好的作文應(yīng)該符合題目的要求和題目的限制，能夠圍繞題目展開(kāi)論述或描述。如何才能寫(xiě)出優(yōu)秀的關(guān)于歷年的高考作文？這里給大家分享關(guān)于歷年的高考作文供大家參考。

關(guān)于歷年的高考作文篇1

初秋的日，斜斜地懸著；

初秋的風(fēng)，輕輕地舞著；

一個(gè)女孩，悠悠地倚著窗欞，用心讀著《天一閣》。

天一閣是一個(gè)書(shū)的世界。曾經(jīng)有這樣一個(gè)女子，為了讀懂天一閣，嫁給了范家。但，因?yàn)樗质莻€(gè)卑微的婦道人家，結(jié)果至死也未能如愿。（注：“范家”——天一閣的擁有家庭）

讀到這里，女孩為女子的命運(yùn)而惆悵，然而她更為自己幸慶和驕傲，同是女性，她卻可以在陽(yáng)光下快樂(lè)的暢游書(shū)海。

突然，她——也就是我，一個(gè)精靈古怪卻又嗜書(shū)如命的可愛(ài)女孩，萌發(fā)了這樣一個(gè)讓自己都覺(jué)得奇怪的念頭——曬書(shū)。

我要讓那些給我?guī)?lái)無(wú)盡知識(shí)與快樂(lè)的書(shū)籍在初秋單純明凈的陽(yáng)光下打個(gè)哈欠，舒活筋骨，因?yàn)樗鼈儗?duì)我來(lái)說(shuō)，是何等的珍貴！

于是書(shū)櫥的玻璃門(mén)被我輕輕扣開(kāi)，透明無(wú)瑕的玻璃折射到眩目的陽(yáng)光，那么調(diào)皮與喜悅地將一片耀眼的金色投在書(shū)房里，看得出，連它們，也迫不及待了。

我不由自主地深深陷進(jìn)了書(shū)海，那種亙古不變的凝重，輕快，冷酷而又熱烈的氣體通過(guò)我的鼻、喉、肺，一點(diǎn)點(diǎn)沁入心扉，久違了，如此濃烈與醇厚的書(shū)香，這種書(shū)香是單純一本書(shū)永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。

我聽(tīng)見(jiàn)它們興奮的心跳，看見(jiàn)它們激動(dòng)的模樣，匆忙笨拙而小心地把它們攤開(kāi)在陽(yáng)臺(tái)上，我數(shù)著，一本、兩本……我數(shù)著我無(wú)窮的精神食糧。

陽(yáng)光把細(xì)細(xì)密密的碎金灑遍書(shū)頁(yè)，我情不自禁地伸出手，一一撫過(guò)，那種感覺(jué)，好像撫過(guò)溫潤(rùn)的藍(lán)田美玉，滑過(guò)千年積雪，蕩過(guò)幽暗深潭，掠過(guò)雀翎鳳羽，穿梭在陽(yáng)光與書(shū)香之間真有一種莫大的快慰。

于是陽(yáng)光下的書(shū)香少女又想起了那幽怨的女子，孤獨(dú)而惘然地立在斷魂秋雨中，癡情而惆悵地望著浸沒(méi)在朦朧煙雨里依稀可見(jiàn)的天一閣——她夢(mèng)開(kāi)始的地方……

驀然回首，我好幸福，有書(shū)香，還有陽(yáng)光……

驚異，驚異在心中舞蹈：初一學(xué)生競(jìng)能如此嫻熟地駕馭這高貴與富貴的象征；初一學(xué)生競(jìng)能在灑滿(mǎn)陽(yáng)光鮮花的散文詩(shī)的語(yǔ)言上馳騁；初一學(xué)生競(jìng)能如此深邃地表達(dá)平凡而嬌嫩的生活！因此，驚異的心靈舞蹈之后，是快樂(lè)閱讀的驚喜，書(shū)香的陶醉和陽(yáng)光的享受！

關(guān)于歷年的高考作文篇2

下午六點(diǎn)，我們充滿(mǎn)期待地來(lái)到空地上坐下來(lái)，圍成一圈，架上照相機(jī)，每個(gè)人都希望那夕陽(yáng)余暉早點(diǎn)消失，讓美妙的星空閃現(xiàn)在天邊的一瞬間快點(diǎn)到來(lái)。

可一個(gè)小時(shí)后，天空還是那么亮，那么平淡無(wú)奇。人群開(kāi)始躁動(dòng)，每個(gè)人都不耐煩地東張西望，“天怎么還不暗下來(lái)？”嘿嘿，美麗景色的出現(xiàn)總是突然的，猛一瞬間，紅彤彤的大太陽(yáng)落在天邊，散布出金粉色的光芒，穿透了離它最近的云彩，沉浸在這如夢(mèng)如幻的光芒中，變幻莫測(cè)！

正當(dāng)大家沉迷在這片粉色之中，它卻消失了，太陽(yáng)打了最后一聲招呼，最終淹沒(méi)在天邊，那粉色光芒也隨它隱沒(méi)。天空緊接著又被一層紫色的畫(huà)布蓋住了，單單紫，純紫。

天空的畫(huà)家麻利地用畫(huà)筆刷上了一層黑顏色，四周漆黑一片，幾十只明亮的眼睛，眨巴著，等待著新的光彩。

細(xì)看天空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一件神奇的事，在這黑中帶紫的天之幕上，一眨眼，出現(xiàn)幾顆淡淡的若隱若現(xiàn)的星星，再一眨眼，會(huì)出現(xiàn)一條銀河，它又寬又長(zhǎng)，仿佛在流動(dòng)著……

這時(shí)，天是七彩的，有星星發(fā)出的銀光，天牛織女的深藍(lán)，銀河的紫，橙，白，紅……

一片寧?kù)o，大家沒(méi)了往日的吵鬧。全在偉大的宇宙之王面前失去聲音，這一刻，時(shí)間“靜止”，我的心卻是洶涌澎湃，宇宙才是真正的“王”，它蘊(yùn)含著如此巨大的奧秘，蒙上一副神奇的面紗。平日，它竟沒(méi)有“王”的威風(fēng)，如此的寬容人類(lèi)的污染，與動(dòng)物之間的殺虐，它都沒(méi)有發(fā)怒，只是默默注視，你說(shuō)它是見(jiàn)怪不怪，不，我覺(jué)得它無(wú)所不容，正因?yàn)樗摹皩捜荨保覀兊氖澜绮胚@么多姿多彩。在這時(shí)，我覺(jué)得人是渺小，山是渺小的，地是渺小的，只有天是多么偉大。

