看見的讀后感
看見的讀后感篇1
深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從2001年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。
在讀《看見》這本書之前，我對有關她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。2013年這本書出版后，著實火了一陣，適逢我大學畢業只身前往陌生的城市工作，正鬧著書荒，打算再添置一些新書，愛看書的好友們熱情薦書，五個人里有四個人推薦了，很自然的，一周后這本書就躺在了我的手心。當時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀實類節目《新聞調查》和訪談類節目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。
于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時我經過電視、網絡等方式明白事件大致的輪廓，有個模糊的了解，更多的也只是跟隨著當時主流媒體的看法。時隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認知，修正了一些對當事人的偏見，對事件的本質也有了更深刻更準確的看法。《看見》一共405頁，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經歷過的事件，整本書資料人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
隨著互聯網技術的發展，網上信息獲取更加便捷，許多新聞事件經過各大主流媒體、微博、微信公眾號等大肆傳播和發酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首。可是許多的公眾號作者寫文章時總是帶著濃重的個人主義色彩，以夢想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質和始末，傳遞出的觀念、思想都是片面的，不經推敲的，這樣很容易給不明真相的群眾造成錯誤的輿論導向。正如柴靜所說，“人有時被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無意識之下。”每一個人都有自我的人生，我們并不完全了解，不該隨意站在道德的制高點上妄加評判。就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風并隨意評論是對當事人最大的不負責和傷害。《看見》讓我學會理解并用客觀公正的眼光看待發生的每一件事，不以自我的喜好為標準，對他人的處事態度隨意做出評判。
新聞里到底是應當關注人還是關注事件本身，這并不是一個悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個溫熱的跳動就是活著”里非典期間隨時面臨著生命風險的第一線從醫人員；“雙城的創傷”里連續服毒自殺的孩子們；“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們；“無能的力量”里默默無聞地為農村教育事業奉獻的外國人盧安克...勇于質疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既堅持著新聞人應有的職業操守和使命感，也不會帶有任何八卦心理，純粹是出于一個“人”內心的呼喚，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。
最終，借用柴靜在文中的一段話與大家共勉：“我就生活在那里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要經過和誰的比較才能確定自我。要做的就是此時，就在此地，就是此身。
看見的讀后感篇2
昨日凌晨接近1點當當網上下的訂單，當天午時5點鐘就收到《看見》這本書。
昨日晚上和今日白天，天氣晴間多云，我用了大約8個小時的時間把這本書讀完。全書405頁，速度并不算快。
實話實說，我并不是十分喜歡柴靜，因為周圍有太多人喜歡她。雖然邏輯有些無理取鬧，但這是真實的感覺。朋友中間，我明白有很多人是喜歡她，新聞課堂上教師和同學們也經常討論她。我覺得柴靜擁有這樣多的粉絲已經足夠了，我不用再跟著攙和了。我應當多關注那些躲在角落里的人，觀察他們的一舉一動，從而找到些樂趣來。
可是，我必須承認，我還是尊敬柴靜的。不然，我也不會在收看“柴靜《看見》新書發布會”視頻期間，打開當當網選擇購買這本書。
