當讀者閱讀完一本書、一篇文章、一段話、幾句名言后，將自己的感受、啟示和思考整理成文章，就是讀后感。如何才能寫出優秀的關于人生讀后感的作文？這里給大家分享關于人生讀后感的作文供大家參考。

關于人生讀后感的作文篇1

近來閱讀了叔本華的《人生的智慧》一書，頗多感觸，寫出來與大家共享。

《人生的智慧》是叔本華1850年寫的《附錄和補遺》中的一部分。叔本華是德國著名的哲學家，唯意志主義和現代悲觀主義創始人。他一生未婚，沒有子女，以狗為伴。他的作品蘊含著豐富而偉大的哲學思想，但早期的作品并不受到同行們應有的歡迎和理解，當然也不會得到世人認可和贊許。金子總是會發光，在去世的前幾年，叔本華終于獲得了他早應獲得的名聲。

書中講述了，決定人生命運的根本區別在于三項內容：人的自身，人所擁有的身外之物和人向其他人所顯示的樣子。人的自身對于造成人們的幸福抑或不幸福會產生根本和徹底的影響，它包括人的健康、力量、外貌、氣質、道德品格、精神智力及其潛在發展。人所擁有的身外之物，亦即財產和其他占有物，對人的幸福的影響僅次于人的自身。人向其他人所顯示的樣子，是指人在其他人眼中所呈現的樣子，亦即人們對他的看法。他人的看法又可分為名譽、地位和名聲。這些對人的幸福所發揮的作用是最微弱的。

我們應該愛護，培養和發展我們的自身，因為它是我們得到幸福的關鍵，對我們的幸福起決定性的作用。最直接帶給我們幸福的莫過于輕松、愉快的感官，因為他所帶來的好處是即時呈現的。一個人如果他能時刻保持輕松、愉快的心情，那么幸福就會想他招著手走過來。所以樂天派是幸福的，他們總能找到高興的理由，擁有輕松、愉快的心情。我們的幸福取決于愉快的情緒，而愉快的情緒取決于我們身體的健康狀況。健康的體魄，會使我們精力充沛，干勁十足，專注于我們的學習、工作和生活。沒有人會愿意像病人一樣躺在床上，或者坐在輪椅上度過他的一生，因為健康的乞丐比染病的君王幸運。叔本華認為最大的愚蠢就是為了諸如金錢、晉職、學問、名聲。

痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵，而我們就生活在這兩者之間。當距離痛苦越遠的時候，我們離無聊就越近，反之亦然。生活的艱辛和匱乏產生痛苦，而無聊來自豐裕和安定。普通民眾為了溫飽和免于饑餓，和痛苦進行著曠日持久的戰爭。富人卻不得不面對無聊連續不斷的襲擊。

金錢之于人其實并沒有人們想象中的那么重要。人們總是夸大了金錢的作用，以至于為了得到更多的金錢，使用了一些卑鄙下流的伎倆。這樣做的后果是幸福離他們越來越遠，因為傷害了自身，與高貴的人格是背道而馳的，也損害了自己的名譽，盡管名譽對于我們的幸福沒有我們的自身和擁有的身外之物更有優勢。人們希望得到足夠多的錢，好讓他們的后半輩子免于因為錢而造成的不幸，然后瘋狂地追逐金錢，當賺到的錢能讓他們安享晚年的時候，他們又有了新念頭要讓下一代能過上安逸舒適的生活，于是又開始追逐金錢的行動。財富猶如海水：一個人喝的海水越多，他就越感到口渴。人追求財富的欲望，總是難以滿足，因為他們追求財富的欲望總是在不斷地膨脹。金錢可以為我們解決吃飯、穿衣、住房的問題，還可以為我們生病時提供醫藥費和一些意外事故的花費。這也是金錢的真正意義。至于購買華麗的服裝，閃著耀眼光芒的珠寶首飾，名貴的跑車，還有結婚祝壽宴請時鋪張排場，都是浪費金錢的行為。更重要的是這些東西對于我們的幸福并沒有多么大的好處。

地位、名譽、名聲對我們人而言都是奢侈品，我們不應該過分地追求，更不要將它們視為生命的支柱。上述三者都是別人賦予我們的看不見摸不著的東西，而且可能隨時被別人收回去。其實得到名譽并不難，只要恪守本分，兢兢業業，它自然就會來到你的身邊，因為名譽的要求就是做好你該做的事情。一旦你沒做好一件事情，或者沒去做一件本該有你去做的事情，那么名譽就會從你身邊溜走，而且一去不復返。名聲被視為名譽的孿生兄弟，名譽會死，而名聲卻永恒的存在。正因為得到后可以永恒的存在，所以得到名聲是很艱難的，在得到它之前要付出常人難以想象的努力。貝蒂在《吟游詩人》中寫道：高傲的名聲殿堂閃耀在陡峭的山上，要爬上去是多么的艱難！顯而易見，要得到這一奢侈品并非易事。很多做出過非凡成就，寫出過卓越作品的人，在獲得了他們應有的名聲之前，就已經悄悄地離開了人世。在他們做出非凡成就和寫出卓越作品的年代，這世上并沒有比他們偉大智慧和思想稍微差一點的評論家，更沒有和一樣擁有偉大智慧和思想的頭腦。直到后世，誕生了天才，他們智慧和思想才開始被大眾所知道了解，并且名聲大噪。本書的作者還是幸運的，在他永遠地閉上眼之前，世人就將顯赫的名聲贈予了他，盡管此刻他站在路的盡頭，老邁的頭顱已經無力承受月桂花環。

我們每個人都有追求幸福的權利，也非常樂意使用和維護這種權利。但如何才能利用好這種權利，讓我們從這權利中受益呢？這是擺在每個人面前不可逃避的問題。從我做起，從人的自身開始，培養我們良好的道德品格，發展我們豐富精神思想，鍛煉出我們健康的身體。錢不要太多，但不需能保證我們的正常生活不因錢的缺乏而受到干擾。地位、名譽、名聲，我們不必強求，做好本職工作，熱衷于自己的事業。做到了這些，你會發現，幸福的翅膀長在自己的身上。

關于人生讀后感的作文篇2

打破平靜生活的事情是高加林的叔叔被調回了縣城工作，叔叔的下屬為了討好這個新上任的上司提前幫高加林安排了到縣委通訊組做通訊員。

從教師到失業做農民，再從農民突然到做通訊員的正式干部，小人物的命運被玩弄于鼓掌之中，如果沒有自己長久以來秉持的原則，那么注定了隨波逐流，而這對于高加林來說既是幸運的又是不幸的開始。

幸運的是高加林非常勝任這個工作，他不僅文筆好而且積極向上，很快便嶄露頭角，但對于年輕的高加林來說，對于這突然而來的幸運也免不了的飄飄然。

曾經的同班同學黃亞萍在高中的時候就對高加林有好感，只是工作的原因便沒有繼續發展，而現在高加林也在縣城工作，高加林寫的很多通訊稿都是由在廣播站工作的黃亞萍來讀的。

兩人的接觸便也多了起來，黃亞萍確定了高加林對自己也有好感之后便跟相處了幾年的男朋友張克男分手了，高加林面對來看望自己的巧珍，最大的借口就是：我們沒有共同語言。

對此巧珍還能說什么呢？傷心欲絕的巧珍，知道即便是再愛高加林，可也是勉強不了的，很快便答應鄰村馬栓的求親。

高加林與黃亞萍兩個人沉浸在愛河之中，完全不顧小小的縣城有多少人的眼睛都盯著他們，他們高調示愛絲毫不在乎。

關于人生讀后感的作文篇3

《人生海海》是當代著名小說家麥家出版的新作。麥家著有長篇小說《解密》《暗算》《風聲》等。其中《暗算》獲第七屆茅盾文學獎。《解密》被翻譯成33種語言，是世界圖書館收藏量第一中文作品，被《經濟學人》評為“20__年度全球十大小說”。麥家的小說具有奇異的想象力和獨創性，人物內心幽暗神秘，故事傳奇曲折，充滿懸念，多被改為影視作品。由他編劇的電視劇《暗算》和根據他的小說改編的電影《風聲》對諜戰類型劇發展意義重大。

