《三國演義》這本書主要講了吳、蜀、魏在激烈的征戰中爭奪天下，許多的英雄人物都不幸戰死、病死，最后司馬炎、司馬昭統一了天下，創立了晉國。

　　以下是小編給大家整理的三國演義讀后感1000字，歡迎大家閱讀參考!

　　三國演義讀后感1000字篇一

　　讀完《三國演義》，不免會產生這樣的疑問：既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質、勇武方面都無與倫比，為何結局慘烈?

　　從作品中我們可以看到，作為蜀國首領的劉備，是仁義的化身，是儒家“仁愛”思想的縮影。“劉玄德攜民過江”一節集中表現了他的仁愛思想，因此他得到了廣大民眾的極度熱愛。獵戶劉安為了熱情招待流落中的劉備，竟瞞著劉備，殺了妻子做成菜肴，可以說劉備是小說中“仁絕”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰，但他的一切計謀都在諸葛亮的預料之中，最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計”就能擊退司馬懿大軍十五萬，可謂“智絕”。還有“義拔云天”的關羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分，他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡明，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，為了兩位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里萬里地去投，我認為他不但仍算忠，而且還算是一種難得可貴的忠。“張翼德大鬧長板橋”，可見張飛是“勇絕”。

　　然而，就是這樣一個蜀國，卻遭到了失敗，這個殘酷的現實讓我感到震撼，使我在深深的惋惜當中，不由得思索其失敗的原因。

　　蜀國的失敗有其自身的原因，其中，最為突出的一點，就是在政治和道德的天平上，劉備等領導人總是將“義”放在首位，而將“政治”放在次要位置，這對于一個以政治追求為最終目標的領導者來說，無疑是一個致命的弱點。“華容道義釋曹操”，釋放了曹操，說明關羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位，而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”，但他放的是曹操!北方統領!劉備在聽說張飛和關羽相繼身亡時，不顧眾人的勸阻親自率領大軍征討東吳，再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的后面。我認為這才是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功，必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝枚舉，哪個帝王之家不是腥風血雨的。譬如：曹操長子曹丕即位后，擔心曹植會篡位，要求曹植七步成詩，最后曹植賦詩，曹丕也念及手足情，沒有殺曹植，但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善于掩飾，既博得了父母的好感，又成功詆毀了太子楊勇，最后殺父自立，楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，于是發動玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。

　　另外一個原因，是從寫作的角度考慮的，作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好，同時又將他置于失敗的境地。這樣，讀者就會從深深的惋惜當中，受到強烈的悲劇美的沖擊，品嘗到悲劇美感的韻味所在，既給人們帶來陶醉，也給人們留下回味思考的空間。

　　因此，《三國演義》的結局雖然以蜀國的失敗而告終，但在我看來，“悲”也不失為“美”。

　　三國演義讀后感1000字篇二

　　我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是收益非淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

　　首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。

　　雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

　　封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。

　　作為一部文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構?！度龂萘x》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以赤壁之戰最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。

　　三國演義讀后感1000字篇三

　　《三國演義》是我最喜歡看的書籍.我覺得它是四大名著中的上品.三國演義的詳細劇情我就不多介紹,相信好多朋友都看過.我從小就愛看它.但看到大人了,還是津津有味.站在不同年齡的階段對這本書的歷史人物中看法是大大不同的.

　　三國演義以三絕為特色: 智絕,奸絕,義絕。

　　智絕以諸葛亮為首的蜀國,魏國,吳國的文官的智力斗爭.前期劉備三顧茅坑頒請諸葛亮出師后,從火燒博望坡到巧取漢中. 使魏國曹操每戰每敗 .戰場上一落千丈.諸葛亮被稱為三國時期的奇才.自然有他的智慧所在.功蓋三分國,名成八陣圖的贊嘆,是其智也.鞠躬盡瘁,死而后已,是其忠也.雖然他出生于一名耕夫,但從小就對天文地理,自然規律掌握得非常好.諸葛亮的智,好大的成份是在于此.巧用天時地利人和作戰,是他百戰百勝的奧秒之處.用兵之法,雖然層出不窮.但是如果不掌握自然的規律,不懂利用自然之物,自然之事.而像曹操那樣只鉆戰法用兵.是其失敗的重要原因。

