作文是一種用文字表達(dá)思想、感情和情感的方式，是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。優(yōu)秀的春節(jié)作文逛廟會(huì)是什么樣的？下面給大家?guī)?lái)春節(jié)作文逛廟會(huì)，供大家參考。

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇1

尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線(xiàn)，古往今來(lái)，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?

在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫(xiě)下了人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為生的偉大，死的光榮。在他們看來(lái)，國(guó)家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬(wàn)不能違反的。

在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國(guó)老板大發(fā)淫威，責(zé)令全廠(chǎng)職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人，無(wú)異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，胡長(zhǎng)清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線(xiàn)。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛?lè)畛校芄僖伲瑹o(wú)所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)幾十萬(wàn)仰人鼻息的偽軍，這些都是沒(méi)有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問(wèn)題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。

當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來(lái)名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫(xiě)出史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時(shí)下一些小青年，一句話(huà)不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇2

對(duì)人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西是尊嚴(yán)。是的尊嚴(yán)二字在人的生命中尤為重要。在一個(gè)人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。

有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家葉挺被捕后正義凜然。對(duì)于他人的審問(wèn)拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫(huà)像時(shí)他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對(duì)脅迫時(shí)有幾個(gè)能像他們一樣堅(jiān)定不移，堅(jiān)持自己的信念，他們自尊自愛(ài)同時(shí)也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。所以說(shuō)自尊是尊嚴(yán)的前提

其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個(gè)女工在樓梯狹窄的過(guò)道上相遇，他親切地請(qǐng)女工先過(guò)，得到了工廠(chǎng)中人們的贊譽(yù)。美國(guó)前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個(gè)黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說(shuō)：得到他人的尊重前提是你也尊重他人惠特曼曾說(shuō)過(guò)：對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。其實(shí)人在尊重他人的同時(shí)就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會(huì)受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。

最后便是要我們懂得尊國(guó)護(hù)國(guó)。一個(gè)人若是連自己祖國(guó)的尊嚴(yán)都維護(hù)不了，何談個(gè)人尊嚴(yán)?曾有一位美國(guó)記者在訪(fǎng)問(wèn)周總理時(shí)看到桌上一支美國(guó)產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒(méi)想到周總理卻說(shuō)這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國(guó)拜訪(fǎng)，而楚國(guó)國(guó)王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來(lái)挫敗楚王，得以維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對(duì)晏子的智慧感嘆!都說(shuō)國(guó)很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿(mǎn)國(guó)一手撐起家，是最小國(guó)國(guó)是千萬(wàn)家這是歌曲《國(guó)家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國(guó)的關(guān)系。維護(hù)的祖國(guó)的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會(huì)喪失。所以尊國(guó)是得到尊嚴(yán)的根本。

雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。這是柯林斯托姆曾說(shuō)過(guò)的話(huà)。可見(jiàn)尊嚴(yán)之重要。一個(gè)人活著尊嚴(yán)是必不可少的，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒(méi)多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實(shí)的意義。那么作為一個(gè)人就要有尊嚴(yán)的活著。

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇3

普列姆昌德曾說(shuō)過(guò)“對(duì)人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西是尊嚴(yán)。”是的尊嚴(yán)二字在人的生命中尤為重要。在一個(gè)人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。

有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家葉挺被捕后正義凜然。對(duì)于他人的審問(wèn)拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫(huà)像時(shí)他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對(duì)脅迫時(shí)有幾個(gè)能像他們一樣堅(jiān)定不移，堅(jiān)持自己的信念，他們自尊自愛(ài)同時(shí)也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。所以說(shuō)自尊是尊嚴(yán)的前提

其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個(gè)女工在樓梯狹窄的過(guò)道上相遇，他親切地請(qǐng)女工先過(guò)，得到了工廠(chǎng)中人們的贊譽(yù)。美國(guó)前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個(gè)黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說(shuō)：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。”其實(shí)人在尊重他人的同時(shí)就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會(huì)受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。