麥家的這本《人生海海》講述了一個傳奇而充滿人生況味的故事。一個原本風光無限的上校，一生贏了無數場仗，最后卻敗給一個不足道的秘密。作者功力深厚，情節發展順暢，不復雜的故事又總有懸念，讓人忍不住去猜想，上校究竟藏了怎樣一個秘密?整個故事圍繞這個“秘密”展開，從“我”的視角，講述了主角上校浮浮沉沉的一生，也是“我”從少年成長到中年的半生，在守護欲與窺探欲的對抗中推進，可讀性非常強。整本書沒有驚天動地的大事，卻能于無聲處震撼人心。離奇的故事里藏著讓人嘆息的人生況味，既有日常滋生的殘酷，也有時間帶來的仁慈。

人生海海是一句閩南語，是形容人生復雜多變又不止這意思，它的意思像大海一樣寬廣，但總的是教人好好活的意思。“人生海海，我們像海灘上的兩粒沙子一樣相遇。”好在林阿姨終究找到了瘋了的上校，余下的后半生，于林阿姨而言，既是愛，也是救贖。人生海海，苦難總會過去。那些藏在真相和現實里的深情和善良讓人感動不已，讀到上校離開的那一段，眼淚止不住的往下掉，真真是一個閃著金光的人呀……

麥家說：“世上只有一種英雄主義，就是看清了生活的本質后，依然熱愛生活。生活從來不完美，不完美才是生活。”

關于人生讀后感的作文篇4

今日，我讀了路遙的短篇小說《人生》，故事情節深深地感動了我，多次流下眼淚。巧珍是我最喜歡的人物，她漂亮、善解人意、要強、有眼力，異常是當她愛一個人的時候，那種徹頭徹尾的勁，即使他負了她，可他仍執迷地去愛他，默默地，執迷地去愛他，并為他做事。她又有堅強的一面，當高家林和她斷絕戀愛關系與另一個女孩相愛后，她毅然的理解了這個現實，盡管她深愛高家林，在別人看來，她不尋短見，也會神經病的，可是她非但沒有，反而比以前更能干了，她熱愛生活，每每看到綠油油的田地，她什么都忘了，用書上的話說:大地能包忍任何痛苦。

我想，我也要像巧珍一樣，愛一個人就去愛他到永遠，我之所以多次掉下眼淚，可能也在于我想到了自我的處境吧!讀完書后，真痛快。記得小時候，每當看完一部電視劇，我總期望有個完美的結局，總期望每個人的結果都像自我頭腦中的一樣夢想，否則，自我會很生氣，覺得不美，可此刻，也許自我長大了，對于什么樣的結局都能認可，都能理解，有時，作品的杯具會更美!

本篇日記寫于99年12月5日，當時自我正值大學一年級，八年后的今日，初為人母的我，重新翻開日記，感慨頗深，抄寫過來，與大家一齊回憶一段大學讀小說的時光!

關于人生讀后感的作文篇5

一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農民，受困于農村傳統觀念、社會飛速變化中的種.種不公，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現自我價值。故事的環境背景是西北農村，與我生活的環境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻能夠很快抓住我的心，不僅僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數讀者(比如說我)的心理體驗相貼近。

沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，應對周圍的世界和自我的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都以前是弱者，都是經過無數的努力，才成為此刻的自我。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自我的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，應對自我重新成為農民這一現實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的感情時，作為讀者的我，內心也浸潤著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。

文學作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關聯性，讓你在別人身上看到了自我，讓你與作品中的人物不自覺地產生“同感”。

小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的感情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我奮斗……上半部以加林的自我實現為小結，然而所謂的“自我實現”，卻又來的讓人摸不著頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉業回鄉在縣里任局長，被人輕視的家庭所以而揚眉吐氣，加林也所以被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業，擺脫了他的農民身份。

然而，為他高興之余，內心總有些許不安。下半部分故事的發展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業平步青云，而他也收獲了新的感情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內心的感受，而是現實的利益。為了事業的發展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自我，放下為他付出一切的淳樸的農家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自我、為眼前利益放下生活原則的迷途青年。

此時，讀者和看著加林長大的德順爺爺一樣悲哀，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。

可是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的杯具時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒有袒護親屬，春風得意的青年即將再次面臨成為農民的命運。急轉直下的故事進展不僅僅驚得主人公半天回可是神兒，連對他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。

路遙并非故意玩弄情節，事實上，人生本也如此。有人說，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：

人們常說“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場球賽，偶然因素幾乎能夠主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的范圍擴大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業發展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說的，“生活永遠都是公正的”。而用時興的話說，就是“出來混，遲早要還的”。

于是，一切回到原點，加林重新回到農村老家，成為農民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自我最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。

加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了到達目標，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎，恨其不堅持，卻并不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續。

回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅僅是因為小說中的她是農村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對自我婚事的決定，也是為了他——她明白加林仍然在內心中愛著她，為了禁絕他對自我的留戀，讓他勇敢地追尋自我的“幸福”，她在悲痛中很快地把自我嫁掉了。就像德順爺爺所說，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇于追求，更重要的是，她一向堅持自我的生活信念和原則，從未改變。

這個時代的大多數讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘愿奉獻一切的純真而贊嘆不已，但已經很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結果而忽略過程，在夢想主義與現實主義原本應有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選取后者，這正是我們這個時代的最大悲哀。

關于人生讀后感的作文篇6

這個假期我的枕邊多了一本書，那就是《人生哲理枕邊書》，正如書名一樣，是一本適合夜深人靜時靠著枕頭慢慢品味的書,在閱讀中沉思入睡，感覺何等美妙。《人生哲理枕邊書》通過故事形式，讓我理解最深的人生哲理。我把書放在枕邊，在閑暇無聊或苦悶彷徨的時候，打開她，使我在輕松中得到有益的啟迪，不管我是淺嘗，還是深味，她都會給我指導，給我安慰，給我鼓舞，給我力量！一個個短篇故事，一句句人生箴言，構成了書的格調。沒有絮絮叨叨的說教，沒有深奧難懂的哲理，平實恬淡如生活本身。

“成功的人不是從未被擊倒過的人，而是在被擊倒后，還能夠積極地往成功之路不斷邁進的人”、“只要你不屈服，不向命運低頭，就能夠把握命運，戰勝一切障礙”、“聰明人會從失敗中學到教訓。而失敗者卻常常是重復同樣的錯誤，卻不會從中獲得任何經驗”這一些哲理深深地打動著我。

是啊，當我們真正感到困惑、受傷、甚至痛苦時，我們會從柔弱中產生力量，喚起不可預知無比威力的憤慨之情。人立命于世，首先要自尊自重，遭到歧視，決不低頭，在強大的勢力面前不卑不亢，這樣就會贏得別人的敬重。我們應當消除自身的自卑感，面對生活中的種種挑戰，充滿信心地進行努力應對。書中麗莎陷入自卑的沼澤中，看不到自己在新環境中生存的價值等一系列的心理反差，使她自己感到不如別人，感到非常自卑，后來她聽了心理醫生的指導，調整了自己的心態，看到了自己面對的問題許多人也正面對著，看到了自己也有比別人強的地方，使她漸漸地重拾了自信。

