讀四大名著感想作文篇1

19世紀的法國，就像當時世界的一個縮影，封建專制，無不是國家和社會的毒瘤，由此派生出了種.種畸形的思想與觀念，權利者高高在上，底層人民身陷水深火熱，壓迫剝削時時刻刻上演，就連法律這一人類社會的無上光明正義也淪為專制者的幫兇，由此使得人間也成地獄，無盡的黑暗籠罩著底層社會，所以才有了悲慘的世界。

我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權利階級但他信仰上帝，看透人間疾苦，以善行濟世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，卻被米里哀感化，靈魂得以洗禮，后終于走上正途。這兩個人代表了千千萬萬的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個叫沙威的警探，雨果將他刻畫成一個冷酷無情的人，法律成了他手中的兇器，他是封建社會忠實的擁護者，不惜把善良正義以法律的名義送進牢籠，他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結局，任何陽光都無法照進他的世界，他也只會給社會帶來無盡的悲慘。

然而我們所處的時代已經再難感受到那種畸形的社會帶給人民的種.種作文/苦難，但雨果筆下的悲慘世界依然能給現代文明深刻的啟示，一法律永遠要站在正義一邊，站在人民一邊，決不能淪為少數人為非作歹的幫兇;二傳統習俗文化堅決摒棄糟粕，決不能讓人民群眾深受毒害;三對于兒童的教育培養關系到社會未來的發展走向，決不能不管不顧。

雨果的自序中清楚地表達了《悲慘世界》的意義所在：值此文明的鼎盛時期，只要還存在著社會壓迫，只要還借助于法律和習俗硬把人間變成地獄，給人類的神圣命運制造苦難;只要本世紀的三大問題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決;只要還在一些地區，還可能產生社會壓抑，即從更廣泛的意義上萊說，只要這個世界還存在著愚昧和窮困，那么，這一類書籍就不是虛設無用的。

由此我們可以想象，即使今天的世界仍不是一個真正和平的世界，悲慘的消息依然從遙遠的異國地域傳來，悲劇依然在一些地區上演，如何讓悲慘的世界變得和平美好，這是人類永恒的思考。

讀四大名著感想作文篇2

我讀了我國的四大名著之一——《三國演義》，在這本書中，我認識到許多人物的性格，比如關羽忠肝義膽，諸葛亮神機妙算，曹操是奸雄……書中許多人物都給我留下了深刻的印象。

就先讓我來說說曹操吧!曹操一生都屬于踩在針尖上的人物，奸詐的很。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，非常無情無義。我剛開始看《三國演義》的時候，覺得曹操是超級無敵大壞蛋，特別是他后來說的那句話：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。這是什么思想嘛?為人不善，光想著自己，太自私自利了!但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，戰火紛飛的年代，爾虞我詐的社會，他不殺別人，別人會殺他。那個時代，注定這些人物的命運不像我們現在這般安逸自由。我們看電視的時候，不是也經常看到這句話嗎：人在江湖，身不由己。

接下來我講講諸葛亮吧!太厲害了，諸葛亮簡直是神話，他用兵如神，書中寫到的他是很少打敗仗的。有一次，居然用“空城計”退司馬懿的軍隊，單單一個人在城樓上彈琴，讓人望而生畏。還有“草船借箭”，他出人意料，向曹操借了十萬支箭，最后還讓士兵喊：“謝曹丞相賜箭!”這么有才華，難怪會引起周瑜的嫉妒呢?周瑜無奈地說：既生瑜何生亮。

書中還有許多人物形象，劉備吧，仁義當先。落難時，還帶著百姓逃命，得到百姓的愛戴。關羽呢，非常忠誠，曹操待他不薄想把他招過來，但他不為所動。張飛，有點魯莽，只是看到張飛的時候，我覺得有一個疑慮，這么魯莽的人，怎么會家財萬貫?還有司馬懿，也是很聰明的，但因為他屬于魏軍，就對他沒好感了……

讀四大名著感想作文篇3

說到《西游記》想必大家都是再熟悉不過了。我就是它的超級粉絲，電視劇、動畫片每次播我都會看，但我最喜歡看的還是這本書。自從我把《西游記》從書店買回家，反反復復不知看了很多遍。

《西游記》是我國四大名著之一，作者是明代的吳承恩。這本書的主要內容我想不用我來介紹大家也都很清楚，書中的四個主人公性格特點鮮明：孫悟空神通廣大;唐僧慈悲心腸;豬八戒憨厚貪吃;沙和尚任勞任怨。我最喜歡的當然就是孫悟空了，他有一雙火眼金睛，任何妖魔鬼怪都逃不過他的眼睛，也不是他的對手。

我覺得《西游記》中最精彩的章節就是“孫悟空三打白骨精”。孫悟空用火眼金睛一看，就知道了白骨精的詭計。即便是白骨精再狡猾，也一一被他識破。而唐僧卻是個人妖不分的老好人，居然以為孫悟空在傷害性命，還把他趕回花果山。不過大家別看孫悟空平日里上跳下竄、大大咧咧，但他對師傅卻是忠心耿耿，知恩圖報。知道師傅遇險，不計前嫌，出手相救，這怎能不讓我喜歡呢?

