關于奉獻800字作文篇1

現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。

魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。

有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。

奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。

現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。

我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。

奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。

關于奉獻800字作文篇2

我的家鄉在竹溪南山“萬江河”流域的上游，一個名叫壩溪河的深山老林之中。一進入“萬江河大鯢自然保護區”向西拐約5公里路，便到了我美麗的家鄉。

我的家鄉十分美麗，她山美、林美、水美、人美。

山，有突兀聳起的，從下往上看直插云霄，如八卦山之頂，佛爺巖之巔……在這里，每座山有每座山的故事，每座山有每座山的風景。月亮巖拔地而起，在朦朧的夜晚遠遠望去，好似一彎新月，它也因此而得名。它左邊有坐小丘，名曰“西牛丘”，因此形成了犀牛望月的奇觀;還有連綿起伏的，如“龍珠寨”，兩座圓形山突地而起，形成兩顆神珠。還有的山與山相對便形成了許多“埡”，如：棋盤埡，香風埡，關埡等等。每一個埡和每座山都有它神奇美妙的傳說。

樹林和山嶺連城了一整片，中間被許多小溪和萬江河主河劃成一片一片的，遠遠望去，便是一個整體，可稱得上是林海。山風吹來，一起一伏，千山萬壑，連綿不斷，像大海的波濤，又像沙漠中的沙丘，真是雄偉壯麗啊!

這里的水清清的，綠綠的，帶著泥土的芳香花草的甜美一路歡唱著，流向小溪，流向大河，流向丹江大壩，流向首都北京。河中有大鯢、紅鯉、白鰱……它們在它們的家園里自由自在的生活著。

這里的人更美，他們勤勞，他們勇敢，他們善良，他們樸實，他們憨厚。

我將用勤勞的汗水，把我的家鄉打扮得更美麗，我要把我家鄉的環境像“寶貝”一樣保護起來，勸告人們不要砍伐樹木，不要捕捉大鯢、紅鯉，讓河里的魚多起來，讓我們的家鄉變得像“西沙群島”一樣“一半是水，一半是魚”，讓我們的花草樹木多起來，創建“綠色家鄉”。我還要奉獻我的才智，讓我家鄉的每一座山都“名”起來，成為“仙山寶地”，讓“佛爺”活起來，讓“龍珠”滾起來，讓“犀牛”站起來，讓“月亮”亮起來，讓家鄉的水“靈”起來，讓家鄉的每一個神話故事成為現實，讓我們共同把我們的家鄉打造成“旅游圣地”，讓我們每一個人都“福”起來!

關于奉獻800字作文篇3

有人曾說：“奉獻乃生活的真正意義。”這的確是真理。人生需要奉獻，正是每個人無私的奉獻構成了和諧的社會，使世界越來越美好。

奉獻讓家庭溫暖。

一個溫暖的家庭離不開親人的奉獻，這一點我深有體會，因為我的媽媽就是這樣一個無私的奉獻者。每天早晨，當我還縮在被窩中睡覺時，她他早已起床為我準備早飯;中午放學后，又是她準備好一桌豐盛的午餐為給我享用;晚自修回家后，又是她等待我，對我噓寒問暖。日常生活中，媽媽總是默默地包攬所有家務，無私地為我和家人準備好一切，她的奉獻讓家庭充滿了溫暖，讓我們的心情總是沉浸在快樂之中。媽媽的奉獻向我們證明了奉獻能讓家庭溫暖。

奉獻讓社會美好。

清潔工，這是一份普通到讓人忽略的是工作，是一份辛苦的工作，可卻還有一群人在這艱苦的崗位上默默奉獻。無數個日夜，他們頂著寒風除去街上的臟物，又在烈日之下清理堵塞的水溝，他們摸黑早起打掃街道，直到深夜才拖著疲憊的身子回家，清潔工人們拿著微薄的工資，做著最臟累的活，卻毫無怨言。他們為城市帶來了潔凈，這亦是一種奉獻，這是他們默默無聞的奉獻石街道清潔，使人們的生活方便，也使社會更加美好。清潔工的奉獻告訴我們，奉獻能讓社會美好。

奉獻讓國家富強。

的科學家錢學森年輕時赴美留學，在美國取得相當大的成就，美國政府給予他優待，想要讓他留在美國效力。但錢學森在得知新成立的祖國需要自己后，義無反顧地決定回國奉獻自己的力量。他將自己的所有知識和精力都奉獻給了祖國，為中國導彈和航天計劃做出重大貢獻，也讓中國因此更加強大，大大提升了中國的國際地位。錢學森的故事說明奉獻能讓國家富強，正是許多像錢學森這樣的先輩無私奉獻，中國才能達到如今的富強。

由此可見，不論是家庭、社會還是國家都離不開人民的奉獻，“生命的價值用奉獻計算”，人生需要奉獻，只有學會奉獻，我們的人生才會有價值，才會更加豐富多彩。

關于奉獻800字作文篇4

生命的價值是什么?人活在世上到底是為了什么?假如你是一滴水，你是否會滋潤一寸土地?假如你是一縷陽光，你是否會照亮一分黑暗?

