關(guān)于讀名著的讀后感篇1

《俗世奇人》這本書的封面我很喜歡，有一種古典氣息，藍(lán)色的書皮，黑白的簡(jiǎn)筆畫，以及那自由的毛筆字都讓我感受到這是一本與眾不同的書，我興高采烈的捧著它從書城回到家中，興致勃勃的將它一氣呵成的讀完，然后小心翼翼的將它安放到書架上，它的特別，讓它成了書架上移到別樣的風(fēng)景線。

里面的內(nèi)容也引人入勝，在課堂上學(xué)習(xí)《刷子李》的時(shí)候，我就覺得意猶未盡，等我讀完一整本后，更是有一種震撼，里面的每個(gè)人都有著自己的才干，那是別人替代不了的。蘇七塊是一個(gè)有脾氣的怪醫(yī)生，刷子李是一個(gè)有本事的手藝人，張大力是一個(gè)有本領(lǐng)的好漢，藍(lán)眼是一個(gè)身懷絕技的藝人，楊巴則有一副巧嘴，華大夫的牙術(shù)可謂頂天了，泥人張捏泥人的本領(lǐng)更是獨(dú)一無(wú)二，在大回手上就沒有釣不上的魚。

讓我印象最深刻的是其中的一篇《小楊月樓義結(jié)李金鰲》，李金鰲雖然是一個(gè)混混頭兒，但他的重情重義卻也是讓人嘖嘖稱贊的。他的一番話，更是讓我久久的思考，他說(shuō)道“楊老板，我這人，向例只交朋友，不交錢。想想看，您我這段交情，有來(lái)有往，打誰(shuí)手里過(guò)過(guò)錢?誰(shuí)又看見過(guò)錢?折騰來(lái)蒸騰去，不都是那些情義嗎?錢再多也經(jīng)不住花，可咱們的交情使不完!”人和人之間之所以能維持關(guān)系不應(yīng)該靠金錢，所依靠應(yīng)該是情誼，這樣的感情不會(huì)因?yàn)殄X財(cái)有所改變，隨著時(shí)間的流失，顯得是更加珍貴的。

我們的生活不缺少這樣的奇人異事，更多的時(shí)候，是我們的眼睛忽略了，他們存在我們的生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，是生活也是傳奇，這個(gè)年紀(jì)的我，也許在很多地方有不足，但我肯定也有自己的專長(zhǎng)，我熱愛運(yùn)動(dòng)，我要選一種姿態(tài)，讓自己活得無(wú)可替代。

關(guān)于讀名著的讀后感篇2

我們的童年，是無(wú)比快樂幸福的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)教育，有父母貼心的呵護(hù)，有同學(xué)之間深厚的友誼，有屬于自己的自由，像一只小鳥在藍(lán)天上無(wú)拘無(wú)束自由自在地飛翔，而高爾基筆下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受盡外祖父的虐待，不存在歡樂與自由，不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關(guān)愛，但可憐的阿廖沙卻從來(lái)沒有抱怨過(guò)，實(shí)在是讓我無(wú)比敬佩。

阿廖沙在7歲的時(shí)候自己的父親去世，與母親一起住在外祖父的家中。在那段時(shí)間，阿廖沙受到了外祖母的關(guān)心與呵護(hù)，外祖母講述的優(yōu)美童話也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己兩個(gè)舅舅爭(zhēng)奪遺產(chǎn)的全過(guò)程。在阿廖沙的世界，他見到了從生活中表現(xiàn)出來(lái)的貪婪與自私，他明白了現(xiàn)實(shí)與外祖母講的優(yōu)美童話的不同，現(xiàn)實(shí)總是更加地殘酷，這種善惡仇恨已經(jīng)在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡，可憐的阿廖沙就是在這種封閉，令人窒息的狹小天地里，度過(guò)了自己悲慘的童年。

