水作文征文篇1

《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。就在昨天，我把《水滸傳》看完了。

《水滸傳》主要寫了發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象。比如：及時雨宋江，黑旋風李逵，智多星吳用等等一百零八條好漢的英雄形象。

宋江為人仗義，孝順父親，他原來是在山東鄆城縣的縣衙里做一個小吏，因宋江救過晁蓋，所以晁蓋為了答謝宋江，派劉唐送書信及一百兩黃金給宋江。可是老天不作美，這件事很快讓閻婆惜發現，她訛詐宋江，宋江一怒殺死閻婆惜，犯了人命官司。美髯公朱仝私放了宋江，這才使宋江結識了武松。后來，宋江受到了重重困難，結識了好漢，但蔡京、高俅等人不放過宋江，最終用毒酒毒死了宋江。

這本書使我認識了108條好漢，他們個個勇猛。它不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。

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《水滸傳》是四大名著之一。作者施耐庵通過一系列的描寫對108位好漢的塑造，表現出梁山好漢各自獨特的性格，其人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而變化。《水滸傳》情節的波瀾起伏，豐富的人物刻畫，及細節描寫，為我們展現當時社會的黑暗，統治階級的昏庸無能，官場的勾心斗角。

中國歷史上發生過無數次的農民起義，但用文學形式來歌頌農民戰爭，并且真實生動地作全面的藝術再現的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究，對敵分化瓦解，并采取打入內部里應外合的辦法，終于取得了戰爭的勝利。

小說中畢竟是小說，總有一些情節是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動作之激烈，似乎能聽到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發昏，沒什么戰斗力，到了后來可以殺掉老虎，這也反映當時受統治階級壓迫的人民的美好愿望，將統治階級這只“大老虎”消滅。

施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。施耐庵因避戰亂遷此隱居寫《水滸傳》。據民間口碑，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結識了興化許多農夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創作的素材，經過再創造，以他驚人的藝術才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。

作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動，同時也歌頌了他們超群的武藝和不懼權威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對于當時統治階級的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當他們起義后，首當其沖的便是這些受過痛苦，受到過統治階級剝削的這些人。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛，同時也批判了當時統治者的殘暴，社會的黑暗。作者歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動人，可敬可愛，這可并不是作者神志不清，而是對統治階級的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對于統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發人們該去愛什么人，恨什么人，說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。

《水滸傳》中所描寫的起義軍有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想，他們向往的是和平。聯系到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建社會階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的愿望。所以說《水滸傳》還是一部反映社會現實的一部小說

總之，《水滸傳》通過藝術形象表現的“官逼民反”的現象，深刻地反映了當時社會的黑暗，它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達了一種教訓。

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施耐庵的《水滸傳》講述了梁山一百零八將反貪官的事，人物形象生動深刻。然而，我最喜歡的人還是要數李逵了。

雖然李逵有“天煞星”“黑旋風”等不雅的綽號，但他畢竟是一個孝子。在回鄉打算帶母上梁山時，半路李逵的母親渴了，便叫李逵去打些水來，后來李逵回來了，看見老母竟然被老虎吃了，于是悲憤交加，一口氣為母報仇，把那幾只老虎都殺了，然后抱著母親的尸骨痛苦。這種做法已經比現在的許多人要好了，有的人羽翼豐滿，就飛走了只把父母當成累贅，還不時地與他們吵來吵去，有的人，對父母也毫不關心，以為父母怎么樣都不管自己的事，我敢說這些人還不如李逵呢。

看完這本書，我也久久不能平靜，想想自己，有一次，父母很忙，下班回家還要給我和弟弟燒飯，叫我幫媽媽剝一下蠶豆，我都不肯，說：“這明明是你自己的事情，關我社么事，為什么要我做!”我還理直氣壯的不做，還大吵了一番呢，現在想起來那時的我還真是不懂事，記得在那次之后，吃飯晚了，我又吵著餓，說老媽動作怎么這么慢，又讓媽媽心煩，一心只為自己，完全沒有盡到孝，讀了《水滸傳》我真是后悔，真羞愧。

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寒假里我讀了許多書，令我感觸最深的就是《水滸傳》。

由施耐庵寫的《水滸傳》是中國第一部描寫農民起義的小說，與它媲美的還有《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》，被稱為“中國四大名著”。

全書圍繞“官逼民反”，這一線索展開情節，主要表現了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。以深刻的思想，廣泛的內容，杰出的藝術譜出封建社會農民起義的英雄史詩，革命悲劇，反映沒落衰敗的封建社會，深重剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾，反動統治的黑暗腐朽，造成廣大人民的反抗斗爭。

