過春節(jié)優(yōu)秀作文250字
好作文必須符合題意和要求，能夠準(zhǔn)確把握題目所給的方向和范圍，做到扣題緊密，表達(dá)準(zhǔn)確。要怎么寫過春節(jié)優(yōu)秀作文250字呢？下面給大家分享一些過春節(jié)優(yōu)秀作文250字，供大家參考。
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇1
大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了堅強(qiáng)的神韻，也就成_‘絕對平庸之人。所以作為普通平凡的人，切不可存平庸之志，應(yīng)該拒絕平庸。
且看古人，屈原拒絕平庸，才有_‘“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，才有了“吾將上F而求索”的執(zhí)著;陶淵明拒絕平庸，歸隱田園，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待;李白拒絕平庸，才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，才有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。
再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想種一輩子田，于是以驚人的毅力，考入了北大，創(chuàng)建了新東方，創(chuàng)造了中國教育界的奇跡。李娜有一顆拒絕平庸的心，敢于和國家體制叫板，走上職業(yè)化道路繼續(xù)奮斗，2011年法網(wǎng)奪冠后界排名第四，她的目標(biāo)是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中國達(dá)人秀》，這些大眾喜愛的節(jié)目迎合著普通追夢者，源于他們想過一種不平凡的生活，尋找夢想，張揚(yáng)個性，追求卓越，創(chuàng)造輝煌，而在這條道上執(zhí)著、堅持。
拒絕平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常態(tài)。絕大多數(shù)人崗位平凡，角色普通，生活平淡，瑣事連連，感受人生的喜怒哀樂。從容面對平凡，擺正心態(tài)，多一份寧靜，少一份浮躁。其次創(chuàng)造不凡。從平凡中掘取激情，積極向上，勇于進(jìn)取，挖掘潛力，奉獻(xiàn)自己的光和熱，執(zhí)著追求，少一份抱怨，多一份從容。你會遠(yuǎn)離燈紅酒綠紙醉金迷，不會貪圖享受，庸碌無為，不求顯達(dá)于世，但求有所作為。
拒絕平庸，需要勇氣，志向遠(yuǎn)大信念堅定義無反顧勇往直前;需要意志，沒有毅力不能到達(dá)光輝的頂點(diǎn);需要學(xué)習(xí)，脫離低級庸俗而變得不再平庸;需要創(chuàng)新，才能立于競爭激烈的社會。
拒絕了平庸，你會擁有“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的氣魄;你會領(lǐng)略到“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的快意;你會獨(dú)享“奏裂帛之音，蕩回腸之曲”的幸福。
在某種程度上，平庸是失敗者聊以自慰的借口，是懶惰者無所事事的理由。拒絕平庸，是對成功的追求，讓生命綻放光彩力量，也是對個人、國家和社會的一份責(zé)任。處于青春年少風(fēng)華正茂者，放飛夢想，追求卓越，身處平凡而超越平凡，讓生活陽光燦爛，奏響時代的最強(qiáng)音。
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇2
在每個人的生命中，都會遇到許多人和許多事。有些事讓我們難以忘懷，有些人讓我們銘記在心。學(xué)會記憶，記憶那些最美好的時光；學(xué)會感恩，感謝那些給予我們幫助和關(guān)懷的人。
讓我愿用一生一世去銘記的人便是我的啟蒙老師董老師。
董老師，沒有演員的光鮮亮麗，沒有科學(xué)家的偉大功績，文學(xué)家的德高望重，也沒有企業(yè)家的名望地位，但她卻有著和焦裕祿同志一樣鞠躬盡瘁的高尚精神。
記得第一次見到董老師時，董老師笑瞇瞇的，瞇成兩條縫的眼睛看著我們，好像我們是老相識似的。當(dāng)時，我還是一個一米二五的小個子。看著我靦腆的樣子，董老師拍了拍我的肩膀說：“好好干！我相信你是個出色的好孩子！”對！好好干！看著董老師那盛滿笑意的眼睛，我在心里這樣想著。
轉(zhuǎn)眼間，兩年的時間一晃而過，同學(xué)們早已熟悉了董老師的微笑，早已習(xí)慣了董老師的幽默風(fēng)趣，早已對董老師不同尋常的教學(xué)理念見怪不驚了。
又一次作文課，董老師笑嘻嘻的對大家說：“今天我特別高興，你們知道為什么嗎？”我們搖了搖頭，期待老師的下文。“我今天到菜市場，一元錢買了兩只雞，你們說我能不高興嗎？”我們頓時交頭接耳起來：一元錢買兩只雞？！這說出去誰信吶？！我們都說董老師在開玩笑逗我們玩。可董老師一本正經(jīng)的說：“真的，我從來不開玩笑，不信我念給你們聽。”說著，她拿起一本作文本聲情并茂的朗讀起來，但她那真情實(shí)意的語言和那不切實(shí)際的文字形成鮮明的對比，顯得滑稽極了，引得我們哄堂大笑，卻也明白了一個道理：寫作文要真實(shí)，不要不顧事實(shí)胡編亂造。
