在中國(guó)，最深廣的文化，莫過于年文化了。

鞭炮、春聯(lián)、掃巡、元宵等，這些都是祖先流傳下來的最寶貴的年文化。

貼春聯(lián)、放鞭炮放鞭炮、貼春聯(lián)的由來是因?yàn)橐环N叫“年”的怪物。傳說這種怪物特別兇猛，嚴(yán)冬到來時(shí)候的，年就來?yè)寠Z過冬的食物，有時(shí)還傷人。人們?cè)趹?zhàn)斗中了解到了年的弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕火光，三怕聲響。于是人們一到嚴(yán)冬家家戶戶就在門口掛個(gè)桃紅色木板，燒起木柴，敲鑼打鼓，把年驅(qū)趕到別的地方。后來，就演變成鐵春聯(lián)，放鞭炮了。現(xiàn)在，人們貼春聯(lián)、放鞭炮，則是寄予一種對(duì)未來的美好向往。

掃巡，是莆田人的傳統(tǒng)。據(jù)說我們祖先曾經(jīng)以船為家，過水上生活。每年歲末人們都要把所住的船打掃洗滌一遍，名曰“掃船”。后來雖移居岸上，筑屋而住，這一習(xí)俗卻遺傳了下來。因?yàn)槠翁锓窖?ldquo;船”與“巡”同音，逐漸變成掃巡，其實(shí)就是掃除的意思。一年到頭，的確該進(jìn)行一次大掃除。

這些習(xí)俗是祖先們傳承下來的，我們應(yīng)當(dāng)好好繼承和發(fā)揚(yáng)光大。而現(xiàn)在，年文化遭受到空前的猛烈沖擊。現(xiàn)在，人們對(duì)闖入生活的外來文化更有興趣，不愿再遵循傳統(tǒng)的繁縟習(xí)俗，現(xiàn)代人的觀念與年文化的傳統(tǒng)含義格格不入，各種習(xí)俗從年的活動(dòng)中“撤退”。有一種說法，過年只剩下吃合家飯，看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和拜年三項(xiàng)內(nèi)容了。

引用作家馮驥才先生的一句話：建設(shè)年文化，是一個(gè)太大、又不容忽視的文化工程。

我說，年文化是最傳統(tǒng)的傳統(tǒng)，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)于中國(guó)文化的作文2：淚水!中國(guó)文化

你給我一滴眼淚，我就可以看見你心中全部海洋。 —— 題記

我說中國(guó)文化的一半，是浸在海水中，咸澀焦灼，凄苦迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。

回望歷史，我無法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無法躲避他們臉上長(zhǎng)流的眼淚，那淚是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了華夏文化蹣跚的腳步。 你聽，李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài);你聽，杜甫在哭，哭聲中是他對(duì)國(guó)泰民安的期待;你聽，李煜總是在哭，哭聲中是他渴望雕欄玉砌的悲哀;你聽，陸游在哭，哭聲中是他未見王師北定中原日的沉痛。于是淚飄灑，凝結(jié)為華夏后裔晶瑩璀璨的瑰寶，那一行行，一首首，至今仍閃耀于華夏文化之中。

也許，只有在眼淚中，情感才會(huì)表現(xiàn)的赤裸裸，是的，困難是痛苦的，但只要我們面對(duì)，那我們也就無憾。天災(zāi)人禍，偉大的中國(guó)人民從未在磨難中倒下。

5.12地震，摧毀了近半個(gè)中國(guó)，那些在地震中變得孤獨(dú)的孩子，慢慢的，流淌出他們的淚，他們哭了……那一夜，好像無法到達(dá)盡頭，無法再看到黎明，好像哭了有半個(gè)世紀(jì)長(zhǎng)……淚水無言，款款流淌，匯聚成八方來援，匯聚了萬眾一心，匯聚了眾志成城，淚水中，我們又變得堅(jiān)強(qiáng)!那一刻，在自然災(zāi)害中，汶川的淚水為中華文化再添上一筆——中國(guó)人民是堅(jiān)強(qiáng)的，中華民族是堅(jiān)強(qiáng)的民族。淚水中，我依稀看見一張張笑臉，依然看見那赤裸裸的情感，于是，我悄然淚下……

