勤儉節(jié)約是美德,更是責任。 讓我們一起行動,種下節(jié)約的種子,開出文明的花。下面是小編收集整理的勤儉節(jié)約高中作文，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

勤儉節(jié)約高中作文【篇1】

古人云：“勤以修身，儉以養(yǎng)德。”勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事數(shù)不勝數(shù)。眾所周知，比爾?蓋茨是世界首富，但他生活非常節(jié)儉，從不鋪張浪費。一次，中國__X來到美國訪問,比爾?蓋茨只準備了三道特別簡單的菜招待主席。其實，作為世界頭號富翁，為了顯示自己的身份，為了表示對主席的盛情，為了感謝中國對他的支持，比爾?蓋茨完全可以用最豐盛的夜宴來為主席接風洗塵,可比爾?蓋茨并沒有這樣做。這個擁有無盡財富的人用自己的言行舉止為新時代的勤儉做了很好的注解。

再來說說我們熟悉的雷鋒叔叔。雷鋒叔叔生活簡樸：一雙襪子是補了又補，都不知道補多少次了，他還是不肯扔掉;他的臉盆和漱口杯用了很多年，上面的瓷都掉了許多，也舍不得買新的;他買了一塊香皂，也只是逢年過節(jié)才拿出來用一用。雷鋒叔叔雖然節(jié)儉，可用錢幫助他人卻毫不吝惜，他一次次用積攢的錢幫助那些認識和不認識的人。

跟他們相比，我倍感慚愧，想想我平時是多么浪費啊!我經(jīng)常用零花錢買一些玩具和零食，卻從沒想過讓它積少成多，再捐給那些需要的人;經(jīng)常在陽光充足的白天開著臺燈做作業(yè)，或是洗完手后沒有關緊水龍頭，讓自來水白白流走，卻從沒想過一度電、一滴水對于那些未通電的偏遠山村和水資源缺乏的地方是多么寶貴;吃不完的飯菜隨手就倒進垃圾桶，卻從沒想過每一粒糧食飽含的是農(nóng)民伯伯辛勤的汗水;寫錯一個字就要撕掉整張作業(yè)紙，卻從沒想過隨意丟棄的紙張是爸爸媽媽辛苦工作掙錢買來的……

一個人如果勤儉節(jié)約，他就擁有了一筆寶貴的財富;一個家庭如果能勤儉節(jié)約，那么它就能和睦幸福;一個國家如果勤儉節(jié)約，它就可以更加繁榮富強。一個人、一個家庭、一個國家，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧瘠的土壤盛開財富的花朵;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓肥沃的田野收獲智慧的果實。同學們，讓我們從身邊小事做起，讓“勤儉節(jié)約”成為行動而不是口號，讓勤儉節(jié)約的美德在我們身上如鮮花般綻放!

勤儉節(jié)約高中作文【篇2】

今天，老師給我們布置了一樣特別的家作，觀察我們身邊的人，比如：爸爸媽媽等人是否勤儉節(jié)約，有沒有浪費的行為，明天在課堂上發(fā)表自己的意見。

回到家，我馬上做好作業(yè)，開始觀察爸爸媽媽的一舉一動并做記錄，不敢松懈。

媽媽要開始淘米洗菜了，她擰開說龍頭，水不停地流著，“嘩啦啦，嘩啦啦”，媽媽卻無動于衷。我記錄這個情況后，連忙跑過去關上水龍頭，媽媽見狀十分生氣，她問道：“你要干什么?”我說道：“要節(jié)約用水，不能浪費水資源。”媽媽無奈的搖了搖頭，說道：“沒有辦法，我用水大手大腳慣了，養(yǎng)成了習慣，改不了了。”我指著菜說道：“你可以用淘米水洗菜，可以去掉蟲子，再用清水洗一次，洗菜的水可以澆花呀!”媽媽若有所思的點點頭，決定采用我的方案。我高興地在本子上的是否改正一欄畫了個笑臉。

要吃晚飯了，爸爸放下報紙徑直走向餐桌，卻沒有關掉日光燈和風扇。我對爸爸說：“爸爸，你為什么不關燈?這樣很浪費電哦，如果把這些電給予山區(qū)兒童那該有多好啊!”爸爸不好意思的笑了，說：“下次我一定注意節(jié)約用電，我現(xiàn)在就去關燈。”

晚飯過后，我把本子上的紙撕下來折紙飛機，爸爸聽見聲音小跑過來，說：“你不能這么做!”我不解的問：“為什么呀?”“因為紙是樹皮做的，你這樣浪費紙損失了多少樹木呀。”爸爸語重心長的答道。我連忙將紙撿起來做我的草稿紙。

這就是我的勤儉節(jié)約生活!不僅是節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用紙，還有節(jié)約糧食。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

勤儉節(jié)約高中作文【篇3】

誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易渡過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。因此我們應該提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。

提起歷史舞臺上的隋煬帝大家都耳熟能詳。他登上皇位后，本性逐漸暴露，開河造舟，窮兵黷武，橫征暴斂，弄得國庫空虛，民不聊生。最后義軍四起，隋煬帝也被部下所殺，不得善終。可見毫無節(jié)制的揮霍錢財，盤剝百姓，過分追求享樂是不可取的。

