作文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的一種文體。歷年高考作文主題怎么寫才規范？下面給大家分享歷年高考作文主題，希望對大家有所幫助。

歷年高考作文主題篇1

“大漠邊上有一個小花園，里面栽了一株玫瑰，玫瑰的周圍長滿了駱駝刺，但是玫瑰卻遲遲不開花，主任焦急的問;“你為什么不開花呢?”玫瑰答道;“你看周圍那些駱駝刺也沒有開花啊!”主人說;“你又不是駱駝刺啊!”玫瑰說;“我是啊，因為我和它們一樣有刺。”主人只好又栽了一株玫瑰，春天到了，新的那株玫瑰開出了鮮艷的花朵，原來那株玫瑰十分震驚，終于明白了自己本是一株玫瑰，不久后，它也鮮花滿枝了。”聽完這個故事后我笑了，因玫瑰的傻而笑了。之后，我又開始了沉思，這不正是一個形象的社會與個人的比喻圖嗎?社會可以改變一個人。這很像我看過的一部小說《駱駝祥子》，這本書出自作家老舍之手，講的是主人公祥子是一個農民，他決定去城里打工;一開始的他善良、樸實、樂觀，但是他發現城中并沒有他想象中的那么好，有的只是腐敗和貪污，后來，他經歷了人生的三起三落后，變得自我墮落，麻木不仁了，這不正是被當時的社會風氣所改變的嗎?

但是，直到那一條新聞的出現，我才明白，不是社會能改變個人，個人也能改變社會，這條新聞寫的是;在上海，有一個人正在跑步鍛煉，她跑著的時候看見了路上有很多垃圾，她決心要為環保做些什么，第二天，她帶著垃圾袋出去了，她跑步時，看見垃圾就隨手拾起來放入帶的垃圾袋里，久而久之，有些人和她一樣帶著垃圾袋去跑步，后來越來越多的人和她一起邊跑邊拾垃圾，他們不分國籍，不分人種，只是一群為環保做貢獻的人，后來記者采訪她時，她說;“我只是要為環保做一些努力所能及的事而已。”她不知道自己在無意間已改變了社會。

這些故事告訴我們，如果遇到好的集體或社會，就去融入它們。如果遇到不好的集體或社會，就努力去改變它吧!

歷年高考作文主題篇2

下午六點，我們充滿期待地來到空地上坐下來，圍成一圈，架上照相機，每個人都希望那夕陽余暉早點消失，讓美妙的星空閃現在天邊的一瞬間快點到來。

可一個小時后，天空還是那么亮，那么平淡無奇。人群開始躁動，每個人都不耐煩地東張西望，“天怎么還不暗下來？”嘿嘿，美麗景色的出現總是突然的，猛一瞬間，紅彤彤的大太陽落在天邊，散布出金粉色的光芒，穿透了離它最近的云彩，沉浸在這如夢如幻的光芒中，變幻莫測！

正當大家沉迷在這片粉色之中，它卻消失了，太陽打了最后一聲招呼，最終淹沒在天邊，那粉色光芒也隨它隱沒。天空緊接著又被一層紫色的畫布蓋住了，單單紫，純紫。

天空的畫家麻利地用畫筆刷上了一層黑顏色，四周漆黑一片，幾十只明亮的眼睛，眨巴著，等待著新的光彩。

細看天空，你會發現一件神奇的事，在這黑中帶紫的天之幕上，一眨眼，出現幾顆淡淡的若隱若現的星星，再一眨眼，會出現一條銀河，它又寬又長，仿佛在流動著……

這時，天是七彩的，有星星發出的銀光，天牛織女的深藍，銀河的紫，橙，白，紅……

一片寧靜，大家沒了往日的吵鬧。全在偉大的宇宙之王面前失去聲音，這一刻，時間“靜止”，我的心卻是洶涌澎湃，宇宙才是真正的“王”，它蘊含著如此巨大的奧秘，蒙上一副神奇的面紗。平日，它竟沒有“王”的威風，如此的寬容人類的污染，與動物之間的殺虐，它都沒有發怒，只是默默注視，你說它是見怪不怪，不，我覺得它無所不容，正因為它的“寬容”，我們的世界才這么多姿多彩。在這時，我覺得人是渺小，山是渺小的，地是渺小的，只有天是多么偉大。