你說，中華文化是不是那樣苦澀，像淚水一樣，咸咸的，苦苦的。

我在此期待著看到中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)，淚水的堅(jiān)強(qiáng)，我期待中華文化就像在淚水中浸泡過一樣堅(jiān)不可摧，我期待我們的淚水能再次體現(xiàn)我們昂揚(yáng)向上的精神。

于是，我雙手合十，天邊出現(xiàn)一道閃亮，它在告訴我五千年中華文化的歷程。

關(guān)于中國(guó)文化的作文3：詩(shī)，中國(guó)文化的亮點(diǎn)

華夏五千年，二十四史間，人才輩出驚世絕，諸子百家齊爭(zhēng)鳴。不必說中國(guó)古老傳說，不必說商代的甲骨銘文，光是中國(guó)的著作文化就能讓我們驕傲良多，銘表，詞賦，雜說，詩(shī)歌……

“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，詩(shī)中的景物，詩(shī)中的春景，在葉紹翁的筆下幻化的萬紫千紅，這是春的靈感，這是對(duì)生命力的贊歌。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩(shī)中的荷花，詩(shī)中的夏花，在楊萬里的筆下瑰麗多姿，這是夏的標(biāo)志，是夏的生命。“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”詩(shī)中的江面，詩(shī)中的秋色，在白居易的筆下瑰麗多姿，這是秋的精神，這是秋的天籟。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”詩(shī)中的雪，在柳宗元的筆下漫天飛舞，這是冬的靈魂，是冬的樂曲。

詩(shī)，是在塵埃中綻放的絕世之花;詩(shī)，是中國(guó)華夏千年的不老傳說;詩(shī)，是中國(guó)古文化幻化萬千綺麗的亮點(diǎn)。在歷史中，在傳說里，詩(shī)是值得我們驕傲的亮點(diǎn)。

關(guān)于中國(guó)文化的作文4：中國(guó)文化的善與惡

對(duì)于中國(guó)文化，不知道你了解多少，她畢竟有著五千年的燦爛文化史，她有“威武不能屈”意志，又有“富貴不能淫”的高尚品格，有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì)，還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無時(shí)無刻不反映著中國(guó)的燦爛文化。

中國(guó)自古就有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。雖看起來不很起眼的幾字卻蘊(yùn)藏著巨大的人生哲理，把中國(guó)文靜化推向高潮，只這幾個(gè)字卻領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人百年來做事衡量好壞的一個(gè)標(biāo)尺。

這句話出自東漢末年三國(guó)初期劉備之口，《三國(guó)演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后，對(duì)劉禪地臨終遺言。希望劉禪能用這句話來治國(guó)平天下。然而，劉禪沒能學(xué)會(huì)，卻給后人造成了很大影響。

那到底什么是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢?我們?cè)鯓尤ダ斫饽?從字面上不難理解，不要因?yàn)樯剖滦∥覀兙筒蝗プ觯瑒淠茉诮鼉汕昵熬吞岢隽诉@樣地思想，可想而知中國(guó)的燦爛文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

那我們?cè)鯓硬拍茏龅?ldquo;勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢?其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是壞事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從，只能范更大地錯(cuò)。然而，社會(huì)上卻有很多微不足道地小事等待這我們?nèi)椭仁股剖略傩。呐率窃诼愤厭鹨粋€(gè)垃圾瓶放進(jìn)垃圾箱里，也會(huì)讓人改變對(duì)你的看法。

那么，作為中學(xué)生我們對(duì)中華文化的善與惡應(yīng)該怎樣對(duì)待呢?作為中學(xué)生，我們除了認(rèn)真努力學(xué)習(xí)外，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)之余用更多的時(shí)間去了解中華文化，去學(xué)習(xí)中華文化。現(xiàn)在，中華文化不僅在影響著中國(guó)的發(fā)展，而且對(duì)世界的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響。所以，我們一定要繼承和發(fā)展中華文化。

除了“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”以外，中國(guó)的燦爛文化還有很多，雖說在近代中國(guó)文化也曾受到外來文化的破壞，但五千年來的中國(guó)文化仍保持著它的燦爛輝煌!

總之，中國(guó)文化對(duì)世界的發(fā)展有很大的影響……