這本書又讓我們想到我們中國的偉大領袖毛主席。

一代天驕毛主席是偉大的馬克思主義者，無產階級革命家，政治家，軍事家以及詩人，書法家……不僅滲透到中國幾代人的心靈深處，其影響范圍更是超出了中國九百六十萬平方公里的土地。從1931年到1934年，在毛主席同志正確路線的指引下，紅軍取得了四次反“圍剿”的偉大勝利。之后，由于王明的錯誤路線排斥了毛主席同志的正確領導，造成第五次反“圍剿”的失敗。紅軍被迫實行戰略大轉移，退出根據地進行長征。其間經過11個省,翻越18座大山，跨過24條大河,走過荒無人煙的草地,行程約二萬五千里，于1935年10月到達目的地，與陜北紅軍勝利會師。

從《水滸傳》中，我明白很多道理，希望大家也能去看看。

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水滸傳里108位英雄好漢，本晁蓋是眾頭領，但在后來晁蓋不幸中了一支毒箭，臨終前他立下遺囑：“你們誰捉了史文恭，誰就當山寨之王。”說完便斷了氣。

后來盧俊義在宋江的幫助下活捉了史文恭，眾好漢決議能者為王，宋江就成了山寨之王，盧俊義為次。雖然他們也是一種土匪，但他們是好土匪，而且他們從不搶劫良家百姓，只搶那種貪官污吏，來救濟老百姓。

在宋朝，貪官污吏異常多，所以官逼民反，他們理所應當上山謀反，報仇雪恨。更何況誰也不愿意看到這種哀鴻遍野、妻離子散的樣子。于是，他們招兵買馬，召集各路人才準備起義，干掉所有的貪官污吏。 108位好漢他們文武雙全，愿為朋友付出一切，而且也各有所長：宋江的仁慈、盧俊義的武力高超、武松的勇猛、魯智深的力大和李逵的俠肝義膽……

但是后來隨著梁山泊義軍接受招安后，宋江受詔平定叛亂。在平定方臘軍的過程中，義軍陣亡72條好漢。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化，殘廢的武松不愿回京，就在這里出了家;離開杭州后，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去;到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時，只剩下20余名頭領。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大奸臣待宋江等封官之后，他們設計害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。就這樣，一場轟轟烈烈的農民起義在悲劇中結束了。

雖然他們起義的失敗起源于宋朝統治者的昏庸愚昧，但是水滸傳中梁山眾好漢扶危濟困、仗義疏財的精神值得我們永世學習!

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這個寒假我讀了一本叫《水滸傳》的書，書中有許多梁山好漢的故事吸引了我，比如林沖在一氣之下犯了錯被官府之人抓了起來，把他發配到很遠的地方受苦;武松因為殺了一只“大蟲”而被封為將軍;魯智深為貧民打抱不平……總之，每一個梁山好漢的故事都非常吸引我。

當然，我也有我自己最喜歡的好漢，那就是武松了，他的品格都使我非常敬佩他。特別是他的勇敢，雖然酒店店主再三提醒他在景陽岡上有“大蟲(老虎)”，要在已、午、未三時過岡，其余時間不許過景陽岡，而且你也醉得不成樣了，就別過岡了，但武松卻絲毫未懼，仍然堅持要經過景陽岡。

店主沒有了辦法，便依他而去了。結果武松碰見了老虎，他也沒有害怕，努力與老虎戰斗，打敗了老虎，便使他在此地做了將軍。看看武松，再想想我，記得有一次，我在夜里想去喝水，我便在黑乎乎的夜里爬了起來，走著走著，好像感覺有什么東西叮著我似的，我“啊!”地一下叫了起來，看見了一個“人”靠在墻上，這么一叫，把爸爸媽媽都吵醒了。

他們來問我怎么回事，我說有鬼，他們把電燈一開，嘿乎，原來啊是一把掃帚靠在墻上呢!看把我給嚇的。還有一回，我在廚房坐著，看見了一只蟑螂，我不敢叫了，因為上次那件事后，爸爸媽媽就不允許我在家里大吵大叫的，我捂著嘴，飛快地跑到了自己的房間，如果在我跑400米的時候，后面放只蟑螂，保證拿到個第一，到了房間，我把頭鉆進被窩里，雙手把頭抱住，兩腿拼命上下踢，活像個瘋鴨子。然后就不用說了，爸爸媽媽把蟑螂消滅了，要說他們怎么知道有蟑螂的，嘿嘿，我爬過去的。梁山好漢的故事還有很多，你們知道嗎?

