每次寫心得的時候都可以按照一定的節(jié)奏和順序來安排自己的人生，這種習慣可以讓自己更加有條理地生活。學習心得體會范本怎樣寫才正確？接下來給大家整理學習心得體會范本，希望對大家有所幫助。

學習心得體會范本篇1

201__年__月__日，中國總公司黨委副書記、中國____公司總經(jīng)理專程來到黨校，看望廣大師生，并發(fā)表了的講話，我認真學習了總裁的講話內(nèi)容，研讀數(shù)遍，感觸多、體會深、收獲大，并有了如下心得體會：

總經(jīng)理的《建筑企業(yè)市場經(jīng)營與經(jīng)營管理》以企業(yè)市場經(jīng)營管理工作為導向，縱深展開思路，重點分剖析建筑業(yè)企業(yè)市場經(jīng)營的基本特點，并提出了中國中鐵市場經(jīng)營工作面對市場新形勢的具體要求，以及經(jīng)營工作中亟待解決的幾個問題。

《建筑企業(yè)市場經(jīng)營與經(jīng)營管理》以深化企業(yè)市場經(jīng)營理念、強化經(jīng)營管理意識為髓，通篇高屋建瓴、遠見卓識，讀來令人不忍釋卷。回想二十幾年以來，我十分幸運的見證了____有限公司打基礎、上臺階、大發(fā)展的偉大歷史階段。但我深知，和發(fā)達國家相比，我國的“鐵、公、機”還屬于短板，中國中鐵在20__全球250工程承包商排名、20__全球250國際工程承包商排名分別處于第二和第十二名，提高這個排名，首要任務是要做好自己的本職工作。

首先需要了解市場經(jīng)營的基本特點，一是確定市場經(jīng)營的龍頭地位，從市場經(jīng)濟本質、建筑企業(yè)競爭門檻的高度、價值創(chuàng)造的高度和立企之道的高度來認識經(jīng)營工作的重要性；二是大力實施區(qū)域經(jīng)營，從“六給兩要”落實區(qū)域經(jīng)營的根本，充分認識區(qū)域經(jīng)營的必然性、先進性和科學性；三是抓住機遇、乘勢而為；四是與時俱進、適應市場，一是要適應市場，適應新的交易模式，二是要創(chuàng)新模式、引領潮流，三是必須加強學習有關新政策。

其次，市場新形勢對企業(yè)市場經(jīng)營工作的新要求新的市場形勢，一是必須努力實現(xiàn)跨越發(fā)展，經(jīng)營工作要實現(xiàn)跨越發(fā)展，確保最近幾年企業(yè)新簽合同額的增長率都要達到20%以上；二是必須大力推進產(chǎn)融結合，要全面提高企業(yè)的融資能力，要大力發(fā)展我們的金融產(chǎn)業(yè)，要著力推進輕資產(chǎn)經(jīng)營，要切實用好杠桿并管好杠桿；三是必須全面實施立體經(jīng)營，投資經(jīng)營與承包經(jīng)營要立體推進，資本經(jīng)營與投資經(jīng)營要立體推進，資產(chǎn)經(jīng)營與資本經(jīng)營要立體推進，重資產(chǎn)經(jīng)營與輕資產(chǎn)經(jīng)營要立體推進，非基建經(jīng)營與基建經(jīng)營要立體；四是必須加強學習，創(chuàng)新經(jīng)營，必須同時抓好投資經(jīng)營；產(chǎn)融結合非常重要；動輒便是兩三百億元以上的超大項目；經(jīng)營項目中的內(nèi)容包羅萬象，各個專業(yè)應有盡有。

再次，市場經(jīng)營工作中亟待解決的問題，一是解決區(qū)域經(jīng)營全面落地；二是立體經(jīng)營向縱深推進；三是加強經(jīng)營隊伍建設。

作為本次培訓班的一員，很高興能參加此次的學__講話精神的活動，也很欣慰在此次活動中自己受益匪淺，感悟良多。接下來的工作生活中，我將不斷學習、努力提高自身本領，自覺塑造不怕失敗、敢于創(chuàng)新、敢于擔當、敢于競爭的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,回報中國！

最后，也是我記憶最深的一句話--“承攬任務”將是我們的終身使命。我為此而剛到光榮！

學習心得體會范本篇2

為期三天的__縣普通話培訓班學習結束了，這是__縣第四期普通話培訓活動，我有幸參加了這次培訓。雖然短短的幾天，但我卻覺得受益匪淺。

這次培訓會，整個組織管理自始至終有條有理，既嚴格又民主，不論從上課和活動形式上看，還是從考勤上看，都是一次非常正規(guī)的培訓活動。培訓會上老師為我們深入淺出、幽默詼諧的講述了普通話的概念及其有關的理論知識，她的課親切自然、耐人尋味，在培訓過程中常常與學員互動，讓大家更好的融入這次學習當中，老師還教導我們，想要說好普通話首先要端正自己的態(tài)度，在平時的學習生活中我們可以通過多種方式培養(yǎng)良好的說話習慣。除了養(yǎng)成良好的說話習慣，我們還必須多學、多記、多讀、多聽、多總結、多練習。學好普通話，絕非一朝一夕就能學好，語言習慣的改變是件不容易的事，從習慣使用方言過度到能熟練自如的使用普通話，需要我們下一番苦工。

通過這次培訓不僅讓我學到了一些寶貴的普通話專業(yè)知識，找到了自己學習和發(fā)音中的不足，而且對普通話又產(chǎn)生了一些新的認識，從而也提高了自己說好普通話的信心。

學習心得體會范本篇3

有人說，語文是一國文化的代表，包括語言和文學藝術，以及豐富的文化知識。提高讀、寫、聽、說能力是語文學習的基本任務。同時，學習語文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語文學習對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學科不能取代的潛移默化的作用。語文素質是大學生最重要的人文素質。’孔子曰∶名不正，則言不順。“丟失母語，就是丟失民族文楊叔子先生說得好：化，就是丟失民族靈魂；沒有自己文化的民族是個實質上不存在的民族。”著名數(shù)學家楊樂說：在某種意義上講，大學的基礎課比專業(yè)課更重要些。基礎決定素質和發(fā)展。北大校長、__科學院院士陳佳洱說：我一向認為老師帶學生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓，而是為了教會他怎樣去做人，使之具有全面發(fā)展的素質。

美國著名心理學家葛敦納認為人的智慧能力是由以下七個方面構成：語文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂能力、運動能力、社交能力和自知能力。他認為這七個方面綜合起來才能構成真正的智慧。顯而易見其中多種能力與人文修養(yǎng)有關，而其中最重要、放在首位的即是語文能力。我以為，學習大學語文，首先是為了培養(yǎng)我們對美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學藝術修養(yǎng)。而文學藝術在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個消費主義和功利主義喧囂塵上的時代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學藝術可以潤澤我們的靈魂。大學語文就是一門帶領大家賞析文學經(jīng)典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時，語文是一切學科的基礎，無論想成為什么專業(yè)的人才，必須先學好語文；語文不僅是生命的工具，而且是提高人的氣質修養(yǎng)和道德情操的重要途徑；大學語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學這種立體的美感。應試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨立不遷、陶潛的沖虛高遠、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報國的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營營茍茍的庸碌生活，在大至人生的進退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時人格會告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調，相溝通，才算得上是一個有藝術品味和生活情趣的人。

在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運坎坷卻終身歌唱土地與太陽的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅守__文化傳統(tǒng)的余光中……堅強樂觀是整個__文學的基調，雖然有些作家個人面臨黑暗世事，個人命運多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調子里，借助古典詩詞的意境丁香空結雨中愁幻化出一個丁香姑娘，作者希望逢著一個結著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個象征意象。

在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術品味高的人用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會被假貨充斥之時，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學作品能夠引導人們欣賞和熱愛大自然：例如“海上明月共潮生”的壯闊、“__沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無聲”的凄清，等等。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣春江花月夜的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展春江潮水連海__，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江畔無人初見遠，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。春夜的溫馨寧靜，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。

在這里，文學作品里還常常描寫一些日常生活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩作，人就不會情趣枯竭，同時能將對偏于實用的真與善的追求轉化為美感活動，將求知的艱辛過程賦予藝術趣味，一首《蒹葭》，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，伊人是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，伊人是寶貴的助手，遙遠而美麗。如白居易的《長恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。來表述。

