《習(xí)慣的力量》，它把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車(chē)，慣性使人無(wú)法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤(pán)。“習(xí)慣”是潛意識(shí)的活動(dòng)，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動(dòng)就按既定的程序演繹。　學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了習(xí)慣的力量讀后感，歡迎大家參閱。

　　習(xí)慣的力量讀后感篇一

　　《習(xí)慣的力量》是由美國(guó)暢銷(xiāo)作家杰克霍吉撰寫(xiě)的一本勵(lì)志圖書(shū)。書(shū)中剖析了“習(xí)慣”在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的力量，并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量，充分發(fā)揮出每個(gè)人的潛能。閱讀了本書(shū)后，我想談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

　　本書(shū)中有一篇名為《我是誰(shuí)》的小文章，給我留下了深刻的印象。“我是你的終身伴侶，我是你的最好的幫手，我也可能成為你最大的負(fù)擔(dān)。我會(huì)推著你前進(jìn)，也可以拖累你直至失敗。我完全聽(tīng)命于你，而你做的事情中，也會(huì)有一半要交給我，因?yàn)椋铱偸悄芸焖俣_地完成任務(wù)。我很容易管理——只要你嚴(yán)加管教。請(qǐng)準(zhǔn)確地告訴我你希望如何去做，幾次實(shí)習(xí)之后，我便會(huì)自動(dòng)完成任務(wù)。我是所有偉大人們的奴仆，我也是所有失敗者的幫兇。偉人之所以偉大，得益于我的鼎立相助，失敗者之所以失敗，我的罪責(zé)同樣不可推卸。我不是機(jī)器，除了像機(jī)器那樣精確工作外，我還具備人的智慧。你可以利用我獲取財(cái)富，也可能由于我而遭到毀滅。抓住我吧，訓(xùn)練我吧，對(duì)我嚴(yán)格管教吧，我將把整個(gè)世界呈現(xiàn)在你的腳下，。千萬(wàn)別放縱我，那樣，我會(huì)將你毀滅。我是誰(shuí)我就是習(xí)慣。”這一字一句深深地打動(dòng)了我的心。

　　過(guò)去，對(duì)于自己的行為，也沒(méi)什么在意。對(duì)于成敗，常常歸結(jié)于自己運(yùn)氣不佳，而從來(lái)不去考慮為什么會(huì)失敗。事后想想，和自己的行為習(xí)慣有很大的關(guān)系。人本來(lái)就是一種習(xí)慣性的動(dòng)物，無(wú)論我們是否愿意，習(xí)慣總是無(wú)孔不入，滲透在我們生活的方方面面。很少有人能夠意識(shí)到習(xí)慣的影響力如此之大，我也是如此。比如我一吃完飯，便坐在電腦前，從來(lái)不考慮那樣長(zhǎng)期會(huì)使自己的身體走樣;平時(shí)不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，出門(mén)也常常打出租車(chē)，這樣既浪費(fèi)又會(huì)養(yǎng)成貪圖享受的壞習(xí)慣。所以我們要時(shí)刻注意自己的言行，強(qiáng)加管教自己的習(xí)慣。

　　在工作中，很多時(shí)候也常常是習(xí)慣造就工作效率。如有的人在做事的時(shí)候，總喜歡拖拖拉拉，把工作放到最后來(lái)趕著做。萬(wàn)一有時(shí)候事情多了，常會(huì)忙地不可開(kāi)交，甚至完成不了任務(wù)。而有的人習(xí)慣就很好，一步一個(gè)腳印地踏踏實(shí)實(shí)地做事，常常把工作做到前面去，而不是拖到最后才來(lái)做。所以對(duì)于這一類(lèi)人，我們也可以發(fā)現(xiàn)他們做事總是有條不紊。有的人做事很粗心，而有的人很仔細(xì);有的人做事很有毅力，而有的卻常言放棄，對(duì)于總總的比較，我們也不難看出，習(xí)慣的力量對(duì)我們的影響是如此之大。

　　作為一名人民教師，更是要做好表率的作用。要不斷地鞭策自己，強(qiáng)加管教自己的一言一行，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、工作習(xí)慣和行為習(xí)慣。克服不良習(xí)慣，把自己的理想付之于實(shí)際行動(dòng)，這樣才能有取得成功的機(jī)會(huì)。所以，為了自己的將來(lái)，為了使自己不成為空想家，讓我們養(yǎng)成好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣吧。