《要做自己的主人》中，通過一個小故事，我懂得了，要做自己的主人。我們在人生的十字路口迷茫，彷徨時，總不知道該怎么辦。于是我們停下來，猶豫再三，去請教有經驗的人，在心里權衡，甚至去拜神求仙，卻從來不問問自己，我究竟想要怎樣的生活。是呀，當我們彷徨猶豫時，可以在自己的心靈花園里靜靜地走一走，捫心自問，我在做什么，做了我不后悔嗎？然后就一如既往地去做，不管成功與否，自己盡力了就不要后悔。

《把行動和空想結合起來》中，愛默生曾經很欣賞一個青年詩人，在他給愛默生寄的信中，愛默生看到了他的才華橫溢，于是力薦他寫詩歌。但這個青年人只是有理想，或者說總在幻想中成功，但從不去努力實現，最后他銷聲匿跡了。愛默生告誡我們：“當一個人年輕時，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標志。但是，朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳！”對呀，我也曾在午后的陽光下，瞇起眼睛，做過黃粱一夢。但真正把理想負著于現實的卻很少。看了這篇文章，我知道了要根據自身，制定出適合自己的詳細的計劃，去一步步努力實現每一個小的目標，最后爭取最終的成功。

《不失希望就有作為》中，瓊斯曾經是一個身體健康、工作努力的農民，突然有一天，厄運降臨到他身上，他患上了全身麻痹癥，臥床不起，而他已是晚年，幾乎失去了生活能力。當人們幾乎對他不抱有任何希望之時，他自己卻對自己抱有希望，雖然身體上不能動，但他的大腦卻還可以思考，他不斷思考，最后發明了一種香腸，這種香腸成為了人們最喜歡的食品。人們常用“心有余而力不足”來為自己不愿努力來開脫，其實世上沒有什么做不到的事，只有不想做的人。積極的思想幾乎能夠戰勝世間一切障礙，所以，不要對自己沒有信心，要相信自己，自己可以做好。

隨手翻開一頁，都可以成為閱讀的起點，因為每個短小的故事都是一盞啟迪人生的`明燈。書中的故事有真人真事，有傳說寓言，每個故事后面都告訴我們一句人生哲理，讓我們明白故事中所蘊藏的內涵。這是一本你可以隨手拿來看，又能隨時獲取智慧的書。

這本書里講的很多都是真實的故事，有風雨坎坷的經歷，有燦若夏花的人生，但是它們都有一個共同點——每一次的成功必定需要許多的勇氣和時間，他們堅持了下來，并且有了很好的結果，是啊，只有持之以恒，才能有好的結果。世界對思考著的人來說，是一出喜劇，而對憑感覺的人看來，只是一出悲劇。

書中經常會提到遇到怎樣怎樣巨大的困難，其實，并不是它們很困難，而是你畏畏縮縮，不敢面對，所以困難變得越來越大，而如果你一開始就勇敢面對困難，那么困難則會越來越小，最后，就戰勝了它。對于一只漫無目標的穿來說，不論什么方向的風都是逆風。曾經，那些名人也會遇到一些困難，也會碰壁，那是什么使他們成功了呢？毫無疑問，當然是勇氣、決心、堅持和適當的時機，所以，如果我遇到了困難也應該像他們一樣，知難而進，而不是知難而退。生活中遇到各種各樣的困難和挫折，會如塵土一般落到我們頭上，要想從這苦難的枯井里脫身逃出來，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個，那就是：將它們統統都抖落在地，重重地踩在腳下。因為，生活中我們遇到的每一個困難，每一次失敗，其實都是人生歷程中的一塊墊腳石。

生活中會遇到各種煩惱，如果你擺脫不了它，那它就會如影隨形地伴隨在你左右，生活就成了一副沉重的擔子。“一覺醒來又是新的一天，太陽不是每日都照常升起嗎？”放下煩惱和憂愁，生活原來可以如此簡單。有個年輕人在腳踏車店當學徒。有人送來一部有毛病的腳踏車，年輕人除了將車修好，還把車子整理得漂亮如新，其他學徒笑他多此一舉。后來車主將腳踏車領回去的第二天，年輕人被挖到那位車主的公司上班了。——原來要獲得機會很簡單，勤勞一點就可以了。有幾個小孩都很想成為一位智者的學生，智者給他們一人一個燭臺，叫他們要保持光亮，結果好多天過去了，智者都沒來，大部分小孩已不再擦拭那燭臺。有一天智者突然到來，大家的燭臺都蒙上厚厚的灰塵，只有一個被大家叫做“小笨蛋”的小孩，雖然智者沒來，他也每天都擦拭，結果這個笨小孩成了智者的學生。——原來想實現理想很簡單，只要實實在在地去做就可以了。

“人生如同賽跑，你必須知道終點在哪里，還要知道如何才能一直沿著最短的跑道不斷沖刺。”這本書為我成功奔向理想、輕松瀟灑地生活指明了一條捷徑。這本書可能沒有一些名著那樣有魅力，但就是這么一個個簡短的故事，有的只是只言片語也會帶給我獨到的理解和思考，總是在不經意間，讓我心弦為之一顫，讓我在某一個瞬間打開心門，領悟生命的真諦。它所帶給我的精神和生活上的愉悅和頓悟，細細品位，總有全新的感覺。如果你想領略枕邊的人生哲理，那么，請你把這本書放在你床頭！

耳畔一席溫存話語的問候，枕邊一本哲理小書的陪伴，給我忙碌的生活帶來片刻的輕松和寧靜，一百多篇哲理故事伴我笑看朝花夕陽，平凡中的偉大，普通中的經典，《人生哲理枕邊書》陪我共走漫漫人生路。

你改變不了環境，但你可以改變自己；

你改變不了事實，但你可以改變態度；

你改變不了過去，但你可以改變現在；

你不能控制他人，但你可以掌握自己；

你不能預知明天，但你可以把握今天；

你不可能樣樣順利，但你可以事事盡心；

你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度！

關于人生讀后感的作文篇7

人生路漫漫，我們選擇宏偉的目標，毅然奮進。在前進中我們披兩肩霜花，灑一路豪歌，譜寫了一曲又一曲優美的樂章。選擇，我們愿選擇美麗的人生。花兒面對更替變換的四季選擇綠意盎然的春天，青松面對遼闊的大地選擇峻峭懸崖，臘梅面對大地選擇了冰天雪地的北國，大自然是豐富多彩的，與眾不同的精靈們都有著與眾不同的選擇。

智者信仰著真理選擇桀驁不馴，勇者渴望超越選擇了奮斗不息，善者祈禱和平選擇了舍生取義。是什么樣的人就有什么樣的選擇，但無論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。

擇一顆熾熱的心，可廣交天下之友;擇一顆平和的心，可以享受“采菊東籬下”的悠閑;擇一顆博愛的心，可挑起萬家憂樂的重任;擇一顆不凡的心，可以作出驚世的創舉。

陶淵明不為五斗米而折腰，選擇了歸園田居，享受著“飛鳥相與還”的樂趣;孟子面對生與義，主張“舍生取義”，才有了我們今天的正義觀。今天不少的大學畢業生，一走出校門便選擇了落后的西北地區，這是他們的有價值的選擇，是無悔的青春心!

