文化傳承守正創新作文篇1

文化的傳承離不開創新，利用現代方式給傳統賦予新的內涵。創新是一個民族發展的不竭動力。

北京清華附小的學生為致敬蘇軾，不僅通過吟詩等方式進行課題研究，完成帶有專業色彩的論文。這件事不正是利用創新弘揚傳統文化嗎?雖然小學生能力有限，但蘇軾的數據分析他們做的非常專業。這不正體現了傳統文化的繼承嗎?

文化創新可以通過多種方式。近年來，國學的興盛使中華傳統文化在現代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學生，還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進入我們的視野，為我們鑄造一個燦爛輝煌的傳統文化。

春節期間曾看過央視的《經典永流傳》，印象最深的當屬四個成人演奏中國古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結合將傳統詩詞與現代音樂相結合使人無比震撼。傳承經典，與現實結合。

將經典古典詩詞與現代音樂結合的事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時代的變化而變化。如：柳公權在博采眾長的文化基礎上結合自身特色創造出渾厚中帶鋒利，嚴謹又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術，為傳統書法增添新的氣息與活力。

隨著西方文化的滲入，近現代著名畫家徐悲鴻在傳統中國畫中融入西方色彩，既體現了中國畫的韻味又將創新融入畫中。從而創造出新穎而獨特的風格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現代畫的現代標志。

當今中國，傳統文化有些雖然已經消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經典，歷久彌新。隨著時代的發展推陳出新。讓傳統與現代科技結合，開展傳統文化活動，使人們喚醒對傳統文化的保護。共鑄中華文化輝煌。

經典在于傳承，失去創新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創新。讓創新中華傳統文化成為時代印記，讓人人都能銘記傳統文化的優秀成果。利用創新方式，實現傳統文化與現代信息的融合。

傳統文化的繼承需要創新技術的幫襯，讓傳統文化在創新的作用下歷久彌新，源遠流長。

文化傳承守正創新作文篇2

“條條大道通羅馬”這話不假，他讓迷惘者看到希望，它讓失落者得到鼓勵。但是，選擇一條適合自己的獨特的路并非易事。前人為我們創造了豐富的物質和文化遺產，堅守固然重要，創新更難能可貴。試問能有多少人敢突破傳統，打破窠臼，脫穎而出?

縱觀我國的書法史，從李斯的小篆開始，發展至宋朝，歷經千年的演變，早已形成了一門藝術，其中大家輩出，我們熟悉的王羲之、懷素、張旭，已經讓人們望其項背，歐陽詢、顏真卿、柳公權亦難以超越。偏偏在北宋出現了一奇葩，正業皇帝沒有當好，副業詩詞書畫卻頂呱呱。宋徽宗趙佶突破了傳統的書法筆法，獨創了“瘦金體”，在書法史上獨占鰲頭，可謂前無古人，后無來者，就是“宋四家蘇黃米蔡”，雖各有所建樹，但都未獨創一體。每每翻看宋徽宗書寫的《千字文》，我都是肅然起敬，對他頂禮膜拜。

你看過《手藝》之《食全石美》嗎》?福州雕刻師孫兆勇打破了壽山石(紅、黃、白)多用于印石的傳統，利用壽山石的其他俏色，加上獨特的想象力，耗時17年打造了143道滿漢全席(滿漢全席其實只有108道)。這17年，孫師傅孤獨寂寞的行走，曾遭到業內朋友和家人的質疑。特別是當同行的朋友都開上豪車，住上別墅，他仍住在平房老屋時，生活的窘態時刻考驗著他的初心。那時有人開價1000萬，欲買走他的全部作品，他都沒有答應，更沒有動搖自己的選擇。石頭宴在福州的三坊七巷展出后，引起了轟動，每一道菜都栩栩如生，讓人垂涎欲滴。終于在201 3年孫師傅登上了世界吉尼斯之最的光榮榜。之后，他帶著他的獨一無二的石頭進行全世界巡展，傳播壽山石文化。

無獨有偶，現代藝術家蔡國強突破了傳統的繪畫方法，沒有用筆墨、油彩等來繪畫，而是采用火藥，利用火藥爆炸后落在紙上產生的焦痕做畫，其效果滿震撼人心。他還會以天空為畫紙，利用火藥瞬間的爆炸，在天空“畫”出獨特的風景畫。他將我國的四大發明之一----火藥，創新、應用發揮到極致。

發展是硬道理，創新不可缺。不破不立，能夠突破傳統，另辟蹊徑，選擇一條不同尋常之路才是出路。

文化傳承守正創新作文篇3

傳統文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的期望與力量;傳統文化是民族進步的原動力，給大家勇攀高峰的斗志與毅力;傳統文化仿佛是一座交流世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓大家共同守護自己的傳統文化吧!

