關于名著讀后感篇1

近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發覺在生活中講話都失去語感。于是產生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續停留，轉而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。

《簡愛》是這么一本東西。我的英文水平，是可以讀原文的，但是看著那令人目眩的動輒三四行的長句，往往就望而卻步。手頭一個版本是黃源深翻譯的。感覺還不錯。隨看隨翻。在午后陽光和一杯烏龍茶的幫助下，我成功的做到了神游物外，逃避現實，重新回到初一時第一次讀這本書的記憶中。

我在讀初一前，看的大多是古書，或者白話文。所以我現在能用現代語寫作和勾引MM，啟蒙者是我初一暑假讀的那一堆西方文學著作。這一點，我認同王小波的話：真正的現代漢語，是一群偉大的翻譯家留下來的。從這個意義上來講，他們是我語言的老師。

對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節與構思中發現了一些別的。

聽過一個說法，就是《簡愛》發表之初，有人認為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。如果現在來看，我得承認的是，《呼嘯》的水平，怕是在《簡愛》之上多矣。語言方面我沒資格去斤斤計較——英文還沒到如此水平——僅僅論及結構和流勢，如此而已。

我在重讀《簡愛》的過程中，發現了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說的夾縫之中。我之不安是在于：我已對其產生隱約的不滿，而我又不想去忤逆我曾經至愛的經典。無論如何，我在行文之中，發現了一些不令我愉快的東西。

《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，

這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性——和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了JOHNRIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。

比較于《呼嘯》的急風暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實是內心很TOUGH的人。她們的心必須在疾風中飛揚，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。

關于名著讀后感篇2

安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。

她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。

在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經過蛻變，與自己心愛之人喜結良緣，并接有了一個可愛的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結合下的犧牲品：女兒安妮。

其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進去。表面上，壓抑著，那真實，又是什么?因為自己成為了導火索，所以引發了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結。

這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認，雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的'女人，和敢于與現實社會對抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢?在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態的寬恕，對安娜產生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。

“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤。”公爵夫人鄙視的說。其實我認為不然，她并沒有權利去評判，真正的評論權，是掌握在當事人的手中。

安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。可以說，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。

選擇一個人背負所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧，要的只不過是臉面和名譽，渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個人承擔下因為背叛而帶來的一切后果，帶著絕望的那顆心，那可反叛的種子，是否，就是在這個時候，留在了這里?

關于名著讀后感篇3

為了讓這個寒假過得更充實、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國作家雨果的一部作品。

書中的每一處奢華的教堂建筑物都會令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。

但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發現美的眼睛。

而書中的另一個人物，就是曾經收養卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個好人，一個有愛心的人，但是他的內心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達而付出自己的生命。

至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們為了自己的利益，竟然會去害愛斯美拉達這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩。克洛德已經得到了他應有的報應，相信弗比斯也不會有好的下場。

其實，我在剛開始讀這本書時，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節的襯托下，使他的形象在我心中發生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。

讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現在深刻的認識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內心美，才是我們應該追求的美;而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對于現實中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。

關于名著讀后感篇4

今天，我讀了法布爾所寫的一—《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，完成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。

法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。《昆蟲記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世做出了很大的貢獻，使人類社會迅速走近了現代文明。

法布爾取得如此巨大的成就并不容易。他出生于農民家庭，從小生活貧困，靠自學先后取得多個學位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發現自然界蘊含著的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。

我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，為人類造福啊！然而，平時我連做數學題都不認真，不刻苦。總是這多一個小括號，那落一個小數點什么的。同法布爾相比，我感到羞愧不已。

讀過《昆蟲記》和法布爾的`生平，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神。做任何事情都要堅持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

關于名著讀后感篇5

《安徒生童話》這本書，我翻閱了無數遍，可總是覺得讀不夠，每次走進它，我的心都會被安徒生融在書中的“美麗的幻想”所浸潤、所感動。

安徒生的父親是一個窮苦的鞋匠，母親全靠替別人洗衣服來度日子。貧窮的家境無法給安徒生提供上學的機會。盡管如此，安徒生從小就下決心當一名歌劇演員，為了實現自己的夢想，他十四歲離開家鄉來到丹麥的首都——哥本哈根。可最終他沒能實現當演員的夢想，而是成了一名享譽四海的作家。