雄鷹搏擊藍天，海燕喝退驚雷，只要放飛自己，無愧于心地選擇，我們就是雄鷹，我們就是海燕。

關于人生讀后感的作文篇8

關于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向學，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經歷，又何談不惑(自我封閉一下)。

一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命好處、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價值?...。

路遙的《人生》則透過小說的故事發展，展現每個人對自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下透過行為表達自己的人生。

《人生》具體背景我沒有查證，就應在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環境的不同也使他們構成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕應對的是脆弱自己，最強大的.是內心的堅韌。

社會是現實的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應對成績，成功時要持續冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己期望，想想完美未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。

高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。

關于人生讀后感的作文篇9

故事不是很難懂的故事，道理也是很明白的道理，但是卻很有分量。做到的人大多都是出眾的人，即使沒有獲得物質的極高享受，最起碼也是得到了靈魂的安穩。

民辦教師被大隊書記兒子三星奪取以后的高加林，在家里渾渾噩噩呆了幾天，暫時回歸了農民本身，和土地打交道。此時一直鐘情他的劉立本的沒有讀過書的二女兒劉巧珍，勇敢地向他表達了她的心，從此二人私下里開始聯系。黑暗轉為光明。高加林有了對生活新的信心。高玉德的弟弟高玉智轉業回來，任職縣勞動局局長，為人正直。時任勞動局副局長的馬占勝自以為的討好局長，安排了高加林的工作，通訊干事。光明再轉光明。進入縣城的高加林，才華橫溢的他將才華發揮了出來，本就是農民的兒子，不怕苦不怕累的精神在他身上體現了出來。慢慢的，他與在縣廣播站的黃亞萍聯系密切起來。兩人甚至商討好了為了的出路，一起去南京，去更遠的遠方，去實現各自的宏圖偉業，高加林心動，與巧珍分手，和黃亞萍在一起了。黃亞萍為了高加林，為了自己所謂的追求愛情，拋棄了在一起兩三年的張克南，張克南的媽媽為了報復高加林，將高加林“走后門”的事情向紀委舉報，高加林被撤職，馬占勝也被撤職等待重新分配工作，高加林再次回到農村。此刻的他已經意識到了自己失去了一份最真摯的情感，但村里的人并沒有對他橫眉冷對，而是用土地般厚重的情感去安慰他，使他寬心。

這大概是我看過的最明白曉暢的故事了，平凡的故事情節，平凡處的一兩點，人的命運就這么來回翻轉，誰知道會翻轉成什么樣子。于是，我慢慢的回想，想起了一些關于生存的話語。

生存的環境。我其實一直在想“人不能忘本”中的“本”到底是個什么，是抽象還是具象。有的時候它會變成很具體的事情，但絕大多數它是抽象的。在《人生》中，“本”是根基、大地、我們賴以生存的這塊田地。路遙的書中，大概很重視土地的作用，土地是生長一切的載體，沒有它萬物談不上形體，土地不僅要我們成長，還要我們成為土地般的人，廣袤無垠、厚重而又有生機。“本”還是良心。人活著的良心，不做傷天害理的事是其一，遵守道德是其二。自己得有真感情，也得對得起別人的感情。高加林對待感情太隨意了，沒有站在屬于自己的位置考慮感情。但關于他對自己未來的考量，在我看來，是對的。人不能忘本，但是人依然要向前看。農民的兒子對得起一切，也依然有高飛的可能。

生存的心態。是善良、是堅韌不拔。巧珍的善良、玉德的寬容、德順的疼愛以及鄉親們的關心，這些所有都是難得的。高加林第一次回到農村的時候，他的父母對他的無限憐愛，他拋棄巧珍之后，他父親和德順去找他，給他講的那段大道理，我也是記在了心里。人要有根，人的根應該在各自的土里，根上沒土。那是長不大的。

生存的希望。高加林的兩度跌下來，希望的兩次變為絕望。但是這些并沒有使高加林絕望，第一次他變態式的像是在發泄一般的投入了農民的行列中，第二次他雖然一樣投入到了農民的行列中，但是他丟失了巧珍，可愛的巧珍已經是別人的妻子了。但高加林是絕對不會放棄的，不會自暴自棄的，他會重新站起來，受過教育的知識分子不會被生活的苦難打敗的。時代在變化，政策也在變化，他一定會重新把握時代，成為時代中的佼佼者。只是談起巧珍，始終是個遺憾。

《人生》里的人，沒有一個讓我很討厭，即使是為了讓自己兒子教書而下了高加林的民辦教師的大隊書記高明樓。高明樓可以說是思想覺悟很高的一個人了，他能對自己做的事情有一些良心上的不安，能有政策變化而帶來的時不待我的思想，能夠直接的明白自己身上的缺陷，這是很難得的。當代的一些人，是對自己的錯誤都視而不見的，他們的良心似乎永遠都過得去。我還喜歡德順爺的豁達，雖然一輩子沒有娶妻，但是他所蘊含的道理并不是一般人能夠擁有的。別看他整天瀟灑恣意，他有的是普通人所缺乏的東西。其實有的時候“知識分子”反倒不如一輩子扎根土地的農民。他們了解時令，勞動帶給他們的，他們一樣也沒少，他們的根扎的很實。

其實對于高加林所經歷的一切，我是抱著同情的態度的。至始至終他只做錯一件事，那便是對待感情牽扯其他的雜質太多了，不純粹了。感情就是感情，容不得摻雜一些其他的東西。其余的，上進、向大城市發展，我都能理解。

關于人生讀后感的作文篇10

再讓我們對高加林的人生經歷作一闡述。高加林，高中畢業為考入大學回到了農村，做了教師，這工作對他來說還算不錯，也挺體面，他也有一顆積極進取的心，努力工作，爭取早日轉為民辦教師。但好景不長，村中書記高明樓的兒子三星同樣也是沒有考上大學，在父親的幫助下，頂替了加林。傷心欲絕的加林沖到家中，他內心萎靡不振，意志消沉，猶如一幅行尸走肉。但在這片土地上一直愛著他的心地善良單純的姑娘劉巧珍，給了他內心巨大的安慰給了他重新生活的希望，他也漸漸的喜歡上了這位姑娘，但大家想象，一個才高八斗，一心幻想在大城市生活的青年與一個斗大字不識的農村姑娘能生活在一起嗎?即使他們生活在一起，他們又能彼此快樂嗎?

后來，加林由于自己遠在邊疆當兵的叔叔的歸來，又再一次回到了城市，成為了一名記者。上天又讓他再一次遇到了自己高中同學黃亞萍，一個滿腹經綸的才女，他們有共同的話題，相同的興趣愛好，相處的很好，在一起彼此也很快樂。當黃亞萍拋棄了深深愛著自己的張克南，把愛帶給了高加林，并且也謀劃了他們的未來。高加林抵擋不住大城市生活的誘惑，為實現自己的理想與追求，無情拋棄了深愛自己的農村姑娘。

人生如戲，戲如人生。自己很快就要邁進大城市，生活卻跟他開了一個很大的玩笑，他進城的背幕東窗事發，他不得不離開自己夢寐以求的城市生活與和自己相愛的黃亞萍，回到農村，得知巧珍已經結婚，他又陷入了無盡的悲哀與失望之中。也就是對這個人物的描寫，反映了當時青年的追求，也是當時社會的縮影。

高加林的生活一波三折，扣人心弦，回想自己走過的路，又何嘗不是有很多的選擇，我們做到三思而后行了嗎?做出的選擇讓自己后悔過嗎?