歷年高考作文主題篇3

我們，生活在陽光地帶，生活在這個溫暖的陽光世界．我知道，我們都是生命的使者，也是生命的匆匆過客．生命是一個過程，生命是歲月的一個章節，生命對于我們只有一次。生命在給我們幸福時刻的同時，也給我們悲哀的時刻，正如冰心所說：＂生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相聲相成相互襯托的。＂

生命不會給我們任何的承諾，生命只給我們一次機會。那就是創造與開拓，或者是渾渾噩噩．關鍵是看我們怎么去活著，怎么去把生命去好好把握。

也許父母在給了我們生命之后，沒有更多地給予我們們什么；也許生活并不像人們期望的那樣沒有坎坷只擁有快樂．但是，只要我們一息尚存，就毫無理由讓自己身后只播種悲傷而沒有收獲．盡管有父母的扶持，也有朋友的幫助，但路還得我們自己去走，沒有誰能夠自始至終地陪我們走過人生的風雨和沖破世事的阻隔，我們要用自己的靈魂去支撐生命，我們要用自己的目光去發現我們的前方。

活著，是生命的一種形式，創造是對生命的一種詮釋，因為生命無法承受至輕，因為生命拒絕接受墮落。

人生短暫，瞬間即過，擁有生命是最大的幸福，是最大的快樂！那么，就讓我們帶著生命上路吧，讓自己去擦亮別人目光的同時，也活出一個最好的自我！

歷年高考作文主題篇4

殊途同歸

青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。

“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手_畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。

因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術，而追求，從來不由人品決定，忠實于內心的藝術家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術烈痛苦的詩意嗎?

北大教授孔慶東近日發微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，_腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構的人。”作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏于多變的人品。

藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的歸途。

歷年高考作文主題篇5

《唯愿書香滿人間》

如果有天堂，那一定是圖書館的模樣。——博爾赫斯

不分晝夜，無論貴賤，只要是愿與書為鄰、以墨為伴者，書店皆“蓬門今始為君開”，奉上豐盛的精神大餐。小門小店，大義大愛，我要點贊。

心無分別，即是佛心。《論語》有言，“四海之內皆兄弟”;陶潛云，“落地為兄弟，何必骨肉親”;盧梭說，“人人生而平等”……一顆平等心，一顆無分別心，古今中外的賢士仁人們傾情呼喚了千年，而世道難免“人敬有錢人，狗咬穿破衣”。書店既沒有以世俗之眼觀人——或戴有色眼鏡看人，或從門縫瞧人，也沒有以世俗之心待世——計成本，衡得失，而一視同仁，不論童叟賢愚，抑或膏粱白屋。“唯書有色，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”，在超塵脫俗的詩書面前，眾生平等。商賈逐利，天經地義，趨利而不忘義，實乃大商風范。

“一個愛書的人，不會壞到哪里去。”“人人皆可為堯舜。”涵養圣人之行、君子之品更需圣人之言的教誨，而“國之基在民眾”，唯有最廣大、最基層的民眾成為“與書為鄰”的君子，國家方能成為“君子國”。

曾國藩曾云：“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以改矣。”俗話亦有云，“江山易改，本性難移”，“難于上青天”，而讀書可“以學問自斂抑”，涵養性情，近可“修身”，遠可“齊家”。想當今社會。“路怒族”，暴虐氣、唳氣沖天干云，加塞、別車不一而足，偶生摩擦，動輒老拳相加，甚至刀兵相向。唯有讀書方知什么是“謙謙君子，溫潤如玉”。“暴粗族”，整天出口成“臟”，臭氣熏天，自以為灑脫，接地氣，卻不知早已成了別人內心的粗鄙之輩、不屑之徒。唯有讀書，才會讓你“錦心繡口”，才知道什么是“腹有詩書氣自華”。“陀螺人”步履匆慌，心忙意亂，為了“生存”丟了“生活”，忘了還有詩和遠方……唯有詩書，才會讓自己“心歸空山”，才明白“此心安處是吾鄉”。

普渡眾生，澤被千秋，知行合一，書店，早已在路上……

學之厚者，家國天下;商之大者，為國為民。一個書香迷漫的社會，不會差到哪里去。書店，是社會經濟生活的一部分，也是文化大廈的一部分，肩負著文化、文明的傳播重任。以星星之火，點燃全社會的燎原烈焰。還是社會文明的一個窗口，社會良心的一面鏡子。不僅顯貴達官，布衣裙釵，可到此一游，享受那“坐擁書城”的愜意，那些村氓野老、販夫走卒，抑或是流民乞兒，亦可到此，享受那片刻的溫存。對弱勢群體的關注，從來都折射著一個社會的良心。“山藏千秋不語，水潤萬物無聲。”和諧社會、幸福國度，從這里啟程……

