為了防止題，考生在下筆之前一定要仔細(xì)審題，看清楚作文要求。下面提供的九個關(guān)鍵詞及解說，建議考生們好好讀讀，如果理解運(yùn)化得好，不但可以防止作文跑題，而且還可以套用在各種作文題中。

　　關(guān)鍵詞之一：責(zé)任

　　我們喜歡說一個人要有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，但什么是責(zé)任?責(zé)任是一個人要明白，什么是自己的份內(nèi)之事，義不容辭;同時，我們還要明白自己的人生，要對什么事情負(fù)責(zé)，什么人負(fù)責(zé)。

　　比如：我們對工作負(fù)責(zé)，這是一個職場職業(yè)人的最低標(biāo)準(zhǔn)，對親人負(fù)責(zé)，是因?yàn)槲覀円酶卸鳌?/p>

　　同時，我們還要明白，責(zé)任和成功的關(guān)系，通常一個人擔(dān)任的責(zé)任越重大，獲得的回報(bào)越高，也越能成就自我。

　　關(guān)鍵詞之二：勇氣

　　什么是勇氣，說白了，使我們面對逆境所選擇的一種態(tài)度。一個人在事事順心的時候，不需要勇氣。但人生不可能每天云淡風(fēng)輕，陽光明媚。遭遇挫折其實(shí)是人生的必然，在面對挫折和磨難的時候，我們應(yīng)該怎么面對，才真正體現(xiàn)勇氣的價(jià)值。

　　關(guān)鍵詞之三：愛心

　　愛心，人人都有，是人類最本真的情感，愛心最原始的驅(qū)動來自于人類最本真憐憫之心，每個人，似乎天生有同情弱者，愛護(hù)弱小的天性。

　　但愛心有時和人類的私欲，是一對不可調(diào)和的矛盾。私欲也是人類天性，他伴隨著占有而存在。

　　當(dāng)然，并不是私欲一定不好，人類有私欲，但要有一定界。儒家文化詮釋了一個根本的道理，叫“君子愛財(cái)，取之有道。”按照現(xiàn)在的理解是，我們獲取財(cái)富，是要在公平合理的基礎(chǔ)之上。

　　只要有道義的存在，人類的愛心，才可以不至于泯滅。而對私欲的實(shí)現(xiàn)不擇手段的人，會常常把愛心丟棄在人性的角落里，去無視她的存在。

　　關(guān)鍵詞之四：感恩

　　感恩，最直白的解釋，可以通俗理解為我們對別人情感付出的一種回報(bào)。但人活在這個世界，情感付出有的是顯性的，我們可以直接感受到;還有隱形的，未必能夠感受。

　　比如親情，大多的孩子能夠感受到父母對子女的愛護(hù)。但大自然對我們的饋贈，我們就可能往往視而不見。

　　所以，感恩，也分境界。對自己的親人懷感恩之心，是我們懂得“烏鴉反哺”的道理。對身邊的朋友懷感恩之心，是我們懂得友誼的珍貴和對人生的意義。對每一個過往的行人感恩，是有可能每一個遠(yuǎn)方的行人，都會給我們帶來遠(yuǎn)方的風(fēng)景。對這個世界感恩，是因?yàn)檫@個世界美好，才讓我們的生命茁壯成長。

　　關(guān)鍵詞之五：規(guī)則

　　規(guī)則一定要和自由對應(yīng)理解，人類天性自然是崇尚自由，隨心所欲自然是好的。但我們生存在這個世界上，顯然不唯獨(dú)你一人。社會最簡單的法則就是：你的自由不能妨礙到別人。

　　所以，在任何社會，自由是有限度的。而這個維護(hù)這個限度，社會才要制定規(guī)則。

　　當(dāng)然，規(guī)則也有不同的等級：法律是一種規(guī)則，告訴你什么事情可以做，什么事情不能做，做了就要獲得什么樣的懲罰。但法律，是一個底線，遵紀(jì)守法，只能算我們守住底線，是合格公民。

　　人不僅僅守法律的規(guī)則，還要守生活自身的規(guī)則，這種規(guī)則，就是規(guī)矩。中國人的規(guī)矩，在儒家文化中，叫“禮”，是所有人與人之間交往的一種法則。這個禮，我更喜歡把它理解成是我們中國人要堅(jiān)守的一種道德準(zhǔn)則。最直白的理解：我們不偷不搶，這是守法公民。但如果我們還懂得“恩澤天下”，我們就是一個道德高尚的人。