為了我們，董老師一心撲在了教學(xué)上。夏日炎炎，汗水濕透了董老師的衣衫；北風(fēng)呼呼，董老師那不戴手套的手啊，寫出的字怎么這么歪斜？可您還是一筆一筆的寫，寫……那樣清晰的聲音，那樣透徹的講解。
啊！董老師，您的每字每句都像涓涓細(xì)流，滋潤我成長，又像是泉水叮咚，句句響徹心頭。
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇3
有一種感覺叫做幸福，有一種幸福叫做感動。
————題記
雙唇輕輕的吟出：“感動”一詞，心里驀然濺起一絲漣漪，它仿佛擁有魔力，讓我駐足腳步，沐浴在春日的旎旖、夏季的清爽和冬日的暖陽里，靜靜回味曾經(jīng)的感動，曾經(jīng)的幸福。
春·毛衣
我在你心中永遠(yuǎn)也長不大。
陽春三月，和熙的春風(fēng)迎面拂來，天氣很暖和了。我終于可以卸下那該死的“企鵝服”了!可你總是執(zhí)意讓我穿上一件毛衣，我總是躲閃你的眼光，不滿的嘟噥，不愿把繃得緊緊的毛衣套在我身上。你盯著我，你的眼神告訴我：你希望我能穿上毛衣。可我時再不想穿，便呆呆地看著窗外¨¨¨
清晨暖暖的陽光輕柔的射入我的臥室，照在你和我身上。你笑了笑，最終向我妥協(xié)：“好吧，不穿就不穿吧!”當(dāng)我來到學(xué)校,凜冽的寒風(fēng)讓我像寒號鳥一樣慘叫:“哆啰啰,哆啰啰,寒風(fēng)凍死我”。不經(jīng)意間打開書包，赫然出現(xiàn)一件干凈的白毛衣，上面還貼著一張小紙條。我打開看了看，上面寫著：天冷的時候把它穿上吧!愛你的媽媽。我眼圈有些紅了，眼眶中一些古老的液體即將傾瀉而出¨¨¨
那個乍暖還寒的初春很溫暖。
夏·蒲扇
炎炎夏日，你就是那杯清涼香醇的綠茶。
夏天是位充滿熱情的王子，所到之處，彌漫著熱烈的氣息。荷花與蜻蜓同舞，青蛙與知了同唱。我開著空調(diào)，在青蛙與知了的歌聲中進(jìn)入夢鄉(xiāng)。天公不作美，電廠也趁火打劫，不知為什么停了電，我熱得汗流浹背，睡不著覺。“沙沙”我聽見了你的腳步聲，多輕多柔，像小河的流水聲。我裝作睡著了，半閉眼睛，看著你。你緩緩走到我床前，用蒲扇輕輕的為我消去熱氣。我躺在床上愜意的享受著，享受著，進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)。
在這個驕陽似火的夏日，你給我?guī)砹艘唤z絲清風(fēng)。
冬·讀書
步入寒冬，朔風(fēng)凜冽。從一個房間鉆進(jìn)了另一個房間。我總是賴在床上，不愿起床早讀。你卻天還沒亮就起來了，走到我床前，輕輕喚我起床，我洗漱完畢，極不情愿的拿起課本，讀了起來。我冷的瑟瑟發(fā)抖，你把你的手放在我手上，用你的手溫暖我的手，一個暖袋也放入了我的懷里……這個冬天不再寒冷。
回想往事，曾經(jīng)的感動襲上心頭：母愛如山，母愛如海;有母愛的人生幸福如山，幸福如海。
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇4
午后的陽光有些灼熱，知了拼命地叫著，像極了剛開學(xué)的那個下午。
我沏了一盞玫瑰花茶。
當(dāng)滾燙的熱水將玫瑰浸沒其中，干枯的玫瑰就像被重新賦予了生命，一點(diǎn)點(diǎn)鮮活，綻放。
“大家好，我是周玉霞，從今天開始，由我來擔(dān)任本班班主任的職位……”我順著聲音望過去，那是一道苗條靚麗的身影，隱者黃色或白色花朵的長裙在微風(fēng)中輕輕擺動，許是天氣熱的緣故，她的臉色染上一抹緋紅，仿佛含苞待放的玫瑰。高三不會很苦悶了吧，我這樣想著。
重生的玫瑰不肯再止步于水面，她開始起舞于水中央，一蕩一蕩，婷婷而獨(dú)芳，嫣紅的花瓣在水中怒放，舞紅了清水，舞進(jìn)了清香。
周老師是那樣盡職盡責(zé)，她忙碌于為同學(xué)們備課;她會忍著腿上的舊疾陪同學(xué)們晨跑;她重感冒卻還是堅持為同學(xué)們上課;她的女兒課業(yè)繁重需要她陪，她卻仍舊將大部分寶貴時間和心血傾注在我們的身上。她將自己的全部都融入了這個班級，就像玫瑰，將自己珍藏的花香，毫不吝嗇的奉獻(xiàn)出來，留一世芬芳。
玫瑰身上的刺，是為了保護(hù)她想要保護(hù)的人。
她并不矯揉，也會在同學(xué)們頑劣的時候發(fā)火，其實(shí)她并不知道吧，在她屈指可數(shù)的幾次爆發(fā)時，我們更多的是在心疼，心疼她因氣憤而微紅的眼眶，和沙啞的嗓聲。她身上的荊刺，也都是為了我們吧，也都是，為了我們好好成長吧。
午后的陽光，細(xì)細(xì)碎碎灑在水中，晶瑩透亮，一盞玫瑰，便融入了陽光的味道。
仍然記得自己成績一落千丈的時候，是那樣煩躁無助，總是覺得自己被老師放棄了，就在那時，老師找我談話，一邊寬慰我一邊關(guān)切地問我緣由，我將心事都與老師訴說，老師笑著對我說：“我從來沒有放棄過你，也從不會放棄任何一個學(xué)生。”這句話猶如在寒冬，一束陽光暖過我身體的每一寸毛孔，直達(dá)心底最柔嫩的地方。它的力量是如此神奇，乃至今日仍是我最堅實(shí)的動力。而心中的浮躁或是寡歡，早已被這瑰色的笑容包裹，融成暖暖的太陽。
我仍記得她和同學(xué)們談笑時的神采飛揚(yáng);
我仍記得她手捧鮮花時嘴角的一抹微笑;
我仍記得她寫板書時額角晶瑩的汗珠。
鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。再多華麗的辭藻也無法訴盡老師對我的恩情，惟執(zhí)筆墨，拙作此文。
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對比論述的方法。
