念奴嬌擴寫成散文一

　　滾滾的長江向極目遠望到的天邊逝去，不盡的浪花中我仿佛看得到千年來的風流人物。對面的江岸上我看到了那似乎是古時軍隊營壘所留下的遺跡，聽別人說那就是三國時周瑜指揮赤壁大戰的地方。赤壁，那里就是赤壁!一個在我夢中出現了千百次的地方，現在就在我的眼前。陡峭嶙峋的石壁直插云霄，刺破天空，怒濤一層又一層地翻騰奔涌而來擊打江岸，似卷起了千堆的雪。江山如畫，那時涌現出了多少的英雄豪杰啊。

　　透過遙遠的時空，想到公瑾當年，小喬初嫁的時候，他是那么英氣勃發，姿容雄偉。手握一把羽扇，頭戴綸巾，談笑間，曹操的百萬大軍即灰飛煙滅。這是何等豪壯，激越人心!

　　這些都只是我神游于這古戰場的幻想吧，是不是應該笑我多情呢，斯年已逝，我還是多愁善感啊，過早地長出了花白的頭發。我任然堅持著自己的理想，矢志不渝，何時才有機會做一個如此的風流人物呢。罷了罷了，人上就像一場夢，都會像這逝去的江水，又滾滾奔涌向遠處消失于視線，唯有斟滿這杯濁酒，灑之于地，感謝那始終伴我左右的江水和夜空中亙古的明月。

　　念奴嬌擴寫成散文二

　　萬里江山，群峰松入畫，怒濤狂涌，擊巖拍空卷蒼雪，雁陣飛秋葉共，

　　大漠孤煙，皎皎明月。海角天涯夢。一樽濁酒，邀清風祭英雄。想我壯志豪情，仰天長嘯，展翅齊鵬程。擊楫中流乘浪去，莫負今生圖宏。笑我癡狂，陳塘舊夢。不便東風成，盡潑水墨，染長空抹丹虹。

　　雨驟風狂，徹骨寒，黑云青光紫電。書生氣短，未釋卷，卻以淚枯腸斷。盛衰百代，興廢千年，所剩只嗟嘆。江山如是，換了幾回人間。

　　古來圣賢有言，知馬當路遠，勝敗常有，存亡可斷，無須念。唯有真情難判，既然傷神，何必猜疑亂?叢生幽怨。看罷月殘，明朝霞光吐焰。

　　念奴嬌擴寫成散文三

　　大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

　　這首詞是蘇軾豪放風格的詞代表，也可以說是他的巔峰之作。他以赤壁懷古為主題，將奔騰浩蕩的大江波濤、波瀾壯闊的歷史風云和千古傳頌的風流人物，酣暢淋漓地揮寫于大筆之下，抒發了作者宏偉的政治抱負和豪邁的英雄氣概。詞中也流露出他壯志未酬的感慨與人生如夢、歲月流逝的遺憾，但這種感慨和遺憾并非是失望和頹廢。它向人們揭示(或啟示)：千古風流人物雖身名俱滅，但江山長在，日月長留，當舉起酒杯相酹之意。

　　被貶黃州可以說是蘇軾政治生涯中的一個低谷期。雖然，經受著物質與精神生活的煎熬，但是他對黃州赤壁的三次詠唱卻帶給我們以美的享受、真的思考與善的情懷。這也算是他精神歷程中的一次升華吧!在這座當時遠離政治中心東京(即北宋王朝的首都，今河南開封)的江邊小城里，面對滾滾東逝的長江之水，回想世事的變遷、宦海沉浮的人生歷程，蘇軾把對歷史和人生的感悟都凝聚在了長江邊的赤壁，發出了響徹千古的天籟之音。

　　而赤壁則代表了蘇軾超逸灑脫的文學風采。當蘇軾在黃州的所言所思、所作所為時，那都會令我們這些后世之人，情不自禁地思考這樣一個問題：黃州的蘇軾他到底瀟灑在何處?

　　與前后《赤壁賦》相比，《念奴嬌.赤壁懷古》這首詞似乎更加的著名，也更具有廣泛的民間影響力。你看那滾滾的長江之水浩浩蕩蕩朝著東方流去!你看那大浪淘沙，淹沒了古往今來多少風流人物!在那山崖的西邊，就是傳說中三國周瑜(字公瑾，三國時，吳國孫權大將)大敗曹操(字孟德，東漢末年漢丞相，后位居魏王)百萬雄師的赤壁。這是多么宏偉雄奇的赤壁啊!想那陡峭險峻的山崖高聳入云，仿佛要橫穿天空，刺破蒼穹!多么恢弘洶涌的長江水，掀起一陣陣滔天巨浪，卷起千萬堆澎湃的雪浪。歷史是如此的驚心動魄，人生是如此的壯懷激烈!錦繡的江山孕育出多少英雄豪杰，然而卻早已被那無情的時間沖刷得干干凈凈!