在這里，想在短短的大學語文課內(nèi)就達到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實的。從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從__古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長。古今中外的文學經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長提供了豐厚的養(yǎng)料。從語文能力來看。一個人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上，而思維是指運用語言來表達觀念到形成新的構成的過程。神經(jīng)生理學家、科學院院士楊雄里說：在我看來，科學上的造詣和語言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因為科學研究需要嚴密的邏輯思維，而思維是通過語言文字來進行的。語言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強弱；文學修養(yǎng)又能影響到人的語言表達能力。科研成果需要運用準確生動的語言表達出來，一個連語言都不能很好運用的人是決難寫好科學論文的。哈佛大學前任校長查爾斯〃艾略特說：我認為有教養(yǎng)的青年男女唯一應該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國的語言。著名科學家蘇步青先生說∶數(shù)學是理工的基礎，語文是基礎的基礎。語文課在學生知識結構中起著基礎__臺的作用。另一位著名數(shù)學家徐利治教授也說過：語文可以分為語言和文學兩方面，語言素質好，就具有較高的口語和書面語言表達能力；文學素質好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。名家之論足以說明語文能力對人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。

當我們目睹金錢腐蝕權力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時，當我們面對無情的生存競爭，“讀書只為稻粱謀”時，讓大學語文課帶我們走進文學天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對話。

學習心得體會范本篇4

首先作為一名幼兒園教師應該為人師表，以身作則，嚴格遵守幼兒園的，比如每天準時上班，不早退，上班的時候堅守自己的崗位，不隨意串班閑聊，如果請假需提前辦理請假手續(xù)，不隨便接受家長的送禮，教師自身儀表要端莊自然，服飾大方整潔，符合職業(yè)要求。帶班時不穿高跟鞋，長發(fā)扎起，不佩帶耳環(huán)等裝飾物，不穿袒胸露臍或吊帶裝，端莊自然的形象不僅會給他人留下良好的印象，對自己的工作也帶來了許多方便。

其次幼兒園教師應該熱愛自己的職業(yè)，做事需細心、有責任心。幼兒園的工作包含了許多瑣碎的事情，可能不小心忽略了個小細節(jié)，就會引來家長的不滿。所以我們在工作的時候要時刻提高警惕，認真做好每件事情。如每天熱情接待家長，做到笑臉相迎。主動與家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，取得支持和配合。對孩子無意出現(xiàn)的過失，教師要耐心安慰，及時妥善處理，不指責、埋怨。對一天不入園的幼兒給予電話詢問，對長期不入園的幼兒應家訪。幼兒生病需服藥和照顧時，教師要主動、熱情、認真、負責。接待時，請家長向衛(wèi)生老師說清服藥方法，離園時向家長反映幼兒病情及服藥情況。家長反映問題時（提出要求或建議），要態(tài)度冷靜，認真負責，先讓家長把話說完，然后耐心地把問題解釋清楚，絕對不能強詞奪理或不理不睬，家長認可老師后，他們會很放心的把孩子交給她，并積極協(xié)助老師的工作，這對今后家長工作的開展有很大的幫助，尤其對于新教師來說，能得到家長的認可會讓我們信心十足的處理各種工作問題。

再次幼兒園教師需要關心、愛護全體幼兒。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教師的原動力。幼兒園教師的內(nèi)心需要充滿著愛，把所有的孩子都當成自己的孩子來看待，這一點說起來簡單，其實真的要做到并不容易。往往長得漂亮，性格活潑開朗的幼兒容易得到老師的關注和喜愛，而性格內(nèi)向，默默無聞的幼兒容易被教師忽視。有時候教師面對班級里的“皮大王”更是火冒三丈，不給他們好臉色看，久而久之在他們心里便會覺得自己是一個不受歡迎的孩子，這對他們的成長是不利的。每個幼兒都有自身的特點，可能有些幼兒閃光點多些，有些幼兒閃光點少些，但他們都是天真爛漫的孩子，老師要用寬闊的胸襟去包容身上的各種問題，耐心地去幫他們改正，我想只要老師用心，問題再大的孩子也會取得進步的。當你把所有的孩子當成自己的孩子去愛、去呵護的時候，你不再會覺得帶孩子是一件頭疼的事情，相反你會發(fā)現(xiàn)他們身上個個都有可愛之處，是整天帶給你快樂的開心果。

最后我認為作為教師，知法是重要的權利義務，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，所以教師不但要知法、學法，而且還要會用法。通過對《教師法》的學習，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，如果教師的合法權益被侵害時，我們應該能夠主動利用法律武器去捍衛(wèi)自己，維護好自身的合法權益。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。老師作為學生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的"塵垢"，成為一塊名副其實的美玉。教育工作是一門藝術，它需要我們用愛心來澆灌，培養(yǎng)，愿我們的工作能在我們的共同努力下更加出色！

學習心得體會范本篇5

實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，是五四運動以來一代又一代中國青年矢志追求并為之頑強奮斗的宏偉理想。書記的五四重要講話，對中國夢的內(nèi)涵作了更深入、更全面的詮釋，對中國夢與青年夢的關系作了更清晰、更深刻的闡述。在與各界優(yōu)秀青年的座談中，書記滿懷信心地表示“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”，充滿期待地指示“廣大青年要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想”，旗幟鮮明地宣示“為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，是中國青年運動的時代主題”，這是黨中央向全體青年發(fā)出的為實現(xiàn)中國夢而奮斗的動員令。當代青年必須勇敢地接過前人的接力棒，切實肩負起屬于當代青年的光榮使命。

國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，要靠每個人的夢想疊加，靠每個人的不懈奮斗。中國夢不僅是國家的夢、民族的夢，更是青年的夢。“今日之責任，不在他人，而全在我青年。青年興則國家興，青年強則國家強。有何等青年，則有何等國家。青年失掉信心，則國失掉未來。有今日青年之夢想，方有未來之中國夢。”青年時期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情、蓬勃朝氣和創(chuàng)造潛力的群體。實現(xiàn)中國夢的歷史過程，將貫穿當代青年成長發(fā)展的全過程。在實現(xiàn)夢想的征途上，青年是一支生機勃勃的重要力量；在推進發(fā)展進程中，青年也將擁有更多人生出彩的機會、夢想成真的機會、同祖國和時代一起成長進步的機會。

實現(xiàn)中國夢，青春勇?lián)敗Ｃ鎸r代的召喚，面對歷史的使命，當代青年要有一種勇立潮頭的浩氣，有一種超越前人的.勇氣，有一種與時俱進的朝氣，用中國夢引領個人夢，把個人夢匯入中國夢，志存高遠、胸懷理想，勤奮學習、增長本領，敢為人先、開拓進取，腳踏實地、自強不息，修身立德、錘煉品格，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材，為實現(xiàn)中國夢貢獻青春力量，在通往中國夢的道路上放飛青春夢想。

學習心得體會范本篇6

依法行政隨著依法治國方略的不斷深化,依法行政成為發(fā)展社會主義民主政治的客觀要求.公務員是依法行使政府職能,管理社會公共事務的國家機關工作人員,我們能否運用法律手段來開展工作,將直接影響到社會主義市場經(jīng)濟的順利發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定.因此,新時期要求公務員必須增強自身法制意識,提高依法行政水平,真正實現(xiàn)由管理型向服務型轉變,才能潛移默化地為經(jīng)濟發(fā)展和廣大人民群眾提供法制引導和示范,做到研究問題先學法,決策問題遵循法,解決問題依據(jù)法,言論行動符合法,依法保障經(jīng)濟社會的健康發(fā)展.為推進扶貧人員學法用法工作的深入開展,進一步提高扶貧人員的法律水平,促進“五五”普法規(guī)劃的全面實施.

現(xiàn)將我在學法用法的體會如下:

一,積極參加各類法律學習,推進依法行政從“五五”普法以來,我積極參加各類法律的法律知識培訓,參加培訓了公務員法,行政許可法,行政訴訟法,行政處罰和行政復議法等法律培訓.通過參加嚴格的培訓,考試,增強了我自身的法律意識和法律觀念.提高了學法用法的積極性,提高了依法行政的能力和水平.在工作中,真正做到依法行政.

二,學用結合,提高自身的法律水平學法的最終目的在于自覺遵守并嚴格執(zhí)行法律規(guī)定,表現(xiàn)在依法決策,依法行政,依法辦事等各個方面.一是“五五”普法和“五五”普法通過開展一系列卓有成效的學習教育活動,使我自己認識到法律是管理經(jīng)濟社會,處理各種疑難復雜社會問題最有力,最有效的武器.使我從學法用法的具體實踐中感受到自身法制素質有所提高,學法用法熱情也越來越高,使我從不主動學法到主動學法,增強了學法用法的積極性和自覺性.二是依法行政意識和水平有了全面提高.使我在工作中形成了“遇到問題先學法,決策之前找專家”的工作思路.