　　習(xí)慣的力量讀后感篇二

　　有感于書(shū)中引用馬克·吐溫的一句話(huà)：“關(guān)鍵在于每天去做一點(diǎn)自己心里并不愿意做的事情，這樣，你便不會(huì)為那真正需要你完成的義務(wù)而感到痛苦，這就是養(yǎng)成自覺(jué)習(xí)慣的黃金定律。”它是用來(lái)解釋如何做到克己自制的。

　　在我看來(lái)，不愿意做的事情，一部分是懶得做的，一部分是厭惡做的，一部分是畏懼做的。懶得做的事情，若是工作中的事情，有時(shí)覺(jué)得做了就吃虧了，所以不做。厭惡做的事情的確是因?yàn)樽约盒睦锊辉敢庾觯绻隽司蜁?huì)痛苦。畏懼做的，大多是自己力不能及的或者說(shuō)要與人合作的事情，是由不得自己心愿的事情。

　　之所以用“工作中的責(zé)任心是人生中的必須義務(wù)”來(lái)做這篇讀后感的標(biāo)題，私下以為“工作——人生”、“單位(集體)——家庭(婚姻)”是統(tǒng)一的，貫穿自我一生發(fā)展的。我們用單位和家庭來(lái)做一個(gè)比較，對(duì)比一下責(zé)任心的大小，看看義務(wù)在單位和家庭中是否都是必須的，從而降低消極意識(shí)形態(tài)在我們心里的作用。

　　《習(xí)慣的力量》52頁(yè)列出一些影響一生的好習(xí)慣，比如：*永遠(yuǎn)信守承諾;*開(kāi)會(huì)和約會(huì)不遲到;*從來(lái)不忘記回復(fù)電話(huà);*與同事、客戶(hù)、家人的溝通更記分一些;*總是明確告知他人自己將做什么以及日期安排;*快速處理各種瑣碎的行政事務(wù);*積極傾聽(tīng);*永遠(yuǎn)不要等到最后一刻才做計(jì)劃;*與人交談時(shí)，保持良好的眼神接觸;*保證每天的飲食健康;*定期鍛煉身體;*少看電視;*多讀書(shū)等等，我不厭其煩地列出來(lái)，是希望自己能夠把這些好習(xí)慣分分類(lèi)，一類(lèi)是與人合作的，一類(lèi)是針對(duì)自我的，而這兩類(lèi)習(xí)慣在家庭中、在單位中，我們所持的意識(shí)和態(tài)度有沒(méi)有分別?比如一些習(xí)慣在家庭中就能做到，而在單位中就做不到，也就是說(shuō)，好習(xí)慣在家庭中是愿意做的，因?yàn)檫@種思想意識(shí)的存在，就不會(huì)讓自我感受到痛苦;這些習(xí)慣如果放在單位中去做，自己心里就不愿意做，做了就會(huì)痛苦。

　　我認(rèn)為任何成年人都具有分辨好壞的能力，但卻在思想意識(shí)的深處有一個(gè)明確的分界線：公私分界線!真實(shí)的情況是公私?jīng)]有分界線!公私只限于環(huán)境的大與小，而這種大小也是平等的，對(duì)集體來(lái)講，在單位公是大的，而家庭是小的。對(duì)家庭來(lái)講私是大的，而集體是小的。從人生的角度來(lái)講，集體和家庭是平等而相容的，他們的發(fā)展是統(tǒng)一的，是不能分開(kāi)的，因?yàn)閭€(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步都確實(shí)的體現(xiàn)在集體和家庭的發(fā)展過(guò)程中，所以講“人生中的必須義務(wù)”就具體體現(xiàn)在“工作中的責(zé)任心”和“家庭生活中的責(zé)任心”方面。

　　我們?cè)?ldquo;工作中的責(zé)任心”和“家庭生活中的責(zé)任心”方面，應(yīng)該是一樣的，但在實(shí)際中體現(xiàn)出來(lái)的行為和思想?yún)s是大不相同，為什么會(huì)這樣呢?

　　家庭的幸福源自責(zé)任心和必須的義務(wù)，責(zé)任心的表現(xiàn)、應(yīng)盡的義務(wù)和經(jīng)濟(jì)來(lái)源的支持是家庭幸福和發(fā)展的重要條件之一，這是家庭環(huán)境中的個(gè)人發(fā)展。我們會(huì)很在意經(jīng)濟(jì)收入的高低，這必然和單位的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，工作中的責(zé)任心是人生中的必須義務(wù)，是個(gè)人在事業(yè)上發(fā)展的基石，“工作——人生”、“單位(集體)——家庭(婚姻)”是統(tǒng)一的，貫穿自我一生發(fā)展的。我們不需要家庭和單位的換位，我們需要把家庭和單位同等的看待，改變兩種不同環(huán)境中的習(xí)慣個(gè)性，謀求個(gè)人家庭和事業(yè)的共同發(fā)展，這必是相輔相成的關(guān)系，讓我們的視野開(kāi)闊一些，讓我們的境界高尚一些。