同時，人生也讓我們認清了現實與理想之間的不可逾越的鴻溝，高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點毋庸置疑，也是值得我們學習的，我們每個人都會有年少輕狂的那份激情與挑戰，我們才會拼出一片屬于自己的世界，但在追逐夢想的人生道路上，我們會不斷的遇到來自各方面的壓力和挫折是必然的。挫折之于人，就如狂風之于陋室，巨浪之于孤舟，百事滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫而一蹶不振，人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫而意志消沉，萬古曠世，有不知有多少內心懦弱之人因受挫折而葬身萬劫不復的深淵……

因此我們就需時時刻刻保持一個清醒的頭腦，去認真對待這殘酷的現實世界，對待世界上的挫折，要以頑強的個人意志，堅持不懈的去奮斗、去追求，任何的外界因素都不能轉移我們的目標，相信最后我們一定能越過現實與理想之間的鴻溝!

關于人生讀后感的作文篇11

一個英雄，被時代的洪流裹挾著前行，被仰望，被愛，被敬畏，被懷念，也被恥笑，被猜測，被磋磨。

他傳奇而命途多舛的一生，有著生命不可承受之重，讓人為之感嘆流淚。絕望中的奮力掙扎，戰亂中的家國大義，狂熱中失去的理智，愚昧里蓄意的殘忍，人性中不泯的善良，紛繁復雜的人心百態，在麥家筆下，交錯浮沉在人生海海中。

作者麥家，茅盾文學獎獲得者，曾出版過《解密》、《暗算》、《風聲》等作品。其中《解密》被翻譯成33個語種在全球熱銷，出版后引起巨大反響。幾經磨礪沉淀，2019年，麥家出版最新長篇小說《人生海海》。運用他所擅長的“多重視角”的表現手法，麥家層層展現出一個落魄英雄跌宕起伏的一生，解密讓人感慨萬千的人心和人性。

書中所描述的人物，無論是集英雄、軍官、太監、漢奸幾重身份于一身的上校，還是固執、執拗、要面子的爺爺，乃至愚昧、狹隘、狠毒的小瞎子，以及父親、“我”、前妻、林阿姨等人，無一不是在人世間艱難前行。

幸而時間也有它的仁慈，所有苦痛悲傷在漫長的時間里，逐漸得以治愈。董卿在閱讀此書后說，如果用一句詩來形容我讀完《人生海海》的感受，那就是“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。人生海海，時間終將讓一切和解。”

一起來看麥家如何用獨特的筆觸講述離奇的故事，解密人心。

所謂傳奇，不過是英雄的崛起與落魄，上校的出場未見其人先聞其聲，強大、神秘而令人敬畏：“寂靜的冬天，雪落無聲，步步驚心的腳步聲傳來，喀!喀!喀!這聲音突兀、大膽、兇悍，而殺氣騰騰。”

上校在人們心中是個傳奇，從眾人的口中，英雄的形象宛然紙上。他聰明絕頂，天賦異稟;他當過特務，殺奸除鬼;他醫術高深，是名聲赫赫的“金一刀”。他在戰場上搶救人命，看過死亡的猙獰，也創造了一個個奇跡。

所有的傳奇都容易引起人們的好奇和窺探。村里人津津樂道著他是否太監的話題，猜測著他干的什么營生，卻很少有人清楚的了解，他到底忍受了多少屈辱，立下了多少功勞。特殊的歷史時期，他當過國民黨特務，當過日本佬俘虜的經歷被翻出來，成為斗爭的對象。

失去了理智的年輕人，迷失在斗爭的狂熱中。本該巨魚縱大壑，一雁入高空的英雄落魄了，飽受一群宵小的侮辱和折磨。經歷了太多生死，早已經看透人性的上校并不畏死，但不幸，他有一個說不得的秘密，這是一個要命的恥辱。

人們緊盯著這個秘密，不擇手段的想要讓它大白天下。上校驚慌失措，英雄的氣魄奄奄一息，最后無路可逃。悲情的上校，沒有被死亡帶走，卻被活人逼瘋。人的崩潰，往往看似一瞬間，實際上已經累積了無數的委屈和傷心。對于人心的絕望，日復一日蠶食了抗爭的勇氣。

傳奇隕落，歸于沉寂，隨著時間的流逝漸漸被人們遺忘。退回孩童心智的上校，依然會讓人驚艷于他偶然閃現的才能，給傷感的結局帶來一點安慰。傳奇之所以成為傳奇，自有他神奇之處，即便消失，也會留下些蛛絲馬跡。“命中注定他要一輩子在各方面施展才華，哪怕被命運打趴在地，依然要絕地反擊。”

所謂人心，是時刻在善與惡的交鋒中抉擇善與惡之間，并不總是涇渭分明。

講規矩聽天命的爺爺，相信善有善報，轉世輪回。他在危急時刻冒著極大的風險送走上校，以一個老人的智慧冷靜果斷的應對著公安的詢問。此時，他是一個善良正義的人。

然而，他太愛面子，擔心家里的聲譽被上校牽連。他走火入魔般迷失在這種擔憂中，昧著良心舉報了上校，成了逼瘋上校的幫兇，也成了眾人眼里的惡人。小瞎子的身世可憐，卻愚昧、兇狠、瘋狂，將對他來說只能仰望的英雄拽落塵埃，令他激動不已。小瞎子不遺余力傷害上校的行徑令人齒冷，所以即使他重傷殘疾，也得不到村里人的同情和諒解。他的父親老瞎子，在陷害上校時十分惡毒，卻可以為了兒子壯烈的跪死在祠堂門口，以死相托獲得了眾人善意的允諾。

善和惡并不絕對，最終的抉擇，往往只在一念之間。

所謂勇敢，是在痛苦不堪時依然選擇堅強的活著，世界上的快樂都是相似的，而痛苦則各有各的不同。

上校最大的痛苦，在于一個要命的恥辱秘密，說不得碰不得。他帶著這個秘密隱忍的活著，恐懼、委屈、痛恨，卻依舊能夠談笑風生，救人于危難之中。

爺爺的痛苦來自他對名譽的執著，這成了他的心病，且病入膏肓。為此他良心泯滅，導致他被家人譴責，被全村人發難，唯有一死求得解脫。父親、“我”、母親、哥哥等家人，不得不背負上一輩留下的恥辱，千夫所指，艱難的活著。

“我”獨自在異鄉漂泊，曾經絕望想要放棄的時候，“我”的前妻說：“如果因為生活苦而去死，輪不到你，我排在你前面十萬八千里。”前妻境遇凄涼，一直含著屈辱和仇恨活著，卻對生活依然充滿向往，帶給別人希望。

林阿姨身世凄慘，飽受欺辱、陷害，歷經滄桑之后卻能心有雷霆面若靜湖。她對上校不離不棄，不管是光芒閃耀的英雄還是猶如幼童的瘋子，即使自己被生活榨干仍然決心守護到底。

父親帶著對上校的愧疚和對家人被迫害的恐懼活著，被鬼嚇破了膽，卻仍然孤獨的堅守著，守著老房子，守護著家人的平安。

即便是招人痛恨的小瞎子，年紀輕輕被割了舌頭，挑斷手筋，過著活鬼一樣的生活，卻還是穿越了生死恐懼和世態炎涼，毫無顧忌的活著。

死亡，有時是件容易的事情。而有些人，面對生活的殘酷，依然選擇堅強的活著。

關于人生讀后感的作文篇12

《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程他與兩個女人之間的事情構成了書的一個發展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水;當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當我們結婚之后，我要讓你像在學校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續棉花..........這些我們都可以體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女人到底有多大的胸懷才可以這樣默默的付出，可以苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。