2.通過評點(diǎn)了解本文跌宕生姿而又組織嚴(yán)密的特點(diǎn)。
3.認(rèn)識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價值的闡述。
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
在“鴻門宴”上，項羽因為害怕?lián)?dāng)“不義”之名，終于讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯。其實(shí)項羽真正注重的不過是一個“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓(xùn)。
在我國歷，另有一大批志士仁人，他們舍生取義，前仆后繼，或藐視權(quán)貴，或為國為民，不務(wù)虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同!現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)張溥的《五人墓碑記》，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會幫助我們“明死生之大”，加深對“義”的認(rèn)識與理解。
(二)檢查引導(dǎo)
1.指名朗讀課文，口頭復(fù)述課文主要內(nèi)容。
2.簡要提供課文有關(guān)人物的材料(也可在學(xué)生預(yù)習(xí)時提供)。
(1)五義士
顏佩韋(商人，為人慷慨，喜打抱不平)、楊念如(閶門外鬻衣)、沉揚(yáng)(牙儈)、馬杰(練武玩棒)、周文元(周順昌的轎夫)。顏佩韋等人過去互不相識，而且除周文元外，其它四人同周順昌也毫無交往，在周順昌被捕時，他們完全是出于義憤才自發(fā)參加斗爭的。五人被捕后，對自己的作為，理直氣壯，毫不隱諱。天啟六年七月中，蘇州城里布滿警衛(wèi)，戒備森嚴(yán)，就在閶門外吊橋上，五義士大罵魏忠賢和毛一鷺，從容就義。臨刑時，幾萬市民含淚同五人訣別。
(2)周順昌
(1584～1626)，字景文，號蓼(l))洲，蘇州吳縣人。萬歷進(jìn)士，任福州推官，后升吏部文選員外郎。為人正直、清廉，疾惡如仇，對民間疾苦多所關(guān)注，后辭官還鄉(xiāng)。原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時，周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州，周順昌與他“周旋累日”，還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務(wù)羅織罪名，借機(jī)陷害。天啟六年三月，周順昌被逮到北京，在獄中受盡酷刑，同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪，贈太常卿，謚忠介。(詳見人教社《中語參》高中第二冊)
(3)張溥與復(fù)社
張溥(1602～1641)，字天如，號西銘，明末太倉(現(xiàn)江蘇省太倉縣人)。崇禎四年進(jìn)士，“復(fù)社”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。復(fù)社成立于熹宗天啟末年，是和閹黨斗爭的東林黨的繼續(xù)，他們自認(rèn)為東林黨的繼起者。復(fù)社是文社，但有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能與政治斗爭相結(jié)合，在歷是很少有的現(xiàn)象。
3.補(bǔ)充介紹作者
張溥自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰“七錄齋”(其專集之名即來源于此)。18歲那年，魏忠賢閹黨開始專政，政治更加黑暗，東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”(1627年冬)之后，當(dāng)是崇禎元年(1628年)，其時他26歲。
(三)誦讀第1段
步驟：
齊讀一遍后，學(xué)生提出難詞難句，解答后再齊讀一遍，然后進(jìn)行評點(diǎn)。評點(diǎn)方式有三：①學(xué)生用鉛筆在課本上評點(diǎn)，教師巡視中發(fā)現(xiàn)好的評點(diǎn)，向全班推薦;②教師提問，學(xué)生答問，再加以概括，使之成為評語;③教師作補(bǔ)充。評點(diǎn)后練習(xí)背誦并作檢查。(以下各段同此)
評點(diǎn)：
五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮(為第3段敘事張本)，激于義而死焉者也(為第4～6段議論張本;“義”，全篇綱領(lǐng))。至于今，郡之賢士大夫(首提“賢士大夫”)請于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之，且立石(點(diǎn)墓碑)于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉!(用感嘆結(jié)住敘事，為下文蓄勢。)
寫法指要：
作墓碑記，故先敘墓之由來;況此墓來得不尋常，尤非先說不可。此段純屬敘事，用一個“盛”字作結(jié)，卻將作者胸中議論托出，何等筆力!