心無分別堪作佛，播散火種功德圓。

歷年高考作文主題篇6

《給感情一把尺》

無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低;無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃;身處“非典”病房的白衣天使們，更是在每個人心里種上了一棵“愛心”樹，不管他是敵是友;那么，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。

(一)給感情一把尺，給理智一條路;

生活給了我們無數路口，讓我們用心去選擇，當面臨親與疏的判斷之時，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義作出選擇;該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認識世界和改造世界的長途，讓理智的感情伴你人生長途，才會使心更輕松，才會使世界更加美好。

是什么讓唐太宗不認親疏讓洱海的風，回紇的幔帳，?砣的大風雪吹成民族的團結!

是什么讓伽利略不以舊的理論為綱，讓真理之步邁進了人類文明的史冊!

是什么讓貝多芬不成為傳統者的奴隸，開創了充滿生命豪情的《第九交響樂》!

是感情這把尺，是它讓人們不以感情的親疏，讓人類向著邁進;是它讓人們不以感情的遠近，讓人類向著認識真理奔跑;是它讓我們給理智一條路，給智慧一條路，給文明一個永恒!

(二)給感情一把尺，給民族一個振興;

林則徐給感情一把尺，在“中學為體，西學為用”的思想背景下，發起了愛國思想運動，使中華民族的認知向世界邁進;_給感情一把尺，在“一國兩制”的偉大構想中，提出了祖國統一的新思路，讓中國社會的發展選擇了理智;戰爭中一位位母親給感情一把尺，為了全民族的勝利，毅然獻出了孩兒們的生命，讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起!

而今啊!戰斗在抗“非典”一線的白衣天使們也給心靈一把尺，這把尺需要的不僅僅是奉獻與理智，更需要英明果敢的大智，生死相許的大勇，勇于奉獻的大義和這悲天憫人的大愛，他們不僅給理智一條路，更給民族精神一個完美的展現，他們無論感情的親疏，為每一個病人送去了同樣的愛!

目光可以忘卻感情之尺

蒲公英也可以忘卻這把尺

但你千萬別忘了用感情之尺去衡量你的心，因為中國民族的振興需要你用理智思維開辟一條成功之路!

歷年高考作文主題篇7

經歷了很多事情之后，我們會有所感悟，就像眼前的糖果。只有當我們品嘗它時，我們才會有甜味。現在時間已經過去了，距離高考還有五天，不禁暗暗傷懷。

你說成功是留給有準備的人的，沒錯。現在終于意識到了。我們身邊的學生就是最好的見證人。有些死記硬背考試的同學，總會因為犯錯而沾沾自喜，但現在會覺得很惶恐，因為大家都知道高考的壓力和制度。事實擺在我們面前，有能力的人就退休。很簡單明了。

當我慢慢回憶起我走過的路時，我很難過。我不止一次想放棄，但是因為各種原因堅持。我承認我做的不夠好，但背后的苦澀只是我自己的味道。我在不斷的學習的路上，馬上就要面臨高考了。記得前幾天我說我高考不害怕，但那只是給別人聽的。其實任何人心里都有或大或小的恐懼，因為是高考，不是兒戲。

高三快結束了，以后踏入社會會是什么樣的場景，是選擇去高職學技術，還是和三個普通學生一起讀完本科，困惑和未知不斷圍繞著我。

我想哭又想笑。但世界就是這樣。不管你哭還是笑，他看的是你付出了多少，而不是你哭了多少。作為一個高中生，我還是不能嚴格要求自己。我對自己感到慚愧和失望。當試卷擺在我面前的時候，我想到的不是方法，而是要多久才能完成學業。我為我的錯誤感到抱歉。時間不等人，馬上就要高考了。

心有多大，舞臺就有多大。其實重要的不是你的心有多大，而是你有多大。不管未來，為自己加油，為高考加油。

歷年高考作文主題篇8

坦然面對得失，走好每個第一步

“得失”二字有時輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有余香；有時卻力重千鈞，害了許多固執人的性命。得失是起點，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。