關(guān)于歷年的高考作文篇3

生活需要自己去制造，需要自己去規(guī)劃人生，與時(shí)俱進(jìn)，我們作為人生的“作家”既要傾聽(tīng)時(shí)代的呼聲，又要心有篤守，不逾矩。就像作家創(chuàng)作時(shí)心中要裝著讀者，傾聽(tīng)時(shí)代的呼聲，又要堅(jiān)持自己的思想，不為讀者所左右。

米蘭·昆德拉說(shuō)：“生活是一張永久無(wú)法完成的草圖，是一次永久無(wú)法正式上演的彩排，人們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)完全沒(méi)有推斷的依據(jù)。我們既不能把它們與我們以前的生活相比，也無(wú)法使其完善之后再來(lái)度過(guò)。”但我們不能據(jù)此否認(rèn)生活的美妙，正由于生活是進(jìn)展時(shí)，是無(wú)法預(yù)演的，我們更應(yīng)當(dāng)傾聽(tīng)自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，堅(jiān)持自己的想法，為抱負(fù)而不懈奮斗，而不是讓生活左右了我們的幻想。

青年導(dǎo)演郭帆，少年時(shí)便幻想成為一名科幻片導(dǎo)演，可時(shí)運(yùn)不濟(jì)，高考沒(méi)考上北電，而被海南大學(xué)法律專(zhuān)業(yè)錄用了。但他不忘幻想，邊讀書(shū)邊拍短片，倔強(qiáng)地尋找他的電影夢(mèng)。大學(xué)（畢業(yè)）后成了“北漂”，混跡于電影電視節(jié)目組。20_年考上了北電治理系討論生，后執(zhí)導(dǎo)了兩部并不火的影片，成了“新生代”導(dǎo)演。20_年赴美國(guó)好萊塢短期學(xué)習(xí)，重新點(diǎn)燃了他拍科幻片的幻想。回國(guó)后，歷經(jīng)三年，他帶著團(tuán)隊(duì)克制常人難以想象的困難，拍攝了《流浪地球》，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)科幻片的元年。他的執(zhí)著堅(jiān)守，遵循靈魂深處的召喚，讓他最終走上了勝利之路。

林清玄最終一條微博里說(shuō)：“在穿過(guò)林間的時(shí)候，我覺(jué)得麻雀的死亡給我一些啟發(fā)，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永久不要失去想飛的心，不要遺忘飛行的姿態(tài)。”是的，我們向往飛行，但并非是天馬行空般的虛幻之旅，而必需植根于現(xiàn)實(shí)生活之上，順應(yīng)改革開(kāi)放新時(shí)代的大勢(shì)，主動(dòng)融入中華民族宏大復(fù)興的歷史潮流，方能大寫(xiě)自己的`人生價(jià)值。

“改革先鋒”王啟民，大慶油田副總地質(zhì)師，他堅(jiān)持科學(xué)思維，直面業(yè)內(nèi)爭(zhēng)議和質(zhì)疑，大膽探究實(shí)踐，以“釘釘子”的精神，勇闖勘探禁區(qū)，挑戰(zhàn)開(kāi)發(fā)極限，幾十年嘔心瀝血，攻克一道道技術(shù)難關(guān)，制造多項(xiàng)世界紀(jì)錄，勝利解決了大慶油田開(kāi)發(fā)建立從“吃肥”“吃瘦”“啃骨頭”再到“砸開(kāi)骨頭吸骨髓”過(guò)程中一系列核心技術(shù)難題，為大慶油田連續(xù)27年年產(chǎn)原油5000萬(wàn)噸以上作出了突出奉獻(xiàn)，并為“鐵人精神”給予了新的時(shí)代內(nèi)涵。他的奮斗經(jīng)受告知我們年輕人，只有把“小我”自覺(jué)投身改革開(kāi)放的宏大實(shí)踐，才能成就真正的“大我”。

年輕的朋友，人生的畫(huà)筆，由我們自己把握，我們自然不能信筆涂鴉。我們肯定要以夢(mèng)為馬，與時(shí)俱進(jìn)，心有篤守，矢志追夢(mèng)，化“草圖”為“美圖”，方能不負(fù)時(shí)代，不負(fù)使命，不負(fù)青春韶華。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”年輕的朋友，大膽創(chuàng)作，大膽書(shū)寫(xiě)你的“作品”，才能經(jīng)得起歷史這位公正的“讀者”的考驗(yàn)。

關(guān)于歷年的高考作文篇4

《點(diǎn)燃自己，照亮別人》

生活中，有這樣一種熱情如火、點(diǎn)燃自己又照亮別人的人；也有被前一種人感染，開(kāi)始奔跑的人；還有一種始終不受影響，冷漠而執(zhí)于一念的人。這三種人很好地對(duì)應(yīng)了日本企業(yè)家稻盛和夫“燃燒理論”中的三類(lèi)人：自燃的人、可燃的人和不可燃的人。

不可燃的人冷峻嚴(yán)肅，對(duì)周?chē)氖挛餆o(wú)動(dòng)于衷，再多的火焰也無(wú)法點(diǎn)燃他們對(duì)生活的熱情。他們猶如冰冷的石頭，沉默而固執(zhí)，麻木的臉上擠不出一絲笑容。可燃的人，雖然最初也是身在迷茫之中，但后來(lái)由于被自燃的人照亮，最終也點(diǎn)燃了自己。

誠(chéng)然，我們不能成為不可燃的人，但也不能滿(mǎn)足于成為可燃的人，我們要升華自己，成為自燃的人，畢竟這個(gè)社會(huì)總是需要先有火，然后才能承接火、蔓延火，因?yàn)樾切侵穑梢粤窃荒ɑ鹧妫材苄纬梢黄|闊的火海。

