《大國崛起》觀后感篇4：

　　讀史使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發展道路和經驗教訓，啟迪著今天，也影響著未來。人類五百年的歷史是漫長而又極其復雜的，這里僅僅從另一個角度，稍作窺探。

　　葡萄牙、西班牙，都是依靠民族獨立的強大國家力量和海洋優勢，通過香料貿易和殖民掠奪，而成為世界性的大國;荷蘭，是在四百多年前，依靠海洋貿易和商業制度上的創新而奪得世界霸權。它們的大國之路，對中國的參考價值已經不大了。

　　而以英美法德日為代表的資本主義大國發展之路，以及蘇俄的強大之路，對正處在綜合國力快速上升中的中國，有著巨大的借鑒意義。

　　首先比較它們的經濟制度。

　　由荷蘭首先開創的一些現代商業制度，比如股票交易所、銀行，在英國的手里發揚光大。英國通過海戰奪取了海上霸權，但真正使其獲得世界霸主地位的，卻是由首先在英國開始的工業革命帶來的生產力飛躍，及其建立的資本主義經濟體制。而美國，則在二十世紀早期，代替英國，成為了世界資本主義經濟制度的制定者和完善者。早期由英國開創的自由經濟模式，在經歷了幾個世紀之后，帶來了重重矛盾，而美國，受蘇聯模式的啟發，加強了政府對經濟的干預，重新確保了資本主義經濟體制的健康發展。法國則大多是借鑒英美的經濟體制，沒什么特別可言。

　　蘇俄的大國之路，則充滿了跌宕起伏。沙皇時期的農莊經濟模式，決定了它決不可能在與已經實現工業化了的歐洲大國之間的較量中勝出。但伴隨著十月革命而來的蘇聯，采取了高度集中式的指令性計劃經濟，而且有馬克思主義這個強大的理論支持，使其經過一個五年計劃即邁入了工業化大門，工業生產能力巨增。盡管計劃經濟使蘇聯的經濟發展不平衡，但是，卻使其擁有了強大的軍事政治力量，造就了蘇俄的大國之位。

　　與上面兩種情況有所不同的是德國和日本，它們都采用的是英美的資本主義經濟體制，但是，卻是由國家來推動、引導經濟的發展，從而克服了自由主義經濟模式的弊端，都搭上了工業化的末班車，成為世界性的大國。

　　考慮到蘇聯經濟體制的最終垮臺，總的來說，在國家指導下的自由發展的經濟制度，是相對較好的經濟體制。而美國在大蕭條期采取的經濟恢復措施，包括增加國家支出從而提供更多的就業崗位、建立社會保障體系等，對中國目前面臨的經濟社會問題，都依然有很大的參考價值。

　　其次，比較這些大國的政治制度。

　　盡管這些國家的政治制度在成為大國的過程中，都是向著更公平、民主的方向發展。但是，它們的政治體制依然差別巨大。如最后一集《大道行思》中，被采訪者，法國戴高樂基金會主席伊夫·蓋納所言：“一個國家的體制應該適合那個國家和人民的情況。英國人的民主和法國人的民主是不同的，法國人和意大利人的民主也是不同的。”

　　中國的政治道路，只能從自己的歷史中去反思。從漢初的“文景之治”到清朝的“康乾盛世”，所有的盛世都具備一個共同點——國家統一，中央集權，軍事強大。一個散亂的國家是不可能強大起來的;而中國源遠流長的歷史，復雜的地域、民族關系，注定了唯有中央集權，統治階層具有強大的控制力量，才能夠保證國家的統一;更進一步的，才可以有能力去干預經濟的運行。這也正是當今的中國，要確保臺灣不獨立，堅決打擊____等分裂勢力的原因。

　　軍事力量的影響，是顯而易見的——自從近幾年中國海軍的新型核潛艇成功試射8000公里射程的潛射洲際導彈之后，美國的航母艦隊已經不敢輕易到臺海游蕩了。戰爭是政治的延續，而強大的軍事威懾，特別是核威懾，不僅可以保證我們自己不受侵犯，還讓我們具有了在國際政治上發言的話語權。

