尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德。

　　在一個晴朗的星期天，爸爸帶我·媽媽和外婆到公園游玩。公園里鮮花盛開·百鳥爭鳴，還有許多的游樂設施。我興奮極了，不知不覺玩了很多游戲，爸爸媽媽和外婆也陪著我到處逛，邊走邊看我有點累了，對媽媽說：“媽媽，我累了，你能被我一會嗎?”“當然可以。”媽媽彎下腰，把我背起來，這時，爸爸看見外婆走得氣喘吁吁，連忙說：“媽，您也累了，我來背您吧。”“不用，我這把老骨頭還結實著呢”，“媽，別逞強了，沒關系的”，爸爸把外婆背起來，我們一起向前走著，過了一會，我聽見一聲鳥叫，抬頭一看，一群大雁排成人字形，從我們頭頂飛過，爸爸說：“大雁在飛行的過程中，總把弱小和年老的大雁排在隊伍中間，防止它們掉隊“，原來，大雁也有尊老愛幼的優秀品德。

　　走了一段路，我和外婆就要求把我們放下來，雖然，只是一小段路，但親情把我們拉得更近，爸爸媽媽以身作則地行動告訴我尊老愛幼的傳統美德。

　　尊老敬老的作文800字二：

　　常聽人家說：“天下父母心。”自從我們呱呱墜地的那一天起，父母就含辛茹苦地撫養我們，呵護我們，使我們慢慢成長，慢慢地茁壯，我們怎能不懂得去回報呢?

　　立身行道的孔子、替父從軍的花木蘭、臥冰求鯉的王祥…… 一個個以孝聞名，大家都應向他們看齊。羔羊尚知跪乳，烏鴉懂得反哺，身為萬物之靈的我們，更應懂得百善孝為先。

　　西方人的觀念認為：父母養育子女是應盡的義務，子女被養育，則是應享的權力。當子女長大了，父母無權要求他們撫養，奉養父母的責任，全推給社會福利院，實在很沒有人情味。這種方法不適合用于中國，因為中國自古以來，就懂得百善孝為。

　　天下的父母沒有不疼愛自己子女的，這種愛出于天性。我們做子女的感受了父母的愛，產生了“反哺” 的行為，并不是生物的本能，而是我們后天習得的文化素養。因此，我們要“習孝” ，“知孝” ，然后“行孝” 。這“三孝” 的實踐，都是非常重要的，但是有多少人能做到呢?你千萬別以為讓父母吃的飽，穿的暖就是“孝順” 了，最高層次的孝，還要能夠顯揚父母，使父母寬慰呢!

　　我國十分重視孝道，是個崇尚倫理道德的禮儀之邦，我們一向認為“孝” 是百善之先。但今日的社會，有許多青少年不務正業，做出一些傷天害理的事情，這難道就是回報父母的方法嗎?這樣做，只會使父母在親朋好友面前抬不起頭來，讓父母引以為恥，痛徹心扉，這是大不孝啊!他們為何不想想小時候：是誰為他們不眠不休，廢寢忘食的?是誰為了他們東奔西走，心疲神勞的?是父母用無私無我的心來愛子女，是父母用無怨無悔的精神，為子女犧牲一切呀!

　　我們要誠心孝順父母，并化成行動，這樣父母一定非常感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。

　　尊老敬老的作文800字三：

　　讀了《孝親敬老》五十多個感人肺腑的故事，我被故事中的主人公深深地感動了，最令我敬佩的是孔繁森爺爺。

　　自古忠孝兩難全，而孔繁森爺爺卻做得非常好。他一直將黨和人民的事業放在首位，但在他心中也有著刻骨銘心的母子之情。爺爺是個孝子，平時總要在百忙的工作中抽出時間與老母親聊聊家常，與妻子爭著照料母親。有一年的元宵節，他帶著老母親去看燈，但沒有動用局里的小汽車，而是借了一輛板車推著老母親去看燈展。白發蒼蒼的老母親穿著厚厚的棉衣坐在板車上，腿上還蓋著棉被，孔繁森爺爺則在寒風中推著板車穿梭于人流之中。

　　不僅對自己的父母，孔繁森爺爺對人民都充滿無私的愛。爺爺來到西藏，擔任中共阿里地委書記，投入到繁忙的工作中。每當夜深人靜，爺爺總會想起遠在千里之遙的親人。為了黨的事業，他把對親人的感情深埋在心底，“老吾老以及人之老”，他把藏族同胞當作了自己的親人。在西藏的高原上，大雪紛飛時，在那間破舊的小土房，當孔繁森爺爺看到孤寡老人衣衫襤褸，雙腳的腳趾露在破鞋的外面時，立刻撩開自己的衣襟，把老人的雙腳放在自己的胸前，用自己的體溫給老人暖腳……一切是那么自然，仿佛面對的是自己的至親父母。老人的眼眶里熱淚滾動……如果沒有對人民無私的愛，怎會有這樣的舉動?

　　想想身邊的父母晚輩們，有的為了工作竟然常年累月不去探望一下父母親;有的好長時間都懶得打個電話問個好;有的只顧自己吃喝享樂而不去照看一下年邁的父母……記得孔子在《孝經》中說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民親愛，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。孔子認為，為人子女孝順父母，是天經地義的法則，是人們應該身體力行的。這些父母晚輩連最基本的“孝”都做不到，更不要說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”了，跟孔繁森爺爺相比真實天壤之別。

　　我被爺爺深深地感動了。雖然我是學生，可能做不了什么大事，但我決心從身邊的小事做起，從助人開始，做一個有愛心的人，成為一個能獻出愛的人!