　　所以,三國演義的智,可以用在當代的生意商機上面。生意人必讀三國演義的原因就是因為三國智絕的存在.不過說回來后期司馬懿的出現.確實讓蜀魏間的智力斗爭推向于高潮。當代是和平年代,也許不會再有戰爭.但是生意上的竟爭也是好需要智力策略的運用.才會帶來更好的優勢.

　　奸絕是以曹操為守的奸,曹操是奸雄眾人所知.曹操心中很有底.他做每一件事,都是擇其精華而從之.挑撥人才也一樣,從來都對人才禮賢恭敬.而且對百姓也不會有任何拖爆政.只是對一些身邊他認為不才之人,認為是不忠不義之人.便殘爆對待.最大的怨恨就是楊修之死,華陀之故。

　　曹操是一個自作主張之人.做任何一件事情,不論是好是壞.都好難有轉變的余地.這也是他輸在諸葛亮和周瑜下的另一個原因.他外表并不奸,內心確實奸中之王.他的奸夠巧妙.不會表露在笑容上.他是一個不懂得奸笑的奸雄.他做每一件事,不論好壞.都帶有奸的成份.只是所做的事用途不同而已.如果我們是三國時期的人,是察覺不到他的奸所在.只有后代人才有這個旁觀之者清的感覺.所以,當代一些聰明在狡猾方面的人.都是曹操的"后人".不要學習他這種品質。只要求后人要學習他那種豪爽的氣概:"幸甚至哉 歌以詠志".為人要大方對待,學會他寬容度

　　義絕,是三國演義里,對我教育最深的一絕。義是以關云長為守的義絕.關二哥是劉玄德之弟。

　　三國演義里寫道:關云長千里走單騎覓弟兄.這一節.是千古美談.即使曹操送他漢壽亭候的職位,也棄之不從.送他美女侍奉,黃金無數,也拒絕收納.即使有新的衣裳相送,確還把兄弟所送的破爛戰袍穿在外面.這非一般人能夠有素質.關云長,一個欺強凌弱的猛將.從來把兄弟的事當作是重中之重.就算最后被呂蒙戰敗于麥城.也以死報答劉備的荊州重托.可以說是古往今來,沒一個人能比他再義之人! 義絕教育了我們為人要清風正氣,忠義雙全.特別是對自己父母親人.還有朋友也應如此.

　　從三絕里面里看三國演義之精華,是我個人的看法.希望大家都多看三國演義.這是一部非常簡單的小說,好容易看明白,但個中的道理確實層出不窮.讓人永遠難意會全部.

　　三國演義是一部反映仁義,智力,奸詐的人心的政治小說.教育我們要為人正義,教育行商之人要懂得天時地利,教育大家待人要懂得豪爽禮讓!可以說是三絕的寶物....

　　三國演義是一本歷史悠久的長篇小說。里面寫了三國時期的許多英雄人物。

　　例如有：蜀國領袖劉備和他的軍事諸葛亮，魏國的領袖曹操，還有東吳的領導人孫權和他的軍事周瑜。

　　我最喜歡的是軍事諸葛亮他是一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。

　　而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。 他才智過人，人們都稱他為臥龍。諸葛亮的草船借箭之策令我很佩服。因為他能觀測天氣的變化，懂得在借箭中利用天氣。從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中就已經顯示出他的非凡才智了。

　　曹操畢竟是封建時代的人物，在具有雄才大略的同時，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點。因此評價曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我。”此言一出，曹操從此惡名遠揚。董承謀反，結果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢上演了一場借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動搖軍心這個莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。

　　與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

　　不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

　　義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、衡等等都是三國的主要人物。

　　三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。