(四)誦讀第2段
評點(diǎn):
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳(極言為時之短。這是引導(dǎo)句，為的是引出下面的議論)。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣;況草野之無聞?wù)邭e(一比，與常人比)?獨(dú)五人之曒曒，何也?(承上段“盛”字。)
寫法指要:
此段不接著敘五人之死的經(jīng)過，卻就建墓事生發(fā)議論，以常人與五人對比，已暗含“死生之大”之意，為結(jié)尾張本。由此再進(jìn)一步展開，真可謂“出奇制勝”。(略釋作文中的“奇正”之法。)
注：以上內(nèi)容大多可以化為啟發(fā)提問，不是由教師說出。(下同)
(五)誦讀第3段
評點(diǎn)：
予猶記周公之被逮(“猶記”統(tǒng)領(lǐng)本段敘事。“周公之被逮”承開篇首句)，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義(周公義者，吳民亦義者，“義”是一段敘事主旨)，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問“誰為哀者?”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也;吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐(須對照下文“矯詔紛出”，義勇如見)。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元(此處點(diǎn)出五人姓名，值得玩味)，即今之傫然在墓者也(承首段建墓事，妙。)
寫法指要：
本段敘蘇州市民反閹黨斗爭始末，而以“激于義”三字為統(tǒng)帥，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，蓋為下文蓄勢。
(六)誦讀第4段
評點(diǎn)：
然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之;談笑而死(非“激于義”，何能如此!“然”，帶出一層新意)。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫(二提“賢士大夫”)發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也(再次照應(yīng)建墓事，可以少慰人心)。
寫法指要：
將五人當(dāng)刑時的表現(xiàn)作為一個獨(dú)立層次來寫，進(jìn)一步突出了“激于義而死”一語。以上兩段皆敘事，承首段而來。
(七)誦讀第5段
評點(diǎn)：
嗟夫(由此引出大段議論)!大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉(二比——與縉紳易志者比。用疑問句式表出：上句用“歟”，下句用“哉”，褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問，下文即回答)且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治;大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)(五人之死關(guān)系到當(dāng)時的大局)，待圣人之出而投繯道路(正義已伸張)，不可謂非五人之力也。
解釋：
“非常之謀”，史書上有這樣的記載：“上(熹宗)不豫(病危)時，魏忠賢張(囂張)甚，中外危懼。上召皇弟信王(后即位，即明懷宗)入，諭以當(dāng)為堯舜之君，再以善事中宮(皇后，熹宗之后)為托，及委用忠賢語。信王出，上崩。忠賢自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是時群臣無得見王者，王秉燭獨(dú)坐。或曰，忠賢欲自篡，而崔呈秀以時未可，止之。”
寫法指要：
本段只論述五人之死在當(dāng)時政治斗爭中的意義，仍是在“義”字上做文章，這是為下段更深一層的議論作鋪墊。
(八)誦讀第6、7段
評點(diǎn)：
由是觀之，則今之高爵顯位(暗指魏黨)，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(兩種作法，一般丑態(tài))，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死與。“高爵顯位”之畏死比)?是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇(雖死猶生，何等榮耀!)也。不然(反掉一段，文勢振宕。四比——設(shè)想之比，以五人“盡其天年”與今之“百世之遇”比)，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉(非經(jīng)魏閹之亂，不能作此悲壯語)?故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也(借交代作記緣由點(diǎn)明全篇主旨)。
賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也(上文兩次提到“賢士大夫”，此處再結(jié)一句，以示其“買脰”、“墓葬”之功不可滅)。
解釋：
①“為人記”，替它寫了這篇墓碑記。“記”，不是記述，而是指這篇文章。②“明死生之大”，闡明死的重大意義。“死生”，偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”無義。③“匹夫之有重于社稷”，語出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”。“有”，同“或”，或許。作者用的是委婉說法，使行文有波瀾。
寫法指要：
前段說五人之死在政治斗爭中的重大意義，本段更進(jìn)一層說五人激于義而死，死有重于泰山，這就站得更高了。作者在行文上也很講究，連用四個長句，氣勢磅礴，波瀾橫生，如長江之水，一瀉千里，勢不可擋。用的是“卒章顯志”舊法，卻又有其創(chuàng)新之處，讀后使人胸襟開闊。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇6
當(dāng)今社會，許多學(xué)生都為了能考上名牌中學(xué)、大學(xué)而拼命讀書，望子成龍的父母也為了孩子的未來大包大攬。如此下來，即使孩子們?nèi)缭敢詢敚瑓s成了寄生蟲，好的習(xí)慣卻養(yǎng)成，最終一事無成。所以，習(xí)慣優(yōu)秀，才是真正的優(yōu)秀。
養(yǎng)成優(yōu)秀的生活習(xí)慣，能讓我們更快的走向成功。前蘇聯(lián)生物學(xué)家柳比歇夫為了使自己生活得更有規(guī)律，曾用“時間統(tǒng)計法”來安排自己的學(xué)習(xí)和生活。這一種習(xí)慣一直堅持著，當(dāng)他最后獲得近百項的研究成果后，這個習(xí)慣都沒有停止。
可見，習(xí)慣決定著我們的活動空間大小，也決定著我們的成敗。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是我們健康成長的路上一個必須經(jīng)歷的過程。