對于高加林我有恨也有同情。恨他無情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來來去去最后又回到了黃土，落下一個不好的下場。他是一個才貌雙全、文武皆備的高中畢業生，自信、有抱負、有思想，讀后感《路遙人生讀后感1》。畢業后當上了民辦教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無私的愛，讓他感受到快樂。但是當他進城工作之后，漸漸的覺得自己與巧珍有差距，開始拋棄在農村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時，對他說他家里的豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個.......他表現出反感，不耐煩，這預示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對他的熱烈追求，他更是動搖了。黃亞萍是一個城里的女人，有知識有文化，大膽、開朗活潑，對高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學愛好，這拉近了他們之間的距離。在這種情況下，最后高加林無情的丟下了巧珍，投向了那外一個女人的懷抱，我想換做現在的一些人也會這樣做的。但是就像我們說的一樣，任何事情有得必有失，有人告發了他進城工作是靠關系。他又回到了生他養他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒有了，原有的愛人早已離開，鄰居視他為負心漢。他的內心十分痛苦，世上沒有后悔藥，一切已來不及，只能認命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結局的也有社會原因。我們面對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現實面前，有好多事情是被逼無奈。

到現在為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的。《人生》給了我很多想法和啟示，其中有句話特別好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”是啊，人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。

關于人生讀后感的作文篇13

之前聽樊登老師講過麥家老師的新作《人生海海》，邀請麥家老師做客讀書會分享創作過程。之前不知道麥家老師，直到看到他之前寫過《風聲》、《暗算》才知道這位老師的厲害。

在采訪的過程中，麥家老師表現出來的豁達開朗、堅持自我讓人很敬佩。在滾滾紅塵中能做到不被誘惑、堅持自己的真心的能有幾個?大都被世俗帶領著漫無目的的前行著。

樊登老師說他用一天讀完了這本書，我用了兩天，故事內容很吸引人，故事情節跌宕起伏，每次都給人一些震撼。熬夜讀完。

本書主要講述了“少校”的人生故事，以及其他相關的人的命運。故事梗概需要自己去讀、去品味。給我的總體感覺是如書名一樣，人生如大海般茫茫然，沒有固定的去向，有很多的不確定因素。還有一點就是，你會想世界上怎么會有這樣的人，完全不能理解，但是就是真實的存在，譬如書里面的“小瞎子”，在書的結局處，本以后得到同情資助，他會有所改變，沒想到最后還是會編造一些謊話，看到這里的時候有種說不出的難受惡心，懷疑他在說謊但是又在想此時為什么要說謊呢?難道是真的，那太可怕了。直到“少校”去世后，她太太拿出那套金子的手術刀，才跟作者一樣長舒一口氣，明白了人性。有些人的人性根深蒂固、死都改不了。

“少校太太”愛一個人的勇氣，不管他變成什么樣子?

“少校”在事業前途一片光明的時候，遭對手陷害。發配回農村老家，但是他的生活依然過的自我，沒有被這一切打倒萎靡不振。這種隨遇而安的生活態度很令人佩服。

我們有什么日子過不了的嗎?應該做到無論在哪里?什么樣的環境?都能開心的生活，過好每一天。前段時間整理微博，才發現以前很容易滿足，每天都有小幸福。后來變得越來越麻木了，找不到感覺了。

最近看到其他號在寫抑郁的事情，原本以為只有自己會間斷性抑郁，情緒低落。看到后才發現大部分人都很痛苦，不是個體的原因。有些人因為生活的艱辛暫時掩蓋了抑郁的時間，或者是忙碌的沒有時間抑郁，但內心還是很痛苦。只是在人生的浪潮中隨波逐流，沒有方向。我想改變一下自己的人生軌跡，做自己

未來的路會如何不知道，只有自己去尋找。

關于人生讀后感的作文篇14

簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現于人前的只有一個裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認為，就是我的收獲，不得不承認高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。

正是由于他的懦弱，他軀殼表面飄浮的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶。或許你會說這是時代結出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢？時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。

與猩紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉的機會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉高家村而流，他辜負了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內心的懦弱付出應有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。

俄羅斯尼耶斯夫彼斯基認為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。

關于人生讀后感的作文篇15

什么是幸福的生活？

找到將來和過去和現在的平衡，享受每一段什么都沒有時光，沒有痛苦，沒有快樂，這才是理想的幸福生活。幸福的標準是：盡量少的痛苦和也沒有無聊的狀態那就確實得到了塵世間的幸福。

對子虛烏有獵物的追逐都會帶來苦惱，疾病，憂患等,追逐到手的歡娛，它只是欲望暫時抑制，歡娛只是失而復得的片刻快感。一切快樂來至身體里健康出現問題而恢復或某種欲望得不到滿足，快感就是欲望得到了滿足的結果。一滿足后快感就消失得無影無蹤了。不滿足時又相當的苦悶。

但如果我們犧牲歡娛以避免痛苦，那我們肯定獲得收益，摒棄所有快感，就等于摒棄快感的反面：所有的痛苦。我們就會認識到這個世界所能給予我們的最好東西，不外乎就是一種沒有苦痛的、寧靜和可以讓我們勉強忍受下去的生存；我們必須限制對這個世界的期望和要求，這樣，我們才能更有把握實現它們。而要避免很不幸福的最保險的辦法，就是不要要求很幸福。快樂是一場夢，痛苦卻真正實在的。因此，一個人所能得到的最好運數就是生活了一輩子但又沒有承受過什么巨大的精神上或者肉體上的痛苦，而不是曾經享受過強烈無比的歡娛。所謂幸福論就是平平安安的，減少了許多不幸生活的活法。

該選擇什么工作為人生目標？

選擇工作唯一的標準是選擇你喜歡做的工作，如果它能為你帶來好處，那更好不過。人類整個存在其實就是有不如無的東西，所以實在的東西都是虛無的，所有虛無的東西都是實在的。如果只為了金錢而埋頭做事，到了目標實現的時候，我們所取得的成果已經不再適合我們的需要了；或者，我們成年累月為某一工作做準備，但這些準備工夫不為人知地消耗了我們的精力，到頭來，我們再也無法進行計劃中的工作了。所以，經歷長年的拼搏，歷盡諸多風險，我們終于獲得了財富，但到了這個時候，我們已不再有能力享受這些財富了。我們其實就是為了別人苦干了一場。或者，經過艱苦努力，終于如愿爬上了某一職位，但我們卻已經無力勝任這一職位的工作了。諸如此類的事情屢見不鮮。這是因為我們所追求的結果來得太晚了。或者，與此相反，我們太遲著手做事情了，也就是說，就我們做出的成就或者貢獻而言，時代的趣味已經改變了。新一代的人成長了起來，他們對我們成就的事情不感興趣；其他的人走了捷徑，趕在了我們的前面，種種情形，不一而足。賀拉斯的這些話就包含了這方面的意思：為何耗損你的靈魂！

把欲望調節到一個中庸的尺度，亞里士多德在《倫理學》里不經意地說過一句話，我視這句話為人生智慧的首要律條，我還是把它譯成德語吧[1]：“理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。”這一句話所包含的真理在于：所有的快樂，其本質都是否定的，而痛苦的本質卻是肯定的。誰要是完整地接受了我的哲學的教誨，并因此知道我們的整個存在其實就是有不如無的東西，而人的最高智慧就是否定和抗拒這一存在，那么，他就不會對任何事情、任何處境抱有巨大的期待；不會熱烈地追求這塵世的一切，也不會強烈抱怨我們計劃的落空和事業的功敗垂成。相反，他會牢記柏拉圖的教導：“沒有什么人、事值得我們過分的操心。”