阿廖沙的生活是多么多么的悲慘啊!在四歲時(shí)父親去世，從小跟隨著自己悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無(wú)理，瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父的家中，雖然是自己的外祖父，但還是經(jīng)常挨自己外祖父的毒打，還好自己有一位善良慈祥的外祖母，外祖母處處護(hù)著阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙認(rèn)識(shí)了許多親戚，其中包括了兩個(gè)自私、貪婪，為了分刮家產(chǎn)而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)叫薩拉的表哥，樸實(shí)無(wú)華的“小茨岡”——伊凡，伊凡每次都會(huì)用自己的胳膊擋住外祖父對(duì)阿廖沙的鞭打，盡管會(huì)被抽得紅腫，但是他依舊堅(jiān)持著最終，強(qiáng)壯的他，在幫二舅舅雅科夫抬十字架時(shí)，給活活壓死了。

阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充滿了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，也有為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)吵斗毆。他周圍的人一個(gè)個(gè)貪婪愚昧。對(duì)阿廖沙來(lái)講，殘酷的事情實(shí)在是太多太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信會(huì)發(fā)生這樣的事，

還好自己有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤勞、善良，常常給阿廖沙講些有趣的神話故事，也在教阿廖沙做一個(gè)不對(duì)人心險(xiǎn)惡卑躬屈膝的人

我們和阿廖沙相比，是無(wú)比幸福的，我們的童年是燦爛多彩的，每天坐在寬敞明亮的教室里，聽著老師的一句句諄諄教誨，每天回到溫暖的家，享受父母親人對(duì)自己的呵護(hù)關(guān)愛，把我們捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，但是我們擁有了這么多卻依然不知足，我們總是想奢求的更多，因?yàn)椋谖覀兊难劾铮瑒e人對(duì)我們這么做是應(yīng)該的，大人掙錢是很容易的，可是，我們太天真了，也許，我們長(zhǎng)大后也不會(huì)體會(huì)到阿廖沙的艱苦與磨難，我們是溫室里的花，從小泡在蜜罐子了長(zhǎng)大，不會(huì)獨(dú)自闖蕩，我們應(yīng)該放棄自己曾經(jīng)的美好生活，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自起來(lái)，不要再浪費(fèi)，要珍惜，要珍惜自己眼前的一切，不要等到失去了，才開始后悔。

童年是幸福美好的，童年是無(wú)比燦爛的，童年是一生中自己最寶貴的回憶，我們要珍惜，要珍惜這段幸福的生活，每個(gè)人，都只有一個(gè)童年。

關(guān)于讀名著的讀后感篇3

看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)能夠說(shuō)是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著期望，可是誰(shuí)又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎？

圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無(wú)盡的財(cái)富，可是此刻當(dāng)我們?cè)倩厥走^(guò)去時(shí)，看見的又是些什么呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它以往擁有過(guò)的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候，有些人卻站出來(lái)否定了，因?yàn)榧词剐迯?fù)了它原有的容貌又能怎樣樣呢？那些以往遭受過(guò)的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎？答案是當(dāng)然不會(huì)了，殘缺的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì)因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄，相反的，人們只會(huì)更加記得它，它將會(huì)永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國(guó)悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會(huì)了我許多的哲理，我也能感受到來(lái)自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動(dòng)了，那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng)，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

關(guān)于讀名著的讀后感篇4

《封神演義》是許仲琳、李云翔著于明代之作，以商周易代，武王伐紂為歷史背景。本書并不是傳統(tǒng)意義的歷史演義，只能視為一本發(fā)揚(yáng)思想的神怪小說(shuō)，即為“神魔小說(shuō)”。其實(shí)。這是一本集歷史與神話，集涵養(yǎng)與精神并集神佛與妖魔與一體的好書。讀完這本書，我仿佛就穿越回了那一段兵荒馬亂，金戈鐵馬的年代。

本書最令我痛恨的人物是商紂王，他是一個(gè)貪得無(wú)厭，寵幸小人，喜好酒色之人。他不聽忠良的諫言，造蠆盆滅忠良，首創(chuàng)炮烙之刑。他還搜刮民脂，斂財(cái)建鹿臺(tái)，不理朝政，十分昏庸。本書以紂王的形象警示后人，不得貪心，要接受別人的勸告與教導(dǎo)，為官者，也要與老百姓一視同仁，同甘共苦，更不能在生活本來(lái)就不寬裕的老百姓身上搜刮，使他們?cè)揪颓蹇嗟纳钛┥霞铀．?dāng)武王與姜子牙率軍攻入朝歌，紂王在鹿臺(tái)投火自焚，真印證了“惡有惡報(bào)”這一說(shuō)。