　　同樣，西方執意推銷的多黨制，對于中國來說，也看不到任何的好處。專*制固然有其弊病，但是，比較起來，“亂”則是更讓國家內耗的情形。而且，一黨的內部，也可以形成多種力量制衡，同樣可以保證黨的健康發展。況且，七千多萬黨員中，畢竟大部分還是社會的中堅力量。也只有具備這么強大群眾基礎的共*產*黨，才有能力領導中國的大國之路。

　　最后，比較這些大國的文化。

　　英國首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。”一個國家的文化，是民族之魂，發展進步的保證。無論是英美法德還是蘇俄，在它們國力崛起的過程中，都可以看到背后推動這種上升的力量——文化。無論是科技上的發明創造，經濟上的探索發展，還是管理上的開拓創新，都包含著思想、文化的底蘊。

　　中國擁有偉大的文化傳統和智慧，中國人具有發展所需的聰明才智和堅忍不拔的優秀品質。很高興地看到，僅僅通過三十年的發展(真正全速發展的只是近十五年)，依靠技術引進和創新，中國在很多領域已經大大縮短了與發達國家的差距。大量的回國留學生，也帶來了西方先進的技術和管理知識。而最近幾年，中國在國際政治舞臺上的表現，則更體現了高超的智慧。不僅僅是美國，中國也已經可以輕松駕馭大國之間的微妙關系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技術之高超，甚至更勝美國一籌。比如最近中國在伊朗問題上，由局外人到作為重要利益方而參與斡旋，就體現了高明的國際政治策略。

　　而代表著中國傳統文化精髓的儒家文化，也隨著眾多孔子學院在海內外的建立，得到了更廣泛的傳播。這不僅讓更多的人聽到了中國的智慧之音，而且反映了中國正統文化的強盛。這是世界公認的，僅有古希臘先哲的思想可與之比擬的超人智慧，它定可在中國崛起的道路上給我們指點迷津。

　　“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學會從歷史中去吸取教訓，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經歷了改革開放的中國人已經學會了突破各種困擾，只求發展“發展”之本身，拋棄了不必要的意識形態束縛，中國的大國之路必將穩步向前!

　　《大國崛起》觀后感篇5：

　　最近，中央電視臺播出了紀錄片《大國崛起》，引起廣泛評議，有的人稱其“有深度、有廣度、大視角、大視野”，“具有非常高的現實意義”。筆者觀看了《大國崛起》光盤，品讀了解說詞，產生的卻是難以排除的憂慮。片名為《大國崛起》，但何為“大國”，何為“崛起”，理不出清晰答案。在所選九“大國”中，其中一些與18世紀的中國相比，不管從面積還是人口還是生產總值上講，都可以說是蕞爾小國。但葡、西、荷、英、法、德、日、俄、美九“大國”在世界近現代有一個共同特點，就是曾經進行過殖民擴張，并建立過某種程度的霸權。是不是擁有殖民地和霸權就可視為大國呢?至于有的大國究竟何時崛起，崛起的條件是什么，紀錄片也讓人如墜云霧。然而，更讓人憂慮的是《大國崛起》在歷史認識上存在著嚴重偏差。這里簡要地談幾點體會。

　　1.流溢著對霸權的欣賞

　　《大國崛起》講述九國歷史，字里行間流露出對霸權的欣賞。例如，第1集談到葡西遠航探險時講道：“不可思議的是，開啟人類這一歷史大幕的，并不是當時歐洲的經濟和文化中心，而是偏居歐洲大陸西南角上兩個面積不大的國家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他們相繼成為稱雄全球的霸主，勢力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲。”紀錄片稱頌：西班牙伊莎貝爾女王為了資助哥倫布的遠航，“甚至賣掉了自己王冠上的珠寶。但是，她由此贏回了更加輝煌的王冠，那是世界霸主的桂冠。”(第12集)第7集不無贊賞地強調：日本“成為唯一一個擠入帝國列強行列，靠侵略擴張在自己的國土外建立過殖民地的亞洲國家”。畢竟亞洲出了一個有能力建立殖民地的國家!第12集講道：“有歷史學家認為，近五百年來，真正意義上擁有過世界霸權的只有三個國家：荷蘭、英國和美國。這三個國家對市場經濟進行了接力棒式的創新和發展。”請看，霸權國家的功勞多么大!

