好作文的表達方式通常多樣化，運用多種修辭手法和表現(xiàn)形式，能夠讓讀者感受到作者的獨特性和創(chuàng)意。優(yōu)秀的高三有關作文應該是怎樣的？快來學習高三有關作文的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！

高三有關作文篇1

命運就好像一個迷宮，無法預料，你永遠不知道下一刻等待著你的是什么。別無選擇，你只能轉過身，然后看見命運安排的無數(shù)驚喜——或許是挫折，或許是別離，或許是低谷，也順帶安排無數(shù)轉折。這一次次的轉折，讓我經(jīng)歷了兩種不同的哭與笑，經(jīng)歷了團聚和離別，也讓我學會了成長。

哭與笑，都是表情，卻完全不同。令我沒想到的是，這兩種處于兩個極端的表情，我卻從畢業(yè)的分離中深深的領略到。

六年的友誼，轉眼見，鳳凰花開的燦爛，我知道，人終究該散了。走進熟悉的教室，看著熟悉的同學裝作若無其事的還在嬉笑打鬧，老師還在笑著說哪個同學的調(diào)皮，哪個同學的懂事……陽光透過玻璃，照射在課桌上，此時此刻，我的心籠罩著從未散去且愈演愈烈的憂愁。這或許就是人生中的轉折吧，冥冥中有一個聲音響起，你該怎么去面對呢？微風吹來，摩擦著耳鼓，茫然和彷徨使我的心如蝶翼般顫動，六年的快樂時光在眼前一件件浮現(xiàn)，淚黯然落下，我裝作無所謂，快速拭去要從睫毛上滴下的淚珠，臉上偽裝著，露出一抹微笑。

昏黃的路燈，路的遠方不時傳來小孩子的嬉笑，樹葉嘩嘩的被風吹動，天黑了。我抬頭一看，不由得加快了腳下的步伐，該回家了吧，明天還得上學呢。突然，停下腳步，不是畢業(yè)了嗎？今天已經(jīng)是最后一天了……猝不及防，事實點醒了我。是啊，已經(jīng)畢業(yè)了，我和他們已經(jīng)分離了。六年，看起來如此漫長，卻又如此短暫。以后，朝夕相處的，不會再是了解的同學，天天走進的，不會是熟悉的母校了。悲傷，又一次籠罩了我，淚又要落下。我快步走進臥室，不知不覺在走神中已經(jīng)到家了。我撲在床上，眼淚沾濕了枕巾。沒有想到，分離已經(jīng)來臨。我站在這轉折的渡口，前人的帆影已經(jīng)遠去，浪潮已沾濕我的衣襟。我抬起頭，擦干淚水，既然我無法回到過去，那我就只能勇敢面對未來。我知道，面對轉折，需要我的樂觀，從容和勇敢。就像席慕容說的，“每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條路都有不得不這樣選擇的方向”我想，人生也許就是由一次次聚與別構成的。今天我們離別了，幾個月后又有一群人在新的學校，新的班級中聚在一起。在一次次別離中，我們學會了如何成長。

很多事情的發(fā)展都注定有一個結束，好好享受美好的過程，擦身而過的時候，我們應該學會放聲地笑一回，大膽地哭一場。抬頭望一望，一片燦爛的陽光，也給自己一個大大的微笑。

高三有關作文篇2

自古有云：“無規(guī)矩，不能成方圓。”矩與規(guī)是刻畫方圓的必備之物，于是便有了“規(guī)矩”一詞。誠斯人言，當今世界物欲橫生，形形色色的人組成了這個自由開放的社會。但在這個社會里，若無規(guī)矩，“自由”的社會則會天下大亂。

規(guī)矩在，國方能安定，家才成強盛。開創(chuàng)“開元盛世”的唐玄宗在任用姚崇為宰相前，姚崇要求唐玄宗答應詩歌要求。這個要求是針對法令、軍事、賦稅、人才、建寺、外戚管理等方面具體的規(guī)定。玄宗一一應允，任用姚崇，與姚崇一同治理天下。而這十項關于治國的規(guī)定，為大唐的發(fā)展繁榮奠定了堅實的基礎，玄宗用好這些姚崇提出的規(guī)定，在一個國家是何等之重要!每個國家都是建立在規(guī)矩之上的，只有按規(guī)矩辦事，國家才能井然有序，才能繁榮富強。同時，國有國規(guī)，家有家規(guī)。眾所周知，梁啟超家族輝煌強盛，有“一門三院士”的佳話，這個輝煌的主要，源于梁啟超的家規(guī)。梁啟超的家訓十則，針對教育、從仕、做學問、成就大人物等方面提出諄諄教導，規(guī)定甚嚴。這嚴厲而不失人性的家規(guī)構成了“方圓”，造就了“九個子女，個個了得”的梁氏家族。可見，規(guī)矩何其重要，它是一個國家穩(wěn)定繁榮的基礎，它是一個家族強盛發(fā)展的保證。有規(guī)矩，方成其方圓。