而一心撲在為國為民之上的周總理就與隋煬帝截然不同。周總理的睡衣、睡褲，因穿的太久，顏色都褪光了，補丁摞著補丁一直穿到他逝世。一條浴巾用了二十多年，正反補了十四塊補丁，住院時還把它當枕巾。帽子破了還不舍得扔。周總理在生活上始終保持戰(zhàn)爭年代那種艱苦樸素的作風，是當之無愧的人民好總理，他一生勤儉節(jié)約，曾留下無數(shù)動人的故事至今仍激勵著我們!因為奢靡暴虐，隋煬帝落得千古唾罵與恥笑;因為勤儉愛民，周總理贏得萬古流芳。

世事常常是成由勤儉敗由奢。縱觀歷史上繁榮安定的國家，如果君主勤儉愛民，就能使國家昌盛;君主奢侈腐敗，則會使國家滅亡。

勤儉節(jié)約的美德猶如甘甜的雨水，能讓貧瘠的土地開出智慧的花，結出富裕的果。讓我們行動起來，從節(jié)約每一張紙、每一滴水做起。在生活中，保持勤儉節(jié)約，遠離奢侈的誘惑，以儉為榮，真正把節(jié)儉作為一種素養(yǎng)，一種美德，永遠傳承下去。

勤儉節(jié)約高中作文【篇4】

節(jié)約對于80年后出生的我，似乎沒有實質(zhì)的概念，因為從小我就是溫室中的花朵，吃的、穿的、用的都是最好的，即使學前受到些雷鋒、焦裕祿精神的教育及熏陶，但也只是懵懂的印象，沒有在我的生活中留下任何體驗。

懂事之后，當看到食堂整桶的.剩菜剩飯，水房里嘩嘩的流水，走廊里長明的電燈，甚至電視中災區(qū)兒童渴盼的眼神時，心中也會有一絲痛楚，明白了浪費的可怕，節(jié)約的可貴。

在我們的校園內(nèi)，有些同學對教室里的“無人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見，對每天浪費的糧食滿不在乎;有些同學花零用錢出手大方，同學間請客比闊，不珍惜錢物，追求高消費。同學們，你們可知道，你們用于比闊的錢物，是你們那可親可敬更為可憐的父母親用了多少血汗換來的嗎?

水，人們對它是那么熟悉。它就在我們身邊，我們每天都利用，洗臉、洗衣服、洗菜……天上降雨，地上存水，我們似乎沒有什么可悲的，因為它舉手可得。可是，它卻已經(jīng)被人類用“完”了。

我國也是世界上缺水的大國之一，所以我們必須引起重視，在日常生活中要養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。我國有12億人口，如果人人都能節(jié)約用水，我們的蓄水量將會以萬、億來計算。對用水的緊張，也能起到緩解的作用。希望大家都節(jié)約每一滴水吧!

水不單是文明的基礎，更是人類的基礎，生命的基礎。在太空中，遙望藍藍的地球，與眾星相比，多么可愛。水對人類如此重要，水對中國人就更無可比擬。試想有足夠的水，新疆可以成為沃野，河西走廊遍地青蔥，黃土高原換上新裝，平津工業(yè)迅速增長……然而，中國的水危機已經(jīng)到了刻不容緩的地步，更可怕的是，至今仍有不少人大手大腳地浪費水資源。同學們，當你看見一個沒擰緊的水龍頭正流出中國的淚水時，可否想到：水是生命之源，我們應該珍惜每一滴水!失去了吃苦耐勞的精神，一旦挫折和逆境來臨，我們便不知所措;令人擔憂的是，當我們把太多的精力放在物質(zhì)帶來的快樂上，人生的目標和趣味就會逐漸退化，從而疏忽了更高的精神追求。

我想，無論生活富裕還是貧窮，環(huán)境優(yōu)美還是惡劣，工作性質(zhì)辛苦還是安逸，節(jié)約都是一種永不過時的美德，它不僅傳承著悠久的中國文化，而且還作為一種修養(yǎng)和品質(zhì)影響每個人的一生。

勤儉節(jié)約高中作文【篇5】

酒池肉林的商紂王，烽火戲諸侯的周幽王，驕奢淫逸的秦始皇，他們都曾經(jīng)擁有過一個最強大的國家。可最后他們或身死或國滅都是慘淡收場。原因是什么呢?就是因為他們驕奢淫逸，不恤民力。所以我們要嚴戒驕奢，要當“唐太宗”，不做“秦始皇”。

驕奢是什么?它是杜甫筆下的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”;是杜牧詩中的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”，還是張俞口中的“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”。這些人有的是貴族有的是君主。他們每天奢侈享樂，作為蛀蟲，啃食著自己的國家，直到國滅的那一天。

