文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇1

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。

中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生于憂患，死于安樂。”又經(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……歷經(jīng)多年的流傳，有了現(xiàn)在的中華文化。

中華文化淵源流長，自然是學養(yǎng)深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，由于無人能像鐘子期那樣了解我們的音志。后遂以“知音”比喻對自身很知道的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞匯中，包含了多少中國的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離。”期望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著真情實感。

古語云“百善孝為先。”那樣說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。爸爸媽媽給了大家生命，教育大家長大，不知付出了多少心血。大家應當感謝，應當報答。一篇廣告，到今天讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了大家一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，大家又該如何做呢?

大伙應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業(yè)，到一個公司面試。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來面試的人大量，卻都只顧著我們的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有非常高的學歷，卻在這次面試中嶄露頭角，正是由于那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓大家肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化。”

文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇2

因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的快樂;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個飛速創(chuàng)新的信時代，生活需要創(chuàng)新!

可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時的人們可能會想到地上跑的汽車，海里游的船，天上飛的飛機，但他們絕對不會想到電腦，他們絕對不會想到通過以個小小的互聯(lián)，就可以看到大千世界。真正的做到秀才不出門，盡知天下事。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷

的創(chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。

現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥兒沒有了翅膀;缺少了創(chuàng)新，就好像藍天沒有了白云的陪襯。

當今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個我們生活中常見的例子吧!你是否觀察過你親人或鄰居的手機已經(jīng)換了好幾部?由直板的變成翻蓋的，最近謝娜又代言著一部集多種功能于一身的手表手機，小巧玲瓏，安全方便。可見，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時代的變化。生活需要創(chuàng)新來變得更加精彩，生活需要創(chuàng)新來變得更加美好。我們需要生活，我們需要創(chuàng)新!

但是，生活不光需要創(chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會成功的。

生活需要創(chuàng)新，生活需要你來創(chuàng)新。

文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇3

風起云涌的動蕩時代，縱使是文人志士也在新文化運動中迷失方向，于“拋棄舊文學”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開批判國學大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見，似乎創(chuàng)新便是“不破不立”，便與傳承相對立，但我以為，創(chuàng)新自寓于傳承。

傳承，并非狹義上的繼承，其本就蘊含了揚棄的智慧。孔夫子“述而不作”，其所傳述的先人的智慧，同時棄其糟粕，此等選擇過程本就是一種再加工，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創(chuàng)新?所謂創(chuàng)新，本就是厚積之后的薄發(fā)，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對立，相反，創(chuàng)新始終寓于傳承之中。

漫漫歷史長河中，無數(shù)文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金，而同時孕養(yǎng)于傳承之中的創(chuàng)新之思想終得以璀璨于人類群星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統(tǒng)，他的次次創(chuàng)作都是對古典文化的再致敬，營造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內(nèi)心“沒有雨只有雷電”的荒原;木心遠赴異國卻仍凝古典文化于心，于傳承中融匯中西，其“文學嘉年華”之創(chuàng)新思想便于傳承中應運而生……當傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的創(chuàng)新自然會從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創(chuàng)新方成為其創(chuàng)新。

然而，厚黑學和致富秘籍暢銷的當下，無數(shù)人急功近利，無數(shù)拋棄傳承的“標新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng)新”的面具，進入公眾視野。君不見，各種架空文學橫空出世，“創(chuàng)作鬼才”層出不窮，然而，未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng)新”，帶來的雷點頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會之蛆蟲。由此可見，一旦失去傳承的文脈滋養(yǎng)，所謂創(chuàng)新，不過是跳梁小丑，既不可取，也不可能。

因此，當我們真正意識到創(chuàng)新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會有“焚書坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，于對昆曲的深刻傳承與解讀中，方迸發(fā)出藝術創(chuàng)新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見人性的淵藪，從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng)新。

“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是說道。我們本身處傳承之中，讓我們于傳承中創(chuàng)新出自己的歷史。

文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇4

遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風;有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。

從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴浴血奮戰(zhàn)抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊!