三,今后學法用法的努力方向一是在學法用法中,要積極主動學習各類法律,掌握各類法律知識,在今后的工作中,要有創(chuàng)新學法意識,切實增強學法的實效性,提高學法用法的能力和水平.真正體現(xiàn)依法決策,依法行政,依法辦事,不斷提高依法工作能力和水平.二是在使用法律過程中,要以用促學,學用結合.我要把用法作為學法的著眼點和落腳點,真正做到學用結合,在“學”字上下功夫,在“用”字上出效果,模范地樹立憲法和法制觀念,增強法律素養(yǎng)和專業(yè)素質,提高依法決策,依法行政,依法管理的能力和水平.要努力遵循“重大決策依法,開展工作合法,遇到問題找法”這一思路,將法律意識貫穿于今后的扶貧開發(fā)工作中,做到依法決策,依法行政,依法辦事,使得廣大人民群眾得到更多實惠.

學習心得體會范本篇7

通過隊初中數(shù)學新課程的認真學習，我對于新課標有一定的心得體會，現(xiàn)具體匯報如下。初中數(shù)學課程是義務教育一門主要課程，它是對于數(shù)學與自然界，數(shù)學與人類社會的關系，認識數(shù)學的科學價值，文化價值，提高提出問題，分析問題，解決問題的能力，形成理性思維，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識具有基礎性的作用。它是學習初中物理，化學，技術等課程和進一步學習的基礎。同時，它也是學生的終身發(fā)展，形成科學的世界觀，價值觀奠定基礎，對提高全民族素質具有意義。我在實施初中數(shù)學新課程實驗的實踐中，經(jīng)過不斷的學習與探索，有以下體會：

一、授課過程中知識點的設計要少而精，做到重點問題重點講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準知識的生長點。

把基礎知識放在首位，處理好大餐與味精的關系。上課過程中要注意讓學生進行解題方法及解題過程的`總結及整理，并注意知識點的提煉與總結。沒有學生的主動參與，就沒有成功的課堂教學。新課程倡導的自主學習、合作學習、探究性學習，都是以學生的積極參與為前提，沒有學生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學習。實踐證明，學生參與課堂教學的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學的效果。

二、在教學活動中，教師要當好組織者。

教師要充分信任學生，相信學生完全有學習的能力，把機會交給學生，俯下身子看學生的學習，平等參與學生的研究。把課堂放手給學生，給學生充足的時間與空間個體嘗試并合作探究，讓學生表現(xiàn)自己，可樹立學生的自信心，使學生感受到數(shù)學知識的精深與魅力，培養(yǎng)學生對數(shù)學鉆研的精神，提高合作能力，同時激發(fā)他們學習的樂趣與積極性，豐富學生的思維想象能力。使學習能力及合作能力均得到提高。

三、在教學活動中，教師要做一個成功的引路人。

一堂新課開始，教師可通過新課導入的設計、學習氛圍的創(chuàng)設，教材所蘊含的興趣教學因素、課堂內(nèi)外的各種資源來喚起學生對新知識的興趣，讓學生產(chǎn)生學習的意愿和動力。授課結果有時會與備課時預想的結果相差很大，這就說明我們在平時備課時備教材、備教法、備學生的必要性。對教材要深鉆細研，對學生要全面了解學生已有的知識儲備及現(xiàn)在的學習狀態(tài)，要明白教學過程中面向的是全體學生，既要照顧到差生，又要想到優(yōu)生。可見備課是個極其復雜的過程，是上好課的前提與關鍵。

四、結合當前課改的實際情況

可以理解為"理論聯(lián)系實際"在數(shù)學教學中的實踐，或者理解為新大綱理念的"在解決問題中學習"的深化。新舊教材中，都配備有所謂的應用題，有許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊，與現(xiàn)實生活相差甚遠。結合實際重新編寫應用題只是增強應用數(shù)學的意識的一部分，而絕非全部；增強應用數(shù)學的意識主要是指在教與學觀念轉變的前提下，突出主動學習，主動探究。教師有責任拓寬學生主動學習的時空，指導學生擷取現(xiàn)實生活中有助于數(shù)學學習的花朵，啟迪學生的應用意識，而學生則能自己主動探索，自己提問題，自己想，自己做，從而靈活運用所學知識，以及數(shù)學的思想方法去解決問題。

五、建立合理的科學的評價體系。

初中數(shù)學課程應建立合理的科學的評價體系，包括評價理念，評價內(nèi)容，評價形式評價體制等方面。既要關注學生的數(shù)學學習的結果，也要關注他們學習的過程；既要關注學生數(shù)學學習的水平，也要關注他們在數(shù)學活動中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化，在數(shù)學教育中，評價應建立多元化的目標，關注學生個性與潛能的發(fā)展。

六、初中教師在新課程中的角色應是：

課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。相應的高中教師的專業(yè)生活方式則為：學習、研究、實踐、反思、合作。我們可通過在汲取學生時代的經(jīng)驗的同時，通過在職培訓、自身的教學經(jīng)驗與反思、和同事的日常交流、參與有組織的專業(yè)活動來促進我們自身的專業(yè)成長。

在學校的教育改革中，作為一名新課改的實施者，我們應積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標實施的引領者，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學，適應現(xiàn)代教學改革需要，切實發(fā)揮新課標在新時期教學改革中的科學性、引領性，使學生在新課改中獲得能力的提高。設計一堂課時，新課的引入，題目的選取及安排是上好一節(jié)課的前提條件。總之，通過本專題的學習使我感受到：新課程下的課堂教學，應是通過師生互動、學生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。面對新課改，我們不再是知識的權威，課堂上要求必須放下“架子”，讓學生喜歡你，充分發(fā)揚教學民主，尊重學生的人格，努力形成新型的、平等和諧的師生關系。因此，我們在教學中對教材的處理、教學過程的設計以及評價的方式都要以學生的發(fā)展為中心，以提高學生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。

學習心得體會范本篇8

經(jīng)過半個多學期心理健康知識的學習，讓我進一步了解了心理健康教育的深刻含義,認為學習這是很有必要的,在本我、自我、超我中不斷完善自己,并將助人也自助。從而發(fā)現(xiàn)心理健康教育原來就是一門藝術，探究這門藝術，開啟學生心靈之鎖，從中可以體會到教師德育工作的無窮樂趣。下面談談自己的幾點體會:

盡管學習的時間不長，但對我的沖擊卻是極大的。我不僅學到了很多心理學理論知識，學到了很多教育學的方法，也學到了正確對待生活的方式，如怎樣釋放壓力，調整自己心態(tài)，與他人如何溝通、如何相處的方式，建立積極向上的健康心態(tài)，以健康的心態(tài)工作、學習、生活，碰到問題不消極，想辦法解決。并且通過學習，我深深認識到心理健康教育是做教育工作、是當一名好教師所必不可少的基礎知識。

心理健康教育主要是針對兒童青少年心理發(fā)展的需要而開展的教育活動，旨在提高和培養(yǎng)學生的心理素質，幫助學生學會如何恰當有效地應對現(xiàn)實生活中所面臨的各種壓力、如何進行情緒調節(jié)等，使學生更有效、積極地適應社會、適應自身的發(fā)展變化，促進兒童青少年心理健康的發(fā)展。所以，預防問題發(fā)生、促進心理素質提高才是心理健康教育的主要目標。從本質上來講，心理健康教育是心理素質的教育和培養(yǎng)，是促進學生全面發(fā)展的重要方面，是素質教育的具體體現(xiàn)。

心理健康問題，是每一位學生在成長與發(fā)展中都必然會面臨的挑戰(zhàn)，包括那些學習優(yōu)秀、在教師看來是“好”孩子的學生，也同樣需要心理健康教育。許多研究與實踐證明，有時這些“好”學生反而更需要心理健康教育。因為，往往由于學習成績好，這些“好”學生心理發(fā)展中不健康的側面就常常被忽視，得不到教師的重視和及時的幫助教育。如，一些“好”學生由于長期被寵、被捧，心理承受能力已變得極脆弱，稍不如意就發(fā)脾氣，有的還采取極端措施進行打擊、報復，甚至走上犯罪道路，清華大學生向狗熊潑硫酸便是一個最好的例證。還有的學生甚至邁上了自殺、輕生的道路來面對失敗和挫折的壓力。可見，心理健康教育是一個教師的重要課題，它應成為我們學校教育的重要任務。

教師作為教育實施的主體，其自身的素質對開展心理健康教育起著舉足輕重的影響。當然，社會的力量也是舉足輕重的。而獲得來自社會的支持和認可，首先應獲得來自家長的支持和認可。學校開展心理健康教育時還必須注重與家長達成共識，打破家長那種認為只要學習好就是發(fā)展得好的舊觀念、舊框框，幫助家長建立現(xiàn)代的、科學的人才觀，獲得家長的支持和認同，鼓勵家長參與，創(chuàng)設出全體成員共同參與和支持心理健康教育的環(huán)境與氛圍，從而使心理健康教育扎扎實實地開展下去。