最后便是要我們懂得尊國(guó)護(hù)國(guó)。一個(gè)人若是連自己祖國(guó)的尊嚴(yán)都維護(hù)不了，何談個(gè)人尊嚴(yán)?曾有一位美國(guó)記者在訪(fǎng)問(wèn)周總理時(shí)看到桌上一支美國(guó)產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒(méi)想到周總理卻說(shuō)這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國(guó)拜訪(fǎng)，而楚國(guó)國(guó)王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來(lái)挫敗楚王，得以維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對(duì)晏子的智慧感嘆!“都說(shuō)國(guó)很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿(mǎn)國(guó)一手撐起家，是最小國(guó)國(guó)是千萬(wàn)家”這是歌曲《國(guó)家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國(guó)的關(guān)系。維護(hù)的祖國(guó)的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會(huì)喪失。所以尊國(guó)是得到尊嚴(yán)的根本。

“雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。”這是柯林斯托姆曾說(shuō)過(guò)的話(huà)。可見(jiàn)尊嚴(yán)之重要。一個(gè)人活著尊嚴(yán)是必不可少的，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒(méi)多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實(shí)的意義。那么作為一個(gè)人就要有尊嚴(yán)的活著。

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇4

尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線(xiàn)，古往今來(lái)，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?

在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來(lái)，國(guó)家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬(wàn)不能違反的。

在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國(guó)老板大發(fā)淫威，責(zé)令全廠(chǎng)職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人，無(wú)異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，胡長(zhǎng)清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線(xiàn)。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛?lè)畛校芄僖伲瑹o(wú)所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)幾十萬(wàn)仰人鼻息的偽軍，這些都是沒(méi)有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問(wèn)題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來(lái)名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫(xiě)出史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時(shí)下一些小青年，一句話(huà)不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇5

8月，炎熱的夏日。我走在小道上，就著小葉榕斑駁的樹(shù)影到附近的書(shū)店買(mǎi)書(shū)。咸腥的海風(fēng)吹著我的臉，我聞到空氣中燥熱的味道，令人發(fā)怵。

“姐姐，給點(diǎn)書(shū)好嗎?”一陣細(xì)細(xì)的聲音鉆入我的耳。我往身旁一看，一個(gè)十來(lái)歲的小女孩和一個(gè)老奶奶在街上乞討。小女孩水汪汪的大眼睛透著求知的光，無(wú)奈地看著我。

什么，不要錢(qián)要書(shū)?這種乞討我還是第一次見(jiàn)。但我立刻被她的求知欲打動(dòng)，略帶歉意地說(shuō)：“我現(xiàn)在沒(méi)有書(shū)，我把錢(qián)給你，你自己去買(mǎi)，好嗎?”“對(duì)不起，我不能這么做!”她眨了眨那雙水汪汪的大眼睛，斬釘截鐵地對(duì)我說(shuō)。我疑惑：“為什么?”她注視著我的眼睛，認(rèn)真地回答：“錢(qián)可以勾起人的貪念，而且精神食糧比物質(zhì)食糧營(yíng)養(yǎng)高得多。我只要書(shū)，不要錢(qián)，窮人也要有尊嚴(yán)，不能要錢(qián)!”

聽(tīng)了她一席話(huà)，我肅然動(dòng)容。于是，我牽起她的手：“好，我陪你去買(mǎi)書(shū)。”她露出那只屬于孩童的天真的笑，對(duì)那位老奶奶說(shuō)：“姥姥，您等我一下，我和姐姐去買(mǎi)書(shū)。”老奶奶“嗯”了一聲，她便歡快地對(duì)我說(shuō)：“姐姐，我們走吧!”

路上她告訴我，她叫歐家惠，來(lái)自貴州的貧困山區(qū)，父母在深圳打工，之后爸爸因?yàn)榕c媽媽離婚，媽媽則改嫁，拋下10歲的家惠和她70多歲的姥姥。無(wú)奈之下，她只能與姥姥上街乞討，但除了給奶奶吃飯的錢(qián)，她絕不多討，只要書(shū)，不要錢(qián)。

到了書(shū)店，小家惠十分興奮，左瞧瞧右看看，最后卻只挑了一本《青年近衛(wèi)軍》。我問(wèn)她為什么不多買(mǎi)，她抬起頭：“姐姐，你不買(mǎi)了嗎?”