一種好習(xí)慣的養(yǎng)成，代表著我們向成功又邁進(jìn)了一步。所以，一個優(yōu)秀的人，首先要有優(yōu)秀的生活習(xí)慣。
養(yǎng)成優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能幫助我們創(chuàng)造美好的未來。美國著名作家馬克·吐溫就是一個很好的例子。他努力謙遜，每天清晨都會默讀貼在墻上的好詞好句，他一直堅持著，
日復(fù)一日，年復(fù)一年，已成為一種習(xí)慣，而到最后，他也成為了舉世聞名的小說家。這是一種不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于我們來說是一個值得學(xué)習(xí)的榜樣。
我們是在學(xué)習(xí)當(dāng)中成長起來的，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有利于我們樹立正確的態(tài)度和目標(biāo)，從而創(chuàng)造一個無限光明的未來。所以，一個優(yōu)秀的人，還要具有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，能幫助我們打造出驕人的成就。一代世界名人富蘭克林曾經(jīng)為自己定下13個準(zhǔn)則：節(jié)制、少言、秩序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、適度、純潔、平靜、節(jié)欲、謙遜。
這些準(zhǔn)則伴隨著他走過了年年歲歲，造就了他高尚的人格與杰出的才華，讓他在政治、文學(xué)、哲學(xué)、物理學(xué)等多個領(lǐng)域取得了輝煌的成就。
身為學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)的過程中，也要形成一種良好的思維習(xí)慣，這樣才有利于我們形成縝密的思考方式，所以，一個優(yōu)秀的人，他還應(yīng)具備正確的思維方式。
陶行知先生曾經(jīng)說過：“思想決定行動，行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。”可見，是否具有優(yōu)秀的習(xí)慣是成敗的關(guān)鍵，也就是說，習(xí)慣決定命運(yùn)。
良好的習(xí)慣是成功的基石，這是亙古不變的真理。
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇7
嫦娥覺得和后羿重逢時幸福的;愚公覺得把大山移去是幸福的;精衛(wèi)覺得把大海填平是幸福的;后羿覺得把太陽射去，造福百姓是幸福的。
我感覺幸福在爸爸的愛上。
還記得我今年的生日，爸爸頭一次不在家，我郁悶極了，心想：“臭老爸，我的生日都不回來，又走了，肯定把我生日忘了……果然呀，我的生日也許不怎么重要呢。”想著想著，我越發(fā)毛躁，干脆就倒躺在床上，呼呼大睡，我迷迷糊糊地睡著了。可是我一覺醒來，在手機(jī)里，發(fā)現(xiàn)了爸爸發(fā)給我的短消息。里面寫著一連串的英文，只看懂了一句“生日快樂”，但是這條小小的信息里，我感受到了爸爸對我濃濃的祝福和暖暖的愛。我欣慰的笑了。這一刻，我的指尖感覺到了幸福。是那么地甜蜜。
幸福還在媽媽的手上。
清晨，媽媽早早地起了床，把一杯香醇的豆?jié){放進(jìn)微波爐。不一會兒，一杯香氣四溢、熱氣騰騰的豆?jié){就出爐了。小心翼翼地把豆?jié){放到我的床頭柜。她又為我煮好稀飯，炒好蛋，還細(xì)心地打開了電風(fēng)扇，她露出了欣慰的笑容。然后就輕輕地關(guān)上門，開車去學(xué)校教書了。我睜開朦朧的睡眼，拿起豆?jié){，一飲而盡，這時，我的舌尖觸到了幸福。是那么的溫暖。
幸福也在千萬人民的心上。
有一次，因為我的粗心，在圖書館借書的時候，不小心把借書證丟了，直到我到班級的時候才發(fā)覺。我心急如焚，急切地尋找，本想再到圖書館的時候，上課鈴卻響了。我只好喪氣地回到班級。心想：“肯定被別人給拿了去了，又要重新辦了。”上完課，我沮喪地坐在位子上。就在這時，班級門口出現(xiàn)了一個小男生，說是找我。可我不認(rèn)識他呀!我疑惑地走過去，本想問他找我有什么事，可他先發(fā)話了：“姐姐，這個借書證是你的嗎?”我看了看他手上的卡片。疑，這不是我的借書證嗎?我的眼里放出金光，連忙向他道謝。這時，我的手感覺到了幸福。啊!它是那么的令人欣慰。這個世界，又多了一份友愛。
幸福是一杯茶，香純四溢，使人心曠神怡;幸福是一抹陽光，在寒冷的極地帶給人們舒心的溫暖;幸福是一縷清風(fēng)，在夏天的燥熱中給我們涼爽;幸福也是一種感覺，帶給我無限的美好追憶。生活無處不幸福，它在你看不到時，也能讓你感覺到甜蜜與快樂。
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇8
伴隨著梔子花的清香，我又來到了外婆家，來到了六年來夢中的小屋。來到了梔子樹下
記憶中的外婆是一個慈祥的人。臉上總是帶著溫暖的微笑，坐在門框邊。拿著針，把梔子花一朵一朵的穿起來。雪白的梔子花，順著外婆的手，一朵一朵的連成一串。穿好了一串，便放在身邊的籃子里，再繼續(xù)穿著。那時，我多半是在院子里跑來跑去，時不時跑來問問“外婆，穿好了嗎?”當(dāng)外婆穿滿整整一籃，我便興奮地喊道，“快快，外婆，快。我們出去。”這時的外婆便會牽著我的小手，帶我走出院子。‘賣梔子花串嘍，又白又香的梔子花串’我清澈的童聲在小巷里回蕩著。外婆的梔子花總是又大又香，不一會兒就能賣掉好多。賣梔子花串的時候，外婆多半會給我留下一串最漂亮的梔子花。戴在我的頭上
外婆的院子里種著一棵大大的梔子花樹，粗壯的手臂，潔白的花朵，總讓人有一種極其舒服的感覺。每外婆賣完梔子花，我都會爬上這棵大大的梔子花樹，在樹上坐著，看太陽落在小巷的盡頭，時不時和梔子花偷偷說上一兩句話。當(dāng)小院彌漫著飯的清香時，我便會把頭頂上的梔子花系在樹枝上，然后飛快的趴下樹，沖進(jìn)廚房。
梔子樹是我的好朋友，不論是發(fā)生什么事情，我都會和梔子樹分享。
我以為那一天永遠(yuǎn)也到不了，我以為那一天還很遠(yuǎn)，可我沒想到，這一天竟然來的這樣的快。原本在拾梔子花的外婆，就那樣，突然間倒了下去。鄰居們把屋子圍得緊緊的，各種各樣的聲音嘈雜在我耳旁。我躲在梔子樹上，任憑大家怎么呼喚，就是不下來。
”外婆怎么了?外婆為什么不動了?外婆......。“我大哭著，媽媽緊緊抓著我的手。我想甩開媽媽的手，我想去告訴外婆，梔子花都落了，我還想告訴外婆，媽媽和舅舅都回來了。媽媽，為什么外婆要住在那個木頭里面?里面好黑，外婆會冷的。媽媽，里面沒有梔子花香。我好想告訴媽媽，外婆最愛梔子花了。可是，媽媽的臉好難看，舅舅也是，這時怎么了。我看見梔子花都被踩壞了，不，我不能讓梔子花被踩壞。我用力甩開媽媽的手。這朵也要撿，那朵也要撿。外婆最喜歡梔子花了，不能把它們弄臟了。可是，那么多梔子花，放在哪兒呢?外婆，你為什么不來幫幫我?這里有好多梔子花，我撿不完。
媽媽，舅舅，你們?yōu)槭裁窗褩d子花都扔了?外婆最喜歡梔子花了，你們不能扔。我哭著把梔子花一朵一朵的撿起來，它們都干了，都被踩壞了。我把梔子花埋在樹下。那么多梔子花，怎么辦呢?外婆現(xiàn)在住在那個小土包里，那里面沒有梔子花，外婆會難過的，我要把梔子花放在小土包上，這樣外婆就高興了。
我跑出院子，外婆，你等著，我去給你送梔子花了。梔子花在我的懷里，可香了呢!
