《論共產黨員的修養(yǎng)》一書是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學院的講演的整理。以下是學習啦小編為大家整理的關于《論共產黨員修養(yǎng)》讀后感，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　《論共產黨員修養(yǎng)》讀后感篇1：

　　---周 偉 光

　　《論共產黨員的修養(yǎng)》，是劉少奇論述共產黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作 。《論共產黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產黨員必須牢固地樹立共產主義世界觀，用以指導自己的行動，并從理論和實踐的結合上，闡明了共產黨員加強黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求 。

　　其主要內容有6方面 ：①共產黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質和能力，否則不能實現改造社會的任務。②共產黨員要做馬克思、列寧的好學生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無產階級的 、共產主義的革命家。③共產黨員要在長期的革命斗爭中，進行馬克思列寧主義理論、無產階級的思想意識和道德品質 、黨的紀律和作風、科學知識等各方面的修養(yǎng)。④共產黨員最基本的責任就是要遵循人類社會發(fā)展的規(guī)律，推動共產主義事業(yè)不斷前進，最終實現共產主義。為此，共產黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。⑤共產黨員的個人利益要服從黨的利益。把個人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時不惜犧牲自己的一切。這是共產黨員的黨性原則和共產主義道德的最高表現。⑥共產黨員要把維護黨的團結、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責任。要用正確的態(tài)度 ，采取批評與自我批評的方法，在原則問題上分清是非，克服錯誤思想，而不被敵人所利用。黨內斗爭應該以教育和幫助犯錯誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。

　　《論共產黨員的修養(yǎng)》一書第一次系統(tǒng)地闡明共產黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)的問題，明確地提出了共產黨員增強黨性的基本要求，指明了共產黨員在思想上入黨的必由之路。對于中國共產黨的建設以及對教育和鼓舞一代代共產黨員在共產主義事業(yè)中創(chuàng)立偉大的革命業(yè)績，具有重要作用。

　　《論共產黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時期的著作。書中對共產黨員為什么進行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對待黨內斗爭等作了系統(tǒng)的論述。在目前的新形勢下，重溫劉少奇同志的《論共產黨員修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。

　　劉少奇在黨員修養(yǎng)理論中，比較完整地借鑒了中國傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨具特色的黨性理論。在《論修養(yǎng)》一書中，他借用了古人"修身養(yǎng)性"作為共產黨人自我改造的形式，以"慎獨"、"自省"等作為基本概念和范疇，運用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想論證了共產黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。他把"黨性"與"修養(yǎng)"相結合，實現了中國傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內容的完美結合，達到了傳統(tǒng)美德與共產黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中國民族特色的黨性修養(yǎng)理論。

　　黨性修養(yǎng)是每個黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀律修養(yǎng)等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人，還要經過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)，需要不斷學習各種政治理論思想，樹立正確的共產主義價值觀。

　　無論以前、現在或將來，共產黨員都需要黨性修養(yǎng)，注重黨性修養(yǎng)。共產黨員要做到理論學習和思想意識修養(yǎng)的統(tǒng)一，要樹立正確的世界觀和人生觀、視黨的利益高于一切，要不斷地與黨內錯誤思想意識作斗爭等等，這正是劉少奇同志對黨員的期望。劉少奇同志說："我們共產黨員最基本的責任是什么呢?就是實現共產主義。"每一位共產黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規(guī)范自己，經得住任何考驗。劉少奇同志指出："共產黨員在思想意識上進行修養(yǎng)的目的就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。要時刻注意"小節(jié)"、"不以惡小而為之，不以善小而不為"，每個黨員無論身在何處，都不能忘記黨員應有的思想境界，做一名合格的共產黨員。作為一名黨員，怎樣加強自己的黨性修養(yǎng)?通過學習，我深深地認識到：共產黨員加強黨性修養(yǎng)與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養(yǎng)。毛澤東同志說過"一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。"同樣黨性修養(yǎng)與學習搞一陣并不難，難的是一輩子堅持黨性修養(yǎng)與學習。只有一輩子堅持不懈地進行修養(yǎng)的黨員，才能永遠保持共產黨人的政治本色，永遠站在時代的前列。

　　通過學習使我認識到腳踏實地地做好本職工作的含義。共產黨要代表先進生產力的發(fā)展要求，要代表先進文化的發(fā)展方向，要代表最廣大人民的根本利益，根本途徑是要依靠廣大群眾黨員在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作、默默無聞地奉獻，做好手中的每一件小事。也許，在基層崗位工作，我們成就不了什么偉業(yè)。但是即便我們是一顆不起眼的螺絲釘，當置身于社會這架龐大的機器之中，它也將發(fā)揮至關重要的作用。這時，我們所從事的“小事”就不是“小事”了。因此，共產黨員無論處在什么崗位，都要嚴格自律、做群眾的表率，完成時代賦予我們的重任。