回到她姥姥身邊，我心一橫，把買(mǎi)書(shū)的錢(qián)全拿了出來(lái)：“家惠，這些錢(qián)你收下吧，多買(mǎi)些吃的。”我明知道了結(jié)果，家惠只有拒絕，才能給她一些模棱兩可的自尊。但她沒(méi)有回絕，而是叫我等她一下，她從我手中拿過(guò)錢(qián)便向遠(yuǎn)處跑去。不一會(huì)兒，她回來(lái)了：“姐姐，剛剛我見(jiàn)你一直在盯著這本書(shū)，給，這是剩下的錢(qián)。”我一看她手中的書(shū)，這不是我剛剛一直想買(mǎi)卻又沒(méi)開(kāi)口，想讓家惠多買(mǎi)書(shū)的那本《魯迅全集》嗎……

我看看家惠，一陣涼爽鉆入我的心扉，仿佛夏日的燥熱從未存在過(guò)。

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇6

海卡爾說(shuō)：人的尊嚴(yán)比金錢(qián)、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。在美國(guó)紐約中央車(chē)站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí)，身旁放著收錢(qián)的金色盤(pán)子或帽子，如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢(qián)，會(huì)被拒絕，如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論，他們照樣不會(huì)接受你的錢(qián)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來(lái)炫耀的某些東西。

尊嚴(yán)，是一種操守，一種價(jià)值觀(guān)，一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過(guò)自尊自愛(ài)，從而得到他尊他愛(ài)的美好感受。

尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒(méi)有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無(wú)價(jià)值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會(huì)看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩;有了尊嚴(yán)，別人才會(huì)敬重你，你的所作所為才有意義。一個(gè)人，一個(gè)民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。

在大是大非面前，歷許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。

然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣(mài)尊嚴(yán)。現(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢(qián)觸及道德底線(xiàn)的，更有為一時(shí)利益出賣(mài)人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛?lè)畛校瑏G失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會(huì)得到真正的快樂(lè)，只會(huì)為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線(xiàn)，丑惡至極。

尊嚴(yán)，不是誰(shuí)特有的，世間萬(wàn)物都有尊嚴(yán)。沒(méi)有貧富差距，沒(méi)有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇7

士可殺不可辱，這說(shuō)明人人都有尊嚴(yán)，它不容被侵犯和踐踏。記得一位哲人說(shuō)過(guò)：如果生命是水，尊嚴(yán)就是流動(dòng);如果生命是鷹，尊嚴(yán)就是飛翔。寫(xiě)到這里，一件往事不禁浮現(xiàn)在眼前?

那是一個(gè)寒風(fēng)凜冽的傍晚，呼嘯的北風(fēng)像刀割一樣刮在人們的臉上，每個(gè)人都行色匆匆地往家趕，我也是如此。按照媽媽的吩咐，路過(guò)一家面食店買(mǎi)饅頭時(shí)，我看到了這樣一幕?

一個(gè)穿得極為單薄且腿有殘疾的小女孩，一瘸一拐，哆哆嗦嗦的來(lái)到面食店，用沙啞的聲音向主人哀求道：“叔叔，我太餓了，給點(diǎn)東西吃吧。”店主輕蔑的看了看她，冷冰冰的'說(shuō)道：“我這里又不是慈善機(jī)構(gòu)，到這里要什么吃的，去，去”“叔叔，我已經(jīng)餓了一天了，還冷得很。”“那好，我今天就發(fā)發(fā)慈悲，”說(shuō)著他拿起一個(gè)又白又大的剛出鍋的饅頭，用手掂了掂說(shuō)，“多好的饅頭，只可惜給了一個(gè)叫花子。”說(shuō)著，他把饅頭往前一拋，饅頭在空中劃了一個(gè)優(yōu)美的弧線(xiàn)，落在地上，又向前滾了很遠(yuǎn)，頓時(shí)，雪白的饅頭蘸滿(mǎn)了灰塵。

