寬容高中議論文800字
寬容高中議論文800字篇1
有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢?其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針?shù)h相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢?因此可以說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
寬容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩(shī)。
寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛(ài)。寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^(guò)鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
寬容高中議論文800字篇2
寬容是一種巨大的人格魅力，它能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力使人們?cè)敢鈭F(tuán)結(jié)在你的周?chē)捜菔且环N豁達(dá)和摯愛(ài)，就如一泓清泉澆滅怨艾嫉妒之火可以化沖突為祥和，化干戈為玉帛，化仇恨為諒解。
當(dāng)年，藺相如官拜上卿位居廉頗之上，廉頗很不服氣，想要羞辱藺相如，藺相如卻常常避開(kāi)，見(jiàn)到廉頗的車(chē)子便繞道而行，他的門(mén)客十分的難堪他說(shuō)：“諸侯不敢進(jìn)攻我國(guó)，是因?yàn)槲液汀，F(xiàn)在兩虎相爭(zhēng)必有一傷，我不是怕他，而是先國(guó)后私。”廉頗聽(tīng)后明白了自己的錯(cuò)誤，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，共同保護(hù)國(guó)家。
如果他們?yōu)榱俗陨淼睦娑鴽_突，大動(dòng)干戈，世代仇恨，趙國(guó)怎么有稱霸諸侯之時(shí)，藺相如的寬容，使他們化沖突、干戈、仇恨為祥和、玉帛、諒解……使趙國(guó)強(qiáng)大。
相反，一個(gè)沒(méi)有寬容精神的人或社會(huì)無(wú)論對(duì)內(nèi)對(duì)外都談不上和平發(fā)展。
《三國(guó)演義》中的周瑜，少年英俊、多謀善斷、屢建戰(zhàn)功，二十多歲當(dāng)上主帥，可他心地狹窄，對(duì)才能勝于他的諸葛亮暗藏殺機(jī)，弄巧成拙，賠了夫人又折兵央多次氣憤后，含恨死去，臨終前他還怨恨老天爺不以說(shuō)：“既生瑜，何生亮!”
寬容是解毒劑，寬容是一種深厚的涵美，能陶怡人的情操，帶來(lái)和平與發(fā)展。讓我們歡呼，寬容萬(wàn)歲!
寬容高中議論文800字篇3
世上有一束美麗的陽(yáng)光，它是友誼的開(kāi)始，是人際交往的階梯;它能化干戈為玉帛，讓世間和諧永駐。它，便是寬容。寬容是春風(fēng)，讓祥和布滿大地;寬容是夏雨，輕叩人的心扉;寬容是秋葉，唱響人與人之間心靈的贊歌;寬容是冬韻，在一瞬間，芬芳人的生活……寬容是一種智慧，一種氣度。英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)，世界上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。對(duì)他人的寬容，是建立在理解的基礎(chǔ)之上的。藺相如對(duì)廉頗的寬容，鑄就了“將相和”的千古佳話;唐太宗李世民對(duì)魏征“直言進(jìn)諫”的寬容，成就了“貞觀之治”的盛世;宋朝國(guó)君對(duì)才子學(xué)士的寬容，則迎來(lái)了中國(guó)歷史上第二次文化繁榮的高潮。寬容，不僅僅是個(gè)人的智慧，更是社會(huì)的氣度。寬容是一種修養(yǎng)，一種境界。賓斯諾莎說(shuō)過(guò)，人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和大度寬容征服。面對(duì)他人無(wú)意的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷帶來(lái)的必定是心靈的負(fù)累，真正的智者會(huì)選擇一份大度的胸懷。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)曾受過(guò)“胯下之辱”，但在封侯之后，再見(jiàn)當(dāng)初侮辱自己的調(diào)皮兒郎時(shí)，卻能夠不計(jì)前嫌，任命他為巡域校尉。這是怎樣一種仁者的修養(yǎng)和境界!
中國(guó)古諺有云“宰相肚里能撐船”。晉文公和秦伯共同攻打鄭國(guó)，誰(shuí)料秦伯忽然罷手不干。面對(duì)進(jìn)退兩難的境況，晉文公沒(méi)有暴跳如雷，而是寬容為懷，這樣優(yōu)良的品格正是他成為“春秋五霸”之一的重要條件。魯迅先生在那樣水深火熱的年代也說(shuō)過(guò)“相逢一笑泯恩仇”。“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必定會(huì)在自己堆砌的城堡中因黑暗而死去。寬容，意味著恬靜和淡然。人心的寬廣可以使自然變得更廣闊，可以使音樂(lè)變得更美妙，可以使真情變得更醇香。多一份寬容，便少一份計(jì)較與追究;多一份寬容，便少一份猜疑與冷漠;多一份寬容，便少一份孤獨(dú)與茫然。
若世間能永存寬容的雨露，那么世上萬(wàn)物將永遠(yuǎn)得以滋潤(rùn)，將會(huì)和諧常在，溫馨永存……寬容是海納百川，寬容是厚德載物，寬容是淡泊明志，寬容是寧?kù)o致遠(yuǎn)，寬容是一塊永遠(yuǎn)不會(huì)暗淡色澤的真金!
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