自燃的人總是積極主動(dòng)地燃燒自己，將其活力和能量分給周?chē)娜恕＞拖窀郀柣P下的丹柯一樣，當(dāng)族人們?cè)诤诎抵忻糟瘯r(shí)，他勇敢地站了出來(lái)；當(dāng)族人們都在質(zhì)疑他時(shí)，他把自己那顆燃燒的給周?chē)鷰?lái)光與熱的心從胸膛里掏了出來(lái)，驅(qū)散了陰冷與黑暗，最終帶領(lǐng)著族人們走出了森林。丹柯就是自燃的人，而自燃的人也就和丹柯一樣，他們的心中有著屬于自己的理想，所有的挫折困難都只能是他們的墊腳石。他們帶領(lǐng)身邊的人，奮勇向前，他們也不畏懼別人不認(rèn)同的目光，他們用力地燃燒自己，流盡最后一滴血，用火光詮釋著自己的生命信念。

翻開(kāi)厚厚的史冊(cè)，我們看到一系列閃光的名字，從陳勝、吳廣到黃巢、洪秀全，從商鞅、王安石到譚嗣同、史可法，從霍去病、岳飛到文天祥、林則徐，他們都是“自燃”的人，他們又點(diǎn)燃了別人，點(diǎn)亮了世界。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”因?yàn)樗麄冊(cè)凇白匀肌敝型苿?dòng)了歷史的前進(jìn)，他們?cè)凇白匀肌敝悬c(diǎn)燃了人們的信念，他們?cè)凇白匀肌敝蝎@得了生命的永恒。

記得三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“燃燒一個(gè)人的靈魂的，正是對(duì)生命的愛(ài)，那是至死方休。”帶著你的愛(ài)與熱情投入生活吧，點(diǎn)燃自己，照亮別人，世界會(huì)因你而更加美好！

關(guān)于歷年的高考作文篇5

《人生需要多回頭》

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”也許有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個(gè)驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。

其實(shí)，昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留，過(guò)去已經(jīng)成為歷史塵埃，那些關(guān)乎恩怨的往事已經(jīng)是過(guò)眼云煙，永不再返。所以，回頭看看，又有何妨?

轉(zhuǎn)身，踩在過(guò)去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過(guò)好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長(zhǎng)。而成長(zhǎng)又是一輩子的歷程，無(wú)關(guān)乎年齡。回頭看到的，是沉淀的往事，也無(wú)所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過(guò)去所走的路，是得或是失，是對(duì)還是錯(cuò)。

魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個(gè)人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒(méi)有醫(yī)好精神上的痼疾，因?yàn)椋撵`的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國(guó)人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式。回頭看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過(guò)去做了一個(gè)公允的評(píng)判，為將來(lái)鋪設(shè)了一條更合適的道路。

當(dāng)然，你可以踩在過(guò)去的腳印上，卻絕不能重走過(guò)去的路。今天已經(jīng)無(wú)法改變昨天，但昨天可以警示著今天。回頭看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。

回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過(guò)去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅(jiān)定的&39;人，他們瞟一眼過(guò)去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長(zhǎng)醉不用醒”，最終沉溺往事無(wú)法自拔，這又何必呢?我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生吧!

他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線(xiàn)上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬(wàn)字的《病隙碎筆》是一個(gè)殘疾人趴在床頭寫(xiě)成的。他時(shí)常掉轉(zhuǎn)頭，回望過(guò)去，懷念那個(gè)健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過(guò)頭來(lái)，繼續(xù)自己對(duì)愛(ài)與人生的反思，對(duì)生與死的追問(wèn)。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)?我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫(xiě)作之夜”，尋找到明晰的答案。

當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時(shí)，當(dāng)你面對(duì)高墻擋道，而茫然不知所措時(shí)，是該回頭的時(shí)候了。回頭看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過(guò)的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個(gè)地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來(lái)的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個(gè)時(shí)候，你需要的是輕裝上陣，一往無(wú)前。

多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬(wàn)里的眼界。“天才必然超越時(shí)代。”即便是天才，也需要回頭看看，對(duì)過(guò)去看得多透，在未來(lái)就能走得多遠(yuǎn)。

關(guān)于歷年的高考作文篇6

經(jīng)歷了很多事情之后，我們會(huì)有所感悟，就像眼前的糖果。只有當(dāng)我們品嘗它時(shí)，我們才會(huì)有甜味。現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了，距離高考還有五天，不禁暗暗傷懷。

你說(shuō)成功是留給有準(zhǔn)備的人的，沒(méi)錯(cuò)。現(xiàn)在終于意識(shí)到了。我們身邊的學(xué)生就是最好的見(jiàn)證人。有些死記硬背考試的同學(xué)，總會(huì)因?yàn)榉稿e(cuò)而沾沾自喜，但現(xiàn)在會(huì)覺(jué)得很惶恐，因?yàn)榇蠹叶贾栏呖嫉膲毫椭贫取Ｊ聦?shí)擺在我們面前，有能力的人就退休。很簡(jiǎn)單明了。

當(dāng)我慢慢回憶起我走過(guò)的路時(shí)，我很難過(guò)。我不止一次想放棄，但是因?yàn)楦鞣N原因堅(jiān)持。我承認(rèn)我做的不夠好，但背后的苦澀只是我自己的味道。我在不斷的學(xué)習(xí)的路上，馬上就要面臨高考了。記得前幾天我說(shuō)我高考不害怕，但那只是給別人聽(tīng)的。其實(shí)任何人心里都有或大或小的恐懼，因?yàn)槭歉呖迹皇莾簯颉?/p>

高三快結(jié)束了，以后踏入社會(huì)會(huì)是什么樣的場(chǎng)景，是選擇去高職學(xué)技術(shù)，還是和三個(gè)普通學(xué)生一起讀完本科，困惑和未知不斷圍繞著我。

我想哭又想笑。但世界就是這樣。不管你哭還是笑，他看的是你付出了多少，而不是你哭了多少。作為一個(gè)高中生，我還是不能?chē)?yán)格要求自己。我對(duì)自己感到慚愧和失望。當(dāng)試卷擺在我面前的時(shí)候，我想到的不是方法，而是要多久才能完成學(xué)業(yè)。我為我的錯(cuò)誤感到抱歉。時(shí)間不等人，馬上就要高考了。

心有多大，舞臺(tái)就有多大。其實(shí)重要的不是你的心有多大，而是你有多大。不管未來(lái)，為自己加油，為高考加油。

關(guān)于歷年的高考作文篇7

每一次得失都是新的起點(diǎn)