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇9
記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開始便對文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見和固有理解讓出塊空地。”是的。
讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長線釣大魚”的智慧，似乎讓每條魚都長到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問我先入為主的立場。對那些魚來說呢?我們所謂的“智慧”對它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!
這，是我們自私的“智慧”。
我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。
如果可恨的假奶粉制造商說，他們不會使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點(diǎn)假成分，獲得更多利益。我們會稱之為“智慧”嗎?
如果這世上的霸權(quán)國家說他們不會擊潰一個國家，因為那樣，他們可以慢慢侵蝕另一國家的資源。我們也曾淪為半殖民地國家，我們會稱之為“智慧”嗎?
答案顯而易見，我們不會原諒上述種.種自私的“智慧”，因為那是不正義的，不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無限制地對他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種.種利弊而決非不計成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對人、對社會、對生靈萬物的迫害!
所以，溫總理說：“每一個企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”，所以，越來越多的人關(guān)注到，我們環(huán)保的目的，不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。
讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會再有那么多的沖突。
“不一樣的立場，我們同時目睹馬路兩旁，眾多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會答復(fù)你，人類雙腳所踏，都是故鄉(xiāng)。”
而我要說，不止是人類，一個釣魚人，請想想那些魚。
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇10
天高云淡，百卉爭艷。五彩繽紛的世界里，匯聚了別具一格的你我他。悠悠歲月，淡淡情思。光怪陸離的社會里，一個足以詮釋自我的舞臺為我們迤邐鋪開。走進(jìn)生活，我們的生命便會經(jīng)過渺渺空間和永恒時間的抗衡之后而精彩綻放，灼灼其華。生活風(fēng)驟，變幻莫測，一面清分細(xì)雨，清新遼遠(yuǎn)，置身其間，讓人心曠神怡;一面卻是疾風(fēng)驟雨，崎嶇坎坷，置身其間，給人以萬千的慨嘆。踏上旅途，身邊伴隨我們前行的都是幸福，行走中，我們不能只看到山青水綠和歌舞升平，而要知道更多的是迂回曲折與平淡無奇。既然我們選擇了生活，選擇了拼搏，那么就讓我們用心善待身邊的幸福，瀟灑走一回……
善待幸福，善待生活，讓我們生命的枝頭熠熠生輝。
人是在自我實(shí)現(xiàn)的追求中豐富著精神生命的深度，延展著社會生命的長度。這是一場精神的邂逅與漫游，是心靈的轉(zhuǎn)向和重塑，每一個靈魂都會在這個過程中遭遇洗濯，達(dá)成干凈。蹣跚前行，顛簸蕩游，陪伴我們的往往不是陽光明媚，風(fēng)平浪靜，而是陰云密布，狂風(fēng)巨浪，但是我們不能回避逃離，而要善待它們，因為它們是我們旅途中至高無尚的幸福，經(jīng)常可以帶我們登上暢麗的生命殿堂而去尋找我們那最依戀的港灣……不是水手的世界無狂瀾，不是梅花的世界無蕭瑟，而是他們用心善待海的洶涌和嚴(yán)寒的桎梏，正是這種至高無上的“幸福”教會了他們在困難前轉(zhuǎn)頭，于逆境中屈伸，也教會了他們用堅定，豁達(dá)把生命演繹的精美絕倫，熠熠生輝。
善待幸福，善待生命，不要讓它成為慢慢淡褪的情愫。
人生的每一道坎，每一條河，我們并非都能不費(fèi)吹灰之力的跨過，一帆風(fēng)順的渡過。面對諸多的不如意，我們不能在抬首低眉間只剩撕心裂肺的痛苦和頹唐，也不能心存怨恨，憤世嫉俗，更不能自暴自棄，一蹶不振，而要不學(xué)會從容淡定，善待他們，因為它們是我們?nèi)松姓嬲粮邿o上的幸福，有它們存在，我們的生命才不會成為慢慢淡褪的情愫，更不會成為飄散的灰飛煙滅，孟子的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”之意大概就在于此吧!