　　習(xí)慣的力量讀后感篇三

　　成功人士的成功在于他的智商嗎?在于他的努力嗎?在于他的命運(yùn)嗎?對(duì)也不對(duì)!我說(shuō)在于他的習(xí)慣!良好的習(xí)慣構(gòu)成成功! 美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)作家，杰克.霍吉(Jack D. Hodge)撰寫(xiě)的《習(xí)慣的力量》，被公認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的作品。書(shū)中剖析了“習(xí)慣”在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的力量，并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量，發(fā)揮潛能，改進(jìn)方式，使個(gè)人最終獲得成功。

　　“習(xí)慣”始于點(diǎn)滴行為無(wú)數(shù)重復(fù)并以相應(yīng)的模式固化，成于能持續(xù)堅(jiān)持的行為動(dòng)作養(yǎng)成。習(xí)慣是把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸最持久最有力的基礎(chǔ)。所以培養(yǎng)習(xí)慣關(guān)鍵是行動(dòng)和支持。 在《習(xí)慣的力量》中，它把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車(chē)，慣性使人無(wú)法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤(pán)。“習(xí)慣”是潛意識(shí)的活動(dòng)，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動(dòng)就按既定的程序演繹。

　　我在慳鏘的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，尋找著經(jīng)典，我在凝血的經(jīng)典當(dāng)中，檢索出未來(lái)成功的通途。縱觀歷史我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在歷史上名聲顯赫大師級(jí)的科學(xué)家，哲學(xué)家，思想家，文學(xué)家或藝術(shù)家。還是生活中的智者，在它們成功的所有因素中，良好的習(xí)慣是最為重要的要素。也是所有成名成家的大師們的座右銘。而對(duì)于我們，差不多，

　　我們每天高達(dá)90%的行為是出自習(xí)慣的支配。可以說(shuō)，幾乎在每一天，所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存，那么，惟一能夠有效改變我們生活的手段便是去有效地改變我們的習(xí)慣。幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都有這個(gè)能力。 也許我們過(guò)于在意那些優(yōu)秀的人表現(xiàn)出來(lái)的天賦、智商、魅力和工作熱情，而實(shí)際上，當(dāng)我們把那些表現(xiàn)歸納的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上存在一個(gè)簡(jiǎn)單的要點(diǎn)：那就是習(xí)慣。

　　人們常講“性格決定命運(yùn)”。誰(shuí)不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢?怎樣才能擁有，誰(shuí)能說(shuō)得清呢?這是一個(gè)多么難解的“哥德巴赫猜想”。本書(shū)只是輕輕地一捅，就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜，作者說(shuō)：“行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)”。習(xí)慣促成性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定成與敗!原來(lái)命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為 　　“習(xí)慣”就是一點(diǎn)一滴，循環(huán)往復(fù)，無(wú)數(shù)重復(fù)的行為動(dòng)作養(yǎng)成的，好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣莫不如此，只是結(jié)果不同。關(guān)鍵的一步是要馬上行動(dòng)起來(lái)，本書(shū)作者稱(chēng)之為“行動(dòng)者和空想者的根本區(qū)別”。把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸。

　　書(shū)中提出了：人在二十一天就可以養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣的思想。 同時(shí)我也認(rèn)為：人有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。同時(shí)我也深深的感覺(jué)到，生命是一條奔流不息的河，河的左岸是充斥著懶惰與貪婪的黑森林，右岸是繁花似錦，陽(yáng)光充裕的遼遠(yuǎn)肥沃之地，而習(xí)慣就是架在這兩岸的橋梁，好的習(xí)慣通向希望，壞的習(xí)慣通向滅亡。

　　如果說(shuō)這部著作給我的啟示是：如果想成功，如果想改變自己的命運(yùn)，就從培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣開(kāi)始并持續(xù)的堅(jiān)持下去，同時(shí)我也認(rèn)為習(xí)慣這個(gè)能促進(jìn)性格養(yǎng)成的連續(xù)性的行為，也受我們思想的理念的支配，我們只有在培養(yǎng)習(xí)慣的同時(shí)不要忘記對(duì)自己思想的深度和理念的厚度的鞏固和加強(qiáng)。這樣才是對(duì)作者的最大尊重。