好書，往往能用寥寥幾筆，勾繪出一幅動(dòng)人的場(chǎng)面。《封神演義》亦是如此。第八十四回《子牙兵取臨潼關(guān)》就向我們展示了一幅壯觀的神戰(zhàn)畫卷。這一回寫得驚心動(dòng)魄，激動(dòng)人心，用無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)詞和比喻、形容，連貫、生動(dòng)、形象地描繪出了這場(chǎng)激烈的血戰(zhàn)。同時(shí)，還排比了多種武器，戰(zhàn)斗激烈的程度可見一斑，真可謂“玉虛門下一干如獅子搖頭，狻猊舞勢(shì)，只殺得山崩地塌。”(書中原文)雖說(shuō)本書是文言文，但就算隔著這一層，我們?nèi)匀豢梢钥缭綍r(shí)空，來(lái)到臨潼關(guān)，窺見這一場(chǎng)震天動(dòng)地，天昏地暗的戰(zhàn)斗。

雖然這本書主要贊揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的英雄主義精神，但同時(shí)也批評(píng)了一些不積極的倫理觀念。令我唏噓的是第十四回《哪吒現(xiàn)蓮花化身》，文中少年英雄哪吒，在忍無(wú)可忍的情況下，竟追殺其父李靖。這對(duì)于素有“禮儀之邦”之稱的中國(guó)來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不符“百善孝為先”。更令我驚訝而氣憤的是最終姜尚封神之時(shí)，竟只從天命，將不管正義與否的全部人物，全搬上了封神臺(tái)，乃至助紂為虐的奸佞小人也在封神榜上有一席之地，又只是一味的贊頌明君。這一點(diǎn)也大大削弱了本書的積極意義。從這兩回，我又學(xué)到了兩個(gè)道理：一是孝敬長(zhǎng)輩，兄弟和睦;二是不能遵崇命運(yùn)，更要敢于同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

不管是褒是貶，都改變不了一個(gè)事實(shí)，這本書不僅打動(dòng)了我，更在民俗、民間信仰中都留下了其影子。這本書的藝術(shù)價(jià)值是不可估量的。讓我們一起，多讀好書，多讀經(jīng)典，品味其中的妙處。這時(shí)候，我終于從戰(zhàn)火紛飛亂世的年代，穿越回到了今天。

關(guān)于讀名著的讀后感篇5

我理解的個(gè)人修為，包括道德修養(yǎng)，生活態(tài)度，性格，心態(tài)，思維方式，學(xué)習(xí)本事，處事方法等。我感覺，這些東西，是我們一生受用的東西，無(wú)論你的知識(shí)水平如何，學(xué)歷多高，都比不上良好的個(gè)人修為重要，只要擁有良好的個(gè)人修為，無(wú)論在什么環(huán)境中都能夠凸顯出其優(yōu)秀的內(nèi)在美。

說(shuō)了這么多，不是在表現(xiàn)我個(gè)人修為何等之高，而這些的確是我多年血淚教訓(xùn)的反思。

其實(shí)，大學(xué)四年，最失敗的就是大一，剛剛進(jìn)入大學(xué)，毫無(wú)本事，毫無(wú)特長(zhǎng)，毫無(wú)意志卻也滿身的個(gè)性，滿身棱角，雖生活態(tài)度進(jìn)取，卻個(gè)性凸顯，過(guò)于個(gè)人主義，遇事不講求方法。雖總?cè)プ粤?xí)卻無(wú)心看書，以至于成績(jī)差至極點(diǎn)，雖參加社團(tuán)，卻不知工作為何物，不知目的何在，只明白嘩眾取寵。雖追求一個(gè)互相喜歡的女孩，卻因心胸狹窄，不懂表達(dá)，終究互相傷害......一向懊悔大一所做所為，卻永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)當(dāng)年之過(guò)，唯有吸取教訓(xùn).....