善待我們身邊歷煉我們的苦難，就是善待我們的生命，因為它們才是真正的“幸福”，有它們伴隨我們前行，我們的生命就會因此而變的精彩和神圣。善待“幸福”，用微笑詮釋心中的清明，掙開心靈的枷鎖，給自己真正快樂的權(quán)力……
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇11
也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華，也許你沒有輝煌的過去，也許還有先天的缺陷，也許為此而傷感，為此而自卑.自棄，請別這樣，請接納自己。
我們生活在這世界上，容易隨波逐流，容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都有別人無可比擬的長處。我們往往缺乏耐心，信不過自己，你要欣然接納自己。你也有值得欣賞的地方，請接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱。即使沒有別人的鮮花和掌聲。接納自己的平凡過去，去創(chuàng)造美好的未來。不要羨慕別人已站在山頂，即使還在山腳下，只要我們不失去攀登高峰的勇氣。不要羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，即使自己起步在零點(diǎn)，只要不乏進(jìn)取的自信。
接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會有一條屬于我們的路，我們就要走下去。接納自己，珍惜自己。
易卜生說:“人的第一天職是什么？答案很簡單:做自己。”遺憾的是，很多時候，我們或身不由自或已不自覺地將自己丟失了。《世界上最偉大的成功秘訣》里說:“沒人能取代你，認(rèn)清這一點(diǎn)，盡自己所能，做好應(yīng)該做的事。你并沒有義務(wù)一定要變得杰出，你只有義務(wù)對自己誠實(shí)。”
接納自己，即使不那么完美。
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇12
無論是從提高學(xué)生語文素養(yǎng)的角度，還是從高考應(yīng)試的角度，作文都應(yīng)該是語文教學(xué)中的半壁江山。下面為大家分享了高中語文作文教案，歡迎大家借鑒!
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確表達(dá)自己的心靈感悟
2、培養(yǎng)學(xué)生對生活的感激之情和敏銳的感受力
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法
2、以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫、議論、抒情等表達(dá)方式
教學(xué)設(shè)想：
指導(dǎo)作文，不能光指導(dǎo)寫法，更要指導(dǎo)內(nèi)容。本單元是全套書的第一單元，目的就是培養(yǎng)學(xué)生對生活的敏感，作文時要盡量發(fā)掘感動點(diǎn)，從自己的生活儲備中提取曾經(jīng)觸動心靈的人和事。
選修教材《文章寫作與修改》第三章第一節(jié)“捕捉動情點(diǎn)”可作為重要參考。
教學(xué)步驟：
一、課前準(zhǔn)備
1、課前布置預(yù)習(xí) “心靈共鳴 寫觸動心靈的人和事”
2、主動收集相關(guān)素材
二、教學(xué)步驟
1、先讓學(xué)生回憶一下，自己過去的作文有哪幾篇是成功的，在寫這些作文時是不是動了感情。由此引入這一次的話題。
2、可讓學(xué)生就課文后的練習(xí)，選擇一個自己感興趣的，進(jìn)行思考和交流，談?wù)勥x擇的理由，以便互相啟發(fā)。
3、范文引路
手 帕
湖北枝江市第一中學(xué) 甘玲瓏
母親有個習(xí)慣，在春夏更替的時候總會把一家大小的衣服分門別類地疊好。又是5月份了，她照例收拾著衣物。我躺在沙發(fā)上翻著一本舊雜志，茶幾上一束純白的梔子花發(fā)出濃郁的香。
“玲瓏，你看，這兒有好多條手帕呢!”母親突然轉(zhuǎn)過身來對我說，似乎很興奮。
“手帕?”我喃喃道，心底竟泛出一絲陌生和溫馨。我放下雜志，走到母親身旁，她正在仔細(xì)地折著每一方手帕。
“你還記得這些手帕么?十幾年的全在這兒啦。你看，這塊藍(lán)色的，還記得么?你才四歲的時候，我常用一個鎳別針將它別在你的外套上，給你擦汗，看著你在我前面顛顛地跑，手帕一蕩一蕩的，真像一只花蝴蝶呢!”母親絮絮叨叨地說著，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回憶中。我靜靜地聽著，不敢吱聲，我無法應(yīng)和母親——因為我什么也不記得了。
“還有這塊白色紅邊兒的，是你十歲那年特意訂制的。看，上面還印著字哩——‘愛女玲瓏十歲生日快樂’。唉，日子過得真快，轉(zhuǎn)眼就8年了，一眨眼的功夫。”她輕輕嘆息了一下，把臉對著我，可她那慈愛的目光卻讓我不知所措。我是多么希望自己能記得這些往事啊，哪怕是模糊的、零碎的也好!我無法想像，為什么母親如此細(xì)心地收藏著過往，如數(shù)家珍般道出我的點(diǎn)滴，她不是常常抱怨說人老了，記性壞了嗎?
我承認(rèn)，我是徹底地將手帕的故事忘了，很隨意地扔在了記憶的角落。況且，現(xiàn)在也不時興手帕了，取而代之的是一種紙巾，薄如紗，白若雪，香似蘭，裝在一個很精致的塑料口袋中。當(dāng)我流汗了，取出一張，輕輕一擦，質(zhì)感很好，且還有一陣隱約的香氣，然后隨手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人記得了。我的書包中全是檸檬香型的紙巾，手帕的概念變得淡然了，甚至要忘卻。若不是母親無意中提起，我實(shí)在無法憶起這些手帕曾屬于我。
我們這一代，我的思想很容易接受新的東西，也很輕易地會忘記一些什么，即便是最基本、最真實(shí)的愛。而母親則不同，她是歲月的收藏者，永遠(yuǎn)地走在我的身后，悄無聲息地拾起我遺漏的心情和初始的純真。
我感到眼中有些潮濕，低著頭，輕聲說：“媽，您怎么還記得這么多呢?”
