好作文的表達(dá)方式通常多樣化，運(yùn)用多種修辭手法和表現(xiàn)形式，能夠讓讀者感受到作者的獨(dú)特性和創(chuàng)意。優(yōu)秀的高三有關(guān)作文應(yīng)該是怎樣的？快來(lái)學(xué)習(xí)高三有關(guān)作文的撰寫技巧，跟著小編一起來(lái)參考！

高三有關(guān)作文篇1

命運(yùn)就好像一個(gè)迷宮，無(wú)法預(yù)料，你永遠(yuǎn)不知道下一刻等待著你的是什么。別無(wú)選擇，你只能轉(zhuǎn)過(guò)身，然后看見(jiàn)命運(yùn)安排的無(wú)數(shù)驚喜——或許是挫折，或許是別離，或許是低谷，也順帶安排無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)折。這一次次的轉(zhuǎn)折，讓我經(jīng)歷了兩種不同的哭與笑，經(jīng)歷了團(tuán)聚和離別，也讓我學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。

哭與笑，都是表情，卻完全不同。令我沒(méi)想到的是，這兩種處于兩個(gè)極端的表情，我卻從畢業(yè)的分離中深深的領(lǐng)略到。

六年的友誼，轉(zhuǎn)眼見(jiàn)，鳳凰花開(kāi)的燦爛，我知道，人終究該散了。走進(jìn)熟悉的教室，看著熟悉的同學(xué)裝作若無(wú)其事的還在嬉笑打鬧，老師還在笑著說(shuō)哪個(gè)同學(xué)的調(diào)皮，哪個(gè)同學(xué)的懂事……陽(yáng)光透過(guò)玻璃，照射在課桌上，此時(shí)此刻，我的心籠罩著從未散去且愈演愈烈的憂愁。這或許就是人生中的轉(zhuǎn)折吧，冥冥中有一個(gè)聲音響起，你該怎么去面對(duì)呢？微風(fēng)吹來(lái)，摩擦著耳鼓，茫然和彷徨使我的心如蝶翼般顫動(dòng)，六年的快樂(lè)時(shí)光在眼前一件件浮現(xiàn)，淚黯然落下，我裝作無(wú)所謂，快速拭去要從睫毛上滴下的淚珠，臉上偽裝著，露出一抹微笑。

昏黃的路燈，路的遠(yuǎn)方不時(shí)傳來(lái)小孩子的嬉笑，樹(shù)葉嘩嘩的被風(fēng)吹動(dòng)，天黑了。我抬頭一看，不由得加快了腳下的步伐，該回家了吧，明天還得上學(xué)呢。突然，停下腳步，不是畢業(yè)了嗎？今天已經(jīng)是最后一天了……猝不及防，事實(shí)點(diǎn)醒了我。是啊，已經(jīng)畢業(yè)了，我和他們已經(jīng)分離了。六年，看起來(lái)如此漫長(zhǎng)，卻又如此短暫。以后，朝夕相處的，不會(huì)再是了解的同學(xué)，天天走進(jìn)的，不會(huì)是熟悉的母校了。悲傷，又一次籠罩了我，淚又要落下。我快步走進(jìn)臥室，不知不覺(jué)在走神中已經(jīng)到家了。我撲在床上，眼淚沾濕了枕巾。沒(méi)有想到，分離已經(jīng)來(lái)臨。我站在這轉(zhuǎn)折的渡口，前人的帆影已經(jīng)遠(yuǎn)去，浪潮已沾濕我的衣襟。我抬起頭，擦干淚水，既然我無(wú)法回到過(guò)去，那我就只能勇敢面對(duì)未來(lái)。我知道，面對(duì)轉(zhuǎn)折，需要我的樂(lè)觀，從容和勇敢。就像席慕容說(shuō)的，“每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條路都有不得不這樣選擇的方向”我想，人生也許就是由一次次聚與別構(gòu)成的。今天我們離別了，幾個(gè)月后又有一群人在新的學(xué)校，新的班級(jí)中聚在一起。在一次次別離中，我們學(xué)會(huì)了如何成長(zhǎng)。

很多事情的發(fā)展都注定有一個(gè)結(jié)束，好好享受美好的過(guò)程，擦身而過(guò)的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放聲地笑一回，大膽地哭一場(chǎng)。抬頭望一望，一片燦爛的陽(yáng)光，也給自己一個(gè)大大的微笑。

高三有關(guān)作文篇2

自古有云：“無(wú)規(guī)矩，不能成方圓。”矩與規(guī)是刻畫方圓的必備之物，于是便有了“規(guī)矩”一詞。誠(chéng)斯人言，當(dāng)今世界物欲橫生，形形色色的人組成了這個(gè)自由開(kāi)放的社會(huì)。但在這個(gè)社會(huì)里，若無(wú)規(guī)矩，“自由”的社會(huì)則會(huì)天下大亂。