這本書中，柴靜講述了自我在央視的10年經歷。資料主要以社會熱點故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會、藥家鑫案、盧安克等等。透過這些故事，我看到了柴靜對中國民權、環境、三農、教育等問題的思考。
中國青年報《冰點》主編李大同寫過一本《冰點故事》的書，講述的是冰點背后的故事，故事寫的很感人，至今印象深刻。可是與李大同相比，讀過無數言情小說的柴靜或許更會講故事。她的故事雖然沒有莫言的荒誕和悲壯，可是竟也讓人在不經意之處抹眼淚。最重要的是，柴靜的書是在以新聞事實說話，感染力并不遜于莫言的魔幻現實主義。
很慶幸，一個青春期看慣了言情小說的柴小靜，最終能夠成長為一名富有現實主義人文關懷精神的調查記者。由此觀之，柴靜是言情小說愛好者們的榜樣。
書中談到山西的煤炭工業的發展，主要揭露了煤炭經濟背后山西所付出的環境代價。當人們在津津有味地談論著山西煤老板出行如何一擲千金、兒女婚禮何其豪華奢侈時，柴靜筆下的故鄉山西給人帶來的是一種壓抑感。有官員譏笑柴靜，“你怎樣不給山西辦點好事兒？”柴靜回答，“我辦的就是。”
“不管你信不信，反正我是信了”，鐵道部原新聞發言人王勇平因為這句話而飽受爭議。柴靜在書中也提到了他。王勇平的同事說郝勁松反政府，王勇平卻對柴靜說：“他（郝勁松）是刺頭，可是我們社會需要這樣的人”。這句話，有意無意中改變了我對這位前新聞發言人的看法。
書中還講到了關于抗戰老兵歷史的故事，其中就涉及崔永元和導演康洪雷對還原抗戰歷史做出的努力。康洪雷的這段話最動情，說的是他和蘭曉龍采訪完抗戰老兵，回到酒店相對嚎啕的情景，“之后我們在想，哭什么呢？是哭這些老兵壯麗的往事和寂寥的今日，還是哭什么？之后發現，我們哭我們自我的無知，自我的可憐。我們快五十歲的人了，中國抗戰這么大塊波瀾壯闊的史實，我居然絲毫不知，你不可悲嗎？”
書中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件……在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。在洛陽實習期間，我曾多次聽人談到他。
《看見》是一部講故事的書。在翻閱這本書的過程中，我也成了聽故事的人。想想也奇怪，這是個人人都喜歡講故事的時代，聽故事的人卻越來越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽到吧。
看見的讀后感篇3
柴靜，央視知名記者、主持人。
相信如果柴靜小姐拋開電視節目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。20--年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經歷，也來自于對經歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。” 用柴靜自己的話來說，“當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。”“理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”
400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。
看見的讀后感篇4
楊絳教師曾說：“年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到之后才發現如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。”
《看見》這本書是準備考研時合著考研書湊包郵費買的。書中講了太多赤裸裸的社會現象，非典時期一線的醫護人員們、相約服毒的少年們、因家暴而殺了丈夫的女囚犯們、行賄不成窘紅臉的地方官員們、隱于夜色中的同性戀們、與記者一齊生活的妓女們......
一群群人兒猶如一堆堆的跳蚤掩藏在一襲華美袍子下，每人都頂著社會扣在他們身上的標簽過活，但再不堪的標簽背后都是一樣深沉的生活和掙扎。這讓當時的我越讀越是疑惑不已。
看見，看見什么看見社會上的形形色色各階層不可言說的傷與痛后，一個柔弱記者變得強大了
柴靜的文字，猶如柔軟的絲綢下藏著一把鋒利的銳器，冷不丁地割一刀，又忽然遞上一雙有熱度的手暖一暖。讓我覺得這個世界，完美與真實是分裂的。
最近重拾起這本書，感受與之前又有些不一樣。
書中講了這么一個歌功頌德的故事。一位中學教師辭職在家，收了幾個有智力障礙的孩子。故事中極盡教師對孩子們的付出與關愛。為孩子們批改作業、修訂破損的作業本，還帶孩子去吃麥當勞。
片子出來后，觀眾為之動容。可之后細問那位記錄此片的記者，才知那位教師做這樣的事是收錢的，價格不菲。故事的溫度立刻被大打折扣。
質問記者“為啥不說教師收錢”記者答不上來。仔細一想，也不能怪那位記者。這是潛意識里的觀念。歌頌一個人，就要撿好聽的說，不好聽的盡可抹去。這雖不是怪念頭，卻需要人時刻警惕。