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”既然是求索，自然會(huì)有得有失。

比如，你考上了理想的大學(xué)，可又怎樣？難道接下來(lái)的四年里，你就可以“躺平”？大學(xué)只該是你人生的一個(gè)新起點(diǎn)，繼續(xù)學(xué)海泛舟，繼續(xù)提升自己的才學(xué)，才是你最應(yīng)有的選擇。可惜有些青年不懂，以為考上了大學(xué)就萬(wàn)事大吉，浪費(fèi)大好時(shí)光，好不容易“混”了一個(gè)畢業(yè)證，卻還未畢業(yè)就已經(jīng)失業(yè)，“持證失業(yè)”豈不悲哉？

又或者你投資失敗，可那又如何？難道就意味著你的人生從此就“前途無(wú)亮”了嗎？須知，只要你懂得反省，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，失敗就是成功之母。吃一塹，長(zhǎng)一智，咸魚(yú)都能翻身，“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”。只可惜，有些人輕易就被命運(yùn)擊垮，一次失敗就一蹶不振，甚至走上絕路。

能有得，當(dāng)然是“信可樂(lè)也”，是可以歌以詠之的。暫時(shí)的收獲是可喜的：它可以幫你積累足夠豐富的經(jīng)驗(yàn)，它可以讓你站在更高的平臺(tái)，它還可以幫你攢下走得更快、更遠(yuǎn)的資本。寫(xiě)小說(shuō)出名了的劉慈欣開(kāi)始接觸影視行業(yè)，說(shuō)相聲的郭麒麟也開(kāi)始拍電影、電視劇，這就是曾經(jīng)的“得”帶來(lái)的效應(yīng)。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取得的成績(jī)，然后繼續(xù)奮然前行。

沒(méi)有人愿意有所“失”，所以每一次的失去總是讓人憂(yōu)傷：憂(yōu)傷于愛(ài)情的離去，憂(yōu)傷于突然而來(lái)的疾病的纏繞，憂(yōu)傷于昔日風(fēng)光的不再……人生總是有那么多的不如意，傷心總是難免的。但一時(shí)失去不必惋嘆，一時(shí)落魄不必膽寒，只要生命還在，心還在，夢(mèng)就在。想想身后那些期待的眼神，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪怕是死亡，都只是一個(gè)必然會(huì)降臨的盛大節(jié)日。

人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，一時(shí)的得失當(dāng)然會(huì)有其影響，但不能決定整個(gè)人生，沒(méi)到最后一刻，都有無(wú)限可能。韓愈多次被貶，都交代侄子“好收吾骨瘴江邊”了，后來(lái)也成了一代文豪；褚時(shí)健的一生可謂大起大落，74歲的他出獄之后還和妻子二次創(chuàng)業(yè)，將“褚橙”推向了全中國(guó)。真可謂，東邊不亮西邊亮，柳暗花明又一村。所以，得與失怎么能是終點(diǎn)？又怎么可以看成是終點(diǎn)？它理所當(dāng)然是人生新的起點(diǎn)啊！

把每一次的得失都當(dāng)作人生新起點(diǎn)吧！得時(shí)可以“人生得意須盡歡”，但千萬(wàn)要牢記，不能忘了初心而終成“蓬蒿人”；失時(shí)仍需“處涸轍以猶歡”，只要“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，憑誰(shuí)問(wèn)，人生已老？

佳作點(diǎn)評(píng)

審題精準(zhǔn)，觀(guān)點(diǎn)明確。本文標(biāo)題即觀(guān)點(diǎn)，立意緊扣一個(gè)“起點(diǎn)”，即“得失是起點(diǎn)”，有令人耳目一新之感。開(kāi)頭又從得與失兩個(gè)方面舉例論證，指出無(wú)論得失，都是新的起點(diǎn)。接著又辯證分析，用古今事例進(jìn)一步論證，每一次的得與失都是人生的新起點(diǎn)。結(jié)尾直接引用或化用詩(shī)詞名言，以問(wèn)句作結(jié)，引人深思。語(yǔ)言亦莊亦諧，雅俗共賞。既有深厚的文學(xué)積淀，如明引歷代眾多文人的名言事例，暗用辛棄疾的詞等；又放眼當(dāng)下生活，如“躺平”“持證失業(yè)”“前途無(wú)亮”等鮮活的詞匯信手拈來(lái)，讀來(lái)令人忍俊不禁，反思不已。層次清晰，論證有力。文章從“得”到“失”，由“有所得信可樂(lè)”到“一時(shí)的得失不能決定整個(gè)人生”，最后以浪漫且豪邁的詩(shī)詞收尾，讓論證自然推進(jìn)，步步升華。

關(guān)于歷年的高考作文篇8

閱讀給我?guī)?lái)了快樂(lè)，讓我沉浸在智慧的海洋。

只有實(shí)踐的土壤，才能培育出真知的花朵。

我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事：西班牙曾經(jīng)有位叫彼得羅一世的國(guó)王，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，他是正義的象征。一天，彼得羅一世宣布他將公開(kāi)選拔法官，消息一傳出去，很多人都躍躍欲試。這天，有三個(gè)人來(lái)毛遂自薦。其中有一個(gè)是宮廷的貴族，一個(gè)是曾經(jīng)陪伴國(guó)王南征北戰(zhàn)的武士，還有一個(gè)是普通的教師。國(guó)王決定對(duì)他們進(jìn)行一次特殊的考核。于是，在宮廷人員和三位候選人的陪伴下，國(guó)王離開(kāi)皇宮，率領(lǐng)眾人來(lái)到池塘，只見(jiàn)池塘上漂浮著幾個(gè)橙子。眾人們都不明白國(guó)王的意思。“池塘上一共漂著幾個(gè)橙子啊？”這是國(guó)王發(fā)話(huà)了。貴族走到池塘邊，開(kāi)始點(diǎn)數(shù)。“一共是六個(gè)，陛下。”國(guó)王沒(méi)有表態(tài)，繼續(xù)問(wèn)武士同樣的問(wèn)題：“池塘上一共漂著幾個(gè)橙子啊？”“我也看到了六個(gè)，陛下。”武士甚至沒(méi)有走進(jìn)池塘就直接回答了國(guó)王的問(wèn)題。國(guó)王沒(méi)有說(shuō)話(huà)。“池塘里有多少個(gè)橙子？”他最后問(wèn)教師。教師什么也沒(méi)有說(shuō)，直徑走近池塘，脫掉鞋子，進(jìn)到水里把橙子拿出來(lái)。“陛下，一共有三個(gè)橙子！因?yàn)樗鼈兌急粡闹虚g切開(kāi)了。”教師說(shuō)。“只有你知道如何執(zhí)法”國(guó)王說(shuō)，“在得出最后的結(jié)論前，我們應(yīng)該加以證明，因?yàn)椴⒉皇撬形覀兛吹降氖虑槎际鞘虑榈恼嫦瘛！?/p>