今后，我把要傳授的心理知識寓于活動之中，讓學生潛移默化地受到心理健康教育。在課堂教學中，以活動課為主淡化理論，強化行為指導和行為訓練，進行各種心理健康教育滲透。通過多種途徑，多種手段，有目的、有計劃地對學生的心理發(fā)展施加影響，從而更加全面提高學生的心理素質。這一課程是博大精深的，越是學習，我越是感覺自己對很多知識的了解還很膚淺，當今世界心理學發(fā)展極快，我必須不斷地學習，才能使自己的心靈與學生的心靈共同成長。我將不斷的提高心理學的理論知識,同時也運用到實踐中去,不斷的學習成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。

學習心得體會范本篇9

學習必須講究方法，而改進學習方法的本質目的，就是為了提高學習效率。可以這樣認為，學習效率很高的人，必定是學習成績好的學生（言外之意，學習成績好未必學習效率高）。因此，對大部分學生而言，提高學習效率就是提高學習成績的直接途徑。

下面是幾條我搜集的提高學習效率的經(jīng)驗：

1、不妨給自己定一些時間限制。

連續(xù)長時間的學習很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，例如一小時內(nèi)完成這份練習、八點以前做完那份測試等等，這樣不僅有助于提高效率，還不會產(chǎn)生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發(fā)現(xiàn)，以前一小時都完不成的作業(yè)，現(xiàn)在四十分鐘就完成了。

2、不要在學習的同時干其他事或想其他事。

一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學在邊學習邊聽音樂。或許你會說聽音樂是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專心的學習一小時后全身放松地聽一刻鐘音樂，這樣比帶著耳機做功課的效果好多了。

3、不要整個晚上都復習同一門功課。

除了十分重要的內(nèi)容以外，課堂上不必記很詳細的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應當是把老師的講課消化吸收，適當做一些簡要的筆記即可。

4、勞逸結合。

學習效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當?shù)男菹ⅲ瑠蕵凡粌H僅是有好處的，更是必要的，是提高各項學習效率的基礎。課前要有一定的預習，這樣課本上講的內(nèi)容、聽起課來就比較有針對性。預習時，不必搞得太細，如果過細一是浪費時間，二是上課時未免會有些松懈，有時反而忽略了最有用的東西。上課時認真聽課當然是必須的。

5、作題的效率如何提高呢？

最重要的是選"好題"，千萬不能見題就作。作題效率的提高，很大程度上還取決于作題之后的過程，對于做錯的題，應當認真思考錯誤的原因，是知識點掌握不清還是因為馬虎大意，分析過之后再做一遍以加深印象，這樣作題效率就會高得多。

6、提高學習效率的另一個重要的手段是學會用心。

學習的過程，應當是用腦思考的過程，無論是用眼睛看，用口讀，或者用手抄寫，都是作為輔助用腦的手段，真正的關鍵還在于用腦子去想。

學習心得體會范本篇10

“我相信歷史會做出正確的評價。”我被這樣的一段話所吸引。在偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，患有嚴重肝病的焦裕祿憑著一個共產(chǎn)黨員堅定的信念，一心為蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自我。吳縣長派人分給他二斤大米，這在當時來說相當?shù)恼滟F，能夠讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯。可焦裕祿卻一點也沒動，原物奉還。焦裕祿帶頭廢除了干部生活調節(jié)費，為補助一些一輩子任勞任怨而犯所謂的“錯誤”去別的縣買米。所以遭到了無所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒有嚇倒他，反而增強了改變蘭考窮困面貌的決心。每當他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時，他就采取了獨特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸頂住腹部來減輕分散身體上的疼痛。他經(jīng)常深入一線實地考察。“國家興亡、匹夫有責。”在焦裕祿身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

對焦裕祿，一向十分崇敬，視為人生榜樣。5年前，時任中共中央政治局、國家副主席的就專程到過蘭考，致敬忠魂。在干部群眾座談會上，他把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”。

2014年3月，重訪蘭考時明確提出，學習弘揚焦裕祿精神，要重點學習弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實作風、奮斗精神和道德情操。要見賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自我，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領導他們戰(zhàn)勝災荒，應當感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最終一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻來復去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。

服務群眾、艱苦奮斗、求真務實、知難而進、敬業(yè)奉獻“五大作風”，是對焦裕祿同志良好作風的精辟概括，是對我們加強黨性修養(yǎng)和作風建設的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時代特征。

作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有十分深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認真履行職責，想群眾之所想，急群眾之所急，以自我的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個細節(jié)，有一對孤寡老人，無依無靠，生活十分艱難。在冬天天氣嚴寒、將下大雪的時候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是_派我來看望你們的”。我覺得這個細節(jié)十分感人。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實實工作，為群眾搞好服務。

學習焦裕祿精神，就是要切實踐行黨的群眾路線教育實踐活動，大興服務群眾之風、艱苦奮斗之風、求真務實之風、知難而進之風、敬業(yè)奉獻之風。學習焦裕祿精神，就是要要加強黨性修養(yǎng)，轉變工作作風，就是要與時俱進地堅持和發(fā)展黨的先進性，不斷適應新形勢新任務新命題，探索新途徑總結新經(jīng)驗，賦予焦裕祿精神以時代精神、時代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚光大。要以焦裕祿精神來規(guī)范自我的思想和行為

學習心得體會范本篇11

我是一個普通的人，資質平平，不是個性出色的，但是我有一個別人很難擁有的東西，就是感恩。

感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，素有羊羔跪乳，烏鴉反哺之美德，人有，滴水之恩，當涌泉相報之美德。我的父母與我很少有時光待在一齊，但是在兒時，他們教會了我人生中最重要的東西。學會承擔職責，學會感恩。我記得小時候每當有好東西吃好的衣服穿的時候，母親就會說，這得多謝我和你爸爸，每一天那么努力的工作，才換來了這天的富裕生活。我很禮貌地對父母說一聲多謝。中國人很忌諱孩子對自己說多謝，那是因為他們感覺那樣做太見外。所以此刻的我們習慣性的把父母的東西當做是自己的.。

感恩，就就應從細節(jié)做起。學會感恩，是每一個人的職責。感恩，不貴重，每一天下班后，放學后，和父母聊會天，給父母泡杯茶，在父母病了的時候，端茶送水，或者給父母洗一次腳，這都是感恩。感恩，不僅僅僅是感恩父母，老師，朋友，社會，生活，都是感恩的對象。感恩社會給你這么一個平臺，感恩老師的教誨，感恩朋友同事的幫忙。才有了這天的你。對你身邊的人說聲多謝，不是客氣，是感恩。

我們每次都會被感恩教育感動得流下眼淚，但是那里不需要我們的眼淚，需要的是我的實際行動。就正如我上方所說的，很細小的舉動，都是感恩。記得有個大學教授給學生們布置的作業(yè)是：給父母洗一次腳，結果完成作業(yè)的人寥寥無幾。口口聲聲的說，我們要學會感恩。但是感恩了嗎？沒有，洗腳都做不到，何談感恩？我想這位教授的真正目的并不是簡單的洗腳，而是讓學生看看，父母以前為了生活為了你有多辛苦，看看他們腳上的死繭，學會感恩！感恩的并不僅僅僅是父母，而是所有人！

我想，每一天對身邊的人說一聲多謝，并不是什么難事。你要學會說多謝，才懂得感恩。每次憲哥和父母吵架的時候，想一想，父母這么做是為什么？再做決定！

感恩生活，從點點滴滴做起！從說一聲多謝開始！

學習心得體會范本篇12

今年10月份以來，我積極參加了“師德師風建設推進年”活動，按時間按規(guī)定完成了各項規(guī)定動作。在學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學教師十不準》、《義務教育法》等法律法規(guī)后，我的靈魂觸動頗大。我認為師德的核心是“愛”，這是一種排除私念的內(nèi)涵豐富的“愛”：第一要“愛教育”，要愛國守法、愛崗敬業(yè)。我們教師需要實實在在的付出，不要投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，才能對學生負責、讓家長滿意。二要“愛自己”，我們教師要用積極的人生觀去影響學生，要用自己的良好品行去教育學生。三要“愛學生”，這是教師愛的歸宿點，我們要愛每一位學生，愛學生的每一個方面。

按照活動要求，我逐條對照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學教師師德師風建設》、《池州市中小學教師十不準》等具體條文，反思自己的教育教學行為，總體上來說：我熱愛教育工作、恪盡職守教書、全心全意育人;沒有以教謀私、不思進取、誤人子弟的現(xiàn)象，沒有向學生推銷資料、搞有償補課、暗示學生家長宴請、索要學生家長禮品等不良行為;能夠做到嚴謹治教，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導、檢測反饋，在教學中嘗試教學方法的更新;我理解學生，沒有體罰和變相體罰學生的行為，我尊重家長，沒有侮辱家長的言行;我注意教師形象，衣著樸素得體、沒有酒后進課堂等有損教師形象的行為。

