紀念國家公祭日素材作文一

　　在國家公祭日這一天，黨和國家領導人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的國家公祭儀式。這是我國首個為紀念曾經發生的重大民族災難而設立制度性國家公祭日，也是一個聲聲不息的警鐘，告訴國人牢記歷史，從血和淚中吸取振興中華的力量。

　　翻開中國的近代史，字里行間充滿著中華民族的屈辱與血淚，從鴉片戰爭開始，一艘艘堅船利炮撕裂著中華民族苦難的身軀，一份份瓜分國土的不平等條約給中華民族套上了沉重的枷鎖，而南京大屠殺則把帝國列強加諸中華民族的災難放大到了極點，從1937年12月13日攻占南京開始，整整持續了6周，日軍的大規模屠殺、強奸以及縱火、搶劫，30多萬中國人冤魂至今尚在南京這塊浸血的土地上，控訴著日本軍國主義的戰爭罪行與反人類罪行。這是銘心刻骨的傷痛，也是對中華民族的警省。

　　“前事不忘，后事之師”，國家公祭日警省我們，落后就要挨打,積貧積弱就只能任人宰割，把祖國建設得繁榮富強，才能讓中華民族屹立于世界民族之林，所有中華兒女，都要把愛國主義激情轉化為建設祖國的強大動力，為中華崛起而奮斗，為建設社會主義新中國不懈努力。

　　國家公祭日的設立表明中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。但是和平不會從天而降，危險仍就隱藏在周圍。直到現在，日本軍國主義仍陰魂不散_等仍蠢蠢欲動，企圖在國際反華勢力的幫助下顛覆國家，把中國推向戰亂不止的深淵。中國的周邊環境仍不太平，這就需要我們不斷加強國防建設，構筑好保衛國家安全的鋼鐵長城。

　　硝煙已經散盡，警鐘仍需長鳴。牢記國恥，勿忘國殤，富國強軍，銳意進取，居安思危，常備不懈。今天的中國，雖然早已甩掉“東亞病夫”的屈辱，但我們仍要牢記歷史，以史為鑒、開創未來，在實現 “中國夢”偉大的事業中建功立業，維護世界和平，促進共同發展和時代進步。

　　紀念國家公祭日素材作文二

　　紫金山含悲，秦淮河低回。77年前，這里曾發生了舉世震驚、慘絕人寰的南京大屠殺，我三十萬同胞慘遭屠戮。這是中華民族永遠抹不去的傷痛，也是人類文明史上最慘烈的悲劇之一。

　　77年來，我們曾以無數方式祭奠、悼念、追思南京大屠殺的死難同胞，以無數方式探討這場屠殺帶來的思考：國家的崛起、民族的復興、和平的共識、戰爭的倫理、人性的自覺與人道的尊嚴。現在，我們終于設立和迎接來了國家公祭日，以肅穆的儀式來悼念歷史，讓澎湃的感情集中表達，必將促使民族歷史記憶長久保持喚醒狀態，促使一個民族汲取歷史力量、以更開放的姿態迎接未來。

　　公祭日，展示了我們的人文精神與民族性格。歷史構成了一個民族的共同記憶，歷史鍛造了一個民族的精神品格，無論是東方還是西方，浸透熱血的土地是每個民族的朝圣之地。當波蘭人為奧斯維辛紀念館獻上鮮花，當德國人在大屠殺紀念碑林中默哀，也讓我們重回77年前那座血與火的城市，閱讀寫在大地上的民族史，感受那種緊緊挽結著我們每一個人的血脈深情與民族精神。

　　公祭日，讓我們學會以寬闊的歷史視野正視、思考和解決問題。這場慘絕人寰的災難已過去77年，中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利已近70年，我們用肅穆的國家公祭儀式提醒著自己，保持歷史的痛感，但不煽動民族的仇恨;敦促日本正視歷史、反思戰爭、檢省軍國主義和法西斯主義余孽，但不將民族感情矮化為街頭泄憤。經歷過深重苦難的民族，更應懷著寬闊的歷史眼光，更應懂得珍惜和捍衛人類的核心價值。

　　公祭日，也讓每個普通中國人找到帶著歷史感的活法。它讓史書上的文字變得意象豐沛，讓每個人的生活獲得了歷史的重量，也讓一個民族的幾代人之間，有了心傳和默契。正是在這個低頭默哀的瞬間里，來自不同地域、不同職業、不同社會角色的你我，都抹平了差異，僅僅成為十三億中國人中的一個。

　　有象征意義的是，半年以來，中國領導人幾乎參加了每一次抗戰紀念日。7月7日全民族抗戰爆發周年紀念日，9月3日中國人民抗日戰爭勝利紀念日和9月30日“烈士紀念日”，等黨和國家領導人均參加了紀念活動。此次南京大屠殺死難者國家公祭日，黨和國家領導人也將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的儀式。領導人參與國家公祭，是國際慣例，也是規格和意義的象征，更與每個普通中國人的情感互相呼應，表達了整個社會在民族情感上的同頻共振。