當(dāng)相對(duì)于此刻的我們還很年輕的時(shí)候，我們大都是喜歡個(gè)性，張揚(yáng)，最容易范很多錯(cuò)誤，第一個(gè)最凸顯的就是過(guò)于自我，遇事從自身角度研究，而不會(huì)換位思考，自我想做什么就去做，結(jié)果不僅僅事情沒做好，反而會(huì)傷害到身邊的人，失敗后反過(guò)來(lái)又去怨天尤人；其次，不明白做事目的何在，做事目光過(guò)于短淺，以自我的幼稚嘲笑別人的幼稚，還有就是過(guò)于自負(fù)，用抽象的哲學(xué)觀點(diǎn)，能夠認(rèn)為是主觀唯心......

大學(xué)中，對(duì)我影響最大，收益最深的兩本書，不是《計(jì)算機(jī)組成原理》也不是《操作系統(tǒng)》，而是老子的《道德經(jīng)》和卡耐基的《人性的缺點(diǎn)》。

《道德經(jīng)》博大精深，本人只能看懂表面的含義，可是卻也收益匪淺，對(duì)于性格和心態(tài)的培養(yǎng)我感覺很有幫忙，我們中國(guó)古人的哲學(xué)智慧均融匯其中。“上善若水”“中庸之道”，結(jié)合自我的失敗，多次揣摩古人所言，愈感深刻，年輕人，有個(gè)性不是壞事，可是，性格和心態(tài)上，必須要學(xué)會(huì)“若水”，水之靜，卻可磨平棱角，一旦爆發(fā)責(zé)成泛濫之勢(shì)。平時(shí)生活學(xué)習(xí)，正常的看待身邊的不平之事，善待自我的朋友，以平和的心態(tài)生活，卻要以洪水般的態(tài)度做事。我們最容易的是意氣用事，最難做的就是不患得患失。而以水之善看待生活，就能夠做到，平靜中默默努力，享受平靜的過(guò)程，可是對(duì)于結(jié)果的追求也要像水一樣，前進(jìn)不止。。。。那里說(shuō)的是修身，而老子所說(shuō)的“上善若水”更多的說(shuō)的應(yīng)當(dāng)是處事方式，，最好的處世方法就象水一樣，水是怎樣的呢？水善利萬(wàn)物，也就是水給萬(wàn)物帶來(lái)益處。而不爭(zhēng)，爭(zhēng)就是爭(zhēng)利益，所以水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，就是幫忙別人而不要求回報(bào)。善待別人，就是善待自我....

《人性的缺點(diǎn)》這本書受到的爭(zhēng)議頗多，我高中時(shí)候閱讀這本書，感覺，這本書教會(huì)人虛偽，可是再次閱讀，發(fā)現(xiàn)，卡耐基的成功學(xué)和老子的道德經(jīng)中所說(shuō)的處事哲學(xué)有很相似之處，卡耐基認(rèn)為，一個(gè)人的成功很大程度上決定于他的人際關(guān)系和處事方式，我們更應(yīng)在細(xì)節(jié)處注重禮節(jié)和人際交往。我感覺，卡耐基教會(huì)我們處事最重要的原則就是兩個(gè)字：真誠(chéng)。真誠(chéng)的對(duì)待被人，你就會(huì)是擁有最多朋友和最好人際關(guān)系的人。卡耐基教會(huì)我們的，最重要的成功之道就是：永遠(yuǎn)明白自我的目的。我感覺這兩點(diǎn)，和老子所說(shuō)的“上善若水的哲學(xué)境界簡(jiǎn)直是異曲同工，像水一樣付出真誠(chéng)對(duì)人，像水一樣奔騰不息，為成功而不息。

