端午節是一個特殊的傳統節日，是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原，下面給大家分享一些關于端午節傳統作文范文（精選15篇），希望能夠給大家帶來力所能及的有效幫助。

端午節傳統作文范文（精選篇1）

中國傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，并成為了維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶。

為了讓我們的學生通過端午節來深入了解中國的傳統節日，用心去體驗我國傳統節日的民俗文化，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統美德，我們開展了“我們的節日·端午”主題活動，通過活動，讓廣大學生紀念愛國詩人屈原，廣泛開展誦讀經典、調查分析、實踐體驗等綜合實踐活動，拓寬學生的知識面，并讓他們在活動中接受愛國主義教育，進一步提高道德水平和思想境界，增進愛國情感，樹立報國之志。

活動得到了全體學生和廣大家長的大力支持。在開展活動的期間，我們的同學主動地去看書學習、上網查閱，全面了解端午節的來歷，并對愛國詩人屈原有了深刻的認識，愛國詩人屈原的經典名作名句也讓全體同學廣泛誦讀。在家長的帶領下，我們的同學也主動地去認識端午傳統食品——粽子，并了解粽子的來歷，包裹的方法，還在家長的指導下學習包裹粽子，一嘗其中的樂趣。

通過本次活動，隊員們不僅學到了關于端午節的有關知識，更在濃濃的節日氛圍中，真正體會到傳統文化的意義。了解我國悠久的文化歷史，我們只是充分利用一部分傳統文化對向進行教育，我們有責任去弘揚，而這個責任，就賦予我們下一代，讓我們從傳統節日教育做起，使我國的傳統文化發揚光大！

端午節傳統作文范文（精選篇2）

為了有效落實我區端午節主題活動的通知精神，弘揚端午節蘊含的愛國主義道德核心，增強社區人民對民族文化的認同感和自豪感，營造慶祝傳統節日的良好氛圍，我區開展了各種慶祝端午節的活動。活動總結如下：

為保證此次活動的順利開展，社會各界高度重視，及時召開會議，統籌安排端午節活動。并制定了活動計劃，要求全體員工在活動中突出愛國主義教育、講文明、樹新風、獻愛心等具體要求，全面推進社區精神文明建設。

我們社區通過布告欄、簡報等多種方式廣泛宣傳端午節知識，開展“講端午節，弘揚民族傳統文化”活動。讓全體干部職工群眾了解這個傳統節日。感受中華民族傳統節日所體現的濃郁文化氣息，不斷激發愛國熱情。

端午節之際，組織社區工作者向孤寡老人、留守兒童和有困難的家庭表示慰問，贈送端午節禮物，與他們包餃子，一起聚會，讓群眾深切感受到黨和政府對他們的關心。古人將五月端午稱為“健康月”，廣泛種植艾草，涂抹雄黃酒，以避災害和疾病。端午節成了全民防病避疫避毒的大節日。社區應在端午節期間認真開展除塵活動，倡導健康生活，凈化機構環境。營造強調文明衛生的良好氛圍。

在這次活動中，湘謝里社區充分利用傳統節日對全體人民進行傳統文化教育，掀起了崇尚文明、加強作風建設的熱潮。它還繼承了端午節文化的精髓，弘揚了民族傳統遺產，為努力成為文明健康城市的締造者提供了強大的思想保證和精神動力。

端午節傳統作文范文（精選篇3）

日子在不經意間流淌，恍然間不覺又是一年端午至。猜度思忖間，那是誰的足跡在五月又一次輕輕地踏過了我們的心田，彌漫了這滿地的情思?生命是一場懂得，那這滿地的情思，又是誰用這溫柔的手掌靜靜地呵護了我們的歲月，煨暖了這五月的端午?

“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。”那在這草長鶯飛的季節里，我們這顆婉約而柔軟的心房又會被誰的情思再一次的所牽絆?往昔的似水年華，殘留在腦海里的點點滴滴，兒時散落的記憶，那此刻又是否會在這五月艾風靜靜流淌的歲月里，暖暖的又一次找回那些仿佛就在昨天的這一幕幕不曾也不愿抹掉的溫度呢?