剛柔并濟地踐行規(guī)矩，才能成就最和諧的方圓。前不久在杭州的一處高鐵站上，一位女子用手攔下一列高鐵，讓“讓全車乘客一起陪她‘等老公’”。這是何等的漠視規(guī)矩!我們知道，高鐵網(wǎng)絡息息相通，常常牽一發(fā)而動全身，硬性的規(guī)矩實是保障全國人民的利益，旅客乘坐列車必須遵守鐵路運輸安全法律法規(guī)，這樣才能安全有序。若像女子隨意破壞規(guī)矩，全國人民的安全利益從何保障?所以，對于這種現(xiàn)象，絕對要硬性的規(guī)矩來處理，保障旅客的安全。但規(guī)矩既有其剛性一面，又有其柔性一面。去年6月在拉薩開往成都的列車上，位老人突發(fā)心臟疾病。為此，火車在本不應該停靠的江油火車站，破例停靠了3分鐘，老人因此得到了緊急救援。在保障安全為前提，以生命為出發(fā)點，這種“特事特辦”的做法，不是違反規(guī)矩，是“柔性”地按規(guī)矩辦事。其實，早在幾年前，江油火車站已和醫(yī)院建立聯(lián)動機制，開辟無障礙綠色通道，只要有突發(fā)情況，所有醫(yī)療設備和醫(yī)療人員將在10分鐘內(nèi)趕到站臺。這也說明規(guī)矩并不是一成不變的。規(guī)矩之花既不能隨意讓人踐踏，又在任何時候愿意為生命綻放。這樣的規(guī)矩才是的規(guī)矩，這樣的國家才是的國家，才是真正為人們利益著想的國家。

規(guī)矩何其重要，違反規(guī)矩無論嚴重與否皆會造成不好影響。然而在現(xiàn)實社會中，不守規(guī)矩的現(xiàn)象還是屢見不鮮。如學生違反考試規(guī)矩，作弊、抄襲;外出旅游在景點上刻滿了“--到此一游”，亂扔垃圾;辦事時不排隊、隨意插隊等等。也許這些不會對社會的整體運行有巨大影響，但社會風氣肯定是臟亂差、不和諧。在一個國家，一個民族里，若人人都是這樣不遵守規(guī)矩，那這個國家，這個民族，肯定也走不了多遠，就算不滅亡也會被世人所唾棄、恥笑、看不起。

還是那句話，無規(guī)矩不能成方圓。如果每個人都嚴守好自己的規(guī)矩，每個家都能堅守住家規(guī)，每個國都制定好國規(guī)，那么這個世界就會變得更和諧更美好，人們的生活就會更幸福安康。

高三有關作文篇3

談到“守護”，許多人都會想到用自己的愛心去呵護，抑或用自己的力量去保護。但是“守護”的目的是什么?“守護”的動力又是什么?

究其本質(zhì)，守護的對象應該是對自己來說很重要的東西，而守護便是一種對那個所謂重要的東西的執(zhí)著。這一點兒也沒有錯。母親守護自己的孩子便是一個很恰當?shù)睦印：⒆訉τ谀赣H來說應該比身上的一塊肉要珍貴得多，所以母親會守護。即使是面對兇殘極惡的狼，母親也不會畏懼。俗話說“虎毒不食子”，這不僅僅是一種仁慈，更是一種守護。

曾看過一個故事。說有一位外國游客在中國的某一處名勝古跡游玩，買水的時候，老板找給他一角的硬幣，游客很不屑，于是隨手將硬幣丟在了地上。這時有一位青年走來要求這位游客將硬幣撿起來。游客反駁道：“我有處置這個硬幣的權利，而你有什么理由要我把它撿起來呢?”這位青年只說了一句話便讓游客彎腰撿起了硬幣。而這句話便是―因為硬幣上有我們中華人民共和國的國徽。國徽，是我們中國的象征，她當然需要我們每一個國人去守護。這是我們對國家，對國威的執(zhí)著。

但是，我們又說：守護的執(zhí)著是需要代價的。

同樣是守護我們的國威，同樣是對國威的執(zhí)著，劉胡蘭、董存瑞、黃繼光等許多個愛國將士卻付出了血的代價。這其中似乎更體現(xiàn)出他們對“精忠報國”這四個大字的守護與執(zhí)著。