關(guān)于讀名著的讀后感篇6

我讀了《昆蟲記》中的卷心菜毛蟲一部分。讀完這部分使我得到了許多知識(shí)。

卷心菜是我們大家大家都很熟悉的一種蔬菜，它的歷史也很悠久，在人類所食用的蔬菜中就應(yīng)是最為古老的種類之一了。在人類開始吃它之前，它已經(jīng)在地球上存在了很久很久，因此我們實(shí)在是無(wú)法知道究竟是什么時(shí)候它出現(xiàn)了。對(duì)于對(duì)人類而言，卷心菜是很有價(jià)值的，不僅僅是人類，就是別的動(dòng)物也都與它有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。其中有一種普通大白蝴蝶的毛蟲，就是靠卷心菜生長(zhǎng)的。它們吃卷心菜皮及其一切和卷心菜相似的植物葉子，像花椰菜、白菜芽、大頭菜，以及瑞典蘿卜等，似乎生來(lái)就與這種樣貌的萊類有不解之緣。它們還吃其它一些和卷心菜同類的植物。(它們都屬于十字花科——植物學(xué)家們這樣稱呼它們，正因它們的花有四瓣，排成十字形。白蝴蝶的卵一般只產(chǎn)在這類植物上。但是它們?cè)鯓又肋@是十字花科植物呢?它們又沒有學(xué)過(guò)植物學(xué)。這倒是個(gè)謎。“我”研究植物和花草已有五十多年，但如果要“我”判定一種沒有開花的植物是不是屬于十字花科，“我”只能去查書。此刻“我”不需要去一一查書了，我會(huì)根據(jù)白蝴蝶留下的記號(hào)作出決定——“我”是很信任它的。白蝴蝶每年要成熟兩次。一次是在四五月里，一次是在十月，這正是我們那里卷心菜成熟的時(shí)候。白蝴蝶的日歷恰巧和園丁的日歷一樣。當(dāng)我們有卷心菜吃的時(shí)候，白蝴蝶也快要出來(lái)了。

這次昆蟲記又讓我認(rèn)識(shí)了卷心菜毛蟲，我要好好記住這次收獲。

關(guān)于讀名著的讀后感篇7

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。

我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。

不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。

我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。

其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是。

關(guān)于讀名著的讀后感篇8

充滿奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類無(wú)盡的幻想。世界之外，未來(lái)之變，如此神奇美妙!——題記

有一個(gè)人，他戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了奇跡，他證明了殘疾并非是成功的障礙，他用他生命踐行他的諾言，他為他所熱愛的科學(xué)事業(yè)而奮斗終生。他，就是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家——史蒂芬·霍金。

捧著這本沉甸甸的書，我仔細(xì)端詳著它的封面，一個(gè)大大的鐘表首先映入眼簾，這個(gè)鐘表十分抽象，橢圓形的表盤，中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表著時(shí)間沒有盡頭。鐘表上面是四個(gè)金色的大字“時(shí)間簡(jiǎn)史”。我慢慢翻開書本，陶醉在書海中。在我沒有讀這本書前，我一直以為它是一部專業(yè)性極強(qiáng)的科學(xué)巨著，讀起來(lái)肯定會(huì)枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點(diǎn)了。霍金先生用非常幽默的語(yǔ)言，生動(dòng)詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識(shí)，他把膨脹的宇宙比喻成不斷進(jìn)食的孩子，把恒星比喻成吃的鹽，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識(shí)，還能獲得一種美的享受，讀來(lái)生動(dòng)有趣，讓人不禁想趕快通讀全書，滿足好奇心和求知欲。

霍金有一句名言，我深深地記在心里，“身體和精神是不能同時(shí)殘廢的”。雖然，他的身體一刻也沒有離開過(guò)輪椅，但是，它的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對(duì)科學(xué)的熱誠(chéng)，他認(rèn)真思索并巧妙解釋了科學(xué)理論的本性，即任何物理理論都只不過(guò)是一個(gè)假設(shè)，在這個(gè)意義上，理論只是暫時(shí)的，而我們永遠(yuǎn)不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間，他不僅沒有得到多余的休息，反而利用僅有的休息時(shí)間更加刻苦地研究，廢寢忘食，終于得出了量子引力論。

他不僅對(duì)量子引力有獨(dú)到的見解，對(duì)宇宙黑洞的研究更是透徹，可以說(shuō)霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了黑洞有溫度有輻射，黑洞在逐漸縮小的過(guò)程中溫度不斷升高，輻射不斷增強(qiáng)，直至最后變?yōu)橐粋€(gè)奇點(diǎn)，然后再逐漸增大，以此循環(huán)。

讀了這本書，我深深地愛上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學(xué)的魅力。高爾基曾說(shuō)：“充分熱愛科學(xué)，因?yàn)槿祟悰]有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大!”的確如此，科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天，我們靠什么來(lái)增強(qiáng)國(guó)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國(guó)巍然屹立在世界東方?答案只有科學(xué)。