但是，本著“批評和自我批評”的精神，為了更高層次地提升自己的職業(yè)道德水平，我深入剖析，認為自己在以下五個方面仍有不足，有待于進一步完善。

一、“工作任務重”不應該成為不能堅持學習的借口

教師的職業(yè)特點和社會信息化發(fā)展的趨勢，需要我們教師不斷地給自己充電，“一桶水”觀念的已經(jīng)被“一條河”的理論所取代。但是近兩年來我的工作任務越來越繁重，這學期既要教三個考試科目(一個班語文和兩個班科學)，還要負責學校的管理工作。為了讓其他教師專心教學，學校了許多瑣事我都盡量自己做，可以說是犧牲了大量的休息時間，有時更是焦頭爛額，傷透腦筋。時間一長，我的心境變得有些浮躁，讀書的時間少了，學習的意識也淡化了，從主觀上也出現(xiàn)過“工作任務重，沒時間學習”的錯誤想法，逐漸放松對自己讀書學習的要求。

二、“質量為中心”不能與全面實施素質教育相矛盾

中心學校新一屆領導班子上任以來，始終把教學質量放在學校工作的中心地位。我也是鉚足了勁抓成績，工作中沒有少出現(xiàn)因為學生的成績而煩惱甚至失眠的現(xiàn)象。為最大限度地提高學生的考試成績，我心里認為要加強作業(yè)訓練，所以我經(jīng)常無償犧牲了大量的課余時間給學生加班加點。學生的作業(yè)也比較多，有時還占用了非考試科目的課堂。但是通過這次學習，我認識到提高教學成績的主渠道是“向課堂四十分鐘要質量”，教學中要改變“重知識輕能力、重語數(shù)輕藝體”的錯誤觀念，把提高教育教學質量與“減負”、與“素質教育”、與“新課程新理念”結合起來，提高學科成績與全面實施素質教育是可以兼顧的。

三、“嚴師出高徒”的古訓導致工作中“嚴厲有余但慈愛不足”

我是一位男教師，性格又不屬于活潑外向的類型，加上對古人的“嚴師出高徒”觀念的篤信，我感覺自己工作中“嚴厲有余但慈愛不足”。課堂上我不茍言笑，比較嚴肅，生怕對學生微笑了學生就不能專心聽講;對學生作業(yè)出現(xiàn)的錯誤我往往是鄭重其事、甚至有點夸大其詞地批評，期望達到以一儆百的效果;對學生的優(yōu)點則是點到為止，生怕表揚會助長學生驕傲自滿的情緒;對家長我也出現(xiàn)過只報憂不報喜的情況，總是希望以此激勵學生勤學苦讀，奮發(fā)向上。但是經(jīng)過這一段時間的師德師風學習之后，我認識到教師關愛學生要做到嚴慈相濟，既要做嚴父又要做慈母，要成為學生信賴的的良師益友;要堅持鼓勵，合理運用表揚和批評藝術;要學會微笑，用自身的陽光去感染學生。

四、“槍打出頭鳥”的畏懼心理導致工作上爭先意識不足

也許是受儒家中庸思想的影響，也許是本人的性格使然，無論是學科教學還是學校管理工作，我時常受“槍打出頭鳥，鞭抽出群羊”觀念的束縛，有時擔心別人說自己好出風頭、好表現(xiàn)自己;有時覺得，要爭第一就要多付出，多吃苦多受累，甚至還要擔風險，這樣做何苦呢?為此工作中出現(xiàn)“不求第一，小成即滿”的不積極意識，導致自己有許多好的工作設想沒有落實到行動。通過這次師德師風教育學習活動，我認識到自己在今后的工作中要克服這種錯誤思想，拋棄個人得失，創(chuàng)造性地開展工作。

五、“費時不高效”的思想意識致使教學方式更新緩慢

作為教師，首要的任務是教好書、育好人，全面提高教育教學質量是我們教師責無旁貸的職責。學習中我認識到我們老師要不斷地更新教育觀念，不斷地更新教學方式。但是以前我卻認為：新的教學方式要使用多媒體，制作要花費大量的時間和精力，但是實際效果不一定有傳統(tǒng)的“一塊黑板兩只粉筆”來得實在，因此實際教學中教學方式相對比較傳統(tǒng)化。另外我也曾經(jīng)錯誤地認為參加教研活動要犧牲許多休息時間，還有可能耽誤上課影響學生成績，所以近兩年我雖然參加教研活動的次數(shù)算多的，但主動性不是很高。其實在我們學校我是一位年輕教師，在專業(yè)知識和教學手段方面基礎還不錯，今后我還要在教研科研上做領頭人，和老師們一起走科研興校，教研提質量的發(fā)展道路。

學習心得體會范本篇13

通過學習全國教書育人楷模事跡，我發(fā)現(xiàn)這些楷模他都有一個共同點，那就是每個人都結合新時代新要求，圍繞守初心、擔使命、找差距、抓落實，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之于每一個行動之上。

不忘初心，時時不忘。我們黨是用馬克思主義武裝起來的先進政黨，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時時不忘初心、把人民放在心中最高位置、置頂位置。每個黨員都要有“我將無我，為了人民”的崇高境界，把初心浸潤在每一項工作之中;無論何時何地、無論何種條件，我們的一切工作都致力于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。榜樣的故事告訴我們，只有時刻不忘，才能在新時代善作善成、一往無前，贏得光明未來;也無論我們走得多遠，都不要忘記來時的路。

牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個人的職位有高低，分工有不同，但不管是誰，只要是黨員，就得按黨員的標準守初心、擔使命，把使命付之于每一個行動之上。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗征程上，全黨同志須臾不能忘記為什么出發(fā)、為誰出發(fā)，時時刻刻為黨的崇高使命頑強奮斗、永遠奮斗。當下，全國擁有黨員9000萬多，中國共產(chǎn)黨之所以能夠不斷發(fā)展壯大，正是因為黨始終堅守為人民謀幸福的初心，承擔起民族復興的使命，代表了人民利益，得到了人民的衷心擁護。

尋找差距，拉近距離。當前，一些黨員干部在理論學習上同黨中央要求相比還存在不小差距，在實踐工作中同人民群眾的期待也存在一定的距離，同身邊的榜樣相比肯定存在一定的差距。但無論是誰，我們都得明白一個真理，政治上的堅定、黨性上的堅定、都離不開理論上的堅定，聚焦解決思想根子問題，是發(fā)現(xiàn)差距的“總鑰匙”，是解決問題的第一步

在《為人民服務》這一經(jīng)典名篇中作了這樣的概括：“因為我們是為人民服務的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。”我想這缺點就是我們的行動與人民對我們期待的差距，只要我們是為人民服務的，以人民為靠山，如果我們有缺點、有差距，人民也會理解、會原諒。

抓好落實，就是當擔使命。為人民謀幸福、為民族謀復興，是我們的初心和使命，每一個黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責范圍，做好本職工作，對照自己的差距，抓好工作的落實，做好人民的公仆，心系人民、心系中華民族，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之在每一個行動之上，時時不忘初心、事事牢記使命。擔當是一種胸襟，也是一種能力，我們要學習榜樣的覺悟、榜樣的修養(yǎng)、榜樣的作風、榜樣的精神，來增強自己的才干、提高自己的本領，提升勇于當擔的底氣，擁有善于擔當?shù)哪芰Α?/p>

學習心得體會范本篇14

將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗，故無失。夫物或行或隨;或覷或吹;或強或羸;或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

[譯文]想要治理天下，卻又要用強制的辦法，我看他不能夠達到目的。天下的人民是神圣的，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強力統(tǒng)治，否則用強力統(tǒng)治天下，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強力統(tǒng)治，否則用強力紡治天下，就一定會失敗;強力把持天下，就一定會失去天下。因此，圣人不妄為，所以不會失敗;不把持，所以不會被拋棄。世人秉性不一，有前行有后隨，有輕噓有急吹，有的.剛強，有的贏弱;有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那種極端、奢侈的、過度的措施法度。

：老子總是教我們，順其自然，不要太執(zhí)拗!這是幸福的規(guī)律。太過于執(zhí)著，有可能可以實現(xiàn)你所執(zhí)著的事物，能實現(xiàn)當然好;可是，太過于執(zhí)著，一旦失敗，打擊肯定是大的。

受到打擊，心理的期望與現(xiàn)實一旦有較大落差，落差太大往往使人沮喪。不執(zhí)著，不強求，順其自然，順應自然規(guī)律，心態(tài)平和，心理往往會很滿足、很幸福。因此，道德經(jīng)是一種可以獲得幸福的學問。