舊思維定勢沒有錯，卻容易令人人云亦云，忘記了獨立思考。柴靜也特意向一位前輩請教，前輩說了一句話，“這是自然而然的事情，不需要強求，更不要變成強制”。
書中還講到了崔永元做“口述歷史”的事。崔叔叔說，《論語》是后人在孔子死后300年成書的。說的是不是孔子的事，還不必須。但，世世代代聽心得，提高慢。做口述歷史，就是直接想聽孔子怎樣說。
崔叔叔這一番話對與不對暫置一邊。但這位“執拗”于真實歷史的老主持在五十知天命的年紀，揣著心里的某處不安，離開新聞，到處籌錢，做《我的抗戰》、《我的團長我的團》等等口述歷史。不計較采訪困難，不琢磨節目編排，為多采訪一人，多整理資料，能夠費時一個月甚至更久，只是想離真實的歷史更近一些。
當大家都以為崔叔叔是要為一些耳熟能詳的歷史定論翻案時，崔叔叔又告誡起來，“重新對歷史下一個結論，又可能誤導一批人，我不想干這樣的事。我期望五六十年后最終有一本被大家公認的書，大家認為它是真實的，僅此而已”。
新聞也好，書本也罷，無論是哪種媒介，究竟是重于供給真實信息，還是表達觀點呢以我有限而淺薄的閱歷來理解，無法定論。但作為一個讀者的角度，無論它供給信息也好，表達觀點也好，讀者總是會不可避免地試圖用自我的人生去感受、去思索。
我以往聽過形形色色的講座，總是這一“說法”應這一時代而生，再過一段時間，又一“說法”推陳出新。一家談一家之言，有的是換湯不換藥，有的確有幾分道理。但，看多了，若忘記了自我的思考，必是眼花繚亂，分不清東西。
一蓮教師和子復教師說，那里有“術”與“道”的智慧。
何為“術”我淺顯地理解為“術”猶如盲人摸象。摸到鼻子，覺得大象是鼻子;摸到耳朵，覺得大象是耳朵......而“道”呢，就是一向在那里靜靜不動的大象。
“術”是通向“道”的途徑，而“術”是“道”落地的載體。求“術”沒錯，但盡信“術”，還不如拋開“術”，就活在實實在在的生活里。
生活可不管你想要什么，不想要什么，它全然地給你。
書中有一句話總結，“別在生活里找你想要的，要去感受生活里發生的東西”。
認識這個世界，我們每個人都有自我的坐標。你在坐標系的哪個位置不是取決于你明白多少，而是取決于你真真切切地感受到多少。
看見的讀后感篇5
距離上一次寫東西已經過去了3個月了。慚愧，還說自己是一個喜歡讀書的人，明明在看書和看劇之間，還是會不由的選擇后者，不費腦子，及時的快樂。不過，我這個人有一個特點，在及時行樂之后又會自責起來，哎呀，這樣墮落下去不行。于是乎，又想著如何重整旗鼓，做點有意義的事情。
這時，看書就成為了最好的選擇。也奇怪，每次開始看書，整個人會逐漸平靜下來，丟失的勇氣和想法也會在和作者的交流中慢慢回歸，一種充實的力量讓人心滿意足。
這段時間發生了很多事情，因疫情被隔離、奶奶的離開、對身體的焦慮……好長一段時間，總是被情緒裹挾著，遠慮近憂涌上心頭。
于是，開始在書里尋找寧靜。無意中翻Kindle的時候，看到了柴靜的《看見》，感謝作者，給我帶來了久違的平靜。
1、文筆也能治愈人啊
實話實說，我喜歡這本書。看的時候就像是在聽一個人講述自己的故事，流暢、富有感情而又驚心動魄。這是一個什么樣的人啊，嗯，愛思考，有點理想主義的文藝范，文筆很好，用詞精準，總能把你想象中的畫面描寫的干凈又豐滿。
不信，你看——
生和死、苦難和蒼老，都蘊含在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水一樣。
去看西北的天空，去看明亮的樹林，那是永恒的安慰。
西北壯闊，赤金的油菜花開的像河一樣。
就算一句簡單的寫景，我都覺得被治愈了。
2、關于生活的選擇，是多樣的，也是正常的啊
柴靜用一個又一個真實的采訪，帶我遇見了我未曾遇到過的人和事。
印象最深刻的應該是盧安克的故事吧。一個外國人，在中國偏遠的山村，公益教學十多年，用自己的方式陪伴留守兒童，不計名利得失。他平靜的說了很多話，卻讓我心頭一震。
他說，他能夠生活在中國，需要感謝他的父母，因為他們從來沒有把孩子當作私有財產。
他說，人類大部分的苦都是因為期待的存在。其實，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的。因為這樣，人才能夠聽到自己的聲音。
他說，教育是兩個人之間發生的事情，不管是故意還是不故意。
他說，語言很多時候是假的，一起經歷才是真的。
雖然，我依然無法擺脫世俗對自我的限定，房子車子孩子等都將毫無意外的成為人生中躲不掉的名詞。但很慶幸，在《看見》里看見了盧安克，有那么一個人，讓我看到了另一種人生。
這個世界的人，原來真的是多樣的，你可以成為這樣的人，也可以成為那樣的人，都是非常正常的人。這個世界的生活也是多樣的，你可以這樣生活，也可以那樣生活，都是正常的生活啊。
3、人性是復雜的，絕無單純的好人或壞人
藥家鑫在被執行死刑前，和父母見面了。他對爸爸說：“爸爸，我愛你。我先去投胎了，下輩子我做父母來照顧你們吧!”
忍受了一次又一次家暴后，女人殺死了自己的丈夫。他們對著鏡頭說：“其實我們不是壞人的!”