在品讀《西游記》的日子里，我不但享受到了快樂，而且還悟了許多道理：只要齊心協力，再難的事也一定能做好。就像這次我們女子管樂隊的同學們參加區里的藝術節比賽，為了取得好成績，我們個個認真訓練，薩克斯、黑管、長笛、號子、還有打擊樂器，雖然是不同的樂器，但每位同學都能聽從指揮，勁兒往一處使，合奏出了美妙的音章。我還明白了不管遇到什么困難和挫折都不要輕言放棄，要有戰勝困難的勇氣。就像我彈鋼琴一樣，今年暑假我就要考8級了，樂曲的難度加大了，練習的時間延長了。每當我坐在鋼琴凳上感覺疲憊、枯燥時，我就暗暗對自己說：不要怕，咬咬牙，堅持下去，就是勝利!我相信有了我的執著和堅持!

讀四大名著感想作文篇4

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

讀四大名著感想作文篇5

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中。

每次看到這首詞，我就會想到《三國演義》這本書。

三國，是英雄、賢士滿天下的時代。論英雄，有：劉備、曹操、關羽、張飛……論賢士，有：諸葛亮、徐庶、司馬懿……

眾多英雄豪杰中，我最喜歡諸葛亮。劉備三顧茅廬才請出山，顯示了諸葛亮的謹慎;三氣周公瑾，不還荊州，顯示了諸葛亮的智慧;白帝城托孤，顯示了諸葛亮的忠心;七擒孟獲，七次放生，顯示了諸葛亮神機妙算、雍容大度。在做人和做事的時候，我也要向孔明一樣，面對事情要善于思考，機智化解;與人相處有摩擦，要寬容大度;和別人往來要守信，不能違背諾言。諸葛亮德才兼備，足智多謀，令我佩服，令我向往。

三國，是個文采洋溢的時代。前有曹操的《短歌行》，“對酒當歌，人生幾何?”何其豪邁;后有曹丕的《燕歌行》，“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。”足見憂國憂民;諸葛亮的《出師表》，“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”更是廣為流傳。

三國，是個時常入我夢中游蕩的時代。多少次熟睡的時候夢見我穿梭到三國，成為諸葛亮，運籌帷幄，決勝千里。每次被驚醒，都想在夢里多待一會兒，多想和劉備談笑風生一會兒呀!

每次看《三國演義》，都是那么有趣，都是那么令人回味無窮!

讀四大名著感想作文篇6

今日，我讀了一本名叫《昆蟲記》的書，它被譽為“昆蟲的史詩”，并且一問世就被看作是昆蟲心理學的誕生。讀后我有許多感觸，也了解到了昆蟲們的各種習性。

這本書記錄的是生物界中各種各樣，形形色色的昆蟲，有螢火蟲、螞蟻、蜜蜂和蟑螂等等，在大自然重是怎樣生活的，是吃什么樣的食物的，是怎樣捕獵食物的，如何繁衍后代，如何在雷雨中得以生存的，等等。

在這本書中，我明白了一些平常我不了解的。例如螢火蟲的身上有斑斕的色彩，身體是栗棕色的，胸部呈現紅色，身上的花紋是環形狀的，邊緣還點綴這幾顆小紅點，如同穿了一條美麗的群子。還有在這本書中我還了解到怎樣可愛的螢火蟲竟然是一個肉食主義者，并且手段很毒辣，獵物也是如櫻桃般大的蝸牛，這真是我萬萬不曾了解到的事情，一只如此嬌小的螢火蟲竟然會以比它大好幾倍的蝸牛作為下手對象，并且幾乎無一不漏，這讓我聯想到一個在動物界，人類界，甚至連昆蟲界都能夠行的通的道理——“弱肉強食”的道理。

不僅僅了解到了螢火蟲，我還了解到一種趣味的叫泥水匠蜂的昆蟲。它造的屋子全部都是用泥土做成的，并且也沒有加水泥，或者其他能讓它堅固的東西。那你會問那屋子為什么能住昆蟲的。讓我來告訴你其實，它們用的是從濕地上取來的潮濕的泥土。可是，那泥土很寶貴，所以，泥水匠蜂每次都會來回飛好幾次，并且一次也不休息，直到做好房子才好。并且，它們做的房子不容易倒塌，很堅固。

在讀完這本書之后，我才了解到昆蟲界竟然有如此至多的昆蟲，和它們的生活習性，這些事情都很有我們人類好好學習的。列如：泥水匠蜂造地屋子和堅持不懈的精神，螞蟻們的團結友愛的品質，還有等等一系列的事情。其實，在人類的生活中也有許多以昆蟲為啟示而發明的東西，如：以蜻蜓的翅膀而發明了直升飛機，以螢火蟲到人工冷光等等。