看到白胖胖的饅頭，小女孩無(wú)光的眼睛一下子明亮起來(lái)，但當(dāng)饅頭滾落在地，她明亮的眼睛隨即就像火花那樣一閃，馬上又黯淡下去。我看著那個(gè)臟兮兮的饅頭，頓時(shí)驚呆了。“叔叔，您怎么能這樣!她是人，她有尊嚴(yán)!”“哼，尊嚴(yán)?一個(gè)黑不溜秋的叫花子有什么尊嚴(yán)?你以為她是美國(guó)總統(tǒng)?給她一個(gè)饅頭她就得對(duì)我磕頭了，不信你看，她一會(huì)兒肯定會(huì)撿起來(lái)吃。”我頓時(shí)無(wú)言以對(duì)。

她會(huì)吃嗎?我注視著那個(gè)可憐的女孩，她面黃肌瘦，瘦弱的身軀，眼睛里早已失去了她這個(gè)年齡應(yīng)該擁有的光彩。她的頭發(fā)亂蓬蓬的，小手干枯得樹(shù)根?

我不忍心看到她撿起饅頭的尷尬樣子，只好離開(kāi)了。路上我一直在想：當(dāng)人餓得頭昏眼花的時(shí)候，在生存本能的驅(qū)使下，尊嚴(yán)難道還會(huì)那么重要嗎?

第二天一早，走在上學(xué)的路上，我又路過(guò)那家饅頭店，突然，一個(gè)硬邦邦的東西絆了我一下，在雪的作用下，我險(xiǎn)些滑倒。我有些惱怒，定睛一看，是那個(gè)蘸滿(mǎn)灰塵的饅頭?我的心靈被強(qiáng)烈地震撼了。做人的尊嚴(yán)使那個(gè)餓得頭昏眼花的小女孩堅(jiān)定地放棄了嗟來(lái)之食，從小女孩的身上，我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)人，高于一切的是做人的尊嚴(yán)。所謂貧賤不能移、廉者不食嗟來(lái)之食，就是這個(gè)道理。

羅梭曾說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”我愿世界上的每一個(gè)人都會(huì)對(duì)他人多一顆仁愛(ài)之心，多一些善舉，愿我們每一個(gè)人都能像看重生命一樣努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇8

一個(gè)有人格和尊嚴(yán)之人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個(gè)小國(guó)家后，在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾搞氣昂地說(shuō)：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說(shuō)道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個(gè)故事告訴我們，人與人之間都是平等的再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過(guò)是自取難堪。

再舉一個(gè)大家比較常見(jiàn)的例子。在球場(chǎng)上，假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞，絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員一般會(huì)有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門(mén)，直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手，用自己的實(shí)力贏(yíng)得比賽，從而讓對(duì)方心服口服。第一種行為的結(jié)果無(wú)需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的'狂轟亂炸，被人們的口水埋沒(méi)。這不但沒(méi)使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù)，反而使自己損失的更多，讓對(duì)方占便宜。而第二種方法就不同了，不但能贏(yíng)得比賽，更能獲得他人的尊重，守衛(wèi)的自己的尊嚴(yán)。

也許有人會(huì)問(wèn)：一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?

其實(shí)我們每一個(gè)人，在某個(gè)方面有缺陷時(shí)，例如權(quán)利，財(cái)產(chǎn)，知識(shí)，相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來(lái)，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。

因此，當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí)，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

所以說(shuō)，為人處事最重要的就是尊重對(duì)方，維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。

但這世上就是有這么一種人，他們毫無(wú)尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭(zhēng)唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無(wú)限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦，守衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)是做人的底限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會(huì)得到他人的尊重。但同時(shí)，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰。尊嚴(yán)，有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子，既不可過(guò)于溺愛(ài)，又不能過(guò)于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí)，他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)!