安徒生的一生都懷著一個美麗的幻想，他的作品中的主人翁總是勇敢而又善良的。《海的女兒》這篇童話中，海的小女兒對“人”有無比的崇拜，為了成為一個高貴的“人”，她寧愿承受撕心裂肺的痛苦，服下巫婆給的藥，將身上的魚尾變成了兩條“人”的腿。其實，海的女兒離真正的“人”僅一步之遙，只要她狠一狠心把刀刺入王子的心臟，就能讓美夢成真。可就在最關鍵的時刻，海的女兒心軟了，她不忍心傷害王子。最終，她投進了大海的懷抱，化成了無數閃亮的泡沫。

安徒生熱愛他的小讀者，對未來一代抱著美好和善良的愿望，希望他們能在一個幸福的世界中生活和成長。在《賣火柴的小女孩》中，他讓那個受盡了饑餓和寒冷折磨的小女孩和她的祖母“在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到既沒有寒冷，也沒有饑餓，也沒有憂愁的地方去了——她們是跟上帝在一起的!”盡管賣火柴的小女孩在除夕夜凍死了，可她的嘴角掛著微笑。安徒生用他創造神奇的筆，輕輕地掩蓋了小女孩的痛苦。這正是因為他有一顆善良的心，真誠地懷著對孩子的美好期望。

安徒生在一本書中寫過這樣一句話：“上帝啊!請您不要讓我寫出任何一個在您面前交代不了的字來!”可見，安徒生對待自己的文字是多么認真、多么嚴肅、多么虔誠啊!他的一生寫了一百六十多篇童話，也許他自己活著的時候并沒有意識到這些童話的意義，但今天，我們可以毫不夸張地說，他留下的這許許多多膾炙人口的童話，成為了孩子們幸福的源泉。

關于名著讀后感篇6

中國有這么一個作家，寫了這么一本書，書里面有這么一個人。

他出身于舊社會的中國的下層勞動人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城里的一個普通車夫，卻有小生產者所共有的積極進取的求生意志和人生理想。

其實，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬于自己的車，可以自食其力。他曾經天真地以為，只要有了自己的資本--一輛車，再通過自己的勤勞和奮斗，就可以在城市中占有一席之地，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經3次擁有屬于自己的車。可是，上天卻總是喜歡和他開玩笑，一次又一次的使他失去屬于他自己的車，使他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的"刺兒頭"，逐步滑向墮落的深淵。

他就是《駱駝祥子》里面的主人公--祥子!

《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車夫的故事。這個車夫叫祥子，之所以書名在"祥子"前加了個"駱駝"兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，

在創作《駱駝祥子》之前，老舍一直以教書為生，寫作為副業。《駱駝祥子》是他做職業作家后打響的第一炮!所以，《駱駝祥子》這本書是寫得非常成功的!特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風格，"拋開幽默正正經經地去寫"，并且平易的文字又因從容地運用了北京口語而增加了親切，新鮮，恰當，活潑的味道。

可是，《駱駝祥子》卻是一個徹徹底底的悲劇!

因為，故事的主人公祥子，由原來的一個勤勞，樸實，忠厚，善良的人，變成了一個懶惰狡猾，極端自私的社會敗類!但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當時所在的社會極其黑暗，當時中國的社會背景是半殖民地半封建的社會性質，"老實成了無用的別名"，注定了像祥子那樣社會下層人民的悲苦命運!

關于名著讀后感篇7

《湯姆·索亞歷險記》是馬克·吐溫的名著之一。讀起來是人驚心動魄，很有趣。

主人公湯姆與哈克貝利·費恩，喬·哈波是好朋友。他們整天在一起，雖然不像我們現在有電腦電視。但他們的游戲，卻能給他們正真的快樂，他們就是這樣無憂無慮，快樂的讓我們羨慕。他們不愛聽牧師的那些話，和學校無味的生活，也不喜歡假惺惺的好學生，他們只要快樂就行。

湯姆是個聰明機智的孩子，當他和貝奇困在一個山洞里的時候，面對那些飛來飛去的蝙蝠，和漆黑的夜晚，誰能聽得見他們的話語和傾訴，誰動他們的心聲。這個山洞的恐怖，像冰冷黏濕的魔爪抓住這兩個孩子的心靈。假如換做我們，早就嚇得魂都沒了，也不會報什么希望。可湯姆在這種情況下也能鎮定自若，從容不迫。盡管貝奇早在那里泣不成聲。