得失是轉折的開端。劉備、關羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實則得了千古一遇的天才軍師，后來也才創造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時代，立志出鄉關，學不成名誓不還，從此告別安穩的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢學森放棄在美國的優厚待遇，突破重重阻礙回到百廢待興的祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報效祖國夢想的實現；王繼才守島三十余年，風雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉折點經歷了得失。他們都選擇了堅守初心，拋開得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運。由此看來，得失就是起點。

得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說：“前事不忘，后事之師。”我們回望來時的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進而重整旗鼓，調整前行的方向，繼續勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結局，又聯想到范蠡、文種助越國復興后的或逃或死，深懼自己繼續留在朝廷會得了權勢而失了性命，甚至禍及家人，于是自請告退，遠離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅定自己的內心，為他指出了前行的路。由此看來，得失就是起點。

好的開始是成功的一半。既然得失是起點，那我們更要認真對待、正確對待。初心堅定如磐石，我們才能不被一時的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無法辨析得失的分量，導致瞻前顧后，無法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關系嗎？有的商家為了盈利而使用過量的添加劑或地溝油，得了金錢，失了信譽，他們真正想要的不該是消費者的熱烈支持嗎？……類似的事例數不勝數，結果都是得不償失。

我們并非不計得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個第一步。懷著初心，方能見寬廣之世界、寬廣之未來。

佳作點評

1、處處點題，觀點鮮明突出。考生在文章開篇就提出了自己的觀點——得失是起點，隨后對其進行闡釋。考生在第二、第三段的最后寫了“由此看來，得失就是起點”，在第四段開頭寫“既然得失是起點”，這是點主題；在文末寫了“坦然面對得失，走好每個第一步”，這是點文章標題。這種處處點題的寫法，使得文章觀點給人留有深刻印象。

2、論述層次分明，言之有序。考生采用了“總一分—總”結構行文，開頭亮明觀點；然后從兩個方面進行分析，從“為什么”的角度論述觀點；接著以“好的開始是成功的一半”巧妙過渡，既扣合了“得失是起點”，又引出了怎么做才能正確看待得失——堅守初心；結尾收束觀點。全文一氣呵成，順暢自然。

歷年高考作文主題篇9

在幼兒時期，我就對書充滿了好奇，覺得大人們看的這個東西是不是非常有趣啊？要不然怎么會有吃飯時忘記吃飯，睡覺時忘記睡覺，通宵達旦就為看一本自己喜歡看的書？

后來我上學了，漸漸地喜歡上了看書，媽媽就給我買了各種雜志，從幽默與笑話（兒童版），科學畫報等等，到后來的注音版的各種故事書，如名人故事，十萬個為什么……漸漸家里的書越來越不能滿足我了。

到了有一天，媽媽笑著拉著我的手，帶我到少兒圖書館辦了一張屬于自己圖書證，上面貼著我的照片，寫著我的名字，我終于有了第一張屬于自己的借書證啦！

來到了少兒圖書館，當時的我就立即被震撼住了，那么多品種的書，一排排、整整齊齊的按類別排列在那里，里面看書的小朋友都拿著自己喜歡的書安靜的坐在那里看書。

看到他們時而安靜的思考，時而不由地偷偷地看著書笑，他們一定是被里面的故事情節所打動了吧？我不由的被這種氛圍所感染，拿了一本自己喜歡的書，找了個空位就坐了下來，津津有味地看起書來。

以后只要是周末有空閑時間我就會到圖書館看書，到走的時候再借一本自己喜歡看的書帶回去好好“品味”。

在我看書的過程中，印象最深的一次，自然是五年級的那一次：當時學校的跳蚤書場正熱鬧非凡。于是我用我原來的舊書換來了一本我做夢都想看的書——《哈利·波特》。

我一直聽說這本書很火，唉，可惜五年級了，空閑時間變得越來越少，看書買書的時間自然也就少了，換來了這本書后，我心想：可惜啊可惜，這本好書恐怕只能留到暑假里看了，可是我轉念一想：時間是擠出來的，我為何不抽空看呢？于是，這本書就成了我的睡前讀物，一個星期不到就讀完了。

后來我讓媽媽幫我又買了剩余的六本，只要哪天不看書，渾身就沒有哪塊地方是舒服的。終于在二個月不到的時間里全部看完了這部巨著。

當然，這樣的讀書的例子數不勝數，我也就不詳細說明了，但是我要告訴同學們，讀書并不是一件苦差事！難道不是嗎？

讀書的感覺真好！

歷年高考作文主題篇10

浴火于跌宕的煙霞

“跌宕風流，煙霞筆端。”展卷而閱，千年前的歡與悲歷經歷史湍流，流瀉于筆端，凝聚為《浮生六記》的素紙黑字，喃喃囈語著人生的得與失。或許，人生的得與失不應僅僅被框定為終點標志，其以過程的形態，為新的起點奠基。