　　12月13日，為同胞默哀，為中華祈福，在災難的創傷中培育人道態度與和平精神，在屈辱的歷史中學會自立自強。今天，我們這樣緬懷歷史，正是要歷練出迎接美好未來的氣度與力量。

　　紀念國家公祭日素材作文三

　　今日，我國迎來了公祭日，目的是緬懷在南京大屠殺中的死難者和抗日戰爭中被屠殺的同胞和英勇犧牲的民族英雄。表達中國人民堅定不移走和平發展道路的崇高愿望，宣示中國人民牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創未來的堅定立場。

　　看完這場莊嚴肅穆的祭奠儀式，筆者不由心中沸騰，作為一名出生在70年代的四川人，雖然難以和77年前那場慘絕人寰的大屠殺有著直接的聯系，但是仍然覺得應該對此表達點什么，于是對著中日間的交往歷史進行了再一次盤點。更加清晰的勾畫出了日本古代向中國努力學習和近現代瘋狂侵略中國的歷史。

　　早在漢唐時期，日本就對強大的中國充滿了向往之情。東漢初年，日本國王遣使入漢進貢，愿為漢臣藩，求漢皇賜名，光武帝的贈賜“漢委奴國王”，日本國王還以此為榮到了極點。到了隋唐時代，這種交流達到了高潮，日本向中國派出遣唐使團就有20多次，每次人數多者可達200—500人，中國的服裝、飲食、醫學、茶道、曲藝、舞蹈、文字、思想學說成為日本社會的主流并且得到了完整的承傳和發揚。

　　從明清開始，日本在逐漸強盛之后便開始瘋狂的侵略中國，經過戚繼光抗倭的沉重打擊之后，日本與中國和平共處了300多年。自煙片戰爭以后，在老大的大清帝國衰敗之際，日本再次找到了侵略中國的戰機，占臺灣、并琉球，最終演變為黃海大戰。

　　《馬關條約》中國賠償的軍費達2億兩，加上贖遼費3000萬兩和威海衛日本駐守費150萬兩，共計2億3千150萬兩，相當于清政府3年的財政收入。這筆巨額賠款也相當于日本當時年國庫收入的3倍還多，其85%被日本政府充作軍費，日本迅速發展成軍事帝國主義，成為侵略中國的主要敵人之一。是自鴉片戰爭到清朝滅亡帝國主義國家侵略中國獲得經濟賠償最多的國家。

　　同時日軍也是對中國軍民造成殺戮最大的國家，1894年11月，日軍占領大連、旅順。在4天3夜的大屠殺中，全市2萬多中國人全遭殺戮，只有埋尸的36人幸免于難。1937年12月13日，日軍攻下當時中國的首都南京，進行慘絕人寰的大屠殺，在6周內燒殺*掠，殺死30多萬手無寸鐵的中國人，燒毀南京三分之一的房屋。1940年5月，日軍對重慶城進行了20多天的轟炸，死傷者無數，半個山城被炸毀。從1937—1945年8月15日，8年中，我國亡人數達3500多萬，直接和間接財產損失共達5620多億美元。本帝國主義對我國犯下的罪行罄竹難書，永難忘卻。

　　從眾多的歷史記載中我們發現，在近現代，日本對中國的策略不僅停留在“侵略”二字，而是主要體現在“滅亡”行動中，他們在中國土地上肆意橫行，創造性的發明了慘絕人寰的“三光”政策，這在近現代戰爭世上是絕無僅有的。

　　在戰爭結束后，中國以德報怨沒有向日本索要任何戰爭賠償，而日本對于中國的民間賠償卻百般抵賴，拒不賠償。但是對于犯有同樣戰爭罪行的德國，確實對二戰表達出了截然不同的態度。根據《聯邦賠償法》、《聯邦還債法》規定，1993年2月以后，德國政府還要按計劃繼續支付318億馬克，直至2030年為止，德國將總計支付的戰爭民間個人受害賠償款總額將為1223億馬克。

　　在日本國內，近年來的日本領導人頻繁參拜靖國神社，右翼分子分不斷美化戰爭、掩蓋罪行，篡改歷史教科書，并在釣魚島爭端中使出渾身解數，妄圖武力征服。1970年聯邦德國勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，他面對的是600萬猶太人的亡靈，他是“替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪了”。1995年6月，科爾繼勃蘭特之后，再次雙膝跪倒在以色列的猶太人受難者紀念碑前，重申國家的歉意。

　　作為一個任何有正常思維的中國人，都因該清醒的看到 ，和平是需要國家的富強人民的警惕去維護的;只有人人都記取戰爭的慘痛教訓，和平才是有希望的;忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯。

　　前事不忘，后事之師。國家設立公祭日，就是要向世人昭告，中國已經成為一個擁有保衛人民和平生活堅強能力偉大的國家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代已經一去不復返了，中國人民對和平充滿了無限的熱愛，只有尊重和牢記歷史，方有尊嚴、方有未來。