看，也看不到那邊，他建議我真的要好好的學習了，不然就會繼續被人所鄙視。

對于游泳這個運動，我已經被人鄙視了很多次了，我覺得，我們在說話的時候，千萬不要用一些自己沒有看到過，沒有驗證過的話去忽悠別人，這樣其實是非常不對的。還好我的只不過是小問題，假如涉及金錢的話，那可是要出人命的啊!對于游泳這個事情，我想起了跟我同一個游泳訓練班的一個同學的趣事。

在游泳班上，一般教練會在陸地上做動作練習，等熟悉了再下去去實踐，我身邊的一個小伙伴，在陸地上的練習還是很不錯的，然后開始排隊下水了。當時一個一個排隊，當快要輪到他的時候，我看到他渾身發抖，死活不下水，最后在教練的全力一腳下，他掉到了水里。我在岸邊看到他使勁掙扎，雖然動作是做了出來，但是由于恐懼，最后被教練救了上來。就是這樣，在以后的日子里，他對于游泳就有了一些恐懼，到了訓練班的結束，他都沒有學會怎么游。其實我覺得，他并不是真的不會，是不知道由于什么原因而恐懼，我也沒有去過問他的原因。

游泳這個運動，對于我來說經歷實在太多，不僅使自己的知識在鄙視中得以增長，還讓我領略其中的技巧，是值得推薦給大家的運動。我自己認為，游泳是人生必備的生存技能之一，希望大家能體會到其中的樂趣。