關(guān)于讀名著的讀后感篇9

在我讀的《陽(yáng)光少年》一文中的北京奧運(yùn)會(huì)男子體操雙扛冠軍李小鵬。他從15歲就參加國(guó)家體操隊(duì)，很多次獲得金牌，享受了很多榮譽(yù)。可是在20_年的雅典奧運(yùn)會(huì)中，體操男隊(duì)遭遇了滑鐵盧，他受到了嚴(yán)重影響，只拿了一枚銅牌，他哭了，因?yàn)檫@本來(lái)是他運(yùn)動(dòng)生涯最巔峰，但后來(lái)他想通了，他想四年后的奧運(yùn)會(huì)他還有機(jī)會(huì)。

但是命運(yùn)給他開了一個(gè)玩笑，20_年他小腳受傷，多次手術(shù)終于在2006年傷愈復(fù)出并在世界杯決賽上獲得雙杠金牌。就在人們認(rèn)為李小鵬完美復(fù)出時(shí)，他右腳5跖骨粉碎性骨折傷得很嚴(yán)重。隨著鄒凱、陳一冰等年輕小將的崛起，甚至有人認(rèn)為他不會(huì)出現(xiàn)在北京奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，但他憑借著頑強(qiáng)的毅力，在第16個(gè)世界冠軍中，李小鵬在雙杠個(gè)人賽中以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)摘得金牌。他當(dāng)之無(wú)愧地成為中國(guó)男子體操第一人，回頭看看他頑強(qiáng)的經(jīng)歷，任何的贊譽(yù)送給他都不為過(guò)。在北京奧運(yùn)會(huì)后，有一個(gè)人問他，你是怎樣再次奪冠的，他說(shuō)：“從哪里跌倒就從哪里爬起，而且還要爬得更高”。讀到這里我深深的受到啟發(fā)，我們要像李小鵬那樣，不管遇到任何困難，任何打擊，我們不要灰心、不要放棄，都要往好的方面去想去努力，只要自己有信心有決心不管多大的困難、多大的打擊我們都能夠克服、都能夠戰(zhàn)勝。

雖然人生多多少少都會(huì)有挫折，但是俗話說(shuō)的好“失敗乃成功之母”。同學(xué)們讓我們一起去克服每一個(gè)困難、每一次挫折。讓我們一起努力做一個(gè)回報(bào)社會(huì)、振興中華的新一代陽(yáng)光少年!

關(guān)于讀名著的讀后感篇10

巴爾扎克筆下的這個(gè)吝嗇鬼的確是個(gè)膽大的題材，這個(gè)生動(dòng)的人物形象不僅詮釋了人們被金錢主宰了一切，更深刻分析了資產(chǎn)階級(jí)是如何聚斂財(cái)富，地位和權(quán)力的過(guò)程。

小說(shuō)描寫了歐也妮其及身邊的一群人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗臺(tái)，他起初只是個(gè)普通的箍桶匠，識(shí)文斷字能寫會(huì)算，憑借自己聰敏的頭腦，賄賂監(jiān)管拍賣的人，后來(lái)又不斷鉆空子，并利用職權(quán)占盡了便宜，趁著大革命掙得一大筆財(cái)產(chǎn)。正如巴爾扎克所描寫的，葛朗臺(tái)兼有老虎和巨莽的本領(lǐng)。于是他成了每個(gè)人欽佩和膜拜的對(duì)象。金錢成了葛朗臺(tái)的上帝，他活在世上的唯一意義就是賺錢，想盡一切辦法，賺取別人的土地，并費(fèi)盡心思使其合法化。毫無(wú)疑問他的思想早已被金錢這一沉重的枷鎖束縛住了。在他眼里錢比生命更重要，連妻子女兒都比不上一點(diǎn)小小的黃金。他對(duì)他的家人吝嗇至極，生活上窮苦簡(jiǎn)陋，吃的是爛菜爛水果，用的是廉價(jià)蠟燭，肉禽也都是靠佃戶供給，連糖都舍不得買。他把錢藏得連家人對(duì)家里究竟有多少財(cái)產(chǎn)都是一無(wú)所知。當(dāng)歐也妮把自己全部的金幣給了堂弟后，葛朗臺(tái)毫不猶豫將她軟禁起來(lái)，只讓她吃清水面包。當(dāng)妻子也因窮困一病不起時(shí)，葛朗臺(tái)因不愿讓女兒繼承母親的遺產(chǎn)，又想方設(shè)法討好女兒，甚至在死前仍不忘緊緊盯著桌上的一堆黃金。他這一生雖積累了萬(wàn)貫家財(cái)，最后仍是一無(wú)所有。金錢并沒能帶給他真正的財(cái)富和幸福，徒留下愚蠢，和空虛的內(nèi)心。