正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。

課堂上，老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。

多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。

讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華;

讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大;

讓我們?yōu)橹袊挾湴粒驗樗终粓A，落地有聲，說話最算話;

讓我們?yōu)檫@個大家庭而自豪，因為她擁有五十六個民族，是我們共同的家!

文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇5

子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！睂τ诶^承與創(chuàng)新，亦是如此，我們要學會正確看待他們的關系。

以繼承之水，澆灌成功之花。朝陽與落日總是令人感動的，只是因為那一刻把正午的鋒芒熔成了光潤的輝光。在歷史的海岸上，慢溯著一道道厚重的溝渠。楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊。他們執(zhí)著、堅毅、豪壯、遵其本心這些優(yōu)秀的品質流傳至今，讓我們得以繼承和發(fā)揚。

以創(chuàng)新之光，照亮成功之路。發(fā)光并非太陽的專利，每個人都可以發(fā)光。雖然不是每個人都能創(chuàng)造出水晶教堂，但我們每個人都可以設計自己的夢想。我國近代鐵路專家、有中國鐵路之父”之稱的詹天佑在修筑京張鐵路時，面對鐵路橫過八達嶺這一難題，他親自勘察，選定路線，創(chuàng)設了豎井開鑿法”和人”字形線路，震驚中外。他大膽創(chuàng)新，不畏艱難，成功地修建了京張鐵路，創(chuàng)造了奇跡，有力地回擊了藐視中國的帝國主義者。

用繼承與創(chuàng)新之美，點綴斑斕人生。古往今來，歷史總是推陳出新中不斷發(fā)展前進的。我們不僅要像山一樣的在堅守自我中巍峨不動，也要像水一樣在山窮水復之時另辟柳暗花明之徑。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”教會了我們對理想要不斷追求并為之努力;數(shù)風流人物，還看今朝”讓我們懂得了以史為鑒，敢于拼搏;苦其心智，勞其筋骨”讓我們明白在逆境中開拓創(chuàng)新的重要性。

大樹之所以高大，是因為它有落紅無私的哺育;大海之所以深邃，是因為它有無數(shù)條小溪匯合;花兒之所以明艷，是因為它有清晨雨露的滋養(yǎng)。因此，我們在繼承古典文化的同時也要學會取其精華，去其糟粕，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中進步。

如果你歌頌黎明，那么請不要忘記擁抱黑暗。

如果你贊美太陽，那么請不要忘記欣賞月亮。

如果你敢于繼承，那么請不要忘記開拓創(chuàng)新。

文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇6

創(chuàng)新就是“創(chuàng)造出新花樣”，而在當今，卻有很多人失去了這種功能。

先放小目光，看看我們?nèi)缃竦膶W校。語文最重要的部分是作文，作文常考的是議論文。于是乎，語文老師開始一天到晚給學生們灌輸提綱，什么“提出問題”;什么“分析問題”;什么“解決問題”……還說這是考試的得分點。久而久之，學生們就只按這樣做，而不嘗試其它的方法了。老師閱卷時，也就沒有百花齊放的快感了。

我們寫議論文只是為了考試嗎?所以上科學課、作文課時，有別的想法的孩子少之又少，因為“試卷”不“允許”，所以連“試試”的機會都沒有，更別提“創(chuàng)新”了。

也許你會反駁：作文有的孩子不會寫才這么教他們。既然這樣，好的，再看閱讀題。

除了作文，閱讀本來是學生們自由發(fā)揮的第二種題目。可現(xiàn)在各種答案已經(jīng)被框死了：“生動形象地寫出了……”“表達了作者……的思想感情”……你必須按這樣回答，不然扣分，扣完為止。還有最后看似是“寫寫你的看法”之類的題。有一次做一道關于作者寫愛鳥的閱讀題，我們班有個同學在最后一道“鳥好不好看”的題上栽跟頭，他回答：“鳥不好看”，結果分數(shù)全扣光了。

其實那鳥確實長得不能算好看，可作者認為好看，你必須說好看，否則分數(shù)全扣光了，一分別留。

瞧瞧，連個我認為最自由的閱讀題都必須按作者的意愿來做題，到最后腦子還是我們自己的嗎?