輕拈光陰，時光流轉，記憶在歲月的渡口沉淀，時間在指縫中悄悄地離去。但有些事情有些記憶，雖然已過去了多年，但每每想起卻總是讓人溫暖不已。記得，人們常說：時間可以改變很多人很多事，但每年的端午節卻總是伴隨著我們那些流年往事而漸漸地沁入心扉，在記憶的阡陌紅塵中溫溫的稍稍的停留。故每憶起家鄉的端午節，心中難免有絲絲暖暖的感動。故鄉的端午節，她浸透著一種濃濃的親情。

眾所周知，端午節是我們國家的悠久傳統，美好風俗。漸而人們在每年的端午節中，也總是用這最虔誠最質樸的心兒寄寓了一些美好的期望，讓我們塵世這習慣了“鑲”著面具的靈魂得以暫時的回歸。那么，所以端午節這一天，不光是我們對節日的期待，對美好新生活的祈愿，同時也更是我們對無微不至照顧著我們的親人的一種感念。那既然這樣，不如就讓我們借著兒時星星點點端午的記憶，乘著節日這濃濃的艾風，讓一年一度的端午節慢慢的漸漸地溢滿我們的腦海，讓我們在蘊含的真情中“心中有愛，愛中有心”，一點一滴的學會“用心讀愛，用愛讀心”。

“每逢佳節倍思親”，這話說的一點也不假。那在五月這個傳統的節日里，你又會想起誰呢?但我想到的卻首先是我的母親，一個“性情溫順隨和，說話和藹可親”普通的不能再普通的農村婦女，但恰也正是因為她，讓這一個個端午情暖了歲月，也情暖了端午。

端午節傳統作文范文（精選篇4）

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午節是中華民族古老的傳統節日之一。處處充滿了民族、民俗的文化，在此，我們借助這個契機進行家園共育。

端午節這個民俗的節日中蘊含了很多的教育價值，在這個隆重的節日到來之際，我們做了充分的準備工作，邀請家長參與課程，邀請家長參與活動——《包粽子》，讓孩子們更好的感受濃濃的節日氛圍，在此之前，我們邀請了會包粽子的家長，主要以奶奶爺爺為主，積極地參與了進來，同時，在活動當天我們準備了充足的包粽子的材料，如：粽葉、糯米、蜜棗、花生等等，活動在小朋友的期待中拉開了序幕，大家圍坐一起，爺爺奶奶們首先和小朋友們分享了端午節的各種習俗，小朋友先說，爺爺奶奶來補充，如：賽龍舟、食棕、帶香囊、端午插艾等等，接著爺爺奶奶很細致很認真的給小朋友們講解并實踐了包粽子的方法，從小朋友的表情中看到了滿臉的崇拜，眼神中透出了迫不及待，終于輪到小朋友開始，一個個小家伙帶著大膽嘗試不服輸的精神，小手不斷擺弄著，一次不成功再來，有的小朋友直接走到奶奶的身旁舉起自己的小粽子說：“奶奶這樣對不對，奶奶再怎么做?”當奶奶對著這群可愛的孩子們豎起大拇哥時，孩子和家長的臉上都露出了快樂的笑容，同時這里面還有幸福的音符，整個活動在其樂融融的氛圍中進行著，開心、有序。大家齊動手，滿滿一桶粽子完成了，看到自己親手所做的成果，無比的開心。

在這個活動中，不僅有家長對端午節的講述，還通過視頻的方式向大家呈現了端午的由來及習俗，讓孩子在看、聽中更加深入的了解了端午節。

活動到此并沒有結束，下午我們活動繼續進行——《品粽》，吃著自己所包的粽子，流露出了濃濃的香味，不僅包的過程開心，吃的過程更是溫馨。

通過這次家長參與讓孩子們收獲頗多，不僅知道了包粽子的方法，增加了對民俗的了解，同時，親身體驗了生活，總之，本次活動快樂多多，幸福多多，溫暖多多，期待下一次家長的參與，我們會繼續努力，做到更好。

端午節傳統作文范文（精選篇5）

四時花競巧,九子粽爭新,擁有古老歷史的泰山和有著不解之緣,不僅古書中有對泰山和端午節的描述,而且“登泰山、保平安”的泰山品牌和“驅瘟避邪、祈福佑安”的端午文化也有著共同的精神契合。

泰山太守記錄“五彩絲系臂”

“泰山有著上億年的古老歷史,和端午節文化應該也有不少的聯系。”68歲的市民高建民退休后喜歡研究民俗和歷史,“據說東漢泰山太守寫的一本書中有關于端午節的描述,但不知道有沒有人考究。”

據了解,東漢泰山太守應劭著有《風俗通義》,書中記載五月初五端午節風俗時說:“五月五日,以五彩絲系臂,名長命縷,一名續命縷,一名避兵繒,一名五色縷,一名朱索,避兵及鬼,命人不病瘟。”