學習心得體會范本篇15

隨著科學技術的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應有的關注，國學作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機構和場所，有責任也有必要將其應用于教育之中。_報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應當懷著溫情和敬意自豪地對待。

中醫(yī)藥學具有深刻的哲理性、科學性和倫理觀，橫跨自然科學、哲學和社會科學，蘊藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達到科學精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學的人文特質，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎上創(chuàng)新，把國學貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。

一、國學在高校德育教育中的作用

國學是中國文化的一部分，表達著豐富的中國文化思想。教育的本質是文化與人的雙向建構機制。思想政治教育的本質是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應當緊密結合，不斷創(chuàng)造和更新，實現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學教育與高校德育實際上也存在交互關系和內(nèi)在契合之處。

（一）化人育人的作用

國學是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學生思想道德素質的養(yǎng)成均是大有裨益的。可以說，國學可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。

高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責任感強的優(yōu)秀大學生。尤其是，要強化大學生的民族認同、提升大學生的民族自信、促進大學生實現(xiàn)民族自強，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實踐中。

（二）文化傳承的作用

任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認同的重要標志。在中華民族生生不息、不斷進取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現(xiàn)代化建設的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。

如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領文化的力量。大學生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學的基本職責之一就是實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信。“這些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應該說德育的重要功能之一，就是弘揚和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神。”高校德育作為大學教育的一個部分，是國學所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學發(fā)揮作用、實現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學與高校德育相結合，是傳承和發(fā)展文化的要求。

總而言之，國學與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學內(nèi)容的檢驗、選擇和教學，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風尚等多形態(tài)的文化，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用

新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日，高等中醫(yī)國學藥院校的辦學定位和辦學思想日趨成熟，然而國學令人費解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎及其架國學構，追求科學實證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學西醫(yī)結合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標國學旗無論是在中醫(yī)最高學術機構，還是在人們的國學普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學為都是對當下受眾的誤導，也是對中醫(yī)原旨的國學玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時，應把中醫(yī)藥文化教育放國學在更加突出的位置上，緊密結合時代要求，繼承國學和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學生的綜國學合素質。

（一）中醫(yī)藥文化是中國先進文化的重要組國學成部分

自從_報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學學的大眾的社會主義文化。國學中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學展的思想母體和動力源泉，科學與人文的成功國學交融是中醫(yī)藥學的基本特質。中醫(yī)藥學是中國國學傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，是中國先進文化的重國學要組成部分。在世界醫(yī)學史上，許多文明古國國學都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學，但是，歷盡幾千年的滄國學桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學。國學數(shù)千年來，中醫(yī)的實效性作用并沒有因年湮代國學革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學她超越了時空局限而更臻完善，其關鍵的原因國學即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進文國學化的合理內(nèi)核。

（二）高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學藥文化特色

大學不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國學應培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學應培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質的人才。各高等學校國學要確立知識、能力、素質協(xié)調發(fā)展，共同提高的國學人才觀，明確加強文化素質教育是高質量人才國學培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質教育貫穿于大學教育的全過程[9]。因此，大學教育承國學載著文化教育的根本任務。傳承文化是現(xiàn)代大國學學的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學的崇高使國學命，研究文化是現(xiàn)代大學全部活動的基礎。

中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質中醫(yī)藥人才國學的重要基地，進行中醫(yī)藥文化教育理應成為中國學醫(yī)藥院校的基本職能，理應成為中醫(yī)藥院校德國學育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚中醫(yī)藥文化是中國學醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學經(jīng)濟條件下，中醫(yī)藥學要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學校要發(fā)展、強壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學藥院校的人才培養(yǎng)在重視學生專業(yè)素質教育的國學同時，更應注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國學豐富中醫(yī)藥學生德育教育。

三、中醫(yī)藥院校學生國學德育教育中的必要性

（一）加強國學素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認同感。

“文化認同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學的范疇認為傳統(tǒng)文化就是國學，學習國學對建立學生傳統(tǒng)文化的認同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實際教學過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識的提高學生對國學課程的學習興趣，繼而提升學生的國學素養(yǎng)。在7年0月的_報告中已經(jīng)提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”而提升作為中國傳統(tǒng)文化的國學素養(yǎng)必然有助于提升文化自信心以及文化認同感。

（二）提高國學素養(yǎng)是提升醫(yī)學生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。

提高國學素養(yǎng)離不開國學教育，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學術傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育。”而中醫(yī)學本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關系，中醫(yī)學就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學說思想都影響了中醫(yī)學的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學中的經(jīng)典無疑會幫助學生增強文化底蘊，提升人文素質，例如讀《論語》可以讓學生知禮、知仁義，懂得為人處世的&39;方式方法，讀《孟子》可以提升學生內(nèi)心的道德感、提高社會責任感；讀《莊子》可以幫助學生更加豁達灑脫；讀唐詩宋詞在讓學生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學習國學可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。

總之國學在高校德育中的應用既是響應中央弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對社會和學術界“國學熱”的回應，更是高校德育自身不斷改革和提升的應有之義。國學中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。

學習心得體會范本篇16

中西醫(yī)結合是在我國這樣一個既有中醫(yī)又有西醫(yī)的特殊國土上成長和發(fā)展起來的一種新的醫(yī)學模式和醫(yī)療形式，是東西方文化和醫(yī)學科學技術相互激蕩、相互交融、相互結合的典范，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學互相學習、取長補短、交流融合的必然結果，是我國醫(yī)學的一大優(yōu)勢和特色。中西醫(yī)結合的目的，就是充分運用現(xiàn)代醫(yī)學以及現(xiàn)代科學技術和手段，研究和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學，吸收中西醫(yī)之精華，豐富和推動我國醫(yī)學科學的發(fā)展，努力提高為人民群眾防病治病的服務水平。為此我院開展了中醫(yī)學習班，以進一步學習體會中西醫(yī)結合的重要性及必要性。以下是我的學習體會。

首先：中醫(yī)和西醫(yī)是兩種不同哲學思想的碰撞，在學習中醫(yī)的過程中，我應該改變觀點不能輕視中醫(yī)，從中醫(yī)的角度學習疾病的治療。學習中醫(yī)的系統(tǒng)理論和哲學思想，學習中醫(yī)的辨證施治。中醫(yī)有句話叫急則治標，緩則治本這就為同一個病人被不同有大夫看開不同的藥有一個解釋，因為不同的大夫他看問題的方面也是不一樣的，橫看成嶺側成峰嗎，互相標本沒有統(tǒng)一的標準，所以你認為從本治，本治好則標就去了，而他則認為先治標，標去以后再固本。其次：不同的大夫他的經(jīng)歷、性格等都會使他偏好于某種藥，就是說對同一種病不同的大夫會用不同的藥，比如說有的人愛用桂、麻之類的解表藥，而有的人卻愛用其他的發(fā)汗藥，再比如說中醫(yī)可以治病，其它民族的中醫(yī)也可以治病的，像那個云南白藥在止血方面就很有名的，這并不說在中醫(yī)里就沒有止血的藥了。總之，條條大路通羅馬，能治好病人的病，那才是最好的。

那么怎樣學習中醫(yī)呢?學習中醫(yī)，就是讓我們認識我們的大自然，認識我們自身的身體，從而讓我們?nèi)ト谌氪笞匀唬瑢で蠼】瞪娴酿B(yǎng)生之道，尋求疾病的治療之道。每個人都可以學習中醫(yī)，感受中醫(yī)。因為學習中醫(yī)就是感受我們身邊的世界，學習中醫(yī)就是內(nèi)視我們自身的身體。學習中醫(yī)，就是要培養(yǎng)一種返璞歸真，化繁為簡的思路，不要被一些局部的、細小的癥候所束縛，治病必求于本，培養(yǎng)了這種思維，養(yǎng)成了這樣的思維習慣，就會使我們的視野大為開闊，不僅僅是學習中醫(yī)，學習養(yǎng)生，在工作生活俱多方面，都會變得輕松。