　　這是詞的上闕，我們用一句話來概括：驚心動魄的美麗!

　　廈門大學教授易中天先生在央視《百家講壇》主講“品三國”系列講座之《大江東去》時，說：周瑜的仗打得確實漂亮。赤壁之戰中，他是孫劉聯軍的前線總指揮。而且身為將帥的他是羽扇綸巾，那就是儒將風采了。于是我們就不難想象出當時的場景：曹操的軍隊列陣于長江，戰艦相連，軍旗獵獵，江東之人，是魂飛魄散，膽顫心驚。然而周瑜卻安之若素，從容不迫。他頭戴綸巾，手搖羽扇，運籌帷幄，指揮若定，終于克敵制勝，以少勝多。想想看吧，高高的冠，寬寬的衣，峨冠博帶，正所謂“漢官威儀”。這是何等氣勢的儒將儀表，是何等的驚心動魄!這個時候的周瑜，真可謂是少年英雄，意氣風發，光彩照人!

　　當然了，我們說戰爭并非藝術，不可能那么的瀟灑，那么的儒雅，那么的風流倜儻，更不可能是談笑風生之間，不可一世的“強虜”就“灰飛煙滅”了。而且，這個時候的周瑜迎娶小喬已十多年，也并非是“小喬初嫁了”。蘇東坡那么說，就是想要讓小喬這個久久站在三國英雄視野之外的美麗女性走入英雄的、歷史的畫卷之中，這無非是要著力刻畫周瑜的大英雄形象罷了。這大概就是我們歷史上通常所講的：“自古美女配英雄，英雄惜美女”。不難想象，此時的周瑜是官場、戰場、情場，場場得意。所以，易中天教授說，對于一個男人來講，難道還有比這更讓人羨慕的嗎?我們嫉妒他還差不多。

　　在這里，我們不難想象蘇軾心中的歷史是：如畫的江山，滔滔的大浪，雄奇的峭壁，多情的美人，風流倜儻的英雄，千古流傳的功業!然而，蘇軾每想到此處是多么的傷感啊!赤壁再壯闊，英雄再浪漫，這與自己又有何相干呢?看看自己蹉跎半生，依然是老無所成;卻只能在這里發出徒勞無用的感慨，太過多情了，難怪會生出這么多的白發來!

　　小喬是很美麗的，周郎是很瀟灑的，赤壁大戰也是很輝煌的，然而這些如今又在何處呢?人生不過是一場大夢，又何必為這虛幻的歷史傷感多情，為自己的老無所成而暗自悲傷呢?也許只有江水、明月才是永恒的存在，且讓我們與這江月共飲，好好領略這赤壁的夜色美吧!

　　這是詞的下闕，我們仍用一句話來概括：瀟灑多情的感傷!

　　在《念奴嬌.赤壁懷古》與前后《赤壁賦》中，有不少我們非常熟悉的名稱：雄才大略的曹操，英武瀟灑的周瑜和聞名于華夏的赤壁之戰。正如易中天教授所講 : 這是一個英雄輩出的時代，一個充滿陽剛之氣，既有英雄氣概又有浪漫情懷的時代。不知多少風流人物在這里指點江山激揚文字，不知多少蓋世英雄在這里大顯身手叱咤風云，列舉這些熟悉的姓名，那將是一個長長的名單。他們都是這個時代的英雄，也都是我們民族的英雄。

　　然而作者在赤壁抒發情感，引用三國故事，遺憾的是，懷錯了地方。目前史學界多數歷史學家都較為認同的研究結果是：即著名的赤壁之戰古戰場并非在湖北省的黃州，而是黃州的上游湖北蒲圻。

　　據史書記載，就連蘇軾本人也曾對黃州赤壁的真實性表示過疑問。但不管怎么說，黃州假赤壁成就了蘇軾一生的文采，蘇軾也同樣成就了假赤壁，使其名聲大振，天下皆知。從此，中國出現了倆赤壁：即文、武赤壁之說。

　　《念奴嬌.赤壁懷古》及其前后《赤壁賦》，不僅是蘇軾人生中的絕唱，也是中國文學發展史上的藝術絕唱。