世殊事異，得與失常常被認為是一種結果與定論，但其本質上是現實因素與個體力量相互碰撞與滲透而產生的階段性彌合與落差。誠然，將其視作終點的積極意義不可否認。正如露易絲的低調而頑強的希望詩學，站在終點的視角，以鉛華洗盡水落石出的言語總結人生的得與失。誠然，這是對世界悲劇性的一種紓解，也是一種對人生得失的豁達胸襟。同時，“得與失”揚起風帆，扎入時代的大海，在內在結構上它越發玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點”是否顯得粗野而暴戾？倘若如此，那么加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說辭？

然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我們身外，同在我們內心，綿綿不息地泛濫。”在得與失交錯中，自我的主觀能動性不容忽視。援引悲劇式英雄的內涵：“吾魂兮無求乎永生，竭盡兮人事之所能。”激情與困苦并存的荒誕英雄歷經登頂之得墜石之失，而攀緣山頂的拼搏過程本身足以充實一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支持著，那他的苦難又從何談起呢？以得失視作過程，所以，巖石照舊滾動；所以，西西弗斯不再是徹底的悲劇英雄；所以，“我們孤立無援”的悲歌終將轉化為“我反抗，故我們存在”的前進號角。

陳平原先生曾言：“所謂‘韌性’，就是在升降起落時能夠從容應對。”而段義孚認為：“沒有經驗是人類的普遍狀態。”由是觀之，得與失具有延長性與普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證著人生的得與失以過程的形態伴隨著生命的旅途。

掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的垂暮美人葉嘉瑩懷著一代人的樸素與誠摯，以體認生命的方式書下《哭女詩》，站在人生全新的視角上，坦然地重新面對人生得失，折射出生命質地的強韌與深微。而吾輩青年芝蘭秀發，或許沒有豐功偉績之得，沒有墜入低谷之失，但應持有葉嘉瑩先生的坦然與從容，將“得失”沉淀。

所以我不愿將人生的得與失僅僅視作終點的意象標志，我愿以木心式“生命不安現狀”的沖動，賦予其新起點的內涵。愿我們能秉持臨淵回眸的生命意識懷著那份坦然與從容，接下得與失留給我們的這份沉重，走在得與失的歷史延長線上，站在歷經得與失的新起點上，從浴火于跌宕的煙霞中走出，與時代進行不帶自憐的抗爭，重新締造屬于自己跌宕人生的煙霞。于是乎，我們便能閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。

再出發。

佳作點評

層次清晰，觀點鮮明。文章開篇簡潔明了，由“跌宕風流，煙霞筆端”直接引出自己的觀點。緊接著駁斥了把“得與失”看作是一種“結果與定論”的傳統觀點。然后引用屠格涅夫、陳平原、段義孚、馬爾克斯等人的名言，從正面論證“得與失”是“以過程的形態，為新的起點奠基”。說理由淺入深，層層推進。最后，以葉嘉瑩的事例來回答面對人生的“得與失”，我們應該“怎么做”的問題。論證多樣，語言嚴謹。文章正反對比論證，凸顯論證力度。多處運用反問句式，使得說理力度加強。大量引用名人名言，不僅讓說理深刻，富有論證力度，更體現了文章的文學美、藝術美。多處比喻手法的運用，也增添了說理的形象性、生動性。

歷年高考作文主題篇11

我們走在人生的路上，歡笑著，成長著，進步著。在你迷茫時，父親的大手會牽著你的小手，走向光明之路;在你驕傲時，朋友的虛心使你走向進步之路;在你犯錯時，母親的寬容教會了你“原諒”兩字，走向成功之路……

走在路上，我理解了父愛。

不懂事的我，經常埋怨在外工作的爸爸不喜歡我。一年中，幾乎就沒待在一起過。可是一次的旅行，卻改變了我的想法。旅行中的那幾日，是我一年中最快樂的日子。爸爸和妹妹陪伴著我見了許多新鮮的玩意，可是這期間父親的手機不停地震動著。一個又一個的電話將這美好打破了，我終于讓爸爸去接電話。可是他卻說，“在重要的事也沒有我家兩個小寶貝重要。”說完，就將手機關了機。那一剎那，我看見父親的白發又增多了，臉上的皺紋已讓我忘卻了那個英俊的小伙子抱著我入睡。我終于理解了，父愛是無聲的。眼淚在我的眼眶中打著轉，熱乎乎的，卻始終沒有掉下來。