人為什么會有煩惱？

在這里我用一個日常司空見慣的事實對此真理加以解釋。假如我們整個身體健康無恙，但只有一小處地方受傷或者作痛，那我們身體的整體健康并不會進入我們的意識，我們的注意力始終只集中在那疼痛的傷處。我們生活中的總體舒適感覺就會因這一小處傷痛而煙消云散。同樣，盡管各樣事情都按照我們的想法進行和發展，但只要有一件事情違反了我們的意愿——盡管這只是一件微不足道的事情——這一并不如意的事情就會進入我們的頭腦；我們就會總是惦記著這一件事情，而不會想到其他更重要的、已經如我們所愿發生了的事情。在這兩個例子里面，我們的意欲都受到了傷害。亞里士多德：理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。

除了你自己嫌棄自己，沒有人能傷害得了你。別人的看法只對他自己產生作用。誰要是聽到別人背后說他的話，還有說話的那種語氣，幾乎每個人都會非常氣憤。最后，我們要知道：甚至名譽本身所具有的價值也只是間接而非直接的。當我們終于成功地摒棄了這一普遍的愚蠢做法，那我們內心的安寧和愉快就會令人置信地增加。同樣，我們的舉止和態度會變得更加自信、踏實，更加真實和自然。

從這些特殊的例子我們可以看到自身的影子，因為極端的例子往往最清晰地說明事情。在大多數的情況下，我們的憂心、煩惱、操勞、憤怒、恐懼都確實與別人對我們的看法有關。所有這些都和上述那些可憐的罪人的所作所為同樣荒謬。我們的嫉妒和憎恨也大都出自同一根源。

讀書能知道人性的弱點，否則被淹沒于蕓蕓眾生的愚蠢的看法中，過于看重別人的看法，悲喜寄托在&39;些凡夫俗子身上，你的心就飄浮不定。

怎樣去看待成功？

莫忘初心，偉大的人不是因為被別人認為偉大而偉大，而是它本身的偉大。能慢慢成熟的作品，經過時間的沉淀，會煥發出持久的生命力。比起一年長大的雜草，一年之后連根拔起。雖然成功有一定偶然，但是好的作品遲早會受到肯定。

關于人生讀后感的作文篇16

“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”

在這個世界上，我生活了十幾年了，我常常思考，人生是什么呢？我們應當怎樣度過自己的人生呢？讀《人生》這本書，我找到想要的答案。

路遙在序中說道，“沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

《人生》中的高加林就是這樣的典型，他高中畢業后回村教書，然而好景不長，教師職位被高明樓的兒子擠掉了，不得不回到農村種田，忍受著精神的折磨。這時深愛他的善良的劉巧珍用她那甜蜜的愛情撫慰了高加林的傷痛，就這樣，兩人的戀情一直持續著，直到有一天，高加林通過走后門到縣城參加了工作，因為奢侈生活帶來的虛榮心，他拋棄了不識字的劉巧珍卻和家境富裕的高中同學黃亞萍戀愛。遭受到失戀的打擊后的巧珍和一個老實的莊稼人馬栓結了婚，與此同時，高加林和黃亞萍正處于一種羅曼蒂克式的熱戀之中。終于，高加林走后門參加工作的事被揭發，回到了農村，他和黃亞萍的戀情也隨之結束……高加林只是在花花世界逛了一圈，最終他又回到了生他養他黃土地，但是他失去了親愛的劉巧珍，他走錯了事業和個人生活的岔道口。

劉巧珍，善良的女子，她淳樸，她雖然沒有文化，但是她有一顆像金子般的心，她的善良之心讓每一個人贊嘆，她對愛情的執著讓每一個人感動，她在失戀后的振作和堅強讓每一個人敬佩……用劉巧珍的精神品質去踏踏實實的走好人生路上的每一步，我想著是這每一個人都需要的。

高加林的失敗給我們每一個人敲響了警鐘，一味地追求安逸和享樂而忘了自己的真實面目是錯誤的，輕浮帶來的后果是慘重的。走人生之路最重要的就是本分、誠實、珍惜。高加林不應忘記自己的農民身份，他不應該為了“體面”而辜負了巧珍，他不該為了自己所謂的理想而走后門，找關系。只有本分、誠實、珍惜，我們才能在人生的岔道口中找準方向。

還有熱心善良的老光棍德順老漢，他用自己的一片愛心感化別人，用自己的生活閱歷教導別人，用自己的能力幫助別人……德順老漢將他的畢生都獻給了黃土地，先給了他愛的人們。珍惜并奉獻，感恩并回報，這也是打開人生之門的一把金鑰匙。

人生就像一張有去無回的單程票，沒有彩排，每一場都是現場直播，一生的成功就在于我們在岔道口面前如何選擇正確的方向，如何把握自己的人生。曾經擁有的不要忘記，已經得到的更要珍惜，自己擁有的也要奉獻。把握人生才能享受人生。

關于人生讀后感的作文篇17

這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描寫和故事情節使我回味無窮。

故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學校做老師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點，然而他并沒有頹廢巧珍的出現是他重新振作了起來，幸運女神再次傾向了他 。后來在馬占奎的幫助下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學黃亞萍。與此同時他也面臨著一個重大的選擇：巧珍?亞萍?在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅使他沒能最終和黃亞萍在一起而且還使他被停職重新回到了農村。

高加林的這一些事說明了一個問題：他的人生不是沒有機會，而是在機會來臨的時候，他沒有做出正確的人生選擇 ，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關系著我們的命運。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇;大到自己工作的選擇，人生目標的選擇，我們都一定要慎重的走出每一步。

也許你會問我們為什么一定要做出這么多選擇。那是因為我們在不斷的成長，身邊的的環境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時候我們就必須要具有明辨是非的能力，而選擇就是我們提高明辨是非能力的一個很好的途徑。我們通過不斷的自主選擇，自己也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時候吸取成功的經驗;在做出錯誤的選擇的時候吸取失敗的教訓;只有通過不斷的自主選擇我們的選擇能力才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們一定要掌握一些方法學會如何進行正確的選擇。首先我們應該在選擇之前認清自己的真實需要，選擇自己最適合，最喜歡的一條道路;然后我們應該根據選項查閱相關資料，全面的的了解這些選項的具體情況;最后如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓，以便下次的選擇更加完美。

人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔心和后怕。但是人生就應該是這樣子的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自己，這樣我們的人生將會變得更加美好。

關于人生讀后感的作文篇18

讀完書看完附錄，和那么多偉大的人物一樣，我也被叔本華深深吸引。確實，就像尼采說的，叔本華是為自己而寫，文字不矯揉造作、不似是而非，非常的堅定、自信。本書，讓我對哲學也產生了興趣。

直接行動就是在當當網上訂購了“尼采、柏拉圖”，和哲學搭上伙之后，反觀之前的讀物，覺得層次太過低劣，接收到的知識不知經歷了多少個“消化腸道”，搞不清是第幾手了。當真正閱讀名著時，會發現，很多我認為新鮮的論斷有可能是好幾個世紀之前的產物。在19世紀叔本華的書中，發現很多現下都非常“時髦”的觀點，如同新瓶裝舊酒，可見我的孤陋寡聞。

1、對待現在、過去和未來的態度

很多心靈導師都告誡人們要“活在當下”，其實在19世紀叔本華便認為“現在“尤其珍貴。他花了很長一段論述來說明過去、現在和未來對人們的影響，并明確表示“現在才是唯一真實和確切的；相比之下，將來的發展幾乎總是與我們的設想有所不同，甚至過去也與我們對過去的回想有所出入”，以及把握現在的重要性“由于懊惱過去和操勞將來，我們拒絕美好的現在時光或者任意地糟蹋它，這可是徹頭徹尾的愚蠢做法”。賣瘋了的暢銷書《當下的力量》無非也就是圍繞這些理念。