眼下，蠟燭早已用完，帶來的蛋糕也吃完了，可湯姆就是湯姆，拿出了放風箏的繩子，把它栓在石頭上，慢慢向前走，又放開繩子……最后，湯姆他們終于被找到了，他們失蹤了三天三夜。在那三天里，凝聚了無數的恐懼，但他們沒有絕望，不斷地尋找出口，即使遇上了殺人兇手印江·喬埃，他們也沒吭聲。我們就應該具備那種不被困難打倒的精神，在絕望的時候，不免試一試，也許，成功就在眼前。

當湯姆發現了寶藏，與哈克平分了，道格拉寡婦收養了哈克，并將他的錢照六分析放債，湯姆也如此，這樣，他們每天都有一塊大洋，就是應為哈克的富有，他的生活不像以前那樣隨意對他來說，能夠自由自在過自己喜歡的生活就是快樂。錢，永遠是買不了快樂的。再看看現在的我們，整天以玩電腦，看電視為快樂，這樣會使我們沉迷于網絡，還容易近視，我們應該親近于大自然，在生活中尋找真正的快樂。

也許，這本書能讓我們有面對困難不被打倒的信念，和遇事冷靜的態度，從而，給我們一條寬敞成功之道。

關于名著讀后感篇8

早就看完了這本書，感觸很深，有一種冥冥之中的感動，有一種對故事中女主人公的震撼，但更多的應該是不理解。

人的價值=尊嚴+愛

這也許是對這本書最簡潔明了的概括了。單從字面意思，我們很容易理解：價值，尊嚴，愛情。但如果把這三個詞，融入生活，也許他要用我們的一生去體會，去驗證。

簡愛，一個孤兒，失去了父母，被自己的舅母收養，過著寄人籬下的生活。但她的性格倔強，不愿忍受屈辱，她極力為自己爭取與舅母的孩子同樣的地位，同樣的權利，不甘于靠親人的施舍來生活，也并沒有因為舅母的收養，和她那種不是出自內心的，不公平的照顧而感動。這表明她是一個堅強，有個性的孩子，這讓人很感動，因為她還不到十歲。

我認為，人的一生，最為慶幸的是他能遇到給自己引航的人。

因為舅母很討厭簡愛，于是把她送到羅沃德學校，一座半慈善性質的學校。在哪里，她結識了好朋友彭斯，在和彭斯交流的過程中，簡愛改變了對生活的看法，改變了對舅母的態度。能夠讓簡愛在以后的生活中，掌握正確的方向，堅持自己認為對的教條，堅持自己的信念，永遠的堅強的生活下去，這對她具有決定性的教育意義。

在海倫彭斯受到斯卡查德小姐的懲罰的時候，簡愛無法理解彭斯對懲罰她的人所表現出來的寬容，她理解不了彭斯所說的“忍受”的信條：“如果你回避不了，那你就只有忍受。如果你命里注定需要忍受，那么說自己不能忍受，就是軟弱，就是犯傻。”但她相信她是對的。

彭斯的話告訴我們，人的生活，有很多無奈，并不是我們自己能把握得了的，我們應該學會堅強，退一步，海闊天空。

簡愛告訴彭斯自己的舅母對她是如何殘暴，簡愛很恨她。彭斯去有不同的見解“暴力不是消除仇恨的最好的辦法——同樣，報復也絕對醫治不了傷害。”

“對我來說，生命太短暫了，不應用來結仇和記恨。人生在世，那個人沒有罪過?但我相信，我們在擺脫腐壞軀體的同時，也會擺脫這些罪過。”

當校長揭露了簡愛是一個愛撒謊的孩子的時候，彭斯告訴簡愛“即使整個世界都恨你，并且相信你很壞，只要你自己問心無愧，知道你是清白的，你就不會沒有朋友。”

很簡潔的話語，卻詮釋了生活中的無奈。

簡愛一生中的高潮部分，應該就是她與羅切斯特先生的愛情了。

簡愛，不到20歲，她與一個接近40歲的男人之間，產生的愛情。呵呵，很不可思議。這極大的引起了讀者的興趣。在那個時代，也許倫理道德應該是人們心中最神圣的信條，而夫妻之間，年齡的差距，也會遭到世人的議論。

這也許就是作者的用心所在，簡愛從小遭受生活的挫折，她不平凡的經歷，痛苦的回憶，受人冷落，這一切，讓簡愛提前懂得了生活，懂得了人生，而羅切斯特先生的身上所體現的正是這種沉熟的氣質：“他身上裹著披風，帶著皮毛領，系著鋼扣子。他的臉部看不大清楚，但我琢磨得出，它大體中等身材，體格健壯。他的臉龐黑而嚴厲，眉毛濃密;她的眼睛和緊縮的雙眉看似因為剛才的事情讓他憤怒過。他青春已逝，但未屆中年。大約有三十五歲。”