中考完后，大多數(shù)中學生心已經(jīng)死板化了，學會墨守成規(guī)，這個就是這個，那個就是那個，這道閱讀題只能用這個公式，那篇議論文只能使用那個提綱。他們心里只有標準答案。

這就是現(xiàn)代教育死板化的悲劇。而操控這一切的，便是那駭人的分數(shù)。大膽提問，勇于創(chuàng)新。這簡單的事，有多少人能做到，又有多少規(guī)矩限制著他們呢?

教育制度我們很難改變，我們可以試著改變我們自己。從一切小小的地方，來成就創(chuàng)新的自我。當創(chuàng)新終于有一天大眾化時，一切才都不是問題。

文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇7

創(chuàng)新，是推動世界運行更方便、更迅速的法寶。如果世界沒有了創(chuàng)新，就不會有現(xiàn)在四通八達的交通網(wǎng)，也不會有不出門便曉天下事的互聯(lián)網(wǎng)，人們將依舊過著原始、單調(diào)的生活，那該多無趣啊!

萬戶——人類“飛天”第一人。古時候，人們對天空充滿了幻想，渴望飛上天一看究竟。我國明朝受封官職為萬戶，名為陶成道的官員，開啟自己的智慧，敢于創(chuàng)新實踐，他親自坐在綁了47支火箭的椅子上，手里拿著風箏，飛向天去，雖然不幸殞命，但他的創(chuàng)新精神開啟了我們的慧根，讓我們在一次次失敗中累積經(jīng)驗，并獲得成功!為了紀念這位世界航天始祖，世界科學家將月球上的一座環(huán)形火山命名為“萬戶山”。

魯班——人類“斧鋸”創(chuàng)始人。在沒有發(fā)明鋸子之前，魯班還只是一個采藥人。一次偶然的被茅草割破手的經(jīng)歷，點燃了魯班創(chuàng)新之火，他心想：為什么柔韌的茅草也能割傷手指呢?他仔細觀察，發(fā)現(xiàn)茅草的葉子有鋸齒狀的輪廓。于是，魯班根據(jù)茅草的鋸齒狀，發(fā)明了鋸子。換位思考，如果當年被茅草割破手指的人是我們，我們也會有如此創(chuàng)新思維，發(fā)明鋸子嗎?還是唉嘆一聲，自認倒霉?

幕布里奇——人類“動態(tài)影像”鼻祖。為證實奔馳中的馬確實有四蹄同時離地懸空的姿勢，英國攝影家愛德華·幕布里奇開動腦筋，積極思考，嘗試著在跑道上架設24臺照相機，用繩子把相機的快門接在一起。當馬兒奔跑時，他迅速按下快門，馬兒奔馳騰空的瞬間被拍攝成24張分解照片。實踐是檢驗一切的標準，在幕布里奇的突發(fā)奇想下，不僅證實了自己的推測，開創(chuàng)了“動態(tài)影像”，還催生了電影的發(fā)展，真是前無古人后無來者!

當然，我們世界上像萬戶、魯班和幕布里奇這樣敢于創(chuàng)新，勇于實踐的偉人不計其數(shù)。例如：愛迪生、摩爾根、魏格納、屠呦呦……

朋友，如果沒有敢于創(chuàng)新的人，世界還會如此繽紛嗎?其實，創(chuàng)新一直都在我們身邊，只要我們用心發(fā)現(xiàn)，積極動腦，就會在新世界里再創(chuàng)新奇，再添風采。世界，因創(chuàng)新而妖嬈!因我們而繽紛!