　　關(guān)鍵詞之六：生命

　　生命，是這個世界存在的所有意義。

　　而尊重生命，也是任何社會應(yīng)該制定的最高法則。

　　現(xiàn)代社會，提倡民主，反對獨(dú)裁，其終極目的，就是尊重生命本身。

　　但尊重生命，不僅僅是尊重生命本身，而是更大程度的尊重生命在自然中的規(guī)律。就如我們要愛護(hù)每一朵花的開放，也要接受艷麗之后的凋零。自然的生命，本身就是生與死的輪回，這種輪回，才制造了生命最生生不息的力量。(其實(shí)，明白生命的意義和內(nèi)涵，寫今年的浙江高考作文，基本上問題不大)

　　關(guān)鍵詞之七：取舍

　　人生的過程，就是一個取舍的過程，“魚和熊掌不可兼得”，就是這個道理。

　　取舍，是人生歷練的一個重要過程，人在取舍之間成長并且強(qiáng)大。

　　但人類往往很難掌握取舍之間的關(guān)系，有時，人的私欲會阻礙我們的判斷。比如中國有漁業(yè)專家說，在中國近海，漁業(yè)資源近乎枯竭，原因是中國近海不少漁民，用“絕戶網(wǎng)”捕魚，嚴(yán)重破壞了漁業(yè)生態(tài)。這樣做的結(jié)果，是取了現(xiàn)在，舍了未來。

　　事實(shí)上很多道理，很多人都懂，但人有之所以常犯“取舍”之間的錯誤，在于人喜歡貪眼前的小利，因?yàn)樨澭矍埃梢垣@得一時的快感。

　　有人說：這個世界只有5%的成功者。也可能是因?yàn)椋祟愔挥?%的人，真正考慮舍眼前小利，而取未來。當(dāng)然，這有一個重要前提，是我們看到未來的巨大利益。

　　我在原來教導(dǎo)高中孩子寫作的時候，時常跟他們強(qiáng)調(diào)一個簡單的概念：人類學(xué)習(xí)知識，最原始的作用是學(xué)會判斷。知識，可以成為選擇取舍的一種能力，在于知識，可能讓我們預(yù)見未來。

　　關(guān)鍵詞之八：包容

　　什么是包容?最直白的理解就是“兼收并蓄”。

　　包容難不難?

　　事實(shí)上，每個人都喜歡堅(jiān)持己見，喜歡標(biāo)榜自己是宇宙真理。這在所謂成功人士身上表現(xiàn)的更加明顯。

　　所以說：一個人如果僅是包容與自己意見相同的觀點(diǎn)，顯然是不難的。但這顯然會阻礙自我的進(jìn)步，因?yàn)橹莺妥约?ldquo;相同”的人，自然“一葉障目，不見泰山”。

　　包容與自己相左意見的人很難，有時，認(rèn)同別人的左，就以為著可能要否定自己，但這卻是“獲得泰山”的唯一途徑。因?yàn)椴煌囊庖姡械目梢越o自己不足做補(bǔ)充。就算有的意見是錯誤的，也可能對我們有警醒的作用。

　　人，要有包容心，先是認(rèn)識到自身的不足。這一個合作的時代，不可能每個人能夠獨(dú)自成功。一個團(tuán)隊(duì)最大的力量，是能力的互補(bǔ)。但沒有包容，就杜絕了團(tuán)隊(duì)的力量，而可能將自己陷入“單打獨(dú)斗”的境地。

　　包容，還是人生的一種境界。大衛(wèi)-奧格威曾說：“我不同意你的創(chuàng)作表達(dá)，但我用生命維護(hù)你創(chuàng)作的自由。”這就是包容的一種境界。

　　沒有這種境界，我們就可能是思想的獨(dú)裁者，小民思想獨(dú)裁，妨礙自我的成功，高位者思想獨(dú)裁，卻可能成為排除異己，傷害民主自由的“劊子手”。

　　關(guān)鍵詞之九：境界

　　同樣一個顏色，有人看到低俗，有人看到崇高，有人看到艷麗，有人看到風(fēng)雅——其實(shí)，世間萬物，沒有大不同，但見的不一樣，在于境界不同。

　　人的境界哪里來?

　　取決于你看問題的高度。

　　一個學(xué)者問三個泥水匠一個同樣的問題：你為什么要砌墻呢?

　　第一個生氣的說：“不砌墻，你養(yǎng)活我呀!”

　　第二個也生氣的說：“有病，我不干活，我妻子孩子誰養(yǎng)?”

　　第三個泥水匠說：“沒看我在造房子么?”

　　若干年后,第一個泥水匠還在砌墻;第二個說是干了一個包工頭;第三個說是開了一家建筑公司。可見，看問題的高度不同，境界自然不一樣，而人生獲得的成就，也不一樣。