普通百姓如果追求驕奢，最終損害的可能只是自己;如果作為統(tǒng)治者追求驕奢，帶來的危害很可能就是國亡。為什么“四海無閑田”，但是“農(nóng)夫猶餓死”呢?就是由于統(tǒng)治者在剝削老百姓時錙銖必較。他們奢侈享樂、驕奢淫逸，最后使國家滅亡，化為一片塵土。就好比秦始皇。他雖然對老百姓“取之盡錙銖”，把他們身上的錢財搜刮得干干凈凈，不給老百姓一點活路。但在皇宮中卻“用之如泥沙”，把老百姓的錢視為泥土沙石，盡情地揮霍。最后曾經(jīng)不可一世的秦王朝二世而亡。

昏君因為驕奢淫逸而亡國，而明君卻與他們截然不同。唐太宗作為皇帝不僅盡職盡責，為國為民，還虛心納諫、力戒驕奢，很好地做到了“眾樂樂”。

在物質(zhì)極大豐富的今天，保持艱苦樸素的作風力戒驕奢也是我們不能忽視的大事。就拿“舌尖上的浪費”來說吧。以前人們總是把吃不完的飯菜扔掉。每年被浪費的糧食也是越來越多。所以_說“浪費為恥，節(jié)約為榮”，提出了“光盤行動”這一要求。雖然我們的生活水平在不斷地提高，但絕不能奢侈浪費，要牢記“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，無論是過去還是現(xiàn)在，我們都要嚴戒驕奢，保持艱苦樸素之風，嚴格約束自己，為祖國做出更多的貢獻。

勤儉節(jié)約高中作文【篇6】

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。 節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。

在教育界中，有一位頂尖級的肖川教授。一天，教授正在給老師們作報告，漸漸出汗了，于是，教授拿出一包衛(wèi)生紙，抽出一張，習慣性地把紙撕成兩份，再用其中的一份來擦汗。頓時，臺下一片嘩然，教授見狀，平靜地說：“大家不要以為我小家子氣，其實，我在教師中算是最富裕的，只要我愿意，我每天都可以掙到很多錢。但我知道，無論有多少錢，都應該保持勤儉節(jié)約的美德!”

當我第一次聽到這個故事后大為不解，那么有名的教授，掙的錢早就可以買無數(shù)包紙了，干嘛“吝嗇”那半張呢?當我一次次品了教授說的“勤儉節(jié)約是美德”這句話后，才開始明白了教授的所作所為是為何。

節(jié)約與我們每個人息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。

回想起以前，我就是擦擦鋼筆上的墨跡，就要用一大張紙，紙上還有很多地方?jīng)]有用到，就被我無情地扔進了垃圾桶。

還有一次，我買了一個面包，剛吃了幾口，就感覺肚子已經(jīng)飽了，望著這剩下的大半個面包，我想：面包吃不下了，先放進冰箱吧，這可是用錢買來的，以后想吃了再拿出來。可又想：不想吃面包了就扔了吧!一個面包值幾個錢?扔了它，也沒人知道。

于是，我走到垃圾桶旁，悄悄來了個“標準投籃”，面包轉(zhuǎn)眼間就消失在了它不該去的地方。

現(xiàn)在想起這些事來，我慚愧極了，浪費是可恥的，是不容寬恕的。鋪張浪費已成為危害人類未來的定時炸彈，很多同學以為，在別人面前表現(xiàn)得奢侈浪費才足以顯現(xiàn)自己很“闊”，恰恰相反，這正成為別人看不起你的一種因素。勤儉節(jié)約才是美德!

關于勤儉節(jié)約，還有一位典范——我的石頭。一天，領導請石頭吃飯，大家都脫掉了外套，只穿著毛衣，領導們的毛衣大都是名牌，最便宜的也得有幾百元吧，唯有我的石頭，還穿著自己兒子中學時穿小了的、幾十元錢的舊毛衣。但石頭并沒有覺得顏面掃地，她照樣談笑風生，絲毫沒有感覺“丑”。石頭依然是大家心中的那位好老師，并且是勤儉節(jié)約的好老師。

以前，在我心中，節(jié)約只不過是一種降低檔次的德行，而現(xiàn)在，我真正意識到，勤儉節(jié)約是修養(yǎng)，是素質(zhì)，是美德!

勤儉節(jié)約高中作文【篇7】

節(jié)儉是一種社會責任，是一種個人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。因為富足，我們有權享受生活，但我們無權廢棄和浪費有價值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”否則，是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為;鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。

節(jié)儉在我們這樣一個人口眾多的發(fā)展中國家是一種可觀而必要的儲蓄。有人做過這樣的統(tǒng)計：在我們國家，如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億;每人每天節(jié)省一粒米，全國一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年;如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣;每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個大國，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個窮國：我們有著3000多萬失學兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。

其實，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習慣利己利人呢!事情看起來雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠的責任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國13億人口，如果每人每天每件事都浪費一點兒，長期如此，后果是不堪設想的。人口多底子薄是我們的基本國情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當頭。

“國以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉對于國家大有利弊，與個人得失也休戚相關。“儉則可以成家，儉則可以立身”;諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話;清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當年奢靡人。”節(jié)儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當用則萬金不惜，不當用則一文不費。”才是適宜消費之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟意義，更有其道德意義。