我在這個(gè)故事里明白了：國(guó)王英明果斷，重用人才，教師是聰明謹(jǐn)慎的，他通過(guò)親自實(shí)踐去求證答案，當(dāng)上了法官。宮廷的貴族只是看到了事情的表面，沒(méi)有深入思考。武士人云亦云，同樣做出了錯(cuò)誤的判斷。

我深刻的體會(huì)到;在判斷某件事情的時(shí)候，不要妄下結(jié)論，要親自實(shí)踐。很多時(shí)候，我們所看到的聽(tīng)到的未必是事情的真相。只有親自去實(shí)踐，才能知道事情的真相是什么.做任何事情都要靠自己，認(rèn)真思考。有時(shí)候老師在黑板上寫(xiě)下一道題，有一個(gè)同學(xué)說(shuō)出了一個(gè)答案，其他的同學(xué)也跟著喊了出同樣的答案，這個(gè)答案未必就是正確的。

通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我以后做任何事情都要認(rèn)真思考，要像教師那樣認(rèn)真謹(jǐn)慎，親自實(shí)踐不要像武士那樣隨聲附和。從不同角度看待問(wèn)題，尋找正確的答案。

關(guān)于歷年的高考作文篇9

《欲有為》

很多人都想做個(gè)有為的人，因?yàn)椤坝袨椤蹦荏w現(xiàn)一個(gè)人做人做事的成果，也最能讓自己的努力被他人看到。“有為”，是一個(gè)人應(yīng)該努力達(dá)到的一種為國(guó)為民奮斗的境界。而行可為之事，則是有為的必然要求。

什么是可為?可為、是法律與道德所允許做的事，是在社會(huì)和人們認(rèn)知下正常人可以做的事。有為之人、是被大多數(shù)人認(rèn)可的人，是對(duì)社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)的人。可為能糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知，讓有為的定義變得正確，讓社會(huì)對(duì)有為的認(rèn)知變成積極向上的認(rèn)知。如果社會(huì)大環(huán)境對(duì)于可為之事沒(méi)有準(zhǔn)確的定義，那就不會(huì)有“有為”。

可為，還能改變過(guò)去腐朽的文化思想、推動(dòng)有為的出現(xiàn)與發(fā)展。錯(cuò)誤的文化思想會(huì)阻礙有為之人的出現(xiàn)和發(fā)展、所以我們一定要去改變、剔除它們，讓有為的出現(xiàn)與發(fā)展更順利。

可為，為有為提供了基本規(guī)范。無(wú)論怎樣，有為都不會(huì)超出可為的范圍，它們的關(guān)系就像地球與太陽(yáng)，有為之人不會(huì)做出超過(guò)可為的事。但在可為中，有為是可以無(wú)限延伸的。

可為，是有為的基礎(chǔ)，而有為是可為的發(fā)展與進(jìn)階。有為的人會(huì)盡最大的努力，把可為之事做好。

就像雷鋒，他一生做過(guò)非常多的好事，無(wú)論是大事還是小事，他都將善良灑向人間，用笑容去面對(duì)生活，他是青年的楷模，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。再看中國(guó)的科學(xué)家們，他們可以在三年內(nèi)用算盤(pán)“打”出原子彈，造出屬于我們自己的飛機(jī)、坦克，他們?cè)诳蔀橹校米约旱闹R(shí)為國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。即使要隱姓埋名，即使長(zhǎng)期無(wú)法與家人在一起，也不后悔。再看當(dāng)代的中國(guó)青年，無(wú)論是駐守邊防的戰(zhàn)士，還是奔走在抗疫前線(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員，在國(guó)家需要他們時(shí)，他們都選擇挺身而出，義無(wú)反顧地為國(guó)家效力。這樣的有為之人，不正是在勇?lián)厝危M力做好可為之事嗎?可為與有為的關(guān)系，不是一兩句話(huà)可以說(shuō)清的，但要記住“可為”中可以“有為”。可為是有為的創(chuàng)新，能讓有為之花開(kāi)在可為的田野里，讓笑容常駐于每個(gè)人的臉上。

名師點(diǎn)評(píng)：

1、角度新穎，行文形式獨(dú)特。考生在開(kāi)篇從自己對(duì)“有為”“可為”的基本看法這一角度切入，主體部分則從四個(gè)方面介紹“什么是可為”，使“可為”的概念更清晰，從而更好地證明了中心論點(diǎn)——“欲有為，行可為”。

2、論證結(jié)構(gòu)清晰，層次安排合理。文章先提出問(wèn)題——“什么是可為”，接著分析“可為”的含義、“可為”與“有為”的關(guān)系等，最后得出結(jié)論——"‘可為’中可以‘有為’”，論證的層次清晰，結(jié)構(gòu)明了。

關(guān)于歷年的高考作文篇10

夜仍未深，書(shū)還未合。印刷體在暖色調(diào)的燈光下似乎被融化了，心兒似乎也被融化了，與字的界限漸漸模糊，匯成了一個(gè)整體，模糊了天地，模糊了古今，模糊了傷懷與快樂(lè)。

“今朝有酒今朝醉，明日來(lái)愁明日愁。”是快樂(lè)嗎？也許是吧，那種灑脫，那種豪放，管它什么國(guó)愁家愁情愁，都無(wú)法入心，那必然是一大樂(lè)趣。可是，酒杯終是要空的，當(dāng)那用以解憂(yōu)的杜康滴盡最后一滴時(shí)，你還能繼續(xù)快樂(lè)嗎？這種豪放，這種快樂(lè)，顯現(xiàn)的正是最大的拘禁。

“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”是快樂(lè)嗎？也許是吧，那種平和，那種寧?kù)o，似乎是這亂世中的一方凈土，在“茅檐底下”，不必再為國(guó)事操勞，為戰(zhàn)事而神傷，你沸騰的鮮血久違的回歸平靜，那必然是一種快樂(lè)，可為什么還要寫(xiě)下“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。”平和與安詳，真的是一生征戰(zhàn)的你所需要的快樂(lè)嗎？