最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調查結果已經揭曉。中國以擁有海量的優秀傳統文化位居第二名，這個好消息令大伙歡欣不已。但當大家靜下心來與擁有海量備受青睞的現代文化的美國作比較時，自己的優勢在于大家歷史悠久的傳統文化。然而在自己的傳統文化被大量外國朋友欣賞的時候，大家自己是不是足夠看重它呢?假如大家不可以非常不錯地傳承傳統文化，這難道不是大家民族的悲哀嗎?現實狀況值得社會擔憂。現在大量國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。于是大家不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關注與模仿必將造成對傳統文化的漠視。可以說，外來文化已經對自己的傳統文化產生了沖擊。這種近況值得大家關注。

令人欣慰的是，愈來愈多的人已經了解守護自己的傳統文化的重要程度。例如作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁大家保護傳統文化的迫切心聲。他說：“民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。假如大家失去了珍貴的傳統文化，自己的內心會不會時常感受到一種不可以訴說的苦衷呢?更讓大家感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導大家看重傳統文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統節日，守護傳統文化的決心不言而喻。是的，大家不想再看到我們的傳統節日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，大家有責任、有義務守護自己的傳統文化。讓它在世界的舞臺上展示耀眼的光彩。

伴隨全社會對傳統文化的關注度與日俱增，大家理應滿懷信心并且堅信：了解守護自己的傳統文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。

文化傳承守正創新作文篇4

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。

中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生于憂患，死于安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……歷經多年的流傳，有了現在的中華文化。

中華文化淵源流長，自然是學養深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，由于無人能像鐘子期那樣了解我們的音志。后遂以“知音”比喻對自身很知道的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞匯中，包含了多少中國的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離。”期望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著真情實感。

古語云“百善孝為先。”那樣說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。爸爸媽媽給了大家生命，教育大家長大，不知付出了多少心血。大家應當感謝，應當報答。一篇廣告，到今天讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發自內心的感謝和至深的愛。他給了大家一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，大家又該如何做呢?

大伙應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業，到一個公司面試。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來面試的人大量，卻都只顧著我們的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有非常高的學歷，卻在這次面試中嶄露頭角，正是由于那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓大家肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化。”

文化傳承守正創新作文篇5

作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養一方人，一個地區便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺，我想其中的原因莫不是“創新”二字。

“創新”即推陳出新，迎合時代的潮流。

在大多數人的心中，傳統的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充新鮮的血液來維持活力，這血液便來自創新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經久不衰，全憑我們代代人的不斷創新，讓漢字沖最初的甲骨文到現在的簡體漢字，可見一斑。

然而現在面對網絡語言有人認為是創新，也有人認為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統，不僅可以讓今人接續前人，而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內涵，一個字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網絡語言在大談自己“創新”的同時，卻忘記漢字的根本。這又何來的創新呢?同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。

最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創新。它與現代科技相結合，讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。

文化的創新不能只在新，濫竽充數等同于火上澆油。我們在創新的同時，不能忘記文化的傳統，傳統無異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。

文化是人們對生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創新不僅是新，還要有其根本。

文化傳承守正創新作文篇6

在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。

近日，國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統戲曲扮相出現的照片引發熱議。有網友稱這是“糟蹋國粹”，也有觀點認為是創新。組委會回應稱本意在于弘揚中華文化，決無糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。

創新?何以為創新?創新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優秀的成果，在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，傳統和創新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統中創新才是可取的。

話說回來，國際比基尼小姐大賽組委會面臨如此責難，完全是咎由自取的，應該承認，包括京劇在內的一些傳統藝術如今日漸式微，確實需要創新，使之枯木逢春。但如何創新卻是個嚴肅話題，再怎么創新都應以保護和繼承為主旨，以尊重傳統藝術為前提，都不能丟棄“傳統”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。

盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以使自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的傳統，可是那個“總監”非要進行“創新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。沒有了傳統便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在傳統的基礎上創新，才會真的“清如許”了。

文化傳承守正創新作文篇7

大眾創業，萬眾創新的號角已然吹響神州，科技創新，技術創造的時態已然蓬勃興起，發展新動能，培育新產業的目標已然深入人心，改革舊機制，創造新業態的趨勢已然引領潮流。近年來，我國在科技事業上取得了長足的進步，從航天技術到衛星導航，從量子科學到核電技術，從網絡技術到基礎設施，從航母下海到深海探測，從克隆技術到轉基因食品，各類技術創新的捷報頻頻傳來，各科技創新的成果源源涌來。而這些輝煌的成就，偉大的變革，無不讓人民倍感振奮和自豪，無不讓世界倍感驚奇和驚艷!

不過不可避免的是，最近幾年，對于技術創新究竟是福還是禍，人們一直進行著激烈的討論，當然，不同的人對這個敏感的問題有不同的看法，就我個人而言，技術創新在新世紀起著非常重要的作用，因此，我始終認為，技術創新對我們來說是一大福音。

首先，技術創新使我們的生活變得越來越方便，無論是在交通方面還是在通訊方面。例如，以技術創新為依托，現代通訊技術在不斷進步和發展，與此同時，現代通訊技術的種類也越來越多，特別是智能手機作為現代社會最偉大的發明之一，對我們的生活有著深遠的影響，而人們也漸漸習慣于以這種便捷的方式進行溝通交流和信息搜索。

其次，技術創新在農業方面，尤其是在轉基因食品中得到了充分的體現，我們不得不說轉基因食品就像是打開的潘多拉盒子，因為這是人類歷史上最偉大的生物技術創新。例如，對于植物和動物來說，轉基因食品擺脫了四季限制，降低了生產成本，提高了作物產量，打破了地域限制，破除了物種障礙，因此，我認為，轉基因方面的技術創新是新世紀的重大突破。

最后一點，技術創新已經成為了企業發展的不懈動力和強大支撐;技術創新已然成為了公司可持續發展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集團通過技術創新不僅提高了企業的生產效率和競爭力，而且漸漸的擴大了經營規模，慢慢的囊括了不同行業，直到今天，我們每天都在和阿里會面，與支付寶見面，與淘寶邂逅，與__爸爸打交道。

總之，我認為在經濟全球化的趨勢下，技術創新不僅給個人帶來了多方面的發展機遇，給企業帶來了多類型的經濟類型，也讓國家增強了國際影響力和國際話語權，所以我堅信，技術創新是人類的一大福音。