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在人們的心目中“梁山好漢”是一群好打抱不平，行俠仗義的草莽英雄，但在我讀過《水滸傳》后，我才發現這樣的好漢有是有，但卻是極少數的，大多數卻是以好漢之名行劫匪這事，不應冠以好漢之名，應當稱其草寇。

一般來說，好漢們根據上山原因可以分為這幾類，官逼民反型、自愿上山型、被“賺”上梁山型。

首先說官逼民反型，這一類十分的少見，是真的因高階層的迫害而上的梁山，代表人物是林沖，好端端的一個東八十萬禁軍教頭，卻因妻子被高衙內看中，屢遭迫害一再忍讓，最后走投無路，只能奮起反抗上梁山。

其次說自愿上山型，這一類人有許多，這一類人多是由于犯罪在先，走投無路才投奔梁山，這一類大多罪大惡極、心狠手辣，也就是草寇。如孫二娘王英、張青、晁蓋、吳用、宋江等。

其中最使我作嘔的是孫二娘與張青，為一對夫婦，在孟州道十字坡開酒店賣人肉包子，專干殺人奪貨的勾當，此店被稱為“人皮客棧”，之后被武松降服，之后上了梁山，主持梁山西山酒店，迎來送往，竟然也成了“好漢”，分別是地壯星母夜叉孫二娘與地刑星張青，連這種罪大惡極之輩都能接受，那梁山中都是些什么樣的人也就可想而知了。

最后要說的是被“賺”上山型的，此種更體現出梁山“好漢”的無恥。小說中的秦明、禹讓、金大堅、李應、朱仝、徐寧、關勝、安道全、盧俊義等人就是被賺上梁山型的，他們都是梁山上“好漢們”為了自己的需要想方設法賺到梁山的，而“賺”的手段之陰險毒辣，超乎常人之想象。

首當其沖的是宋將秦明，宋江深知秦明乃是萬人之敵，有萬夫不當之勇，便設計陷害他，使政府視他為叛徒，全家被斬，在宋江的軟困下，只能向無可避免的命運低頭。

為了賺取秦明，不惜讓秦明一家都死于刀斧之下，更不惜對無辜的老百姓展開無端的燒和擄掠。小說中有一段寫到：“原來舊有數百人家，卻都被火燒成做白地，一片瓦爍場上，橫七豎八，殺死的男子婦人，不計其數”。要知道這些人可都是無辜的百姓，他們在毫不知情的情況下，白白的做了梁山偉業的祭品。

而逼迫盧俊義上山更是慘烈，盧俊義原是大戶人家，武藝高強，棍棒功夫天下無雙。吳用與宋江為了提高山寨的威望，便打起了盧俊義的主意。作文吳用先扮成算命大師，騙其到梁山控制的區域，題反詩嫁禍于盧俊義，致其于死罪，將盧俊義的管家擒了又放，讓他散播謠言……最終，盧俊義飽受刑法，身心備受摧殘，家庭四分五裂，更嚴重的是，為搭救盧俊義，大名府中的百姓再一次蒙受“屠城”大難。

這哪里是官逼民反，這分明是“民”逼“官”反！林沖受了高俅的逼迫，但最終也沒有危及到百姓；盧俊義為宋江所逼，自家糟了百般折磨，家破人亡，連帶還毀了半個北京城。難道我們能因為宋江代表起義派，用的是替天行道的名義，就能證明宋江是正義的嗎？就能用高俅的惡來襯出宋江是善的嗎？

善與惡，真的需要那么多冠冕堂皇的理由嗎？換句話說，要判斷善與惡，是不需要理由的，只需要從行為就可以看出來。

李逵是《水滸傳》中耳熟能詳的人物，李逵長相粗野、言語粗鄙，見誰都叫“鳥人”，連女人都叫“鳥女人”，廟為“鳥廟”，還有“打什么鳥緊”，“干你鳥事”，幾乎句句不離“鳥”字，粗鄙倒也罷了，他還完全不講理，比如要賭博下注，便向店家去借，不借就打，找漁夫討魚，不給也打……在他眼里拳頭才是硬道理。

這樣的李逵怎能稱為“好漢”，只能稱其為粗魯、粗鄙、野蠻了。中國幾千年的文明積淀，中華文明的溫良恭儉讓，在李逵這兒一掃而光，像是回到了飲毛茹血的野獸階段。

如果說這些行為是因為李逵出身卑微、缺乏教養的話，那么李逵的無知、野蠻和殘忍真是讓人觸目驚心，且只說他那些奉命行事而犯的罪惡，如江州橫砍看客，三打祝家莊時虐殺扈三娘一家，為逼迫朱仝山上山殺死“小衙內”，就令人發指。