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”是快樂(lè)嗎？也許是吧，你似乎是放開(kāi)了，坦然了，也祝愿了，這似乎正是一種解脫。但何人何時(shí)曾真正解脫過(guò)，就算有“閑人”的情趣，不也有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的壯志難酬，有“小軒窗，正梳妝”的相思斷腸，有“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。”的凄苦悲涼。原來(lái)，這世上哪有絕對(duì)的快樂(lè)，所謂快樂(lè)，只是在生活的厄難中的收獲的一點(diǎn)安慰罷了。

可這生活安慰，不正是一直以來(lái)尋找的快樂(lè)嗎？“人比黃花瘦”的苦痛，是因?yàn)樵?jīng)那“卻把青梅嗅”的極度甜蜜。苦痛，不正是不是一種對(duì)曾經(jīng)甜蜜的回憶；而一江春水般的憂(yōu)愁，也正是因?yàn)樵?jīng)的大唐盛世與現(xiàn)在的落差，憂(yōu)愁，便成了一種愛(ài)國(guó)情懷；就算身居陋室，受人迫害，但正是這樣壓出了他的憤慨，壓出了千古流傳的《陋室銘》；就算被貶他鄉(xiāng)，政治受困，仍然寫(xiě)下“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言；就算……這些，是傷懷，還是快樂(lè)呢？

傷懷與快樂(lè)，真的只是一對(duì)反義詞嗎？并不會(huì)，因?yàn)槿说那楦袕奈催@般單一過(guò)。因快樂(lè)而傷懷，因傷懷快樂(lè)，這是我從書(shū)中讀到的，因?yàn)樯钍腔畹模嵌嘧兊摹＜热粵](méi)有絕對(duì)快樂(lè)的結(jié)果，那么品味書(shū)本中的風(fēng)風(fēng)雨雨，喜怒哀懼的過(guò)程，便可以是我的快樂(lè)，閱讀，讓我懂得了我想要的快樂(lè)。

關(guān)于歷年的高考作文篇11

有為青年正當(dāng)時(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨從嘉興一艘紅船艱難揚(yáng)帆起航，以李大釗、焦裕祿等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人逢山開(kāi)路、遇水搭橋，歷經(jīng)苦難，終使中國(guó)從過(guò)去的一窮二白、積貧積弱走到今日的百業(yè)興旺、繁榮富強(qiáng)。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”每個(gè)時(shí)代都“可為”，每個(gè)時(shí)代都需敢為、有為的青年發(fā)憤圖強(qiáng)。

何為“可為”？往昔崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)革命志士、拓荒勇士給出了他們的答案。國(guó)難當(dāng)頭，百姓生靈涂炭，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，為變法維新大業(yè)而不畏犧牲、視死如歸；政權(quán)腐朽，國(guó)民麻木，魯迅高呼“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，于是以筆為槍?zhuān)啦恍輵?zhàn)；科技式微，國(guó)力薄弱，因?yàn)椤拔业氖聵I(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)”，所以在中華人民共和國(guó)建立之初，錢(qián)學(xué)森毅然回國(guó)，將自己的青春與熱血灑在荒無(wú)人煙的羅布泊，在祖國(guó)的上空升起震驚世界的蘑菇云。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域敢作敢為，令人敬佩，成了一代又一代青年學(xué)習(xí)的榜樣。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：要順應(yīng)時(shí)勢(shì)，敢作敢為，讓自己的青春綻放獨(dú)特的光彩。

每一代人都有每一代人的長(zhǎng)征路，踏著先輩們指明的道路、我輩更應(yīng)披荊斬棘、繼往開(kāi)來(lái)。江山代有才人出，中國(guó)從不缺為國(guó)家做貢獻(xiàn)的人。新時(shí)代下，在廣闊的農(nóng)村，你會(huì)看到秦玥飛等青年的身影，他們腳踩黃土、俯首躬行，用汗水和熱愛(ài)將陽(yáng)光灑向大地，在荊棘和貧窮中拓荒。在沒(méi)有硝煙卻依舊充滿(mǎn)危險(xiǎn)的抗疫一線(xiàn)，你會(huì)看見(jiàn)像甘如意、陶麗圓等一大批年輕的逆行者，以一襲白衣扛起了如山的重任。不管是扶貧干部還是醫(yī)護(hù)人員，他們都懷著“可為必當(dāng)有為”的斗志，明知前方困難重重，卻不顧一切迎難而上，或?yàn)橹\取民生福祉，或?yàn)槭刈o(hù)患者的身體健康。沒(méi)有人不怕困難，但敢做有為的堅(jiān)毅賦予他們對(duì)抗困難的勇氣和力量。

生活在大有可為的時(shí)代，我輩青年更應(yīng)胸懷壯志，有以天下為己任的家國(guó)情懷，在時(shí)代洪流中劈波斬浪，乘風(fēng)而行，做有為青年，青春方能自成芳華。

佳作點(diǎn)評(píng)

1、主題鮮明，內(nèi)容豐富。開(kāi)篇簡(jiǎn)潔扼要地指出中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)百年苦難走到如今的百業(yè)興旺，得益于一代又一代有為青年的敢于擔(dān)當(dāng)，主題突出，立意高遠(yuǎn)。考生將個(gè)體事例和群像事例巧妙搭配，對(duì)不同的人物在不同的時(shí)代的故事信手拈來(lái)，使素材多樣化，內(nèi)容更充實(shí)。

2、巧妙引用名句，增強(qiáng)說(shuō)理效果。第二段中，考生在列舉事例時(shí)，分別引用了譚嗣同、魯迅、錢(qián)學(xué)森的名句，使論證言之鑿鑿，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

關(guān)于歷年的高考作文篇12

人生不可患得患失

“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。”孔子如是說(shuō)。患得患失的人是圣人口中的“鄙夫”——品質(zhì)低下的人。低在何處？鄙夫不知道一時(shí)的得失代表的只是過(guò)去，是為目光太短淺。

塞翁失馬，焉知非福，一時(shí)得勢(shì)又如何？雖然人生得意須盡歡，但如果“子系中山狼，得勢(shì)便猖狂”，你的人生又能走多遠(yuǎn)？秦始皇自以為天下已定，自以為關(guān)中之固，金城千里，已成就子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)，結(jié)果呢？身死而為天下笑，秦之帝業(yè)，不過(guò)區(qū)區(qū)十?dāng)?shù)年。太在乎自己到手的東西，以為人人都想搶奪，時(shí)時(shí)擔(dān)心失去，就算得到了，也沒(méi)有幸福可言。