記者從泰安市博物館了解到,在東漢中平六年至興元年間,應劭任泰山太守,期間寫成了《風俗通義》一書,書中描述了關于端午節“五彩絲系臂”的風俗。無論書中所描述是不是當時泰安的習俗,現在端午節,泰安市民家家戶戶流行在門前懸掛艾葉和桃枝祛穢,更有時髦的市民還會掛上一些小的肥城桃木工藝品,既美觀又能保留“祛穢”功效。

端午節和泰山都寓意平安

端午節又稱“端陽節”,除了吃粽子、劃龍舟外,也是一個防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康長壽的大節日,說到底是為了保佑人們平安。而泰山所推出的“登泰山、保平安”品牌和岱廟的“驅瘟避邪、祈福佑安”活動都與端午節的“保平安”相契合。

記者了解到,岱廟將以“驅瘟辟邪、祈福佑安”為主題,為游客和市民奉上了一道具有濃厚傳統文化氛圍和泰山平安文化內涵的端午節“大餐”。在岱廟閣老池專門設置消災祛病、祈福吉祥通道,在通道上擺滿艾葉、桃枝等辟邪物。“我們做了很多準備,讓市民和游客能在此祈福避邪。”泰安市博物館工作人員介紹,端午節期間,還會在仁安門至天貺殿向游客贈送香包及五彩絲帶,以泰安特有的民俗送上祝福和吉祥,讓游客感受泰山獨有的民俗風情。

泰山學院民俗專家李建表示,端午在民俗文化中是一個驅災避難的傳統節日,人們在這一天喝雄黃酒、穿五毒衣都是為了祈求平安,而泰山是人們祈福保平安的圣山。“端午節和泰山從本質上講是相通的,都是主張平安健康,所以完全可以利用端午節來登泰山,拜碧霞元君。這樣除了傳統的賽龍舟等活動外,市民們還可以通 過登泰山來表達自己祈福平安的愿望。

泰安端午市有聲有色

李建告訴記者,泰山在人們印象中是祈福保平安的圣山,端午節也是驅災避難的.傳統民俗節日,泰安將端午節與旅游結合起來形成了泰山端午市,為泰山民俗游增添了一個很好的項目,“市民、游客不僅參與其中體驗了樂趣,還使得一些民俗工藝品更好地展現出來。”

泰安市博物館工作人員介紹,端午節期間,岱廟將在仁安門至天貺殿區域內設置12家以端午節為主題的特色習俗店鋪。其中有粽子鋪、香包鋪、手工藝鋪等,泰山辟邪香包、蛋殼畫、桃木雕刻制品、木板年畫等特色產品也會在端午節期間與游客見面。

李建告訴記者,除了“祈福平安”的一個民俗共性外,泰山和端午節在文化上也有一定聯系。“提到端午節,很多人會想到紀念屈原,這是大家對中華民族的文化崇拜。而泰山作為國山,作為中華深厚文化的一個標志,也受到全國人民的向往和崇拜。所以,泰山和端午節在文化崇拜上又有了同一性,可以把兩者有機結合起來。”

端午節傳統作文范文（精選篇6）

唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二曳，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，赤腳，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝問，大鬼奏日，臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，皇醒后，瘧疾愈，于是令畫工吳道子。照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅魔法鬼之神效。在端陽節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。食菖蒲可以成仙，可以長生，漢武帝欲求長主之術，曾吃菖蒲兩年。

賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船趕迫拯救，是為尤舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳，越、楚。

臺灣開始有尤舟競渡是始于清乾隆二十九年，由當時臺灣知府蔣元君在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日均舉行尤舟競賽，香港有競渡之舉，近英國人亦仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。

據近代著名的愛國學者聞一多先生的《端午考》說：“端午節本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節日，而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節目。”

四五千年前，居住在原始圖騰社會的水鄉部落的人民，受到蛇蟲、疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災，他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神(即圖騰)，并把船建造成龍形、畫上龍紋，每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫，龍的傳人。

吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁問，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習佰，在長江流域地區的人家很盛行。

游百病：為盛行于貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百脖及“洗百脖，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內藏有朱砂。雄黃。香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節傳統作文范文（精選篇7）