規(guī)矩在，國(guó)方能安定，家才成強(qiáng)盛。開(kāi)創(chuàng)“開(kāi)元盛世”的唐玄宗在任用姚崇為宰相前，姚崇要求唐玄宗答應(yīng)詩(shī)歌要求。這個(gè)要求是針對(duì)法令、軍事、賦稅、人才、建寺、外戚管理等方面具體的規(guī)定。玄宗一一應(yīng)允，任用姚崇，與姚崇一同治理天下。而這十項(xiàng)關(guān)于治國(guó)的規(guī)定，為大唐的發(fā)展繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，玄宗用好這些姚崇提出的規(guī)定，在一個(gè)國(guó)家是何等之重要!每個(gè)國(guó)家都是建立在規(guī)矩之上的，只有按規(guī)矩辦事，國(guó)家才能井然有序，才能繁榮富強(qiáng)。同時(shí)，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)。眾所周知，梁?jiǎn)⒊易遢x煌強(qiáng)盛，有“一門三院士”的佳話，這個(gè)輝煌的主要，源于梁?jiǎn)⒊募乙?guī)。梁?jiǎn)⒊募矣?xùn)十則，針對(duì)教育、從仕、做學(xué)問(wèn)、成就大人物等方面提出諄諄教導(dǎo)，規(guī)定甚嚴(yán)。這嚴(yán)厲而不失人性的家規(guī)構(gòu)成了“方圓”，造就了“九個(gè)子女，個(gè)個(gè)了得”的梁氏家族?？梢?jiàn)，規(guī)矩何其重要，它是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定繁榮的基礎(chǔ)，它是一個(gè)家族強(qiáng)盛發(fā)展的保證。有規(guī)矩，方成其方圓。

剛?cè)岵?jì)地踐行規(guī)矩，才能成就最和諧的方圓。前不久在杭州的一處高鐵站上，一位女子用手?jǐn)r下一列高鐵，讓“讓全車乘客一起陪她‘等老公’”。這是何等的漠視規(guī)矩!我們知道，高鐵網(wǎng)絡(luò)息息相通，常常牽一發(fā)而動(dòng)全身，硬性的規(guī)矩實(shí)是保障全國(guó)人民的利益，旅客乘坐列車必須遵守鐵路運(yùn)輸安全法律法規(guī)，這樣才能安全有序。若像女子隨意破壞規(guī)矩，全國(guó)人民的安全利益從何保障?所以，對(duì)于這種現(xiàn)象，絕對(duì)要硬性的規(guī)矩來(lái)處理，保障旅客的安全。但規(guī)矩既有其剛性一面，又有其柔性一面。去年6月在拉薩開(kāi)往成都的列車上，位老人突發(fā)心臟疾病。為此，火車在本不應(yīng)該停靠的江油火車站，破例?？苛?分鐘，老人因此得到了緊急救援。在保障安全為前提，以生命為出發(fā)點(diǎn)，這種“特事特辦”的做法，不是違反規(guī)矩，是“柔性”地按規(guī)矩辦事。其實(shí)，早在幾年前，江油火車站已和醫(yī)院建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，開(kāi)辟無(wú)障礙綠色通道，只要有突發(fā)情況，所有醫(yī)療設(shè)備和醫(yī)療人員將在10分鐘內(nèi)趕到站臺(tái)。這也說(shuō)明規(guī)矩并不是一成不變的。規(guī)矩之花既不能隨意讓人踐踏，又在任何時(shí)候愿意為生命綻放。這樣的規(guī)矩才是的規(guī)矩，這樣的國(guó)家才是的國(guó)家，才是真正為人們利益著想的國(guó)家。

規(guī)矩何其重要，違反規(guī)矩?zé)o論嚴(yán)重與否皆會(huì)造成不好影響。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不守規(guī)矩的現(xiàn)象還是屢見(jiàn)不鮮。如學(xué)生違反考試規(guī)矩，作弊、抄襲;外出旅游在景點(diǎn)上刻滿了“--到此一游”，亂扔垃圾;辦事時(shí)不排隊(duì)、隨意插隊(duì)等等。也許這些不會(huì)對(duì)社會(huì)的整體運(yùn)行有巨大影響，但社會(huì)風(fēng)氣肯定是臟亂差、不和諧。在一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族里，若人人都是這樣不遵守規(guī)矩，那這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族，肯定也走不了多遠(yuǎn)，就算不滅亡也會(huì)被世人所唾棄、恥笑、看不起。

還是那句話，無(wú)規(guī)矩不能成方圓。如果每個(gè)人都嚴(yán)守好自己的規(guī)矩，每個(gè)家都能堅(jiān)守住家規(guī)，每個(gè)國(guó)都制定好國(guó)規(guī)，那么這個(gè)世界就會(huì)變得更和諧更美好，人們的生活就會(huì)更幸福安康。

高三有關(guān)作文篇3

談到“守護(hù)”，許多人都會(huì)想到用自己的愛(ài)心去呵護(hù)，抑或用自己的力量去保護(hù)。但是“守護(hù)”的目的是什么?“守護(hù)”的動(dòng)力又是什么?