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇9

前幾天早上，我剛起床，便發(fā)現(xiàn)在離窗簾不遠(yuǎn)的地方，有一只從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的蟲(chóng)子。

我躲在被窩里盯著它看了好長(zhǎng)時(shí)間，希望它馬上飛走，可它一直一動(dòng)不動(dòng)趴在那了，便走上前去驅(qū)趕它，絲毫沒(méi)有想要離開(kāi)的意思。又過(guò)了好一會(huì)，見(jiàn)它還是沒(méi)動(dòng)，我有些不耐煩了，便走上前去驅(qū)趕它。

等走到它的跟前，我才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)死了。只見(jiàn)它全身烏黑，身體跟蟬差不多大小，甚至比蟬還要小上一點(diǎn)，它的四肢很長(zhǎng)，而且是細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的，干枯的翅膀緊緊貼在它的殼上，頭上的兩根觸須無(wú)力的垂到了地上，眼睛半閉著，毫無(wú)生氣。奇怪的是，雖然它已經(jīng)死去，可它的四肢卻仿佛充滿(mǎn)力量，把身體撐得高高的。正是這一點(diǎn)，讓我起初以為它還活著。

于是，報(bào)復(fù)似的，我毫不猶豫地舉起拖鞋，輕輕的壓在它身上，想讓它的尸體和其他蟲(chóng)子死后一樣，趴到地上，屈服在人的腳下。這時(shí)，令人驚訝的`事情發(fā)生了，當(dāng)我把手抬起，拖鞋離開(kāi)它身體的一霎間，它的四條腿好像有彈性似的又伸直了，再一次把它的身體撐得高高的。看到這般情景，我驚訝·極了，于是，再一次用拖鞋壓在它的身上，結(jié)果依然和前次一樣，拖鞋離開(kāi)它身體的時(shí)候，它的腿便又把身體撐了起來(lái)。

不管我重復(fù)多少次，結(jié)果只有一個(gè)：在拖鞋離開(kāi)它的身體時(shí)，它又高傲的抬起了頭，它的腿又把身體高高得撐了起來(lái)，像一個(gè)催人奮進(jìn)的小小雕塑，仿佛在告訴人們，它是不會(huì)屈服的。

突然，我仿佛明白了什么!

這一刻，我被它所震撼。雖然，在肉體上它是那么卑微、那么弱小，甚至連名字都不為世人所熟知，可是，在精神上它是強(qiáng)大的，是一個(gè)不折不扣的強(qiáng)者。即使已經(jīng)死去，也不肯倒下，也不肯低頭，也不肯屈服，這是卑微者的尊嚴(yán)!這種品質(zhì)，不正是人們所想要擁有的嗎?

“尊嚴(yán)不能被踐踏”這個(gè)人們心中的真理，卻在一只不知名的“蟲(chóng)子”身上體現(xiàn)了出來(lái)!

它令我既感到幸運(yùn)，也感到惶恐。幸運(yùn)的是，我看到了他那不屈的精神，惶恐的是，我不知道我在今后的人生道路上能否和它一樣，始終傲立不倒的身軀，做頂天的支柱;始終高昂不屈的頭，做精神的引領(lǐng)者。

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇10

一個(gè)有人格和尊嚴(yán)之人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個(gè)小國(guó)家后，在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾搞氣昂地說(shuō)：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說(shuō)道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個(gè)故事告訴我們，人與人之間都是平等的再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過(guò)是自取難堪。

再舉一個(gè)大家比較常見(jiàn)的例子。在球場(chǎng)上，假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞，絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員一般會(huì)有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門(mén)，直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手，用自己的實(shí)力贏(yíng)得比賽，從而讓對(duì)方心服口服。第一種行為的結(jié)果無(wú)需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，被人們的口水埋沒(méi)。這不但沒(méi)使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù)，反而使自己損失的更多，讓對(duì)方占便宜。而第二種方法就不同了，不但能贏(yíng)得比賽，更能獲得他人的尊重，守衛(wèi)的自己的尊嚴(yán)。

也許有人會(huì)問(wèn)：一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?