還有一個因受賄二十萬被判無期的官員，曾經發奮讀書，兢兢業業工作的農村人，只是在一個極其平凡的午后，默許了一個連他自己都沒有意識到的犯罪的行為。
……
看過了這些“壞人”的故事，并沒有增強我作為“好人”的優越感，反而內心惶恐起來。那份因害怕父親責備而試圖掩蓋失誤的忐忑、那份因飽受欺凌而決絕反抗的憤怒、那份揚眉吐氣后的傲慢和無知……這些人性中的弱也曾在我的內心生長過啊。如果我站在他們的環境里，是否也會成為一個“壞人”?不得而知。
如何抑制住內心的“惡”生長?我想到了“平衡”二字。不必抑制，接受它的存在，并灌溉內心的“善”。兩種力量共生，也許這才是一個真實的人吧。
4、距離非典原來已經18年了
柴靜在書中記錄了她作為記者眼中的非典。剛好，看書的我正因為新冠被隔離在家。很神奇的感覺，18年的時間屏障好像消失了，透過文字，結合當下，那場我幾乎沒有印象的戰役也變得無比清晰起來。
一樣的無力、一樣的蕭瑟。病毒的卷土重來，人類的拼死抵抗，并沒有因為時間推移而有所不同。當然，還有醫者仁心的無畏，感動依舊。
體會過“只要你健康回來，就算傾家蕩產也無所謂”的心情后，人真的會發生轉變嗎?必須承認，還是很難吧。因為，在前面搖旗吶喊的旗幟還在那里，脫離大眾的軌道和節奏，對個體而言，真的很難。
天啦，我居然走過了18年之久，看這段故事給我最重一擊的居然是時光荏苒，歲月如梭。老掉牙的作文開頭，居然是真的。
5、一個人的成長，一群人的故事
18年里，還有柴靜作為新聞人的成長。從最開始的新人一個，到后來的瓜熟蒂落，必然要經歷雨打風吹。
關于主持人的角色定位、價值使命，在她的文字里，反思過很多次。還有關于自我的思考、人性的探究……她一定是一個善于思考勤于思考的人。
她也一定是一個行動派吧。一個現場一個現場的跑，一個調查一個調查的做，走出了經驗，也走出了職業的底氣。
很羨慕，有那么一個事情，能讓人18年跌跌撞撞不放棄。更讓人羨慕的是，在她身邊的那群人。編導、攝影、主持人，是共事伙伴，更是一路扶持的朋友。在《遠見》這本書中看到過這句話：我們不僅要找到熱愛的工作，而是要建立熱愛的生活。
在《看見》里的那段時間，與其說是一段工作旅程，不如說是一段火熱的生活。柴靜和她的朋友們，看北方的天、趟南方的河，在醫院在災區在監獄……一個人的成長，一群人的故事。
不說了，慕了。愿每一個人都能找到自己所熱愛的事情，并剛剛好的遇見一群人，是戰友，也是朋友。
看見的讀后感篇6
在接觸《看見》之前，對于柴靜我算是一無所知，很無意地從同學里借到書看了下去，就情不自禁地讀了下去。
《看見》雖然是柴靜20--年從業來的自傳性作品，和其中我所拜讀過的名人自傳比如《巴菲特自傳》、《喬布斯傳》比較起來，《看見》對于作者自己的成功的方面和經驗描述幾乎沒有，而是運用了超多的細節描述和心理描述，既是生動地還原了作者本人親身經歷的重大事件的過程，同時把事件任務包括柴靜自己的感受相當細膩的表現出來，表現了柴靜在苦難和苦澀下內心和潛力一步步地艱難成長。
《看見》一書涉及了相當多的中國重大事件，幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮斗在最前線奔波不停的身影，在這奔波之中也讓她逐漸的成長起來。
對于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時我還年幼，只是跟隨著當時主流媒體的看法。能在時隔多年后能再次看到事件的真相的還原，更多的是修正了一些對事情的偏見，有了更深刻更準確的體會吧。
印象最深刻的首屬藥家鑫事件。《看見》讓我們有機會從藥家鑫的內心想法的角度再度審視整件事的經過，而讓我居然驚奇地發現這個被全中國主流媒體斷定為“殺人魔”、看似罪無可赦的藥家鑫竟然也有那么無奈的一面，而他更像是一個選錯了方式的孩子，令人惋惜。《看見》還讓我們看到了“非典“時期從醫人員的艱辛和巨大的生命風險，每一天都與死神是如此的近;讓我們看見了還有盧安克那樣默默無聞地為我們農村教育事業奉獻的外國人……沒有《看見》，沒有柴靜的用心尋求和發現，也許許多事情的真相和許多默默無名的人就將這么一向被淹沒在時間的潮流中了。勇于質疑并盡力挖掘真相正是柴靜在《看見》中所散發出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被《看見》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂鍋問到底”的干勁算是我缺少的吧，更多時候是在對事事保留著淺嘗輒止的態度，過去的是因為學業排的時間很緊張實在是很少時間做些自己的事，淺嘗輒止無可厚非。來到了大學，時間上相對自由了許多，在保證了學業的基礎上，是該用計劃規劃好課余時間認認真真地學一些自己喜歡的東西的時候。其次，《看見》還讓我真正理解并學會了用客觀公正的眼光看待發生的每一件事，并用心發現身邊的真善美，就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風并隨意評論是對自己最大的不負責和傷害。