得到之后不懂得珍惜，哪怕是祖宗留下的家業(yè)，你也守不住。比如，六國(guó)的那些子孫，其先輩“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，然“子孫視之不甚惜”，落得個(gè)身死國(guó)滅的下場(chǎng)。所以，最該擔(dān)憂(yōu)的不是得到什么或者為什么還沒(méi)有得到，而是得到之后又如何固守，乃至拓展。而那些失去之后就開(kāi)啟“破罐子破摔”模式的人，“今日割十城，明日割五城”，這樣的人連天天只知道撞鐘的和尚都不如，只能用“茍且偷生”來(lái)形容。

鄙夫太在乎個(gè)人的得失，功利心太重，是為心胸太狹窄。

這山望著那山高，就是不愿踏實(shí)走好腳下的路；吃著碗里的惦記鍋里的，就是品味不到飯菜的香。得，是他們欲望一點(diǎn)點(diǎn)膨脹的起點(diǎn)，對(duì)他們而言，得，永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)；失，是他們悲觀(guān)絕望的起點(diǎn)，對(duì)他們而言，失，永遠(yuǎn)最好不要到來(lái)。那些精致利己主義者就是這樣的人。你把得與失看成過(guò)程？那簡(jiǎn)直等于要了他們的命！過(guò)程？時(shí)間太久，又難以掌控。他們要的是結(jié)果，得與失的結(jié)果。當(dāng)然，他們要的結(jié)果只能是“得”，哪怕是鍍金的十字架，臨死前也要用力抓住。

人生天地間，獲取財(cái)富，是得；做慈善公益，也是得。利已是得，利他也是得：利己，成就的是個(gè)人的幸福；利他，成就的是美好的名聲。所以，得與失到底是起點(diǎn)，還是終點(diǎn)，還是過(guò)程，就看你選擇做一個(gè)患得患失的“鄙夫”，還是做一個(gè)事理通達(dá)的智者。

有善始者實(shí)繁，把得失當(dāng)起點(diǎn)，能走好開(kāi)頭的人不少；能克終者蓋寡，把得失當(dāng)終點(diǎn)，患得患失的人太多。而人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。在火炬?zhèn)鬟f的過(guò)程中，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，才能溫暖世間。

佳作點(diǎn)評(píng)

貼合題旨，立意高遠(yuǎn)。本文宕開(kāi)一筆，圍繞孔子所說(shuō)“患得患失”的“鄙夫”展開(kāi)，闡述了其兩大特點(diǎn)，從反面論證一個(gè)人“如果太在乎得失”是為“心胸狹窄”，從而水到渠成地提出要做“一個(gè)事理通達(dá)的智者”，首尾遙相呼應(yīng)，立意高遠(yuǎn)。事例經(jīng)典，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。本文先駁后立，將“鄙夫”之所想之所為揭露得入木三分，再深入辯證分析“得與失”，事例經(jīng)典，批駁有力，令人深深嘆服。本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，文白結(jié)合，整散句相結(jié)合，句式靈活多變，既有很強(qiáng)的可讀性，又有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。緊扣教材，活學(xué)活用。本文課內(nèi)經(jīng)典篇章的引用或化用比比皆是，能給同齡人以很好的啟發(fā)——“課文就是寫(xiě)作最好的例子”。

關(guān)于歷年的高考作文篇13

《給感情一把尺》

無(wú)論何時(shí)，月光都會(huì)將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低;無(wú)論何地，蒲公英都會(huì)把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃;身處“非典”病房的白衣天使們，更是在每個(gè)人心里種上了一棵“愛(ài)心”樹(shù)，不管他是敵是友;那么，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。

(一)給感情一把尺，給理智一條路;

生活給了我們無(wú)數(shù)路口，讓我們用心去選擇，當(dāng)面臨親與疏的判斷之時(shí)，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義作出選擇;該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的長(zhǎng)途，讓理智的感情伴你人生長(zhǎng)途，才會(huì)使心更輕松，才會(huì)使世界更加美好。

是什么讓唐太宗不認(rèn)親疏讓洱海的風(fēng)，回紇的幔帳，?砣的大風(fēng)雪吹成民族的團(tuán)結(jié)!

是什么讓伽利略不以舊的理論為綱，讓真理之步邁進(jìn)了人類(lèi)文明的史冊(cè)!

是什么讓貝多芬不成為傳統(tǒng)者的奴隸，開(kāi)創(chuàng)了充滿(mǎn)生命豪情的《第九交響樂(lè)》!

是感情這把尺，是它讓人們不以感情的親疏，讓人類(lèi)向著邁進(jìn);是它讓人們不以感情的遠(yuǎn)近，讓人類(lèi)向著認(rèn)識(shí)真理奔跑;是它讓我們給理智一條路，給智慧一條路，給文明一個(gè)永恒!

(二)給感情一把尺，給民族一個(gè)振興;

林則徐給感情一把尺，在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想背景下，發(fā)起了愛(ài)國(guó)思想運(yùn)動(dòng)，使中華民族的認(rèn)知向世界邁進(jìn);_給感情一把尺，在“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想中，提出了祖國(guó)統(tǒng)一的新思路，讓中國(guó)社會(huì)的發(fā)展選擇了理智;戰(zhàn)爭(zhēng)中一位位母親給感情一把尺，為了全民族的勝利，毅然獻(xiàn)出了孩兒們的生命，讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起!

而今啊!戰(zhàn)斗在抗“非典”一線(xiàn)的白衣天使們也給心靈一把尺，這把尺需要的不僅僅是奉獻(xiàn)與理智，更需要英明果敢的大智，生死相許的大勇，勇于奉獻(xiàn)的大義和這悲天憫人的大愛(ài)，他們不僅給理智一條路，更給民族精神一個(gè)完美的展現(xiàn)，他們無(wú)論感情的親疏，為每一個(gè)病人送去了同樣的愛(ài)!

目光可以忘卻感情之尺

蒲公英也可以忘卻這把尺

但你千萬(wàn)別忘了用感情之尺去衡量你的心，因?yàn)橹袊?guó)民族的振興需要你用理智思維開(kāi)辟一條成功之路!