其實(shí)我們每一個(gè)人，在某個(gè)方面有缺陷時(shí)，例如權(quán)利，財(cái)產(chǎn)，知識(shí)，相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來(lái)，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。

因此，當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí)，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

所以說(shuō)，為人處事最重要的就是尊重對(duì)方，維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。

但這世上就是有這么一種人，他們毫無(wú)尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭(zhēng)唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無(wú)限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦，守衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)是做人的底限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會(huì)得到他人的尊重。但同時(shí)，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰。尊嚴(yán)，有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子，既不可過(guò)于溺愛(ài)，又不能過(guò)于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí)，他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)!

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇11

一個(gè)有人格尊嚴(yán)人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個(gè)小國(guó)家后，在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾搞氣昂地說(shuō)：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說(shuō)道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個(gè)故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過(guò)是自取難堪。

再舉一個(gè)大家比較喜聞樂(lè)見(jiàn)的例子。在球場(chǎng)上，假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞，絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會(huì)有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門(mén)，直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手，用自己的實(shí)力贏(yíng)得比賽，從而讓對(duì)方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無(wú)需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒(méi)使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù)，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏(yíng)得比賽，更能獲得他人的尊重。

也許有人會(huì)問(wèn)：一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?

其實(shí)我們每一個(gè)人，在某個(gè)方面有缺陷時(shí)，例如權(quán)利，財(cái)產(chǎn)，知識(shí)，相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來(lái)，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。

因此，當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí)，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

所以說(shuō)，為人處事最重要的就是尊重對(duì)方，維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。

但這世上就是有這么一種人，他們毫無(wú)尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭(zhēng)武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無(wú)限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。

尊嚴(yán)是做人的下限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會(huì)得到他人的尊重。但同時(shí)，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴(yán)的程度，尺度對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。尊嚴(yán)，有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子，既不可過(guò)于溺愛(ài)，又不能過(guò)于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí)，他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)。

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇12

俗話(huà)說(shuō)得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說(shuō)文雅一些，人們稱(chēng)之曰：“尊嚴(yán)”。如果一個(gè)人寡廉鮮恥，棄尊嚴(yán)如敝屣，那么其生命也就毫無(wú)價(jià)值可言了。

尊嚴(yán)真是個(gè)奇妙的東西，它看不見(jiàn)，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán)，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來(lái)之食”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。

古往今來(lái)，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡，又有多少人不惜用生命來(lái)祭奠尊嚴(yán)。“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐詩(shī)人李白了。為了維護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過(guò)人，卻只能空腹夢(mèng)蝶，難解糊口之憂(yōu)。項(xiàng)羽一生戰(zhàn)功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之后，自感無(wú)顏見(jiàn)江東父老，烏江邊上拔劍自刎。

長(zhǎng)安落日，滿(mǎn)城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個(gè)史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價(jià)值。陳家峪口，秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng)，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的尊嚴(yán)。

沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時(shí)之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無(wú)所顧忌，厚顏無(wú)恥，道義在他那里已丟失殆盡，然而卻也就是這種無(wú)恥，讓他可以信諾不守，攻項(xiàng)羽，誅功臣，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實(shí)可以稱(chēng)得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項(xiàng)羽的比襯中，劉邦簡(jiǎn)直就像一小丑!

尊嚴(yán)不僅貫穿一個(gè)人的生命，伴隨一個(gè)人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶，流傳千秋萬(wàn)代。堅(jiān)守尊嚴(yán)可以為我們迎來(lái)他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán)，或許這樣也可以帶來(lái)一些短期收益，比如官銜呀，權(quán)勢(shì)呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴(yán)的那一刻起，注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人，永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé)，永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無(wú)以自持!

守護(hù)尊嚴(yán)，愛(ài)惜自己的臉面。只有這樣，百年而后才能夠坦然閉目，而不懼怕身后人們的蜚短流長(zhǎng)。

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇13

低頭需要勇氣，抬頭需要實(shí)力!——題記

在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的世界里，人們總是被金錢(qián)沖昏頭腦，在利益的驅(qū)使下成為了“錢(qián)奴”，但，為了尊嚴(yán)、正直而不在乎名利的人也是不計(jì)其數(shù)，因?yàn)椋覀兊纳鐣?huì)進(jìn)步了，我們的觀(guān)念也發(fā)生了變化。人，要活的有尊嚴(yán)!