《看見》一書中描述的作者20--年從業來一步步地成長歷程也相當精彩，對于剛走入大學的我如何調整自己不久的未來投身于工作時的心態尤其具有現實好處，或多或少我看到了自己的未來的不易吧。每一步成長都充滿著相當多的苦澀和困難，每一次蛻變或是來自于或是剛入業時的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經意的話和深刻的指導等等方面，一點一滴積累起來完成了從量變轉為質變的過程，也從一個剛進入工作的小女生到了這天受到眾人矚目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看見》的同時我們也是在和柴靜一齊成長著，以她的視角審視著在這片56個民族共享的中華大地上，發生過的那些在我們心里留下難以磨滅的印象的以前。“《看見》中，我沒有刻意選取標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的報道里，我只選取了留給我強烈生命印象的人，因為工作的原因，我恰好和這些人相遇。他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式背一遍遍的沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。我明白這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。”這就是柴靜在《看見》中的原話，最本真和樸實的一段話。在發售《看見》一書后，柴靜在微博上經歷了大起大落，毀譽參半。但她并沒有表現出相當的大起大落的回應，不爭不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作，這也是她在書外同樣表現出的那份本真樸實的氣質吧，只能讓人遠遠地仰慕。
最后，《看見》帶給我的不僅僅僅是書籍資料上的的享受，也讓我能有機會認識了一位很堅強很了不起的中國記者柴靜，從書和作者身上我都同樣收獲豐富，也期望這份收獲今后還能帶給我更多的有好處的啟示和指引吧!
看見的讀后感篇7
昨日凌晨接近1點當當網上下的訂單，當天午時5點鐘就收到《看見》這本書。
昨日晚上和今日白天，天氣晴間多云，我用了大約8個小時的時間把這本書讀完。全書405頁，速度并不算快。
實話實說，我并不是十分喜歡柴靜，因為周圍有太多人喜歡她。雖然邏輯有些無理取鬧，但這是真實的感覺。朋友中間，我明白有很多人是喜歡她，新聞課堂上教師和同學們也經常討論她。我覺得柴靜擁有這樣多的粉絲已經足夠了，我不用再跟著攙和了。我應當多關注那些躲在角落里的人，觀察他們的一舉一動，從而找到些樂趣來。
可是，我必須承認，我還是尊敬柴靜的。不然，我也不會在收看“柴靜《看見》新書發布會”視頻期間，打開當當網選擇購買這本書。
這本書中，柴靜講述了自我在央視的10年經歷。資料主要以社會熱點故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會、藥家鑫案、盧安克等等。透過這些故事，我看到了柴靜對中國民權、環境、三農、教育等問題的思考。
中國青年報《冰點》主編李大同寫過一本《冰點故事》的書，講述的是冰點背后的故事，故事寫的很感人，至今印象深刻。可是與李大同相比，讀過無數言情小說的柴靜或許更會講故事。她的故事雖然沒有莫言的荒誕和悲壯，可是竟也讓人在不經意之處抹眼淚。最重要的是，柴靜的書是在以新聞事實說話，感染力并不遜于莫言的魔幻現實主義。
很慶幸，一個青春期看慣了言情小說的柴小靜，最終能夠成長為一名富有現實主義人文關懷精神的調查記者。由此觀之，柴靜是言情小說愛好者們的榜樣。
書中談到山西的煤炭工業的發展，主要揭露了煤炭經濟背后山西所付出的環境代價。當人們在津津有味地談論著山西煤老板出行如何一擲千金、兒女婚禮何其豪華奢侈時，柴靜筆下的故鄉山西給人帶來的是一種壓抑感。有官員譏笑柴靜，“你怎樣不給山西辦點好事兒？”柴靜回答，“我辦的就是。”
“不管你信不信，反正我是信了”，鐵道部原新聞發言人王勇平因為這句話而飽受爭議。柴靜在書中也提到了他。王勇平的同事說郝勁松反政府，王勇平卻對柴靜說：“他（郝勁松）是刺頭，可是我們社會需要這樣的人”。這句話，有意無意中改變了我對這位前新聞發言人的看法。
書中還講到了關于抗戰老兵歷史的故事，其中就涉及崔永元和導演康洪雷對還原抗戰歷史做出的努力。康洪雷的這段話最動情，說的是他和蘭曉龍采訪完抗戰老兵，回到酒店相對嚎啕的情景，“之后我們在想，哭什么呢？是哭這些老兵壯麗的往事和寂寥的今日，還是哭什么？之后發現，我們哭我們自我的無知，自我的可憐。我們快五十歲的人了，中國抗戰這么大塊波瀾壯闊的史實，我居然絲毫不知，你不可悲嗎？”
書中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件……在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。在洛陽實習期間，我曾多次聽人談到他。
《看見》是一部講故事的書。在翻閱這本書的過程中，我也成了聽故事的人。想想也奇怪，這是個人人都喜歡講故事的時代，聽故事的人卻越來越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽到吧。
看見的讀后感篇8