究其本質(zhì)，守護(hù)的對(duì)象應(yīng)該是對(duì)自己來(lái)說(shuō)很重要的東西，而守護(hù)便是一種對(duì)那個(gè)所謂重要的東西的執(zhí)著。這一點(diǎn)兒也沒(méi)有錯(cuò)。母親守護(hù)自己的孩子便是一個(gè)很恰當(dāng)?shù)睦?。孩子?duì)于母親來(lái)說(shuō)應(yīng)該比身上的一塊肉要珍貴得多，所以母親會(huì)守護(hù)。即使是面對(duì)兇殘極惡的狼，母親也不會(huì)畏懼。俗話說(shuō)“虎毒不食子”，這不僅僅是一種仁慈，更是一種守護(hù)。

曾看過(guò)一個(gè)故事。說(shuō)有一位外國(guó)游客在中國(guó)的某一處名勝古跡游玩，買水的時(shí)候，老板找給他一角的硬幣，游客很不屑，于是隨手將硬幣丟在了地上。這時(shí)有一位青年走來(lái)要求這位游客將硬幣撿起來(lái)。游客反駁道：“我有處置這個(gè)硬幣的權(quán)利，而你有什么理由要我把它撿起來(lái)呢?”這位青年只說(shuō)了一句話便讓游客彎腰撿起了硬幣。而這句話便是―因?yàn)橛矌派嫌形覀冎腥A人民共和國(guó)的國(guó)徽。國(guó)徽，是我們中國(guó)的象征，她當(dāng)然需要我們每一個(gè)國(guó)人去守護(hù)。這是我們對(duì)國(guó)家，對(duì)國(guó)威的執(zhí)著。

但是，我們又說(shuō)：守護(hù)的執(zhí)著是需要代價(jià)的。

同樣是守護(hù)我們的國(guó)威，同樣是對(duì)國(guó)威的執(zhí)著，劉胡蘭、董存瑞、黃繼光等許多個(gè)愛(ài)國(guó)將士卻付出了血的代價(jià)。這其中似乎更體現(xiàn)出他們對(duì)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)大字的守護(hù)與執(zhí)著。

白雕為了守護(hù)自己那一身潔白如雪的羽毛，為了堅(jiān)守對(duì)雕格的那份執(zhí)著，他們不惜用生命去換取一身潔白如故的羽毛，去守護(hù)那些堅(jiān)硬不屈的尊嚴(yán)。

但是，我們?cè)僖淮握f(shuō)：為了我們所要守護(hù)的東西，就算付出再大的代價(jià)又如何?也許世間沒(méi)有比生命更有價(jià)值，更令人，抑或所有的動(dòng)物珍惜的代價(jià)了，但我們依舊無(wú)怨無(wú)悔。

守護(hù)的執(zhí)著不需要用太多華麗的辭藻加以偽飾，只要我們堅(jiān)守那一份守護(hù)的執(zhí)著。

高三有關(guān)作文篇4

在一天天飛速發(fā)展的世界中，人人都如同復(fù)制品，盲目無(wú)從。“人活在世界上，不能沒(méi)有嗜好，用席勒的話說(shuō)——就是暴君，我已經(jīng)找到了能為其全心全意服務(wù)我的暴君——那就是心理學(xué)?！边@是弗洛伊德所說(shuō)。

如果當(dāng)初弗洛伊德沒(méi)有堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而是放棄做自己的研究，那么他就不會(huì)是精神分析學(xué)之父，不會(huì)是一個(gè)心理學(xué)巨星，可想而知，堅(jiān)持做好自己有那么重要。

不止這樣，從古至今，有多少科學(xué)先軀和偉人都堅(jiān)持做好自己。深知“日心說(shuō)”不為人接受，伽俐略依舊堅(jiān)持;深知共產(chǎn)主義革命艱難，依然堅(jiān)持;深知文學(xué)革命不容易，可魯迅還不是照樣堅(jiān)持……這一切文明乃至歷史的進(jìn)步，都只是因?yàn)樗麄冇兄饕?jiàn)，做好自己，相信自己。畢竟真理只掌握在少數(shù)人手中。