　　《大國崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事。

　　2.美化殖民主義

　　《大國崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對殖民人物往往贊賞有加。哥倫布被譽為“英雄”，麥哲倫被冠以“勇士”。麥哲倫的確是“勇士”，在入侵菲律賓時，狂妄自恃，率領一小股“遠征隊員”向目坦島上的居民發起進攻，結果被憤怒的人群所殺。至于哥倫布顯示了什么樣的“英雄”本色，讓我們僅僅引述一段歷史記載加以說明。“到了1496年，即在哥倫布初次來到海地后的第四個年頭，海地泰諾人餓死、累死、病死、自殺而死和被西班牙殖民主義強盜砍殺而死的泰諾人，就達全島人口的三分之一，即三十萬人中的十萬人。”

　　又如，《大國崛起》在談到英國維多利亞女王形象時，可謂激情飛揚。女王在萬國博覽會上興奮得反復講：“光榮、光榮、無盡的光榮”。“她完整地見證和享有英國的榮光”;“恰恰是這位看起來什么都不做的女王，讓那只看不見的手發揮了力量，開啟了至今都讓英國人津津樂道的維多利亞時代。”(第4集)但是，紀錄片卻只字不提正是在這個維多利亞時代，英國先后發動兩次鴉片戰爭，將屈辱強加給中國人民，把中華民族推入了半殖民地半封建社會的深淵。也恰恰是這個“什么都不做的女王”，于1877年兼任印度女皇，把所有印度土邦王公都變成了她的臣屬，確立了英王的最高權力地位。

　　《大國崛起》在談到美國獨立戰爭的原因時，提了這樣一個問題：“新大陸上的生活，為什么沒有在這種田園牧歌式的氛圍中延續下去?”(第10集)請看這里的措辭：“田園牧歌式的氛圍”!讓我們引述一段史實，看看新大陸的生活怎樣地“田園牧歌式”。“那些謹嚴的新教大師，新英格蘭的清教徒，1703年在他們的立法會議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊;1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊;1744年馬薩諸塞灣的一個部落被宣布為叛匪以后，規定了這樣的賞格：每剝一個12歲以上男子的頭蓋皮得新幣100鎊，每俘獲一個男子得105鎊，每俘獲一個婦女或兒童得50鎊，每剝一個婦女或兒童的頭蓋皮得50鎊!”

　　這就是《大國崛起》艷羨不已的“田園牧歌式的氛圍”。

　　《大國崛起》對美國的“西進運動”也是極度贊賞。“那是一段歷時近一個世紀、漫長而艱險的歷程。到達西部的人們面對的是一無所有的荒漠。他們必須在這里學會生存，而且要一代代地生存下去。”“西進運動毫無疑問是美國歷史上充滿開拓、勇氣與冒險精神的一頁，很多歷史學家認為，正是它，塑造了通過自我奮斗、實現個人夢想的美國精神。”“19世紀末，經過開墾和耕種的大草原變成了沃土桑田，曾經荒無人煙的西部成為美國乃至世界的重要糧倉。”(第10集)這里提請讀者注意《大國崛起》反復強調美國西部曾經是無人的荒漠。這樣的話，老實說，連嚴謹的美國資產階級學者都不會講。