一年一度的端午即將來臨，我抱著萬分期待的心情等待著……

賽龍舟，是端午節的主要習俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

端午節傳統作文范文（精選篇8）

中國歷史悠久有許多傳統節日，如：元旦節、清明節、端午節、等其他節日，其中我最喜歡的就是端午節，因為我端午節過得最快樂。

今天是農歷五月初五，是端午節。聽爸爸說：“戰國時期有個愛國人士，他叫屈原。”屈原是文學史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家亡。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當地百姓聞訊馬上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為 了不讓魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入舊羅，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節就這樣慢慢的傳下來。端午節還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀念屈原。”爸爸說完，我似懂非懂地點了點頭。

“快過來吖，包粽子咯!”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學著媽媽那樣包，可包來包去一點都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個三角形的樣子，然后把糯米放進去。”我按照媽媽說是那樣做，包成第一個粽子我很高興的說我會包粽子了啊，后來連續包了好幾個。這時，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習俗。”包好了粽子，我們就煮起來了。過了半個多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不油也不膩。”幾分鐘過去了，一吊粽子被我們吃完了。

哇!今天過得真快，讓我明白了很多知識，也知道了許多民間風俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個端午節。

端午節傳統作文范文（精選篇9）

又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統節日。但直到現在，對于端午節的起源民間有著不同說法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是“紀念屈原”說。

公元前278年農歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江；沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當地群眾都要舉行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱為端午節的來由。

滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時空、體現中華民族精神的典范。

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的'精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執著追求人生的永恒、價值、理想的時候，時刻關注著國家的興衰；然而，屈原的下場卻是個悲劇；假如憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到中國人民正在為奧運加油，看到全國各族人民萬眾一心，眾志成城抗震救災，屈原還有時間去投江嗎？

今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著追求真理的光榮傳統，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友！

今年的端午節對于每一個中國人都是一個不尋常的日子，我們切身體會到自強不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚屈原精神，但我們不會憂慮，因為我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強！

端午節傳統作文范文（精選篇10）

端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親；無論是遠在他鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節。

端午節由來已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。端字有初始的意思，端午就是五月的第一個逢五。端午節又叫龍舟節詩人節燈節。說起這些節日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。

端午節最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的`香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。

端午節還有一個傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。

中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。

端午節傳統作文范文（精選篇11）

唱著這不太和諧的童謠，迎來了端午節。

端午節是在莆田的傳統節日有這樣一個不和諧的童謠，五月初將是一個前奏端午。從第一天開始，每家每戶都開始忙碌起來，準備物資端午，雖然不是很多，其中大部分屬于讓人眼饞的端午天然食品。

說到端午節，首先想到的應該是粽子。粽子精致可愛，又咸又甜。我對肉粽不感興趣，但我非常喜歡糯米粽子，尤其是里面的大棗。我在家做的總是很大的。糯米濃烈的香味，夾雜著雞蛋草葉的清香，令人耳目一新。咬一口，它就在你嘴里。你嚼得越多，它就越美味。每逢端午節，外婆都想包很多粽子給我貪吃的貓吃。街上也有叫賣聲，但賣的餃子比家里的小得多，但價格很貴。粽子里的棗子也不大。好像可以插入兩個花生大小的。有時候，如果你很貪婪，你可以在街上買一個，但現在已經沒有這樣的`余香了。

除了美味的餃子，穿上新衣服也是一種極大的美。 在一大壺熱水里洗個澡，穿上一件新外套，真是讓人精神一振； 我還穿著那件我已經穿了一百萬次的衣服，但氣味還是撲鼻而來。

對端午節來說，我們很遺憾沒有看到龍舟在這里比賽，但很快我們就發現了一種新的樂趣——舉行一場砸蛋比賽；龍舟節的雞蛋不再被吃掉，而是被砸碎，或者遇到比他們更難的東西，有的子彈或子彈是用來射擊的。當雞蛋粉碎比賽結束時，剩下的只是疼痛，一股惡臭，還有很多樂趣。

端陽一天，母親將精細編織的套管柱與螺柱，按照常規實踐，已編譯的8層，祖母熟雞蛋出3平滑后。把底部，其次是桃子。其中的每一個是3，與層6 2層是步驟虎，是關心的這些事情。最后掛在門口，據長老說，為紀念屈原當取下來，放在一個盒子整理籃下，用她的妹妹早于出生團聚。

而在享受大年初五的一天大餐中，端午節順利結束。

端午節傳統作文范文（精選篇12）

醉倚窗側，仰頭望向蒼茫的夜空，微弱燦爛的星光斑駁了淚痕，清風微拂，彌漫著絲絲粽香，思緒卻零散飄落了一地...

