《狂人日記》的啟蒙主義思想特征，主要表現(xiàn)在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判，以及對將來的堅(jiān)定信念和熱烈希望。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于小學(xué)生狂人日記讀后感，歡迎大家前來參考!

　　小學(xué)生狂人日記讀后感篇1

　　在這個短暫又漫長的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。

　　翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復(fù)原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?

　　不可領(lǐng)會?不可思議?不可明其所以然?

　　否也。

　　本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”

　　站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié)：“今天全沒月光，我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié)，說實(shí)話，內(nèi)心的承重有些讓我無法負(fù)擔(dān)。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!

　　雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會，卻令我心顫不止。

　　膽怯?憤懣?悲哀?

　　而令我真正深思的，正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結(jié)論。但那末尾長長的省略號有意味著什么?或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。

　　是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā)，地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。

　　站在新的光明的世紀(jì)上的我們，更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”!

　　小學(xué)生狂人日記讀后感篇2

　　今天我看魯迅寫的《狂人日記》。它是我國第一篇用白話文寫的文章。也是人民覺醒的開始。

　　我看《狂人日記》時，真的覺得寫此日記的人確實(shí)是個不正常的狂人。因?yàn)槲恼轮凶髡呃蠈懰抢锏娜瞬幌袢耍€吃人，把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味，才知道剛才的想法過于天真，過于膚淺了。魯迅先生寫《狂人日記》的目的不是要寫的好玩，他是想借此狂文狂語表達(dá)他生活的時代分不清是日是夜，一片漆黑。《狂人日記》既是第一篇白話短篇小說，也是現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作基礎(chǔ)。它蘊(yùn)含的思想，是中國的現(xiàn)代史上以一個“瘋子”的筆觸，展露中國傳統(tǒng)禮教的罪惡。

　　這篇《狂人日記》滿是孤獨(dú)和悲涼的味道，更有狂人獨(dú)特的內(nèi)心獨(dú)白。它寓意深刻，喚醒了那些以傳統(tǒng)禮教為理由的野蠻人。文章虛實(shí)相雜，讓人謎亂，但也讓人們感到這種“吃人”行為只有瘋?cè)恕⒖袢瞬拍芨傻某鰜怼Ｋ^狂人就是自己，所謂瘋狂就是當(dāng)時那個社會。不要再抱怨社會對自己不公了，先想一想自己對別人是否友好，是否誠心，是否是真心真意，以誠相待吧!

　　小學(xué)生狂人日記讀后感篇3

　　讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個年代，真可怕!

　　《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。

　　那個年代，真是可怕!竟有人吃人的事情出現(xiàn)。可這人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢?我想，是因?yàn)楫?dāng)時半封建半殖民地的社會并不注重人民的思想發(fā)展，才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀;思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時時警覺，處處小心，唯恐?jǐn)嗨土诵悦@種人一定也不是快樂的。

　　看看那個年代，再看看現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的啊!

　　現(xiàn)在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會在出現(xiàn)了。或者也不用擔(dān)心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如：我在上學(xué)路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當(dāng)做點(diǎn)心吃點(diǎn);單獨(dú)一個人去旅行，也不用擔(dān)心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會受到法律的嚴(yán)懲的。。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)了這幸福的時光。

　　我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，讓未來的生活更加幸福。

　　(璧山縣東關(guān)小學(xué)6年級2班 胡騰月)

　　小學(xué)生狂人日記讀后感篇4

　　魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在現(xiàn)在人看來就是”瘋子“，但我細(xì)細(xì)品味，卻有了自身的見解。

　　書中狂人說：“我三十年未見過明月，......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽郏坪躐R上就要吃了我了......”當(dāng)然這都是假的，一個人怎么可能三十年沒見過月亮呢?狗怎么會見誰吃誰呢?所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。

　　在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。可以說實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”

　　也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。

　　在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對中國歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

　　六年級:羅江緣

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