中國文化是華夏文明為基礎(chǔ)，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于中國文化的優(yōu)秀作文，希望對你有幫助。

關(guān)于中國文化的作文1

可以說中國的文化是很少能有國家與之比擬的，因為它們都是中國古代人民汗水與智慧的結(jié)晶，應(yīng)算是整個華夏民族的驕傲。例如長城吧，不看內(nèi)在，光是長度就讓人為之震撼;在看看圓明園，不想原樣，光看現(xiàn)在一些殘園，也讓爾等大吃一驚，——所以說中國的文化是不可估量的。

但是，任何事物有利必有弊。

想想現(xiàn)在的中國，已在世界上有了一些地位，而其中一部分是靠中國古文化所影響的，就像國人與外人交談，內(nèi)容大多是：以后有時間一定要多去長城參觀參觀，去長江黃河游覽游覽。談到這些時，大多中國人都感到自豪，但誰又曾想到如果一寐靠著先祖留下的一些財產(chǎn)而揚名，那中國遲早會再次落后，那這些財產(chǎn)又有何意義呢?

其實不免可以這樣看，中國的古文化建筑讓世界注意我國，那我們就應(yīng)借勢發(fā)展中國，展現(xiàn)中國。所以我們應(yīng)把中國歷史看作是一次壯大中國的機會，而不是一個結(jié)果。

再者從中小學(xué)生的教科書來看，其中有一半是在寫舊社會或中國歷史的吧，仔細想來又有何太多意義，倒不如想想現(xiàn)在或未來，了解了解新時代——不是嗎?

以上不過是以一個中學(xué)生的角度去看待現(xiàn)在的中國，而不是妄自尊大，要求中國應(yīng)怎樣做。

關(guān)于中國文化的作文2

我站在中國文壇史前，仰望一個一個的仁人志士，在他們的身后，我看到了不畏艱難，敢于攀登的靈魂。是他們組成了中國優(yōu)美的文化。

你說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”所以你甘心臥于隆中，你說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”所以你知天文，曉地理，輔佐劉備，效勞劉禪。司馬懿曾贊你曰：“天下奇才也。”

你說：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”所以你不畏懼權(quán)勢，顯示豪情。一句“千古詩才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨，青蓮居士謫仙人”寫出了你的性格特點。你的名聲之大，人們稱你說：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”

你說：“持節(jié)云中，何日遣馮唐?”所以你的滿懷壯志得以表現(xiàn)了淋漓盡致，你說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”所以你的心胸曠遠，毫不悲觀。

你說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”所以你的凜然正義，愛國激情得以被后人傳誦至今。

仰望名人，我感受到了他們之所以成功的原因;仰望名人，我的思想得到了凈化;仰望名人，我發(fā)現(xiàn)中華的文化是如此魅力非凡。仰望名人，我決定自己也要做一位名人，做一個大寫的人，為中國的《名人傳》記上我的名字。

我要快嘴說出天下事，巧手寫出好文章。我要激情滿懷吟華音，妙語讀盡古佳人。

我站在中國文壇史前，又一次仰望名人。不過，我的仰望之后不再敬仰，而增加了一份動力，向名人學(xué)習(xí)的動力。

仰望變?yōu)榱藢W(xué)習(xí)……

關(guān)于中國文化的作文3

肯定有人想問我什么是“為中國文化出一份力”，我可以肯定地告訴你中國文化是以德、謙、虛和寬容這四大類為主，這時肯定又有人要問什么是德、謙、虛和寬容，我的回答是：德也就是道德，德這個字在古代隨處可見，在古代我們的祖先孔子教導(dǎo)我們要“仁”，“愛人”等思想主義，到現(xiàn)在孔子的思想對中國文化有很大的影響。你想連古代都為中國文化做出了一份力，現(xiàn)代的我們是不是也要出一份力呢!做一個有道德的人，這是我們每一個人一生的課程。

謙就是謙讓，俗話說：“退一步海闊天空”。從這句話體現(xiàn)出謙讓是遇到困難是的靈丹妙藥，使一切仇恨化為烏有，謙讓是一種深厚涵養(yǎng)，它能陶冶情操，帶給你心靈的寧靜。曾經(jīng)，在戰(zhàn)國時期，有一個故事我想大家都聽過就是廉頗和藺相如的故事……

虛就是謙虛大家都知道的，我就不羅嗦了……

總之，人應(yīng)該端正態(tài)度，完善自己，為中國文化出一份力!

關(guān)于中國文化的作文4

在海灣戰(zhàn)爭中，美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》。或許，有人疑惑，一個科技如此強大的軍隊，為何需要《孫子兵法》呢?其實不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價值。美國人接受了《孫子兵法》的價值，并懂得引進和運用，而作為中國人自己是否更應(yīng)該去了解中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承中國的優(yōu)秀文化呢?

唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關(guān)自守，使中國與西方先進社會的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長一段時間內(nèi)只是用來測風(fēng)水和做鞭炮、爆竹;而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認為堅不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。

現(xiàn)代的青年人對本國的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對外來文化盲目推崇，熱衷于美國大片，盲目追趕時髦，追求外國名牌，總認為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實好，一些科技確實比我們先進，如果是好的東西，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一只豬，不要因為貼了一只時髦的標簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇.韓劇，而韓國卻將我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學(xué)生都知道，端午節(jié)是為了紀念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以后我們吃粽子的時候，要告訴我們的后代，這是韓國的節(jié)日嗎?

中國的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個學(xué)派各抒己見。《詩經(jīng)》對美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《論語》告訴我們?nèi)绾未颂幨拢河信笞赃h方來，不亦樂乎。中國的文化對世界有著深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學(xué)院,“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在于這個世界，這將是不可能實現(xiàn)的。

作為中國文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的文化，應(yīng)丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華,將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。

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