沒錯，生命的價值在于奉獻。俗話說：“送人玫瑰，手有余香。”幫助別人的人能夠得到別人的幫助，我為人人，人人為我。

有些人認為奉獻是愚蠢的，骨子里只想不斷地索取，要“人人為我”，認為只有“多撈多得”才是生命的價值。這種說法實質上是把生命的價值與金錢畫上等號。這樣的人生價值觀是卑微的、平庸的、可恥的、落后的!

現代詩人艾青曾經說過：“即使我們是一支蠟燭，也應該‘蠟炬成灰淚始干’;即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有一次閃耀;即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。”人民的好榜樣雷鋒說過：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。”裴多菲也曾說：“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”人的生命有限，何不在有生之年為國家為人民多做奉獻?況且為祖國、為事業、為他人奉獻是中華民族的美德。只有奉獻的人生才是偉大、幸福、快樂的人生。

人們贊美春蠶，是因為它吃的是桑葉，吐出的是蠶絲，閃耀“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神;人們贊美蠟燭，是因為它燃燒自己，為人們帶來光明，閃耀著“蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神;人們贊美老牛，是因為它吃的是草，擠出來的是奶，索取甚少，奉獻甚多，終生勞作不輟，死而后已;人們熱愛太陽，是因為它把無窮的光和熱無私奉獻給世間萬物。人們常以雷鋒、焦裕祿、王繼光、邱少云為榜樣，把他們稱為最可愛的人，就是因為他們都有無私奉獻的精神，他們在奉獻的同時，也享受著奉獻創造的充實和快樂。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”沒有落葉紛紛，怎有新萌芽。做一個敢于奉獻的人吧!從我做起，從現在做起，雖然我們所做的，對祖國對社會來說是那么的渺小，但是我們愿意成為一滴水，滋潤一寸土地;愿意成為一縷陽光，照亮一分黑暗。

我們如果想不浪費自己的生命，讓生命有價值，那就應該樂于奉獻。生命的價值在于奉獻。

關于奉獻800字作文篇5

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。從古至今，人生的意義在于奉獻。奉獻，是一種美德。奉獻是一種境界。奉獻是一種情感。

什么是奉獻?奉獻是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻身精神。奉獻是“浩蕩離愁白日斜吟鞭，東指即天涯”的默默無聞。奉獻是“采得百花蜂成后，為誰辛苦為誰甜”的高尚品質。奉獻是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的默默無私。如果你是一棵大樹，你可以為世界灑下一片陰涼;如果你是一株小草，你可以為世界增添一分綠意。這就是奉獻。簡單又復雜。

魯迅先生，“俯首甘為孺子牛”，周總理，鞠躬盡瘁，死而后已，孔繁森將自己的一生。奉獻于阿里。他們以無私的奉獻精神，實現了自己的人生價值。為社會進步做出巨大貢獻，被世人稱頌。這就是奉獻。一種美德。

奉獻是積極主動，就像寓言中的露珠。他將自己奉獻給了一個又一個的生命，這是他最大的快樂和幸福。默默無聞，無怨無悔。我們為人要善于奉獻。只有奉獻了，付出了，才會領悟到其中的樂趣。一個人如果學會了奉獻而不奢求回報，那么，他的境界就上升了一個層次。一個人學會了奉獻，就等于他掌握了一種自我提高的方法，這就是奉獻。一種境界。

現在大批的作家，文藝工作者、思想家。他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現代化建設時期。在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支撐。由此可見，精神力量的奉獻，不可忽視。

我們常把老師的奉獻比作，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間偉大的奉獻也在于此。教師將自己所學的知識無私傳授給學生。一批批的學生成為國家棟梁。而奔赴社會主義建設的洪流。學生最該感謝的人就是老師。這就是奉獻。

奉獻不是為了索取。奉獻應是自覺自愿的。從現在起從現在做起讓從現在做起，讓奉獻之樹常青。