一、什么是死的東西呢?就是人們常說的四大經(jīng)典(內(nèi)經(jīng)、傷寒、金匱、本草)，當然也包括了陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡、病因、病機、八綱、八法、治則、辨證論治等，中醫(yī)著作浩如煙海，中醫(yī)寶藏盡在其中，初學中醫(yī)的同學確實感到眼花繚亂，無從著手。我認為首先要對中醫(yī)樹立濃厚的學習興趣，這樣才能下決心把它學好。我年輕時抱負很大，想當書法家、文學家……，后來因頭上長滿疙瘩，本地醫(yī)生治療無效，才立志下決習學醫(yī)，于是對中醫(yī)涉獵成趣，迷上了中醫(yī)。我的世醫(yī)強調學習陰陽學說的重要性，他作了一個生動有趣的比喻：“外國人吃東西需要什么刀呀、叉呀”，我們中國人只要掌握好兩根筷子(左為陽、右為陰)保持平衡，什么山珍海味，全部吃得干凈利落。誠然，我在臨床上每遇病癥，總要辨別疾病的性質，是陽癥抑或陰癥，確實得心應手。比如《素問·調經(jīng)論》說“陰虛則內(nèi)熱”。一次我診治一個病人：高燒不退已兩月。各種抗生素(毒霉素、鏈霉素)都用上了，可是都不管用。病人夜熱早涼，盜汗、口干舌紅，脈細數(shù)，認為是“陰虛內(nèi)熱”，以青蒿必甲湯加白薇，僅服三劑熱就退了。又治一陽萎病人，他服了淫羊霍、巴戟、肉蓯蓉、仙茅、鹿茸、熟地之類藥，效果不明顯，古代名醫(yī)張景岳說：“善補陽者陰中求陽……，善補陰者陽中求陰……，后用六味地黃湯(補腎陰)，加入淫羊霍、仙茅、鎖陽、湯超石(補腎陽)數(shù)劑而陽舉矣。記得當時我講了一個有趣的比喻：一次北方同志邀我作客，請我吃燒餅，邊吃邊以稀飯送下，烙餅(屬陽)，稀飯(屬陰)不僅吃起來齒頻留香，而且吃了以后不覺口干，十分適口，這叫做“水火相濟”吧。

死的東西，諸如古文、四大經(jīng)典，藥性賦、湯頭歌、百癥賦之類，必熟讀成誦，要反復吟哦，日后方見其妙，當然理解與熟誦是不可偏廢的，必須把背誦與理解相結合，“苦讀必精思”，背誦有助于理解經(jīng)-文，扎實地學好基礎理論和基礎知識，是搞好臨床工作的一個重要條件。”“書背百遍，其義自見”書不熟則理不明，學醫(yī)最重要的是懂得醫(yī)理，醫(yī)理不明，臨癥猶豫不決，只有把理、法、方、藥的一些基本問題背誦牢記，才不致臨癥茫然，背誦必須擇句擇段，如《內(nèi)經(jīng)》上說：“邪氣盛則實，精氣奪則虛”，僅十個字就把疾病形成的虛實(虛癥實癥)的重要關鍵和發(fā)生疾病的決定因素明確地指出了。又如得神健康無病詩：“得神面色潤而明，目光精采語言清，神思不亂肌充實，呼吸調勻二便平”，概括了一個人健康無病的精神面貌;反之，就是病態(tài)。雷公藥性賦：前句：犀角解乎心熱，下句：羚羊清乎肺肝，藥性新編：前句：菊花逢枸杞，養(yǎng)肝明目多功。下句：桑葉得芝麻，除濕寬中可準。這一類賦體文章，都是偶句排比的，前一句背了，不難想出下一句來。君不見演員在臺上二重唱嘛，男的聲調鏗鏘和諧，女的抑揚有韻，令人聽了心臨神怡。至于背誦歌訣，除了要了解它的內(nèi)容主治作用之外，還須抓住它的平仄韻律的特點，如當歸補血湯歌訣是：“血虛身熱有奇方，古有當歸補血湯，五倍黃芪歸一倍，真陰濡希主之陽”這首歌訣，是用“七陽”韻，是屬于平起平受的詩格，第一句“平平仄仄仄平平”是平起，第二句就一定是“仄仄平平仄仄平，這樣的歌訣就好背誦記憶了。

究竟背熟上面的死東西，在臨床上有哪些指導意義呢?我在年輕時剛跟師臨癥，卻遇上一個口眼唱斜病人，老師看完人問我針什么穴位呢?我想了一下，玉龍歌有云：“口眼唱斜最可嗟，地倉妙穴連頰車，喝左瀉右依師正，唱右瀉左莫令斜”，于是說針攢竹、四白、地倉、頰車、合谷，老師點頭稱是。

二、活的經(jīng)驗：包括前人的經(jīng)驗和自己通過臨床實踐的經(jīng)驗及某些采風的民間經(jīng)驗。

(1)辨證論治的經(jīng)驗：所謂辨證論治，簡單的說，就是認清疾病的性質和規(guī)律，提出正確的治療方法。也就是說，辨證求因、審因說治。比方說，一病人在臀部生瘡，瘡如雞蛋大，局部(紅、臟、熱、痛，舌質紅，苔蒲黃，脈滑數(shù)。根據(jù)這些癥狀分析，屬于熱毒(病因)引起、立法上就宜清熱解毒佐以活血。處方以降痛活命湯加減。用銀花、當歸、黃芪、炮甲、皂角刺、牛膝等治療，療效頗好。

(2)方劑化裁的經(jīng)驗：如本人用小柴胡湯治療各種感冒的經(jīng)驗。方用柴胡12克，黃芩10克，法夏10克，薄荷(后下)8克，荊芥8克，蔓京子12克，桑枝15克，杏仁12克，桔梗12克，浙貝12克，滑石12克，甘草3克，每日1劑，水煎服，對于一般感冒，靈活加減，確實收到左宜右有之效。如外感風寒，加入桂枝、白芍;外感風熱，加入銀花、連翹;虛入感冒，加入黃芪、白術、防風;按小柴胡湯為解少腸的主方。柴胡透邪清熱，生姜和胃克嘔，均為外藥，半夏和胃降逆，黃芩透邪清熱，都是降藥，黨參、甘草、大棗益氣和中，全方起到和解少陽，扶正祛邪的作用。

(3)重視書本以外的偏方驗方：有些病癥統(tǒng)方治不好，某些偏方驗方確能解決問題。唐太宗李世民患痢疾，腹痛拉肚子，御醫(yī)以及不少名醫(yī)治療都沒見效，于是發(fā)布詔令，說誰能治好太宗的病，將得到重賞，長安城里有個民間醫(yī)生叫張寶莊看到詔令，送上單方一張，用牛乳煎蓽撥內(nèi)服，太宗服后果然腹痛腹瀉很快就止住了。“一張偏方氣死名醫(yī)”哩!前些日子一位老大娘足腫很厲害，久治不愈，我開了防風30克，荊芥30克，艾葉30克，茯苓皮50克，煎水外洗，幾天功夫居然好了。我認為一個大夫，知識面要廣，向名醫(yī)學習固然重要，向群眾學習更不可忽視，要虛心求教。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｖ嗅t(yī)學術流派很多，各個醫(yī)生也都有各自不同的臨床經(jīng)驗和獨到之處，我們應當盡可能地吸收別人的經(jīng)驗和長處，以補充自己空虛的大腦，不要驕傲自滿，治好一個小病就沾沾自喜，是學習上的攔路虎，葉天士十年間從師17人，故能成為一代名醫(yī)。學習切忌帶有色眼鏡，不要認為跟博士、教授、主任醫(yī)師就滿意，同主治醫(yī)生或普通大夫就皺眉，其實我穿是主任醫(yī)師的白大衣，可我的醫(yī)學細胞遠遠比不上主治大夫呢。

祖國醫(yī)籍文古意奧，因此加強古漢語的學習也很必要。中醫(yī)基礎理論及辨證方法多包含有辨證唯物的思想方法，所以還要加強辨證唯物主義的理論，才能加深理解。

學習心得體會范本篇17

在許多人的心里，3月5日是一個溫暖的日子。__年前的今天，也就是1963年3月5日，毛澤東同志題詞：“向雷鋒同志學習”。從此，每年的這個時候，感念雷鋒事跡，學習雷鋒精神，就成為一代又一代中國人的共同行動。

近日，走在禾城大街小巷隨處可見“雷鋒”忙碌的身影。有為市民義務量血壓、測聽力的，有教市民識別假幣的，有為市民維修家電的……而從市民反應來看，他們對“雷鋒”的到來是相當歡迎的。

然而，不可否認的是，也有越來越多的事例告訴我們，“雷鋒精神沒戶口，三月里來四月走”已成為一種社會怪象。媒體屢有報道，平常日子里，老年公寓和福利院里冷冷清清，一到“學雷鋒日”就熱鬧異常。結果，紛至沓來的“熱心”服務不但沒有給老年公寓和福利院幫忙，相反還添了亂，成了被助者的沉重負擔。這究竟是真正的學雷鋒，還是借著雷鋒“作秀”?