我也不知道是從什么時候開始認識柴靜，更不知道從什么時候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個演講比賽，她說一個國家是由一個個具體的人構成，它由這些人創造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人。。。。這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這么性感。我當時反復看了無數遍。
然后開始關注她的節目，看見。幾個月前，去了清華聽了她的講座。于是一直關注她，當聽到一本叫做看見的書時。我早早的提前市場發行時就已經看完大半。
《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經歷過極具突出的事件里的人。里面沒有說教，卻讓我一個外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現新聞事件。這十年中，從娛樂節目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現在的寬厚。柴靜正在一步一個臺階的爬上事業的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。我通常會看看看著就會走神想起了自己。我曾經在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠，忘了當初我們為什么出發。這是陳莽說的。每看一次，就會愣愣神，想想自己現在所做的一切是為了什么。。里面打動過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個浮躁的社會，這本書能夠讓我安靜下來，向內開始學會觀察自己。一層一層的刨，就像結傷疤一樣，把自己最丑陋，平時不敢給別人呈現，自己也不愿意想的部分展現出來。這是一個不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進步。
看完《看見》給我最大的感受是對語言開始變得敏感了。不得不承認，在青春期的時候由于各種原因就不上學了，并且以為這是一種幸福，并以不學習為榮。而后來走入社會發現知識結構明顯跟同齡人有差距。于是開始看各種類型的書，但是對文字相當遲鈍。柴靜說過自己是對語言敏感的人，對采訪對象的每一個字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實內容，然后呈現給觀眾。看完柴靜的書，我開始喜歡這種表達方式，再看每一個字的時候也更加的在意。
看見的讀后感篇9
因為你是我的眼，讓我看見這世界就在我眼前——題記
高考那年，我“看見”了一本書。那本書的封面上是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一齊，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。畫面是那樣的溫暖。這是我第一次認識柴靜，明白有這樣一個人，也正是因為這張照片我一向保存著這本書，直到此刻，封面還是完好的。
她不是什么大人物，可是她很真實。最近，柴靜主導的演講“《穹頂之下》”上映了。這個在2013年就讓我覺得“偉大的女人”。我再一次拿起了那年讓我不得不買的書。讀著柴靜的書，對一些以往并不甚了解的新聞熱點也有了一些新的認識。我好似又一遍的經歷了一番，那幾年的重大事件。過去多年的非典時期，此時仿佛也浮此刻眼前了。那時的我還在上小學，每一天都要帶上厚厚地口罩，清晨進校門的時候還要被教師各種“觀察”，但老實說，自我一向認為那件事距離自我很遙遠。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會把有些東西看的比生命還重要，但我漸漸理解他們，或許每個人心中都有自我執著的東西。有很多事情，也許我們一輩子不會遇見，但這些確確真真的發生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權利去干涉它的存在。如今，我還記得柴靜給小楊寫信時里面的一句話：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還去，只需要蔑視。”
看見讀后感。有人善意地告訴柴靜，她做的節目脫離了大眾，僅僅關注社會邊緣的人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有很多人在關注了，為什么就不能分點兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確，我們能感受到柴靜很真實，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說柴靜不像一個新聞人，那么我想說的是，每個人對新聞的理解都不一樣，而我所理解的新聞，就是以小范圍的客觀，大范圍的去尋求本質。不論是觀眾還是當事人，我們要做的就是真實的去還原事情的真相，將之呈此刻人們面前，也許這個結果是兩面的，但得到的人會不再因旁人的譏諷而感到身心疲憊，痛苦不堪，得不到的人會因事實的真相而得到法律的仲裁。
柴靜的演講、書之所以對我有吸引力，也許正是因為有真相，有看法，有血有肉，我才會喜歡的吧。非得要買來一本她的書，看一看她做的演講和節目。因為我會無條件的相信她所述的真相，也許這就是信任。
柴靜說：“許多事情，是有人相信，才會存在”。