　　讓我們看一看尊重史實的學者們是怎樣寫的。“西部的開拓是在剝奪印第安人土地的過程中實現的。對特庫姆塞領導的泛印第安人運動的鎮壓，結束了東部印第安人聯合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統實行強迫印第安人西遷的政策。中西部農業商品生產和南部棉花種植園經濟的擴大使白人擴張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國會通過了《遷移法》(Removal Act)。這是強迫印第安人西遷的法律依據。印第安人部族如索克斯(Saux)和福克斯(Fox)人在酋長黑鷹領導下進行了反抗斗爭，于1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人(Chickasaws)、克里克人、喬克托人(Chocktaws)和切羅基人進行了抵抗。佛羅里達的塞米諾爾人也一直頑強抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠地區。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國的大陸擴張是建立在印第安人的墳場上。”

　　這段文字摘自楊生茂、陸鏡生著《美國史新編》的第160-161頁。這本書是高等學校文科教材，以上史實大學文科生是應該知道的。為什么《大國崛起》的制作者們就不知道呢?《大國崛起》這種無視歷史事實、美化殖民主義的地方不勝枚舉。

　　3.推崇資本主義政治制度

　　《大國崛起》飽含對資本主義政治制度的推崇，這里僅舉兩例。第12集講：“英國最早地確立了現代的國家制度。比如說我們現在熟悉的內閣制、君主立憲制、兩黨制、政府對議會負責等等這樣的一套政治制度，在英國都是最早地確立，這樣的政治制度能夠使得這個國家長治久安，長久地保持一種穩定的狀態，所以對經濟發展是有利的。”談到美國時講道：“這樣的一個國家，它有一個至高無上的《憲法》，在《憲法》下面有一套很完整的法制體系，通過這個權力制衡，相對來說呢，就推動了社會生產力的發展。”對資本主義政治制度的局限性和腐朽性，《大國崛起》則刻意掩飾，在這里階級分析法不見了。

　　4.迷戀資本主義市場經濟

　　《大國崛起》始終貫穿著對資本主義市場經濟的褒揚，可以說達到了迷戀程度。這一點尤其體現在對亞當·斯密《國富論》的盛贊之中。《大國崛起》給了《國富論》異常高的地位，著墨極為厚重，不僅大量引用亞當·斯密的原話，而且排出強大的專家陣容疊加贊賞。讓我們摘取幾段精辟文字。“‘自由競爭’這個今天已經被人熟知的概念，成為貫穿亞當·斯密經濟學說的基石。”“亞當·斯密則是揮動一只看不見的手，為工業革命的推進締造了一個新的經濟秩序。”“1815年，英國人打贏了一場震動世界的戰爭，這使他們更加深刻地理解了亞當·斯密對英國的貢獻。這一年，英國威靈頓公爵在滑鐵盧擊敗了拿破侖，對于這一輪新的英法較量，有人這樣評價：‘戰爭的勝利不僅是不列顛軍隊的勝利，也是市場經濟的勝利。’”(第4集)

　　對《國富論》是如此熱情，而對《資本論》卻是那般冷漠，只字不提。不錯，《大國崛起》也講過市場經濟的弊病，但卻強調其弊病已被美國總統羅斯福治好了。“富蘭克林·羅斯福的‘新政’開創了市場經濟的新形式。在這種模式中，市場規律這只‘看不見的手’和政府干預這只‘看得見的手’聯合起來，共同影響經濟，市場的作用和政府的作用同時得以發揮。”(第11集)

　　5.盛贊資產階級價值觀

　　《大國崛起》浸透著對資產階級價值觀的贊揚。這一點尤其表現在對法國資產階級革命口號的推崇上，達到了無以復加的地步。“自由、平等、博愛，這是人類社會的美好理想。也許這是永遠無法完全實現的愿望，但是人們可以在無盡的歲月中無限地接近它。”(第5集)《大國崛起》的制作者們向觀眾指明：人類社會永遠追求的美好理想就是“自由、平等、博愛”。在這里，共產主義遠大理想和社會主義核心價值觀顯得多么黯然失色。

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