這怎地能被稱為好漢，這只能稱為人間惡鬼，他殺人是為了殺而殺，對他來說殺人就與吃飯喝水一樣。

這些都是在說梁山好漢的惡，那么，誰是真的梁山好漢呢？

那就是魯智深，此人一身正義，經常幫助不公平的事情，義氣化身，對陌生的金父女，伸出援手幫助，殺死了鎮關西，這個惡霸真是死有余辜。最后，為了朋友，兩肋插刀，不論人身安全，忠誠，不殺無辜，魯智深被稱為英雄，那是無可爭議的。

因此，梁山上的“好漢”到底有幾個是真英雄，又有多少是頂著“好漢”名頭而興風作浪的惡鬼呢？

水作文征文篇8

中國的文化博大精深，歷史也讓人景仰。在寒假期間我就閱讀了一部巨作《水滸傳》。

書中的情節好像都一幕幕的浮現在了我的眼前。一百零八位好漢都各有所長，都是頂天立地，替天行道的英雄。現在和回想起有些片段都還記憶猶新，驚心動魄的。

話說宋江在潯陽樓寫了反詩《西江月》之后被妒賢嫉能的小人黃炳文所發現，他就被與神行太保戴宗一同捉入了監牢，雙雙被判死刑。劊子手把宋江與戴宗帶到了十字路口。單等午時三刻后處斬。這時的街頭格外熱鬧，各種商販都在法場周圍做買賣。忽然，破天荒一聲“午時三刻到!”讓劊子手揮開了大刀，突然鑼鼓喧天，隨后各種商販一擁而上，與官兵廝殺。隨后樓上又跳下來一黑大漢，手拿兩把大斧亂砍亂殺。原來那些商販都是梁山泊的義士來救他們了，梁山泊的好漢和黑旋風就這樣轟轟烈烈的救出了及時雨和神行太保。這個片段叫《梁山泊好漢劫法場》。

在《水滸傳》里的許多經典片段都被流芳百世。讀完這個片段之后，我體會了兄弟情的含義，是敢為自己去死的人，是永遠也不能失去的人，是最珍貴的人。兄弟交心，兩車話，兄弟情，是那夜空中的千萬顆星點，是無法計量的。還有我佩服的就是他們的武功，本領，都出神入化，實在是了不得。

在寒假中這本書又為我增添了許多的知識，更新了我的大腦內存，讓我為歷史有更多的理解，這本書早已活在了我的心中!

水作文征文篇9

世間萬物都有生命，包括一棵樹，一朵花，一株草;包括一只鳥，一頭豬，一條魚，都是同我們一同生活在地球上的生物，我們應當去尊敬它們，就像尊敬我們自己一樣。

難道你希望上一秒還在同你玩耍的小狗，下一秒就變成人類餐桌上的美味佳肴嗎?難道你希望你正在露營的森林，瞬間變成沙漠嗎?難道你希望清澈湛藍的、無邊無際的大海，下一秒就飄浮著令人作嘔的各種魚類的尸體嗎?我想，你不會希望以上事情發生。

在刺繡中，我們不難見到大片大片的玫瑰、牡丹，但當人們將白色污染遍布天空時，當人們把工業污水排到地下后，我們卻只能看到一片片枯萎的花草，全然不見他們在繡布上的風光。難道，你希望今后我們的生活中總是棟棟高樓而沒有一點綠色嗎?

人類為了自身的生存，為了盡快的恢復身體的健康，大量捕捉熊，抽取膽汁，他們的身手都有一個永不愈合的傷口，利爪全被剃凈，本應該在自然中盡情歡樂，展現自己威武的一面的熊，現在卻在巨大的鐵籠子里用驚恐的眼神看著籠外貪婪的人類，用可怕的機器刺破他們的身體，抽取他們的膽汁做成藥物。難道你希望全世界只剩人類，沒有一點動物的點綴，整個世界都死氣沉沉的嗎?

魚在滾燙的油鍋里還不忘弓起身子來保護腹中的魚籽;母狼看到小狼被人類捕獲后，獨自在懸崖上悲傷的哀號;鳥媽媽狠下心讓小鳥獨自學會飛翔，哪怕是摔得遍體鱗傷;小牛犢知道用身體遮住屠宰刀，用含淚的眼神懇求屠夫;狗在主人遇難時，會奮不顧身的保護主人，哪怕擺在自己面前的是一條走向天堂的路……這一個又一個感人的事例，都是動物的，動物不是沒有知覺，沒有感情的。它們和我們一樣，有感情、有思想、會哭泣、會歡笑……

讓我們呼吁全人類，保護環境就是保護我們的生活;保護動物就是保護我們的家人;保護植物就是保護我們的心靈……讓我們一起行動起來，敬畏植物，敬畏動物，敬畏生命!

水作文征文篇10

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國,對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字.。

一個“義”字，包括了太多內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀，就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。