我說：“因為相信，所以看見。”
看見的讀后感篇10
提到柴靜，很多人的印象都是，敢進入非典現場女記者，沒錯，這的確是她豐功偉績中很重要的一環。可是我第一次明白她，并不是非典，那距離我們這個年紀過于遙遠，關于違法工廠污染的紀錄片，是我對她的第一印象，她在紀錄片里說，她不忍讓自我的孩子每一天戴著口罩生活，無論是作為一位母親，還是一位記者，她都履行了自我的職責。一位敢做，敢說，敢擔的“記者”。
書中提到她初入央視的一段，才明白這樣一位記者開始的時候也只是一個心高氣傲的小姑娘，之后經歷的一切，成就了柴靜。
我們這一代對非典并沒有什么實質性的概念，偶爾聽長輩提一嘴，也不當回事兒，柴靜對它的記錄，卻讓我有一種壓抑感，經過文字都是如此，何況身處其境呢。讀到滿屋子躺著的痛苦的非典患者，讀到柴靜進入那扇門后強烈的想出去的心理，讀到那29個被遺忘的患者，讀到被不幸感染的工作人員，雖一切已經過去，我才明白，那次災難所帶來的痛苦與掙扎。
活著，比什么都好。
進入“新聞調查”應當是柴靜的一個轉折，從此，無論在哪，從事什么工作，她，本質里，永遠是一名記者。
調查性報道，意在于調查，揭露，需要揭露的事情，往往深藏其下，可想而知，任務的困難性，采訪對象的不配合，在此前提下，記者需要做的，便是給予社會一個真相。
我想，記者該是最了解社會一個群體。他們總要去接觸一般人所接觸不到的人與事，甚至比當事人了解的還要透徹。
五個小學生團體服毒自殺，原因是情感糾紛，就算是如今看來也讓人覺得荒.唐，偏偏這就是事實。
不可否認的是，現實生活中，童年并不是像電視劇中那樣天真，回憶起來，那時候也會有許多煩惱，甚至有些所謂的情情愛愛。很多東西，一旦接觸了，就會構成自我的觀點，思維，無論年齡，之后的價值觀構成，也是經歷所造成的影響，各不相同。
十一二的年紀，有喜歡的人，有三人成虎的小團體，甚至一些匪夷所思的想法，可是，這都是如今社會所不認同的東西，這個年紀，出于一種變相的保護，也不會有人告訴你該怎樣處理這些事情。到底是什么造成了這場杯具
對同性戀采訪的那一段，是全文中我最為揪心一個事件，大概是本身對他們就有了解。張北川教授有一段話“我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則.”越是思想傳統的人，越是貼合這段描述，至少在國內，這仍是現狀。隨著思想的開放，社交平臺的流行，這個話題相對以前似乎沒有那么禁忌了，可是，打壓程度卻隨之愈發嚴厲。這是好是壞
提到家暴，像李陽這種高知識分子，都認為理所應當，何況是在農村，明知如此，卻無能為力，傳統思想根深蒂固，改變，談何容易。可是，要變。
“采訪，不用來評判，只用來了解;不用來改造世界，只用來認識世界。”
這本書教會我的，是做新聞人的態度。要有對人性，對觀念，甚至是法律的度量，“新聞人就是要去人多的地方”，矛盾聚集的地方。如果開始，我選擇這個專業是因為對傳媒行業的熱衷，那么此刻，更多的是對成為一名新聞人的期待，去了解社會，感受他人所不能感受的。
看見的讀后感篇11
二個多小時的排隊，等待，花了40塊又在現場買了那本{看見}。換來了你輕輕的點頭，微笑著注視著我的眼睛，你說，謝謝。自始至終，你的嘴角都是上揚的。還是那件衣服，還是那樣的聲音，但我總算看見了你本人，我覺得足夠了，這一切都值得。今天寫下這篇柴靜看見讀后感。
18年前，你從這里開始，那時你還是長沙鐵道學院會計專業的學生，這個專業從來就不能被分到電臺工作。可是你想干這個，也覺得自己能做。你寫了封信給媽媽，告訴她你不愿被分到鐵路17局帶著藍袖套打算盤。媽媽給你回了一封長信，斥責你，而你卻把它扔進了垃圾箱。那時候，你19歲，和我一樣大。你說，此后的十八年，每當崔健在北京有演唱會，你都會去聽，你說，你最喜歡他的{藍色骨頭}，你覺得那就是在說95年的你。“人活著只有痛快加獨立才有意義，只要你有筆，誰都攔不住你。”想想自己，總是顧慮太多，想的太多反而沒有勇氣去跟著心走。上了大學以后更是如此，總是糾結，總是迷茫，總是徘徊，總是遲疑，總是不安。說到底，只是缺少那份豪氣。一直都知道自己想要的是什么，但是選擇了以后又會擔心，擔心就業，擔心前途，擔心別人的意見，擔心自己沒有毅力。今天，見了你以后，想明白了一些事。那些浮華的東西，都變得不再重要。不要問值不值得，價值觀的事是無法用來討論的，你只需要問問它對你來說是不是有如珍寶。我想，我終于明白了，也會更有勇氣地，跟著心走。
以前看了你采訪高秉涵的視頻。“沒有深夜痛哭過的人，不足以談人生。”他說，沒有明天了，那是種多么巨大的絕望，你無法體會，只能聽明白。我們都無法體會。別人世界的悲與喜，我們都只能了解，不能評判。我想，這也是作為記者所必須的。不管你有多么深的感情，你都要將自己置身事外，像局外人一樣去描述一個故事，不引領讀者，不摻雜感情，你只需要說出事件本身，你也只能這樣做。這很難，但是你做到了。