2、關于人自身幸福

“人的最大成功在于內心的寧靜和人際關系的和諧“因為看到某名家的這句話，我不遠千里去北京參加她的工作坊。而這里，叔本華對于人自身幸福的論述更加的的精準。他說“人的內在擁有對于人的幸福才是最關鍵的。財富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對于我們的真正幸福沒有多大影響。”成功和幸福，研究的人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關乎他人和財富，僅僅關乎自身。這個理念，是不是也能從目前林林總總的心靈雞湯類書籍中看到它的影子？

3、關于世界的看法

大學時候某老師曾經說過這樣一句話，令我深深崇拜“你看世界簡單，世界便待你簡單“，叔本華說“同一樣外在的事物和同一樣的境遇，對于我們每一個人的影響都不盡相同，處在同一樣環境的每個人，都生活在不同的世界中。每個人到底生活于何樣的世界，首先取決于這個人對這個世界的理解。”事物對人的影響，取決于人對事物的認知，這和心理學的情緒ABC理論有異曲同工之妙；或許應該說情緒ABC理論從這個觀點中吸取了養分。

4、關于變化、關于夢、關于別人的看法、關于社交

“只有轉換變化才是永恒的”

“人的內在沖動不知不覺地受到了我們睡夢的指引，這些夢帶著預示的內容”雖然弗洛伊德說自己沒有受到過叔本華的影響，真是這樣嗎？夢的解析，意識和性在叔本華的書中都是有論述的，而且就像這段對夢的描述一樣，都相當之精辟。

“我們可以把那些瑣碎的、每時每刻煩擾我們的小小不幸視為存心給我們做練習和鍛煉之用，這樣我們就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。”這種觀點是不是比“心靈雞湯”更為實用？

“如果我們真的擁有這方面的素質和長處，那我們并不會想到故意去顯示、炫耀它—想到我們的這一份擁有，我們就已經心滿意足了。”這就是“曬幸福，分得快“的哲學原理。

“要么孤獨，要么庸俗。一個人對社會交往的熱衷程度大致上與他的精神思想價值成反比。”所以獨處是有所成就的重要因素，有人說當今中國“無大師”估計就是不夠孤獨，嵇康、阮籍、陶淵明這些真正的隱士，才能創造出一流的作品。

總之，在現代心靈雞湯類書籍中看到的某些直指內心的“真理”，在朋友圈瘋狂轉發的“時髦論點”以及很多著名的心理學理論觀點，在本書中都可見端倪，且更為簡練、精辟，不愧為《人生的智慧》。

關于人生讀后感的作文篇19

人生便是這樣,如此的變幻莫測,人好像總處在一個怪圈中,一個希望誕生、而后希望破滅這不停循環的怪圈。一種希望的孕育發生使人生霎時一片光明,彷佛前路不再渺茫與難走;一種希望的破滅又使人生突然間一片黑暗,彷佛找不到前進的偏向與動力。可我們大概還不克不及弄清楚什么才是我們的希望,我們實在仍狐疑于希望的真實寄義,我們不懂根據自己的情況去追求屬于我們的希望,所以在人活路上我們走的并不平展。 光輝的旗幟讀后感1500字

結業在即,尋找事情的事情如翻江倒海的海潮肆意地鞭撻過來,在這個間不容發的關頭,在這個風雨飄搖的時刻,我像浪尖上一只小船。統統于我是那么的無助,那么的艱難。

在這個風雨如晦、行動維艱的人生旅途上,我掀開了路遙的《人生》。原來,我在揭開主人公人生扉頁的同時,也揭開了我自己人生的另一頁。

“統統毫無辦法,嚴厲的生存把他趕上了這條塵土飛揚的路。”

《人生》的主角叫高加林。和我們一樣,他二十出頭,有一定的學問,有滿腔的熱情,有高遠的理想。總以為自己會像一只大鳥,撲騰著翅膀,在祖國的天穹飛翔。和很多屯子青年一樣,他出生于山窩窩,怙恃都是“面朝黃土背朝天”的農人。苦命的怙恃含辛茹苦扶養孩子到縣城讀書,為的便是孩子以后能吃上一碗“公眾飯”,去除身上的牛糞味。

為了生存,昔日為人師的他要提上籃子到集市上叫賣。那一刻,我深深感受到他的難過。

關于人生讀后感的作文篇20

讀書這種事情，真是逼不得。缺少這種自發能動性，書中即使真的有黃金屋或顏如玉，也是枉然。跨年那兩天讀了兩本書，不妨談談。

第一本是麥家的《人生海海》，第二本是余華的《活著》。

我是先讀完《人生海海》的，花了兩個晚上，正好從20__年讀到20__年，讀完又馬不停蹄把《活著》重溫了一遍。《活著》讀起來快，一是字數上少于前者，二是讀過一遍，對書中的人物及情節還有一些殘存的印象，上一次讀還是20__年，昔日挑燈夜讀的場景，今時歷歷在目，諷刺的是上學時我最討厭看書。

兩本書放在一起讀，有種更全方位的感受，上校和富貴的命運雖截然不同，但其生活的那個年代卻相差不遠。在同一個年代里，兩個人物的命運與時代的命運交融參雜在一起，從中感受到的除了活著不易外，更加體會到人與環境的緊緊相連。如水與魚之間的關系。所以說一部民族的歷史，也就是一群人的歷史。

在我媽那輩的認知里面，由“家國”觀念主導，認為沒有國即沒有家，我不反對這種觀念，畢竟靠著這種觀念，在近代史中，在關乎民族存亡之際，起到了一定的作用。她們那輩受到的教育是把國家比喻成一個大家庭，因為家庭中有愛的成分，把國家視為母親，自己就能沐浴在母親的庇佑之下。而隨著社會進步，過去的家庭結構也在發生變化，家族式的小集體轉化為社區，街道辦事處，本來是靠宗親相幫的事情，被國家機關取代。我媽那輩的思想里存在家國情懷，認為這是國家母親的恩愛。但在我看來，這是社會進程的自然變化，這變化的背后有著某種力量，使出這股力量的是某些人，他們信奉著他們的思想。所以，國家不過是一個大的單位，它跟家庭相比，是不存在什么自然而然的愛。

這是從國到家的俯視角度，而從家到國的仰視角度來看，即從個體到集體的角度來看。個人與集體的關系，也就舉重若輕。個體在時代洪流中，一方面要接受生為人的無常，另一方面也要接受來自集體的裹挾。小說中對應的那個年代，我們能夠顯而易見個體命運是如何被集體思想所摧毀的，但是放到大的層面來看，他們的犧牲常常無人問津。這也就是我看小說，看到人物悲慘命運時的感動來源。我感動，并不是因為他們大無畏，我感動是他們面對這樣的命運時，全盤接受，沒有悲天憫人，而是繼續去活著，去愛著。

在余華的雜文集中，我看他談到《活著》，他說：活著只是為了活著本身，而不是為了活著之外的任何事物。余華把活著看作是一種本能，一種生物體為了延續下去的竭盡所能。我把這稱為是一種勇敢，一種高貴的品質。不是視死如歸，也不是忍氣吞聲，而是對命運的反抗。上校也好，富貴也罷，他們沒有在某一個夜晚覺得命運坎坷，從而走向結束的道路，這或許就是有血有肉，有情感的人類最為特別的地方。他們依舊嬉笑怒罵，用生命去感知生命，用時間去體驗時間。他們的命運并不燦爛，如同一道頃刻間就會坍塌的危墻，而在危墻之上，在磚與磚的縫隙之中，在那狹窄之地，依舊盛放著艷麗的花朵。

人身上的韌勁常常體現在他面對危難的時刻，活著才有可能贏。這是一句挺雞湯的話，但事實不正是如此嘛!