白雕為了守護自己那一身潔白如雪的羽毛，為了堅守對雕格的那份執(zhí)著，他們不惜用生命去換取一身潔白如故的羽毛，去守護那些堅硬不屈的尊嚴。

但是，我們再一次說：為了我們所要守護的東西，就算付出再大的代價又如何?也許世間沒有比生命更有價值，更令人，抑或所有的動物珍惜的代價了，但我們依舊無怨無悔。

守護的執(zhí)著不需要用太多華麗的辭藻加以偽飾，只要我們堅守那一份守護的執(zhí)著。

高三有關作文篇4

在一天天飛速發(fā)展的世界中，人人都如同復制品，盲目無從。“人活在世界上，不能沒有嗜好，用席勒的話說——就是暴君，我已經(jīng)找到了能為其全心全意服務我的暴君——那就是心理學。”這是弗洛伊德所說。

如果當初弗洛伊德沒有堅持自己的觀點而是放棄做自己的研究，那么他就不會是精神分析學之父，不會是一個心理學巨星，可想而知，堅持做好自己有那么重要。

不止這樣，從古至今，有多少科學先軀和偉人都堅持做好自己。深知“日心說”不為人接受，伽俐略依舊堅持;深知共產(chǎn)主義革命艱難，依然堅持;深知文學革命不容易，可魯迅還不是照樣堅持……這一切文明乃至歷史的進步，都只是因為他們有主見，做好自己，相信自己。畢竟真理只掌握在少數(shù)人手中。

做好自己，就可以像春雨潤物般;做好自己，就可以像落葉為泥般;做好自己，就可以像鶴立雞群般……它讓你與眾不同，走出屬于自己的一路風光。

柏拉圖說過“群眾永遠生活在無知的洞穴中。”如果一個人不能堅持自我，盲從他人，必將無為。“如果你渴望安寧與幸福，信仰吧;如果你要成為真理的門徒，探索吧。”西方哲人尼采所說，是在鼓勵我們勇于反對常規(guī)，探索心中的真理，做好自己。

人們常說要勇于承認錯誤，知錯就改，這很明顯是在自欺欺人。沒錯，有時真正的錯誤一定要改正，但也有那些自己認為是對的東西應保留。另一位哲人卡爾。波普爾說“如果我們過于爽快地承認錯誤，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。”所以，在面對那些自己心中的真理時，也要做好自己，聽從自我的選擇探索到底。

當你面臨兩難抉擇時：順從還是堅持。不要急于順服他人，也要問問自己，做一個理性的自由人，只有這樣，才會有更多創(chuàng)新，更多發(fā)展。所以請做好自己，堅持自己。

高三有關作文篇5

這是一張雙程景點票：“周莊”，“千燈”。周莊與千燈相隔不遠。

遠遠便看見大紅的“周莊歡迎你”張牙舞爪地雄踞著一爿天地，死死咬著你的眼，躲不掉的。

心懷忐忑，步入周莊。這是一場肉與肉的摩搓、絕殺，裹挾著汗味、水汽與濃郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。

商業(yè)化的市鎮(zhèn)氣息扼住我的喉，叫人，噤了聲。

周莊“智慧”，周莊人更為“智慧”。在這里，即使是一棵樹也可成為拍照牟利者的招財工具;即使是轉角處一塊巴掌大的空地，周莊人也不遺余力，將它開發(fā)成西式咖啡館;宣傳手腕更是……

游船駛過一座橋，我怔了怔——是陳逸飛畫中的雙橋!只是，我看得到：橋上的游人壓得它不堪重負;我聽得到：那茍延殘喘中有低低的嗚咽……

歲月斑駁，侵蝕著石橋。雙橋橫亙著，像一塊開合的“傷疤”——那是，整個周莊的傷疤。

“阿婆，唱支船歌可好?”

一只青筋虬勁的手直逼眼前：“小費。”

那一刻，我比三毛哭得更像個孩子。只是，她喃喃念叨的是周莊，“我還會來的。”我卻是，“周莊……我不再來了。”

這樣的“智慧”，我，有些反胃。

千燈與周莊相隔不遠，千燈與周莊相差甚遠。

與“智慧”的周莊一比，千燈就顯得有些駑鈍。商業(yè)的氣息尚未染指這座古鎮(zhèn)，明清最長的青石板街沉默不語。

古戲臺上，一群昆曲票友啟口輕唱：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣……”

“來”字潺潺瀉出，聲歇處，“姹”以去聲的破竹之勢將曲調(diào)引入高潮。“似”，也是去聲，卻隱去了“姹”的振聾發(fā)聵，一路陡然直下，悲戚處，叫人落淚。像悲嘆昆曲，像哀嘆千燈。

誠然，千燈在周莊面前，顯得那樣矮。但，在千燈，你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開合。在千燈，時間就像一只搖櫓的小船，咿咿呀呀，你還未曾留意，它已穿過水域，到那邊去了……

直到延福寺鐘聲響起，我才覺知天色已瞑。

碎碎的歷史塵埃含著溫潤的水汽撲面而來。“夫唯不爭，則天下莫能為之爭”，古鎮(zhèn)的智慧，千燈的智慧，于此，悄然散發(fā)。

我，愿逃離，逃離“智慧”的周莊。