關(guān)于歷年的高考作文篇14

水，純靜的世界，淙淙流淌，是它的一切.白開(kāi)水，淡淡的，無(wú)味的.可偏偏有人鐘愛(ài)天這淡而無(wú)味的液體，因?yàn)橛腥苏f(shuō)：活得如白開(kāi)水一般，是人生的最高境界!然而，白開(kāi)水亦有情感，它亦執(zhí)著與快樂(lè)著.營(yíng)養(yǎng)的牛奶，香甜的果汁，均無(wú)法動(dòng)搖白開(kāi)水堅(jiān)持的恬淡.因此，牛奶會(huì)變質(zhì)，果汁會(huì)過(guò)期，而白開(kāi)水卻遺留至今。

白開(kāi)水看似無(wú)情卻有情，雖淡而無(wú)味卻芳香四溢.你可能沒(méi)嘗過(guò)果汁，但不可能沒(méi)舔過(guò)白開(kāi)水.它的情感，你是否了解?

魚(yú)

魚(yú)，活躍，跳動(dòng)，嬉鬧.魚(yú)，是一群在追逐中體驗(yàn)生命的美妙的動(dòng)物，情感溢于言表.不同于水的細(xì)膩.盡管如此，魚(yú)也只有一種表情，只會(huì)睜著眼睛看著美麗的世界，直到死去，還堅(jiān)持著.人愛(ài)魚(yú)的活力.然而，人卻無(wú)法體會(huì)魚(yú)的憂(yōu)傷.因?yàn)轸~(yú)的眼淚只有水知道，它常常痛并快樂(lè)著。

魚(yú)，看似快樂(lè)亦憂(yōu)傷.用一種表情詮釋自己的情感，面對(duì)這既美麗卻又復(fù)雜的世界.如果可能，我愿是一條魚(yú)。

生活

生活，時(shí)而平淡時(shí)而激情，時(shí)而快樂(lè)時(shí)而憂(yōu)傷.種種種種的轉(zhuǎn)換，是情感的按鈕更替了.假如，生活欺騙了我，我會(huì)淡然，如白開(kāi)水，堅(jiān)持自我;假如，生活眷顧著我，我會(huì)沉著，如魚(yú)，用同一個(gè)眼光看待.生活著，就是痛苦與快樂(lè)相交著，它們是兩條相交線(xiàn)，相互交織著，永遠(yuǎn)都無(wú)法平行.我們只能用敏感的心抓住情感的尾巴，心便隨它而上浮，下沉.像魚(yú)活在了白開(kāi)水里，不再是單一的趨向，而是相互融合與交織在一起.

生活無(wú)情，人有情.因此，生活有了紅色的熱情，黃色的和諧，藍(lán)色的冷然，紫色的神秘，黑色的暗沉與灰色的無(wú)奈。

哦!原來(lái)是絲絲入扣，縷縷牽心的情感點(diǎn)綴著生活，便有了魚(yú)活在白開(kāi)水里的情節(jié)。

關(guān)于歷年的高考作文篇15

坦然面對(duì)得失，走好每個(gè)第一步

“得失”二字有時(shí)輕如鴻毛，譬如贈(zèng)人以玫瑰，手留有余香；有時(shí)卻力重千鈞，害了許多固執(zhí)人的性命。得失是起點(diǎn)，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。

得失是轉(zhuǎn)折的開(kāi)端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請(qǐng)諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實(shí)則得了千古一遇的天才軍師，后來(lái)也才創(chuàng)造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時(shí)代，立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，從此告別安穩(wěn)的生活，得到了自己想得到的志氣與知識(shí)；錢(qián)學(xué)森放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，突破重重阻礙回到百?gòu)U待興的祖國(guó)，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報(bào)效祖國(guó)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)；王繼才守島三十余年，風(fēng)雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國(guó)土安寧。他們都在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅(jiān)守初心，拋開(kāi)得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運(yùn)。由此看來(lái)，得失就是起點(diǎn)。

得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說(shuō)：“前事不忘，后事之師。”我們回望來(lái)時(shí)的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進(jìn)而重整旗鼓，調(diào)整前行的方向，繼續(xù)勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開(kāi)國(guó)功臣的彭越、韓信等人的悲慘結(jié)局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國(guó)復(fù)興后的或逃或死，深懼自己繼續(xù)留在朝廷會(huì)得了權(quán)勢(shì)而失了性命，甚至禍及家人，于是自請(qǐng)告退，遠(yuǎn)離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅(jiān)定自己的內(nèi)心，為他指出了前行的路。由此看來(lái)，得失就是起點(diǎn)。

好的開(kāi)始是成功的一半。既然得失是起點(diǎn)，那我們更要認(rèn)真對(duì)待、正確對(duì)待。初心堅(jiān)定如磐石，我們才能不被一時(shí)的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無(wú)法辨析得失的分量，導(dǎo)致瞻前顧后，無(wú)法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過(guò)量的添加劑或地溝油，得了金錢(qián)，失了信譽(yù)，他們真正想要的不該是消費(fèi)者的熱烈支持嗎？……類(lèi)似的事例數(shù)不勝數(shù)，結(jié)果都是得不償失。

我們并非不計(jì)得失，而是要明得失，坦然面對(duì)得失，走好每個(gè)第一步。懷著初心，方能見(jiàn)寬廣之世界、寬廣之未來(lái)。

佳作點(diǎn)評(píng)

1、處處點(diǎn)題，觀(guān)點(diǎn)鮮明突出。考生在文章開(kāi)篇就提出了自己的觀(guān)點(diǎn)——得失是起點(diǎn)，隨后對(duì)其進(jìn)行闡釋。考生在第二、第三段的最后寫(xiě)了“由此看來(lái)，得失就是起點(diǎn)”，在第四段開(kāi)頭寫(xiě)“既然得失是起點(diǎn)”，這是點(diǎn)主題；在文末寫(xiě)了“坦然面對(duì)得失，走好每個(gè)第一步”，這是點(diǎn)文章標(biāo)題。這種處處點(diǎn)題的寫(xiě)法，使得文章觀(guān)點(diǎn)給人留有深刻印象。

2、論述層次分明，言之有序。考生采用了“總一分—總”結(jié)構(gòu)行文，開(kāi)頭亮明觀(guān)點(diǎn)；然后從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，從“為什么”的角度論述觀(guān)點(diǎn)；接著以“好的開(kāi)始是成功的一半”巧妙過(guò)渡，既扣合了“得失是起點(diǎn)”，又引出了怎么做才能正確看待得失——堅(jiān)守初心；結(jié)尾收束觀(guān)點(diǎn)。全文一氣呵成，順暢自然。