又是一年粽香時，可當今人們享受的卻只是那滿齒噙香的包裹在葦葉中的粽子吧，而享受美食的同時，誰又想到了那個他，那個兩千多年前孤獨寂寥的他...

那個清瘦枯槁的他踱步江畔，心中多少離愁往事，滿腔抱負空化作聲聲長嘆。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”又如何，那種無力感有幾人能懂...“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”決計不允清白之身蒙受世俗之塵埃，這絕不是自負，而是屬于他的驕傲。于是，陰暗的天空下，一代大師就此辭世，那灑然一跳，卻又滿含多少憂憤啊！

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”人們是否已遺忘了端午的'初衷，那愛國的忠魂是否已無人記得...“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對他的緬懷。而至今日，不堪言...

蒼天何在，那汩羅江畔的滔天怨氣竟視不得。今日世人所閱的《離騷》《天問》出自誰手？是的，楚辭不朽了，但屈原呢？世人口口聲聲說紀念屈原，學習愛國精神，可何時付諸過行動？兩次流放的屈夫子付出了自己的所有，換來了今日的什么。國人的無知嗎，還是麻木？我不知道...

但我知道的是，作為一個炎黃子孫，無論何時都要銘記先人教誨，華夏九州的兒女，該醒悟了，愛國，愛民族，不是說說那么簡單，它叫——傳承。

屈原，你的不渝的精神沉淀的是一種信念，它令人嘆服。若將楚辭作為你的挽歌，和著汩羅江的驚濤，我一定會奮起而唱，端午哪來的快樂？

端午節傳統作文范文（精選篇13）

源于紀念屈原。

據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的.飯一團一、雞蛋等食物，"撲通、撲通"地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯一團一為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節傳統作文范文（精選篇14）

說到端午節，想必大家都不陌生，賽龍舟，懸艾葉，聞香囊，包粽子，忙碌而又開心！

其實關于端午節的來歷，現在至少有四，五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至說；惡月惡日驅辟說等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。傳說屈原投江后，漁民們劃著漁船去打撈他的尸體，后來慢慢演變為今天的賽龍舟。屈原投江后，當地的村民為了不讓他的身體被魚啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龍所食，后來屈原托夢給村民，經過屈原的提醒，村民們才把糯米用葉子包起來，再用彩線纏繞，形成了粽子的最初形態。

過端午節，人們喜歡將艾葉掛于門上或用彩線綁在手腳上，意為驅邪辟邪。人們在這一天還會吃粽子，賽龍舟，紀念屈原投江。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的'獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教，半娛樂的節目。據記載，早在春秋時期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡米，因水中含堿，用茭白葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

我們祖國各地的人們，用他們不同的方式和習俗，共同慶祝著這個傳統的節日。“良辰當五日，偕老祝千年”。濃濃的粽香，濃濃的親情，濃濃的歡聲笑語……

端午節傳統作文范文（精選篇15）

端午節是我國的傳統節日，它源自一個傳說。

在古時候，有位名叫屈原的人，他在國家衰敗之時，想為國家出力，卻懷才不遇，憤而跳江。他當官時，為人民做了不少好事，百姓念及他，怕魚蝦吃了屈原的尸體，就用粽葉包上糯米，投入江中，期望魚蝦不去吃屈原的尸體。所以，五月初五這天，人們就吃粽子悼念屈原。

如今，吃粽子已經成為端午節必不可少的習俗。粽子下鍋不久，就有一股若有若無的香氣在空中飄蕩，讓人神清氣爽。粽子煮好了，將其剝開，不用刻意的擺盤，只需將粽子隨意放在盤子上，綠油油的粽葉拖著晶瑩剔透的嫩白色粽身，米粒色澤飽滿，透著光芒，每一粒都是橢圓，一個個挨挨擠擠，卻又各不相粘，讓人垂涎欲滴。幾顆紅棗像寶石一樣點綴其間，令人食欲大增，又像一件精細的藝術品。這難道不是大師之杰作嗎？

片刻，粽子特有的'香氣便吸引著你的味蕾，那是粽葉的清香、糯米淡淡的香甜和紅棗的甜香。撒上一勺白糖，放入口中，滑滑嫩嫩的粽子嚼勁十足，那味道在舌尖上回蕩，忍不住細細品味。

這一個個民俗文化，是五千年華夏禮貌中一顆顆明珠，我們要讓它傳承下去。