走在路上我學會了欣賞。

在一次比賽中，我獲得了二等獎，我的好朋友羨慕著我，而我也是驕傲的過了天。我的自滿使我的朋友漸漸地離去了。但是好朋友的一句話，終于拉回了現實。“你別理她們，她們看不見你的優點，你不必難過”。望著我的好朋友，我突然發現好朋友的優點比我多了一百倍，可是仍然謙虛著。而我呢?只是僥幸得了獎而已。從那以后，我再也沒有驕傲自滿過了。人外有人，天外有天。我學會了欣賞。

走在路上，我學會了寬容。

我在與玩伴打鬧時，不小心摔碎了母親的陪嫁陶瓷。那是逝去的姥姥留給媽媽的，我害怕媽媽傷心，變藏了起來。過了些天，媽媽終于發現了一堆陶瓷片，便問我是怎么回事。我支支吾吾的，終于道出了真相。我頭也不敢抬的望著地板，小心翼翼的飛到了臥室，害怕被打。可是還沒到，就被抓住了。在意料之外的是，母親竟然原諒了我，并告訴我有什么困難和麻煩要去解決，不能逃避。我學會了寬容。

走在路上，曾經走路不穩的我也長大了，學到了許許多多。我也在不斷的進步，不斷的成長。在學習中進步，在進步中學習!

歷年高考作文主題篇12

水，純靜的世界，淙淙流淌，是它的一切.白開水，淡淡的，無味的.可偏偏有人鐘愛天這淡而無味的液體，因為有人說：活得如白開水一般，是人生的最高境界!然而，白開水亦有情感，它亦執著與快樂著.營養的牛奶，香甜的果汁，均無法動搖白開水堅持的恬淡.因此，牛奶會變質，果汁會過期，而白開水卻遺留至今。

白開水看似無情卻有情，雖淡而無味卻芳香四溢.你可能沒嘗過果汁，但不可能沒舔過白開水.它的情感，你是否了解?

魚

魚，活躍，跳動，嬉鬧.魚，是一群在追逐中體驗生命的美妙的動物，情感溢于言表.不同于水的細膩.盡管如此，魚也只有一種表情，只會睜著眼睛看著美麗的世界，直到死去，還堅持著.人愛魚的活力.然而，人卻無法體會魚的憂傷.因為魚的眼淚只有水知道，它常常痛并快樂著。

魚，看似快樂亦憂傷.用一種表情詮釋自己的情感，面對這既美麗卻又復雜的世界.如果可能，我愿是一條魚。

生活

生活，時而平淡時而激情，時而快樂時而憂傷.種種種種的轉換，是情感的按鈕更替了.假如，生活欺騙了我，我會淡然，如白開水，堅持自我;假如，生活眷顧著我，我會沉著，如魚，用同一個眼光看待.生活著，就是痛苦與快樂相交著，它們是兩條相交線，相互交織著，永遠都無法平行.我們只能用敏感的心抓住情感的尾巴，心便隨它而上浮，下沉.像魚活在了白開水里，不再是單一的趨向，而是相互融合與交織在一起.

生活無情，人有情.因此，生活有了紅色的熱情，黃色的和諧，藍色的冷然，紫色的神秘，黑色的暗沉與灰色的無奈。

哦!原來是絲絲入扣，縷縷牽心的情感點綴著生活，便有了魚活在白開水里的情節。

歷年高考作文主題篇13

以“可為”作舟，揚“有為”之帆

青年的發展與國家、民族未來的發展緊密相關。要想做一個“有為”的青年，自然離不開“可為”的時代。

“可為”的時代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生智慧，其實也是他們“千里馬常有，而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國共產黨成立以來，在艱苦卓絕的斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個大有“可為”的時代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時代楷模，哪一位不是用自己的實際行動書寫了自己在這個“有為”時代的精彩？

在“可為”的時代，我們應做“有為”青年。生在這個大有“可為”的新時代，我們是幸運的，要擔起的責任也是重大的。在這個欣欣向榮的時代，我們在時代發展的洪流中猶如逆水行舟，不進則退。小而言之，做“有為”青年，是為實現自己的人生價值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