曾看到過(guò)這樣一個(gè)故事，有一位藝術(shù)類(lèi)的大學(xué)生，畢業(yè)后好長(zhǎng)時(shí)間也么有找到合適的工作，每天都奔波于應(yīng)聘與等待被聘中，可每次等到的總是失望。一天，他的一個(gè)朋友告訴他：每天的地鐵站在上下班的時(shí)間有很大的客流量，在你還么有找到合適的工作之前，不妨先去地鐵站憑演奏掙些零用錢(qián)，年輕人覺(jué)得這個(gè)建議不錯(cuò)，第二天便去了，后來(lái)，一連好多天，他發(fā)現(xiàn)每天都會(huì)有個(gè)老人來(lái)看他的演出，并且每天都給他一些錢(qián)然后離開(kāi)，終于有一天、他的演奏剛剛結(jié)束，老人將好多硬幣一個(gè)接一個(gè)扔在他的面前，匆匆地轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開(kāi)。年輕人將硬幣撿起，走到老人面前，用平和的語(yǔ)氣說(shuō)：“您的錢(qián)掉了，我?guī)湍鷵炱饋?lái)了”，老人惡狠狠的說(shuō)：“那是施舍給你的。。。”這時(shí)硬幣應(yīng)不小心滾落了滿(mǎn)地，年輕人仍用平和的口氣說(shuō)：“先生，剛剛我?guī)湍鷵炱鹆擞矌牛F(xiàn)在您能否幫我撿起散落在地上的硬幣?”老人忽然眼前一亮，其實(shí)老人是一公司的總經(jīng)理，年紀(jì)大了準(zhǔn)備找個(gè)繼承人來(lái)接管公司，可一直么有找到合適的人選。老人激動(dòng)的說(shuō)：“我觀(guān)察你很久了，也一直在考驗(yàn)著你，你是個(gè)不錯(cuò)的年輕人，很有潛力的，從今以后你成為我公司的總經(jīng)理，明天開(kāi)始正式上班!”一個(gè)小~的舉動(dòng)，一句婉轉(zhuǎn)的言辭，找回了年輕人的尊嚴(yán)，更讓年輕人找到了奮斗的動(dòng)力。其實(shí)，在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中--缺少的不是人才，是平臺(tái)!

歲月就像一條河，左岸是無(wú)法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的并不多。看庭前花開(kāi)花落，榮辱不驚;望天上云卷云舒，去留無(wú)意。在這個(gè)紛饒的世俗世界里，能學(xué)會(huì)用平和的心態(tài)、優(yōu)雅的方式去找回屬于我們的尊嚴(yán)其實(shí)也是一種境界!

春節(jié)作文逛廟會(huì)篇14

一個(gè)人的成長(zhǎng)是部苦難史。人總要無(wú)可避免地在生活中遭遇苦難，一個(gè)人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無(wú)時(shí)不在，又無(wú)處不在。

苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對(duì)意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。

一個(gè)沒(méi)有軍訓(xùn)過(guò)的人，永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)那種在長(zhǎng)時(shí)間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無(wú)人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽(yáng)，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對(duì)此你毫無(wú)怨言，準(zhǔn)確地說(shuō)是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼祝谲婈?duì)，沒(méi)有借口只有服從，所有反抗皆成了了無(wú)謂的掙扎，那不僅是一種對(duì)于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對(duì)精神潰敗底線(xiàn)的挑戰(zhàn)。

由此看來(lái)，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來(lái)，一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對(duì)我說(shuō)，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息!

苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對(duì)苦難的態(tài)度，沒(méi)有人，苦難再多，也沒(méi)有載體。苦難就像寄生蟲(chóng)，只有在宿主上才有其存在的意義。

我想，只有人類(lèi)偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就，因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì)，而是整個(gè)人類(lèi)的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類(lèi)歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。

人有時(shí)必須面對(duì)極大的苦難，受災(zāi)于整個(gè)人類(lèi)的苦難，面對(duì)無(wú)可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個(gè)慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢(shì)力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類(lèi)的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。