而守著父親巨額財(cái)產(chǎn)的歐也妮，無(wú)疑受到了眾人的追捧，那些唯利是圖，貪圖富貴，愛慕虛榮，幫葛朗臺(tái)放高利貸的法官和銀行家們對(duì)她大獻(xiàn)殷勤，熱烈追求。他們明爭(zhēng)暗斗，卻都被葛朗臺(tái)老頭玩弄于股掌之中，被利用去釣大魚，到最后連克羅旭院長(zhǎng)自私的愿望和野心也落空了。這些人完全被貪欲所支配，在金錢的罪惡中深深地迷失了。

歐也妮的堂弟夏爾，是一個(gè)典型的受到社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物。純真的歐也妮使他領(lǐng)略到了人性的美好。歐也妮為了資助夏爾將她全部的金幣偷偷送給他，可沒有想到，印度之行成了夏爾人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。受到周圍環(huán)境的影響，他開始?jí)櫬洌运阶岳谒男睦锫樱饾u變成了一個(gè)追逐名利的掠奪者。他一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取任何手段，買賣人口，放高利貸，走私漏稅，肆無(wú)忌憚，膽大妄為。他背信棄義，拋棄與歐也妮的感情，為了公爵家崇高的地位和誘人的錢財(cái)，娶公爵女兒為妻，以實(shí)現(xiàn)自己的野心，此時(shí)的歐也妮自然也就變得微不足道了。金錢已經(jīng)侵蝕到社會(huì)每個(gè)地方，不斷摧毀著人性與情感。

歐也妮似乎是這混沌世界里唯一的光芒了，她對(duì)金錢既不看重也不輕視，從小就勤儉節(jié)約、不亂花錢，對(duì)身邊的任何事都報(bào)以最善良、純真的心。她在不知不覺中受到傷害，卻依然執(zhí)著的生活著，不放棄她那強(qiáng)烈美好的感情，她的心只為高尚、溫馨的情感而跳動(dòng)。她常做善事、生活簡(jiǎn)樸，在一群利欲熏心的人中似是一朵的青蓮，出淤泥而不染。

在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無(wú)能為力的。它并不能給人們帶來(lái)什么，太多的渴求只能使人陷入深潭，無(wú)法自拔。人的欲望是無(wú)止境的，要支撐這些潛滋暗長(zhǎng)的欲望，也許就會(huì)像葛朗臺(tái)那樣成為金錢的奴隸，讓真正的快樂無(wú)處生根。為根本是多余的奢求疲于奔命，到頭來(lái)又能獲得什么呢?最多只能對(duì)錯(cuò)過(guò)身邊的美好而悔恨不已。過(guò)多的欲望成了人們苦惱的原因，它壓抑著最基本的人性和良知。

一個(gè)人的期望越大，那么他就可能失望的越多。更可悲的是，許多人被金錢、權(quán)力和名譽(yù)蒙蔽住了雙眼，自己到最后都渾然不覺。盲目追求不需要的只會(huì)讓人忽視了真正的幸福，迷失在人生的路途中。

關(guān)于讀名著的讀后感篇11

《安徒生童話》這本書我已經(jīng)讀了好幾遍了，可每次讀都有新的感受，所以我讀這本書的體會(huì)也最多。

書中《賣火柴的小女孩》這篇文章是我們都很熟悉的。他描寫了賣火柴的小女孩悲慘的生活。每當(dāng)讀完這個(gè)故事，我都會(huì)傷心一會(huì)兒。一方面是同情小女孩的遭遇，另一方面感嘆當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，我就更加深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在社會(huì)的光明。我們的生活是多么幸福。在這個(gè)充滿歡樂的學(xué)校里，我們要是不用心讀書，不珍惜眼前美好的時(shí)光，怎么對(duì)得起所有關(guān)心我們的人呢?怎么對(duì)得起老一輩們對(duì)我們的期望。所以我要告訴身邊每一個(gè)朋友，珍惜美好生活，努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，來(lái)回報(bào)這充滿愛的社會(huì)。