　　通過學習使我更深刻地認識到了共產黨員黨性修養(yǎng)的重要性和必要性，明白了作為一名真正的共產黨員,一定要注重加強自己的黨性修養(yǎng),以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志"三個代表"重要思想為行動準則，始終堅持為人民服務的根本宗旨。

　　黨性修養(yǎng)是指共產黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，肩負著領導人民建設中國特色社會主義和實現共產主義的歷史重任。共產黨要完成自己的歷史使命，必須在領導人民改造客觀世界的同時，努力認識自己、加強自己、提高自己、完善自己，永遠站在世界前列。加強黨性修養(yǎng)，永葆公仆本色，加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭關系黨的生死存亡、關系國家的穩(wěn)定和諧、關系黨員干部的成長進步。

　　加強黨性修養(yǎng),要做到不為名利所累,不為物欲所惑,不為人情所擾,堂堂正正做人,老老實實做事,既干事,又干凈,要干成事，干實事。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨和人民群眾永遠是魚和水的關系。只有人民群眾的支持和擁護，我們的國家，我們的社會才會穩(wěn)步快速的發(fā)展。在為人民服務的任何時候，我們都應該認認真真，全心全意的付出。為了能更好的為人民服務，努力學習科學文化知識和經常性的自我批評、自我完善，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)是十分重要的。我們要在學習中提升自己的執(zhí)政能力，在提升的過程中能更好的全心全意為人民服務。

　　要更好地為人民服務，提高黨性修養(yǎng)，除了在工作中時刻想著人民群眾的切身利益，提高自己運用理論解決實際問題的能力也是非常重要的。加強理論修養(yǎng)，提高理論素質，關鍵是提高我們運用理論解決實際問題的能力。這就要我們在堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想的基礎上，重視發(fā)揚理論聯系實際的馬克思主義學風，用黨的基本理論的精神實質，指導自己的工作，不斷提高執(zhí)政興國能力，同時不能放松或忽視了改造主觀世界的能力。

　　加強黨性修養(yǎng)，要以科學理論為指導，積極投身于改革開放、建設中國特色社會主義的偉大實踐，在實踐中認真總結經驗教訓，不斷提高覺悟，克服缺點，增長才干。還要做到時刻自重、自省、自警、自勵，在各方面以身作則，樹立好的榜樣。黨性修養(yǎng)是黨員的自我教育、自我改造和自我完善的過程，貴在自覺、貴在堅持、貴在實踐。改革開放三十年以來，客觀世界發(fā)生了巨大的變化，實際上我們的主觀世界也在不知不覺地變化。一些新的情況出現了、過去沒有遇到過的問題出現了，需要我們警惕，必須堅持在改造客觀世界的同時改造主觀世界。我們必須通過比較系統(tǒng)的理論學習，認真進行黨性分析，真正使自己的思想境界有所升華，鞏固自己的思想、理論建設。作為一個黨員干部，我必將在以后的工作中，時刻自我批評、自我檢查、自我激勵，嚴格按照黨性原則辦事，不斷改造自我、完善自我，做全心全意為廣大人民群眾服務的好公仆。

　　《論共產黨員修養(yǎng)》讀后感篇2：

　　《論共產黨員的修養(yǎng)》一書是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學院的講演的整理。看過本書有兩大深刻的感受：第一，它主要就共產黨員在黨內生活和黨外階級斗爭中的素養(yǎng)而講：第二，它有著重講述共產黨員在黨內生活中的素養(yǎng)而講。

　　1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級之間的矛盾，可謂處境艱險啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭，但那只是局部戰(zhàn)爭，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內的階級矛盾已經不存在了。

　　所以，我有了疑惑。起初我想不明白我們?yōu)槭裁催€要學習這本書，這本在現在一般人眼里已經是“過了時”的書。通過學習我想到了兩個理由：首先，劉少奇主席的這本書是運用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產黨黨員的自身建設。既然馬克思列寧主義的觀點是科學的，那么劉少奇主席的理論也應該是科學的，經得起時間考驗的，因為二者是一脈相承的。其次，此書中講述得非常系統(tǒng)，很詳細，也列舉了不少實例。它可以教導我們如何比較好的將馬克思列寧主義運用到當前我國的具體的國情中。

　　基于以上兩種原因，我們年輕的共產黨員或者想要入我們偉大的當的預備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認真嚴肅的態(tài)度閱讀學習這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質。

　　在書的最后，劉少奇主席講道：“現在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產黨員在思想意識上進行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。這就要求：