“我幾乎從沒見過一位漂亮的青年，也從來沒有和英俊的青年交談過，我在理論上尊崇美麗，高雅，勇敢和魅力，但如果我見到這些品質表現在男性的軀體中，我會本能的明白，這些東西沒有，也不可能和我的品質共鳴，那我也會像人們躲避火災，閃電，或者別的雖然明亮去令人害怕的東西一樣，對他們避之不迭。”

“這位趕路人的皺眉和粗獷，卻使我坦然自若。”

這為以后的故事中，他們之間產生愛情的火花，埋下了伏筆。

自從羅切斯特先生回到桑菲爾德府以后，經常叫簡愛和他聊天，談心。“我敢肯定，很多人都認為他還是個丑陋的男人，但她的舉止中卻無意識的流露出那么明顯的傲慢，行為舉止有那么從容，對自己的外表顯得毫不理會，又是那末高傲的依賴其他內在或外在的特質的力量，來彌補自身魅力的缺乏。因此，你一看著他，就會不由自主的被他的漠然態度所吸引，甚至盲目的被他的自信所折服。”這是簡愛對羅切斯特外表進一步的認識。

而;羅切斯特先生把自己的愛情故事告訴簡愛，他認為簡愛，“穩重，體貼，細心，生來就是聽別人吐露秘密的。”他認為可以和簡愛無話不談。這也許就是一見鐘情之中所體現的精神和靈魂相同之處吧

羅切斯特先生處事干練，成熟，為人圓滑，性格剛烈，思想自主，他對簡愛的關心，讓他感覺到了人間的溫暖，更重要的是，簡愛沒有因為自己是一名家庭教師而卑躬屈膝，相反她以自己正直，純潔的一面，打動了羅切斯特先生。(家庭教師是很受人鄙視的工作)他們的最終結合，也是生活和人性本身的結合。

“我一旦發現她們沒有靈魂和善心，一旦她們向我展示乏味，輕浮，也許還有愚蠢，粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼。但是對眼明口快的，對心靈如火的，對即柔順而又穩重，即馴服而又堅強，可彎而不可折的性格——我會永遠溫柔和誠實。”

當簡愛知道羅切斯特先生已經有了一位妻子的時候，而那個人正是住在桑菲爾德府三樓的瘋女人，正是她制造了很多恐怖的事情。簡愛覺得自己被騙了，自己的自尊受到了傷害。于是，簡愛忍受了痛苦，拋棄愛情和物質金錢的誘惑，毅然選擇離開：“我關心我自己，越是孤獨沒有朋友，越是無助，我就越是自尊。我會遵守上帝創造，有人批準的法則，我會堅持我清醒時，而不是像現在這樣發瘋時服從的準則。”

這是簡愛離開的理由，試問，有多少人能如此理智，拋開誘惑，堅守作為個人的尊嚴。向苦難開進。

最后，結局很圓滿，但又會令讀者有一種隱隱的痛。桑菲爾德府被葬在一場大火之中，瘋女人被燒死了，羅切斯特先生雙目失明，簡愛這個時候，回到了他的身邊。此時的簡愛，已經擁有了自己的財產，還有兄妹。簡愛決定要和心愛的人結婚，與他共度一生。

“我明白一心跟時尚我最愛的人生活，---為他而生活是怎麼回事。我覺得自己無比幸福——幸福難以言傳，因為我倆的生命都是彼此的。沒有女人比我跟丈夫更為親近了，比我更絕對是他的骨中之骨，肉中之肉了。”

作者設計了一個很光明的結局，簡愛和羅切斯特先生結婚，她是有尊嚴的，同時也是有愛的……《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

這是作者本身向往的一種生活，也是我們——每個女性所向往的。

也許兩個人在經歷了痛苦的洗禮之后，才會更能融入彼此的心靈。

人真是一種奇怪的動物，只知道失去和未得到是最珍貴的，而不去珍惜眼前的幸福。

我為簡愛的堅強感到震撼，在我的印象中，她是一個大齡的女人，當我在書中看到僅兩次提到她的年齡的時候，我迷茫了，為自己虛度二十年光陰而感到慚愧。