書中《皇帝的新裝》這個(gè)故事講了一個(gè)皇帝非常注重外表，結(jié)果被兩個(gè)騙子騙得光著身子游行。讀完這個(gè)故事我又好笑又生氣。好笑的是皇帝的大臣為了不讓別人說(shuō)自己蠢，竟也加入了騙子的行列，說(shuō)起了假話，就連皇帝自己也說(shuō)著違心的話來(lái)掩飾內(nèi)心的不安。通過(guò)這個(gè)故事我深深感受到：人不能太注重外表，老聽好聽的話。要學(xué)會(huì)不斷充實(shí)自己，要有自己的思維。就拿我們小學(xué)生還說(shuō)吧，我們的追求不光是吃好穿好，而應(yīng)該是多學(xué)習(xí)些文化知識(shí)，樹立遠(yuǎn)大的理想。我們應(yīng)該意識(shí)到做人要誠(chéng)實(shí)，不能為了掩蓋自己的缺點(diǎn)而去騙人。誠(chéng)實(shí)是一種美德，誠(chéng)實(shí)是無(wú)價(jià)的。我們小學(xué)生應(yīng)該從平凡的小事做起，真心對(duì)待每一個(gè)朋友，做錯(cuò)了事敢于承認(rèn)，有了缺點(diǎn)勇于改正，只有這樣才能不斷進(jìn)步。

這個(gè)假期我過(guò)得最充實(shí)，是因?yàn)椤栋餐缴挕钒槲叶冗^(guò)暑假。我準(zhǔn)備把《安徒生童話》的故事講給小弟弟小妹妹們聽，和他們一起分享書中的樂趣。通過(guò)閱讀學(xué)到知識(shí)，懂得道理。我建議全校同學(xué)們趕快行動(dòng)起來(lái)吧，珍惜今天優(yōu)越的生活條件，為了豐富我們的文化知識(shí)，為了豐富我們的課余生活要“多讀書，讀好書。”最后讓我們一起在知識(shí)的海洋里盡情的遨游吧!

關(guān)于讀名著的讀后感篇12

中國(guó)有這么一個(gè)作家，寫了這么一本書，書里面有這么一個(gè)人。

他出身于舊社會(huì)的中國(guó)的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城里的一個(gè)普通車夫，卻有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。

其實(shí)，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬于自己的車，可以自食其力。他曾經(jīng)天真地以為，只要有了自己的資本--一輛車，再通過(guò)自己的勤勞和奮斗，就可以在城市中占有一席之地，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經(jīng)3次擁有屬于自己的車。可是，上天卻總是喜歡和他開玩笑，一次又一次的使他失去屬于他自己的車，使他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)地喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無(wú)賴，成了徹頭徹尾的"刺兒頭"，逐步滑向墮落的深淵。

他就是《駱駝祥子》里面的主人公--祥子!

《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子，之所以書名在"祥子"前加了個(gè)"駱駝"兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿顾狭巳肆嚕砸虼说妹?/p>

在創(chuàng)作《駱駝祥子》之前，老舍一直以教書為生，寫作為副業(yè)。《駱駝祥子》是他做職業(yè)作家后打響的第一炮!所以，《駱駝祥子》這本書是寫得非常成功的!特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風(fēng)格，"拋開幽默正正經(jīng)經(jīng)地去寫"，并且平易的文字又因從容地運(yùn)用了北京口語(yǔ)而增加了親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味道。

可是，《駱駝祥子》卻是一個(gè)徹徹底底的悲劇!

因?yàn)椋适碌闹魅斯樽樱稍瓉?lái)的一個(gè)勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良的人，變成了一個(gè)懶惰狡猾，極端自私的社會(huì)敗類!但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)極其黑暗，當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)背景是半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，"老實(shí)成了無(wú)用的別名"，注定了像祥子那樣社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)!