母親沉默了一會兒，才回答說：“怎么會不記得呢?”她又像是在自言自語。我的淚悄然落下，是啊，怎么會不記得呢?
因為愛著，所以記得。
教材中黃方國的《父親》一文的片斷，有可能的話，全文印發(fā)給學(xué)生。
父 親
黃方國
父親是三天前的一個下午到家的。當(dāng)時無人在家，他擱下背簍蹲在門口抽葉子煙。樓上的張婆以為是盲流，呵斥他走開。我向父親求證此事時，他像犯了錯的孩子，局促地搓著雙手，目光游移，囁嚅地說：“下次，我一定要穿周正點(diǎn)。”
家里不寬敞，我們把父親和兒子安排在一間屋里。父親進(jìn)屋不久，我就聽見巴掌落在臉上的“啪”聲。開門一看，兒子正大吵大鬧：“你臟，你臟，不準(zhǔn)你親我，滾出去!”我對兒子動了武，妻子對我怒目而視。父親垂著手，呆呆地站在一旁，這一夜很晚還聽見父親輾轉(zhuǎn)反側(cè)的聲音。
過春節(jié)優(yōu)秀作文250字篇13
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識龔自珍反對束縛人才，追求個性解放的積極意義及其局限性。
2.體會托物言志的寫作手法。
3.掌握活用實(shí)詞及積累相應(yīng)的實(shí)詞、虛詞。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.理解本文象征手法的運(yùn)用。
2.體會作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達(dá)的感情。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
初中時我們學(xué)過“九州生氣恃風(fēng)雷”一詩，詩作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會力量出現(xiàn)，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩的作者就是近代杰出的思想家，文學(xué)家龔自珍。今天，我們來學(xué)習(xí)龔自珍的一篇小品文《病梅館記》
二、作家作品
略
三、解題
從題目字面上看，本文寫作對象是“梅”，落筆重點(diǎn)在“病”字上，引起讀者深思。作者采用象征手法，托物言志，以梅議政，含意雋象。
四、整體感知
1.教師范讀正音
欹(qī)蟠(pán)詔(zhào)
鬻(yù)詬(gòu)遏(è)暇(xiá)
2.學(xué)生對照原文書下注釋，疏通文意。
第1段：剖析產(chǎn)生病梅原因。
第2段：表明自己病梅的行動和決心。
第3段：抒寫自己辟館病梅的苦心。
3.學(xué)生齊讀課文，深入體會。
4.找出文中所用比喻，進(jìn)行分析。
梅花：人才。
斫其正：對正直人才進(jìn)行摧殘。
刪其密：大批人才遭到壓抑。
夭其稚枝：新生力量被扼殺。
鋤其直：忠負(fù)之士受扼殺，迫害。
五、布置作業(yè)
1.課后練習(xí)二、三。
第二課時
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章大意，這節(jié)課我們就一些重點(diǎn)語句、段落進(jìn)行討論。
二、討論學(xué)習(xí)
1.為什么文章開頭起筆先寫梅的產(chǎn)地?
明確：產(chǎn)梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛。
2.將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對照著寫有什么作用?
明確：這幾句話道出了病態(tài)社會的病態(tài)的評梅標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)則是統(tǒng)治階級選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)。為了維護(hù)封建專制統(tǒng)治，者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變?yōu)槲皞A，毫無生氣的庸才和奴才。
3.“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號以繩天下之梅的原因是什么?
明確：他們心中雖默許這一標(biāo)準(zhǔn)，卻不敢出開用這一標(biāo)準(zhǔn)云衡量“天下之梅”，實(shí)際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來。
4.那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么?
(用原文回答)
“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。
5.目睹梅的病態(tài)，作者發(fā)出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢?
明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復(fù)之全之。”
這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng)，表達(dá)了作者療梅必見成效才罷休的決心。在當(dāng)時的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無不表現(xiàn)作者追求個性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的集中體現(xiàn)。
6.文章結(jié)尾用一長句有力結(jié)束全文，表達(dá)了作者怎樣的感情?
明確：在黑暗現(xiàn)實(shí)中，面對強(qiáng)大的反動勢力，作者有“療梅”的決心卻自責(zé)能力渺小，以感嘆領(lǐng)起，抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實(shí)，提倡個性解放，主張愛惜人才、培養(yǎng)人才，這幾點(diǎn)是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”正是這種抱負(fù)的寫照，表達(dá)了作者堅持戰(zhàn)斗，為改造社會奮斗不息的決心。
三、總結(jié)歸納
1.關(guān)于“托物言志”
①什么是“托物言志”?
“托物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫的是“物”實(shí)則讀“志”。
②為什么用“托物言志”?
結(jié)合當(dāng)時的時代背景分析，在當(dāng)時“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下，作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才、摧殘人才的社會主題，只能用這種的托物言志的曲筆來揭露時弊，大聲吶喊，托梅議政，拯救人才。
四、背誦全文
五、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.體會作者“托物言志”的寫作手法，采用“托物言志”的手法寫一篇小文，講清一個道理