維特根斯坦說“我貼在地面步行，絕不在云端跳舞，因為我整天仰著頭，看到的只有天空。”這句話讓我想起了，高中的我們總是在評判這世界上的種種不公和不幸，而實際上，很多時候，那只是“我們以為”。正如你說，“人有時被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無意識之下。”我們以為我們是民主的，進步的，甚至是睿智的。而除了我們以外的他們，在地面步行，帶著理解，帶著寬容，帶著自己的視角，很多東西我們沒有看到，但他們都看到了。每一個人都有自己的人生，我們不了解，就沒有資格評判。關于現實，我們的確有很多不滿，但抱怨沒有一點用。未來會改善，需要的是措施，而不是僅僅指出問題所在。每個人都能說出一大堆一大堆的道理，對理想國的暢想，但是如果不付諸行動，不想辦法改革，解決，這些想法就一點用也沒有。我們總是愛想那些類似哲學問題的事情，但是抱怨完了這個世界，我們又獲得了什么呢?雖然我明白這個世界仍然有那么多的問題，但我再也不是那樣的憤青了。
“我就生活在這里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要通過和誰的比較才能判斷自己。要做的就是此時，就在此地，就是此身。”我們都長大了，你，我，我們，沒有人停留在原地。寫到這里，臉上的淚水也干了。我知道，無論是以前，還是現在，最美好的時光就是沒有經歷過的時光。學會珍惜，學會感恩，學會做當下最好的自己，不躲閃，不猶豫，不后悔，不等待，不苛求他人，不希望獲得別人的理解和贊同，做自己，也只做自己。有了這種自由，那些原本追求的東西，總有一天會出其不意地到來。
很欣賞你，但是卻不羨慕。因為每個人都有權利選擇用自己的方式成長。我成為不了你，也不想做第二個你。但是，柴靜，正如你說過的，人生無處不相逢。也許，未來的某天，我們會以另一種方式相遇。你說呢?
看見的讀后感篇12
我看見，坦白的說，我并未看過柴靜主持的節目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場的記者，單薄的身體卻毫無畏懼的發問，和緩的聲音卻滲透著一種堅定。從此我的世界便有了你，耳朵里會不時的充斥著關于柴女子的話題，勇于探索事實真相，不臭氣的才女子。
書如同人一樣，沒有復雜華麗的裝幀，沒有各種名家的評語，普普通通中滲透著親切的質樸。
書中有很多故事，有的曾經是社會熱點，有的已經稍久遠去，或過于細小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看「柴靜看見」卻如此打動我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因為她文字的樸質、踏實、沒有攻擊式的抗爭，更不會暴跳如雷，為什么她能做到如此淡定!
我們生活成長在這個國家、社會、學校、家庭當中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運的，也是幸福的。陳忙-柴靜以此人開篇又以此人結束，書中又反復提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話說的:千里馬常有而伯樂難尋呀!除此人外，老郝、老范由一開始工作上的戰友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標和一致的價值理念，那種幸福是無法溢于言表的!
家庭是社會生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實的生活!
不多不少，四百多頁的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國出現非典的時后，我所在地河北廊坊，離北京重災區僅五十公里，大街小巷空無一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現在看書中的場景依稀可以回到那個時候緊張的氛圍。無能為力做不了志愿者也當不成醫生，于是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當時感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來越多了!
我從來不認為眼淚是懦弱的表現，不分男女老少，都有流淚的權利。汶川地震的時候，我們正在午休，起來上課的同事后來回憶說到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈目眩的，孩子午休過后興奮的從教室跑向操場，此時地震正在無情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當時地震的場景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強烈求生的欲望，但有時對活著的人來說，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對上天不公的一種怒吼，心中情感的發泄。我似乎能透過柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無助的雙手!
你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個標題背后都有一串數不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠，卻又真實存在而頻繁出現。
我看見了，不知你看見了嗎?為盲目著點亮一盞亮燈，讓無知者展開一個未曾知曉的世界，讓當下者反思過去，品味現在，展望未來!
這就是柴靜看見。