然而，面對激烈的社會競爭，有些人想通過“躺平”來抵制“內卷”，寧做“佛系＂人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？僅靠坐而論道豈能“上九天梳月＂？空談之聲再澎湃，又豈能敵過在荒漠風沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過為國家科研事業默默貢獻的科學家矢志不渝的報國之心？

以“可為”作舟，揚“有為”之帆。“可為”的時代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實踐的行動力，勇敢地肩負起時代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時代中大有作為，實現偉大的中國夢。

韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時代的巨輪，揚起“有為”的風帆，乘風破浪、披荊斬棘，一往無前。

佳作點評

1、文章立意高遠，語言鮮活生動。文章以“在‘可為’的時代，讓我們成為‘有為＇青年”為主題，在論述中將個人的“有為”融入“可為”的時代，將個人的人生價值與中華民族的偉大復興緊密聯系，立意高遠，內涵豐富。考生巧妙地引用了韓愈、王勃、龔自珍等人的詩文，并運用了比喻、反問、排比等修辭手法，使文章富有文采。

2、采用遞進式結構，抽絲剝繭地展開論述。考生分別從三個分論點進行論述：“‘可為＇的時代，造就了‘有為’的人才”“在‘可為＇的時代，我們應做‘有為’青年”“以‘可為＇作舟，揚‘有為’之帆”，層層遞進，深化論述。前兩個分論點探討了“可為”與“有為”的關系，第三個分論點強調了應當將“有為”的想法變為“有為”的行動，升華了文章的主題。

歷年高考作文主題篇14

“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中新文學的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的刺激時代。

文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀……人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

歷年高考作文主題篇15

在大有可為的時代，做有為之人

可為，即大有可為的時代；有為，即有所作為。愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現中華民族偉大復興的歷史重任。

回顧中國共產黨走過的百年歷程，其取得的每一個成就，都是以有為精神不懈奮斗的結果。抗日戰爭的勝利、中華人民共和國的成立、改革開放的成功推進、新冠疫情的有效防控、全面小康社會的建成……黨在亟須有為的時代，以堅定的信念、頑強的意志、奮斗的精神創造了一個又一個的奇跡。

如今，我們站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點上，有豐富的社會資源和良好的生活環境，科學技術不斷發展，經濟實力不斷增強，人民生活水平不斷提高，中國邁進了一個大有可為的時代！如此大好時代，中華青年怎能無為？

那么我們如何才能做到有為呢？

欲成大器，必立大志。青年要做到有為，心中就要有成就一番事業的志氣。陳獨秀的兒子陳延年和陳喬年，從小便立志要為正處于列強壓迫下茍延殘喘的中國帶來希望的曙光，做有為的中國新青年。他們用滿腔的愛國情激勵我們，要想為祖國繁榮做貢獻，必定要在青年時期立下有為之志。

新一代青年人，不僅要立可為之志，還要刻苦學習，磨煉自己。正如周恩來總理在那個戰火四起的年代，立志要“為中華之崛起而讀書”、后赴國外留學、通讀政論和各國有關制度和思想的書籍、即使是在革命斗爭中。仍克服艱難險阻、勤學不輟，為新中國的成立與建設做出了巨大貢獻。我們青年要想成為中國的脊梁，就要用知識武裝自己，不懼困境，不斷地提升自我。

中華民族的偉大復興，要求我們承擔起民族的希望、國家的使命。在2020年新冠疫情暴發期間、舉國支援武漢、為武漢人民加油。在戰疫前線、后勤防線處處可見青年人的身影。“為天地立心，為生民立命”，我們要時刻關注國家和民族的發展，做一個真正有利于國家，有利于人民，在可為中有為的新時代青年。

愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現中華民族偉大復興的歷史重任。

佳作點評

1、引證豐富，論述深刻。考生列舉了陳延年、陳喬年、周恩來以及疫情期間奮斗在各行各業的青年人等事例，從中得出青年一輩應做有為之人的道理。另外在文章開頭和結尾，均強調了新時代青年的責任，照應文章主體，深化主題思想。

2、切合情境，體悟真實。本文緊扣“當代青年要在大有可為的時代，奮斗不止”的主題展開論述，對中國共產黨百年歷程的回顧和對今日富強祖國的感受，都來自考生對材料的真實感悟。因此顯得非常親切，極易引起閱卷老師的共鳴。