做好自己，就可以像春雨潤(rùn)物般;做好自己，就可以像落葉為泥般;做好自己，就可以像鶴立雞群般……它讓你與眾不同，走出屬于自己的一路風(fēng)光。

柏拉圖說(shuō)過(guò)“群眾永遠(yuǎn)生活在無(wú)知的洞穴中?！比绻粋€(gè)人不能堅(jiān)持自我，盲從他人，必將無(wú)為?！叭绻憧释矊幣c幸福，信仰吧;如果你要成為真理的門徒，探索吧?！蔽鞣秸苋四岵伤f(shuō)，是在鼓勵(lì)我們勇于反對(duì)常規(guī)，探索心中的真理，做好自己。

人們常說(shuō)要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，這很明顯是在自欺欺人。沒(méi)錯(cuò)，有時(shí)真正的錯(cuò)誤一定要改正，但也有那些自己認(rèn)為是對(duì)的東西應(yīng)保留。另一位哲人卡爾。波普爾說(shuō)“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)錯(cuò)誤，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。”所以，在面對(duì)那些自己心中的真理時(shí)，也要做好自己，聽(tīng)從自我的選擇探索到底。

當(dāng)你面臨兩難抉擇時(shí)：順從還是堅(jiān)持。不要急于順?lè)?，也要?wèn)問(wèn)自己，做一個(gè)理性的自由人，只有這樣，才會(huì)有更多創(chuàng)新，更多發(fā)展。所以請(qǐng)做好自己，堅(jiān)持自己。

高三有關(guān)作文篇5

這是一張雙程景點(diǎn)票：“周莊”，“千燈”。周莊與千燈相隔不遠(yuǎn)。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見(jiàn)大紅的“周莊歡迎你”張牙舞爪地雄踞著一爿天地，死死咬著你的眼，躲不掉的。

心懷忐忑，步入周莊。這是一場(chǎng)肉與肉的摩搓、絕殺，裹挾著汗味、水汽與濃郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。

商業(yè)化的市鎮(zhèn)氣息扼住我的喉，叫人，噤了聲。

周莊“智慧”，周莊人更為“智慧”。在這里，即使是一棵樹(shù)也可成為拍照牟利者的招財(cái)工具;即使是轉(zhuǎn)角處一塊巴掌大的空地，周莊人也不遺余力，將它開(kāi)發(fā)成西式咖啡館;宣傳手腕更是……

游船駛過(guò)一座橋，我怔了怔——是陳逸飛畫中的雙橋!只是，我看得到：橋上的游人壓得它不堪重負(fù);我聽(tīng)得到：那茍延殘喘中有低低的嗚咽……

歲月斑駁，侵蝕著石橋。雙橋橫亙著，像一塊開(kāi)合的“傷疤”——那是，整個(gè)周莊的傷疤。

“阿婆，唱支船歌可好?”

一只青筋虬勁的手直逼眼前：“小費(fèi)。”

那一刻，我比三毛哭得更像個(gè)孩子。只是，她喃喃念叨的是周莊，“我還會(huì)來(lái)的?！蔽覅s是，“周莊……我不再來(lái)了?！?/p>

這樣的“智慧”，我，有些反胃。

千燈與周莊相隔不遠(yuǎn)，千燈與周莊相差甚遠(yuǎn)。

與“智慧”的周莊一比，千燈就顯得有些駑鈍。商業(yè)的氣息尚未染指這座古鎮(zhèn)，明清最長(zhǎng)的青石板街沉默不語(yǔ)。

古戲臺(tái)上，一群昆曲票友啟口輕唱：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣……”

“來(lái)”字潺潺瀉出，聲歇處，“姹”以去聲的破竹之勢(shì)將曲調(diào)引入高潮?！八啤保彩侨ヂ暎瑓s隱去了“姹”的振聾發(fā)聵，一路陡然直下，悲戚處，叫人落淚。像悲嘆昆曲，像哀嘆千燈。

誠(chéng)然，千燈在周莊面前，顯得那樣矮。但，在千燈，你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開(kāi)合。在千燈，時(shí)間就像一只搖櫓的小船，咿咿呀呀，你還未曾留意，它已穿過(guò)水域，到那邊去了……

直到延福寺鐘聲響起，我才覺(jué)知天色已瞑。

碎碎的歷史塵埃含著溫潤(rùn)的水汽撲面而來(lái)?！胺蛭ú粻?zhēng)，則天下莫能為之爭(zhēng)”，古鎮(zhèn)的智慧，千燈的智慧，于此，悄然散發(fā)。

我，愿逃離，逃離“智慧”的周莊。