其實，雷鋒短暫的一生并未干過驚天動地的大事，他只是懷著滿腔熱情持之以恒地做好事，“把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”。我們不反對在每年的這個時候上街做好事——畢竟，形式不等于形式主義，但是，我們絕不能把學雷鋒僅僅停留在“學雷鋒月”、“學雷鋒日”上，而應該把學雷鋒滲透到生活、工作的方方面面。

今天我們學雷鋒，首先就要學習雷鋒那種全心全意、持之以恒地為人民服務的奉獻精神，無論何時何地，在別人遇到困難的時候，總能真誠地給予別人幫助。其次，不僅要學雷鋒，也要學身邊的好人。前不久，年僅17歲的高中生胡文哲，眼見三名男子在踢打一名倒地的婦女，挺身而出大聲喝止。胡文哲這充滿正義的舉動，傳遞了嘉興的正能量，很值得每一位市民學習。再者，我們可以不求人人都做雷鋒，但至少要做個文明人。比如在路上，要做到遵守交通規(guī)則;在商場，付款時做到不插隊。最后，應當精益求精做好本職工作，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

學習雷鋒永遠不會過時。當下，我們更需要學習和發(fā)揚雷鋒精神，但愿每個人每天都可以自豪地說：“我就是雷鋒!”

學習心得體會范本篇18

新《中華人民共和國義務教育法》的頒布實施為全面健康地培養(yǎng)高素質的國家有用人才和全面提升全民思想品德素質提出了更高更新的教育發(fā)展戰(zhàn)略。《中華人民義務教育法》的制定與出臺為確保依法治教、以德治國的方針政策得以實施奠定了堅實的基礎，也為我們教師更新教育觀念依法從教指明了方向。

作為一名普通的人民教師，《義務教育法》使我重新審視自我并且讓我更清醒地認識到在今后的工作中，我應該將新的思想意識和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中；應該將改革和發(fā)展的思想觀點體現(xiàn)在自身工作實踐中；將開拓和創(chuàng)新的意識體現(xiàn)在培養(yǎng)學生成才之中。

回顧自己幾年的教學工作和日前擔任的班主任工作，在工作中我也不時存在著與《義務教育法》不相符合的教育方法和理念。教師的“恨鐵不成鋼”甚至會對學生的教育和管理的手段出現(xiàn)偏激以致傷害學生的自尊心。我想這樣做肯定違反了《義務教育法》的原則。以后應該盡量避免出現(xiàn)類似的情況。應該多理解學生、多關注學生各方面的成長。

在《義務教育法》第四章第28條29條中明確規(guī)定：教師享有法律規(guī)定的權利，履行法律規(guī)定的`義務，應當為人師表，忠誠于人民的教育事業(yè)。教師在教育教學中應當平等對待每一位學生，關注學生的個體差異，因材施教，促進學生的全面發(fā)展。教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生的合法權益。這一段學習完后體會很深刻，平等對待每位學生關注他們的發(fā)展應該是每一位教育工作者應該做到的。

在實踐工作中我也深刻體會到教育工作是一門科學也是一門藝術。其中蘊含著深刻的教育規(guī)律。只有認識并且運用好這些規(guī)律才能創(chuàng)造出科學合理的工作方法。我們的教育工作方法和模式不是一成不變的，是發(fā)展的、與時俱進的。我們需要從實踐出發(fā)，根據(jù)教育對象的不同特點，具體問題具體分析，采用靈活多樣的方法，我們的教育工作才能健康有序地發(fā)展。

有人曾經(jīng)指出：“沒有任何十全十美的方法，也沒有一定有害的方法。”我們必需辯證的看待。在教育實踐過程中，許多方法是相互聯(lián)系、相互滲透的。在選擇和應用時，需要同德育目標相結合。與《義務教育法》中所規(guī)定的原則相一致。學法、懂法、守法是每一位教師在教育教學過程中必須要嚴格遵守的原則。

我一定認真學習、認真執(zhí)行《義務教育法》作一名合格的人民教師。

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學習心得體會范本篇19

為深入貫徹落實《禁毒法》，使廣大群眾充分了解毒品的危害，進一步樹立群眾遠離毒品、抵制毒品的意識，緊緊圍繞以“全民禁毒，構建和諧”為宣傳主題，根據(jù)街道婦聯(lián)安排部署，結合我社區(qū)實際，于6月開展了禁毒集中宣傳活動月活動，現(xiàn)將活動狀況小結如下：

一、提高認識，加強領導

我社區(qū)充分認識到禁毒宣傳的重要性，把開展禁毒宣傳月工作作為婦聯(lián)組織參與社會管理及其創(chuàng)新的一項重要任務來抓，把開展禁毒宣傳作為婦聯(lián)組織履行禁毒宣傳教育職責的一項具體措施來落實，切實將該項工作擺在重要位置，婦聯(lián)主管領導向社區(qū)黨工委、辦事處主要領導作了專題匯報后，迅速召開基層婦干會議，下發(fā)了關于開展禁毒宣傳工作的通知，并明確職責，抓好落實。

二、廣泛宣傳，開展活動

緊密圍繞“藍結在行動，大愛滿人間”的主題，深化推廣媽媽禁毒聯(lián)盟“藍結行動”，認真開展“四個一”活動：

一是向全社區(qū)婦女和家庭發(fā)出一封“不讓毒品進我家”的倡議書，號召全社區(qū)家庭成員迅速行動起來，關愛生命，遠離毒品;

二是組織法律工作者到學校送一堂禁毒知識的法制教育課;

三是招募一批巾幗禁毒志愿者，建立媽媽禁毒聯(lián)盟小分隊，組織志愿者觀看市禁毒委組織的斑馬湖文藝演出;

四是配合禁毒委組織一次圖文并茂的禁毒工作宣傳。

各村、社區(qū)均透過電子顯示屏、倡議書、展臺進行了廣泛宣傳。個性是雷鋒路社區(qū)在碧園廣場開展禁毒宣傳活動，展出宣傳展板6塊，發(fā)放宣傳資料800多份，現(xiàn)場播放禁毒宣傳片，并帶給現(xiàn)場禁毒咨詢。透過活動的開展，讓廣大群眾更深刻地認識到“毒品”這一社會公害給個人、家庭、社會帶來的危害，提高對毒品危害的認識，增強珍愛生命，遠離毒品的意識。同時，動員每一個人自覺從我做起，從家庭做起，為攜手共建和諧社區(qū)貢獻自己的一份力量。

三、認真總結，注重實效

我社區(qū)結合實際狀況，狠抓工作措施，突出創(chuàng)新特色，認真做好禁毒宣傳工作，掀起集中禁毒宣傳的高潮。集中宣傳結束后，注重資料的收集，及時上報工作總結及相關圖片資料。

在今后的工作中，我社區(qū)將一如既往，進一步加大宣傳力度，做好禁毒宣傳教育工作，營造一個健康安全的生活環(huán)境，為構建和諧社區(qū)貢獻力量。

學習心得體會范本篇20

以前，我總是覺得普通話離我們很遙遠。通過參加普通話學習，我有了新的認識。原來，說普通話還是挺有趣的，而且也是大有用處的。尤其是，當你出發(fā)到大城市時，如果你不會說普通話，根本就無法與他人溝通交流，有時還會鬧出笑話———被人誤解或誤解他人，甚至令人難堪。（上海話）列車員把“里廂去”說成“你下去”惹得乘客非常惱火。（廣東話）把“大姐，我取錢。”說成“打劫，我缺錢。”嚇得銀行職員立即撥打了110。學說普通話，首先要消除語言障礙。普通話是正常與人交流的語言，學說普通話勢在必行。

普通話學習，使我受益匪淺。首先是老師那一口流利的普通話，還有精彩的課堂，深深地吸引了同學們，可見，說好普通話，對學生影響有多大。再就是，通過學習，我掌握了許多發(fā)音規(guī)則，比如上升的變調；糾正了許多常用詞的發(fā)音，例如逮捕教誨；還了解了方言中常犯的錯誤以及錯因。我覺得說普通話不再像想象的那么難，同時也堅定了我說普通話的信心。

說好普通話，我覺得需要注意以下幾點：第一，準確把握聲調并且要讀到位，注意發(fā)音部位，對于個別方音要反復練習直到完全到位為止。另外普通話的音變規(guī)則也要記清。第二，多讀，多聽。讀些小學生注音讀物，鍛煉說普通話的感覺。看電視，聽新聞，默默地跟隨播音員說也是有效的途徑。第三，克服羞怯心里，多說。堅持用普通話進行日常會話，營造說普通話的氛圍，語言取決于環(huán)境，在一個大家都說普通話的環(huán)境中，耳濡目染，近朱必赤。只有敢說、多說才會發(fā)現(xiàn)更多的發(fā)音不準的音節(jié)，進而努力去糾正。這樣才會有進步。第四，勤查字典。字典是最好的老師，若有不懂，虛心請教，直到完全正確為止。尤其注意一些字的多音與多義現(xiàn)象。

我堅信：只要努力，我的普通話水平一定能提高。