可是，人類有時為了個人私利，而很多捕捉昆蟲，如：蝴蝶谷的蝴蝶，因人類的捕捉而變得數量稀少，有的種類甚至滅絕，此刻的蝴蝶谷已經不再那么美麗奪目，充滿生機。所以，我們要保護昆蟲，要明白昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重而不是隨意的被人類捕捉，賣錢。像這本書的作者一樣，去大自然中探秘，去了解動物、植物和昆蟲，也許會慢慢的喜歡上大自然。

讀四大名著感想作文篇7

《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。

在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

讀四大名著感想作文篇8

暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》，這本書里塑造了一個又一個栩栩如生的人物形象：神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠誠老實的沙僧，救苦救難的唐僧......在這些數不勝數的人物之中，給我印象最深的“齊天大圣”孫悟空，這本書中對我教育最深的章節是“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”的第二部分。

這一部分講的主要是：祖師授孫悟空術、流、靜、動之法，可孫悟空得知不能長生，于是不想學，祖師聽后，假裝生氣，用戒尺打了孫悟空三下，倒背著手，走入中門，并將中門關了，多時也不出來。聽課的眾人都來怪罪孫悟空，但孫悟空并不生氣，因為他猜到的祖師的意思——用戒尺打三下就是三更，而背手走中門和把中門關上代表不要走中門。孫悟空等到三更時分，從后門進入了祖師的房間。祖師見孫悟空進來，很高興，于是傳給了孫悟空長生之法和七十二變。之后，祖師見孫悟空“騰云”哈哈大笑，說這只能算“爬云”，之后祖師就傳給了他“筋斗云”。孫悟空學了這些法術，又苦修七年，終成正果，只可惜祖師料到孫悟空會因大鬧天宮而犯下大罪，把孫悟空趕出師門，并告誡他在外面不要說是我的徒弟。最終，孫悟空悲切地離開了斜月三星洞，投花果山而去。

我之所以對這一部分資料感觸最深是因為孫悟空經過刻苦、努力學習本領，最終終得成功。異常是當祖師問他過了幾年，他竟全然不知，以為只是過了幾個月罷了。這一句顯出了孫悟空十分刻苦，以至于忘記了時間。再回想起孫悟空護唐僧西天取經成功，可不就是刻苦、努力的結果嗎?正是因為這努力，使得孫悟空有了大鬧天宮的底氣和勇氣，有了保唐僧西天取經的本事和信心。正是這努力、刻苦，才讓平凡的“美猴王”成為了“斗戰勝佛”。如果孫悟空當時不努力不刻苦，就不可能有之后的“齊天大圣”和“斗戰勝佛”，那么，他終將是一只平凡的小石猴。

再想想我，如果我的學習不夠刻苦、不夠努力，我就無法像孫悟空那樣習得一身本領，所以今后我要向孫悟空學習，學習他刻苦和努力的精神，爭取做個學習上的“斗戰勝佛”，當然，我可不能“大鬧天宮”……

讀四大名著感想作文篇9

人生如戲，戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺大戲，宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中，有主角，有配角，又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關聯，演繹出一段段膾炙人口的經典。他們當中無論缺了誰，無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中，可是個具有一定線索意義的大角，他的出現對梁山好漢龐大規模的形成具有一定促進作用。但他為什么要接濟過往犯人，結識江湖朋友呢?

看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此輕松得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧?但柴進的做派卻是另一番模樣。

那林沖被發配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。

是甚道理?”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”后林沖與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?

各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。

“丹書鐵券”在權力面前終于無效。柴進結交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。因為今天的中國，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員為民服務、政策保障民生有著千絲萬縷的聯系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。

讀四大名著感想作文篇10

《西游記》是我國的四大名著，這個假期我閱讀了吳承恩寫的古文壓縮版《西游記》，一開始我覺得《西游記》這本書一點都不好看，可是看到后來我就漸漸地喜歡上這本書了。

《西游記》這本書主要寫唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈師徒四人一起歷經了九九八十一難，才到西天取得真經的故事。讀完這本書，我深有感觸，唐僧師徒一路艱辛，歷經九九八十一難，從未放棄過，這種精神值得我們運用在學習上的。他們堅持不懈，只為取得那寶貴的真經。在去西天取經的路上，多次遇到危險，差點兒就失敗了。盡管如此，唐僧師徒四人還是克服困難，取得了成功。我們無論是在生活中還是在學習上，都要有唐僧師徒那堅持不懈的精神。因為在生活的道路上總會遇到一些坎坷，但我們只要堅持不懈，就能克服困難、越過那些坎坷。我們在學習上也會遇到許多攔路虎，記得有一次，我有一道數學題不會寫，我想了半天也沒想出來。后來我就想：反正我數學也不好，干脆第二天去抄同學的答案吧。但是，當我看到了放在一旁的這本《西游記》后，便想到了唐僧師徒歷經磨難卻從來沒有放棄過，我不能因為這么小小的困難就放棄吧。于是我重新拿出數學題，靜下心來認真地思考，最后終于做出了答案。

看了《西游記》這本書后，我懂得了一個道理：無論在生活上，還是學習中，千萬不要輕言放棄，一定要堅持不懈，努力到最后。