　　(一)從馬克思列寧主義的理論學習和革命斗爭的實踐中，來建立自己的共產主義世界觀，建立自己的黨和無產階級的堅定立場。

　　主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內有相當一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現實，改變社會和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們如今這個社會中是不會有什么大作為的。而且，沒有實踐和堅固的理論支持，也是易變質的，搞不好會對黨產生損害。像王明、陳獨秀等人，之所以會犯大錯誤，也是有這方面的傾向的。

　　在學校的黨章學習小組的學習中，講師也曾提醒我們要嚴肅認真地考慮入黨動機的問題。我們究竟因何要入黨呢?此書中，劉少奇主席為我們列舉了當時存在的一些自私自利的入黨動機，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導我們，我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學習和認真實踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產階級的堅定立場。

　　“(二)根據共產主義的世界觀，根據黨和無產階級的堅定立場，去檢查自己的一切思想行動，糾正一切正確的思想意識，同時，以此去觀察問題，觀察其他同志。”

　　劉主席在此書中列舉了黨內各種錯誤思想意識的來源，并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達到懲前毖后、治病救人的目的。

　　在我們目前生活的社會環(huán)境中，我越來越感到批評與自我批評之風在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點了。

　　“(三)經常采用正確的態(tài)度、適當的方式，去和黨內各種不正當的思想意識，特別是對于影響到當時革命斗爭的各種不正確的思想意識，進行斗爭。”

　　第一次革命雖早已過去，但第二次革命正如火如荼地進行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會產生許多錯誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實富也會導致“變”。

　　在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內的一部分干部領導，如成克杰、李延嘉、胡長青等，因為思想作風不過硬，防腐拒變能力不夠強而變質腐化，給國家和人民造成了巨大的損失，也對黨在人民中的地位造成了一定影響。大一我們開的一門課叫“毛澤東思想概論”，該門課中有一部分內容談到黨建問題，有不少同學痛斥腐敗之風的流行。從中我感到，抑制這種風氣是大有希望的。年輕的入黨積極分子們是具備抵制這種壞風氣的意識的。

　　“(四)在思想、言論、行動上嚴格地約束自己，特別是對于同當時革命斗爭有關的政治思想、言論和行動，要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多‘小節(jié)’(個人生活和態(tài)度等)也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。

　　就我個人而言，我是一名新的預備黨員，我要時刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為"。

　　《論共產黨員修養(yǎng)》讀后感篇3：

　　劉少奇同志是我黨歷史上的一位優(yōu)秀領導人，他于1939年7月在延安馬列學院公開演講的《論共產黨員的修養(yǎng)》是一篇著名的關于黨員、黨性的文章。懷著學習的目的，我再次研讀了這篇文章，對共產黨員的標準、要求有了更深的理解。

　　首先，什么是“修養(yǎng)”?

　　所謂的“修養(yǎng)”，并不是一個靜態(tài)的狀態(tài)，而是一個不斷前進，不斷完善的過程。

　　正如少奇同志在第一章所說，“一個比較幼稚的革命者，由于他：(一)是從舊社會中生長教養(yǎng)出來的，他總帶有舊社會中各種思想意識(包括成見、舊習慣、舊傳統(tǒng))的殘余;(二)沒有經過長期的革命的實踐;因此，他還不能真正深刻地認識敵人，認識自己，認識社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律性。”

　　聯想到自身，作為在學校里學習了二十多年的學生，我也如同少奇同志第二條所述，沒有經過長期的革命實踐，不能深刻的認識到敵人、自己，以及社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律。這一點在毛主席的論著里也有體現：所謂的“幼稚病”即是如此。因此，要成為一個合格的共產黨員，學生黨員，需要不斷地修養(yǎng)，不斷地完善自身的條件，去掉自己的不成熟，在關鍵時刻不動搖，要堅持正確的政治立場。

　　第二，如何去“修養(yǎng)”?

　　在中國古時，曾子說過“吾日三省吾身”，這是說自我反省的問題。《詩經》上有這樣著名的詩句：“如切如磋，如琢如磨”，這是說朋友之間要互相幫助，互相批評。然而，這些古語只知其一，未知其二，只觸皮毛，而未切要害。

　　恰如少奇同志所言：“他們片面夸大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的“善良之心”，就可以改變現實，改變社會和改變自己。這當然是虛妄的。我們不能這樣去修養(yǎng)。我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實踐。對于我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當前的人民群眾的革命斗爭，而是必須結合這種斗爭去總結、學習和運用歷史上的革命經驗。”

　　的確，“修養(yǎng)”不是養(yǎng)生，更不是違心的“修道”。共產黨員的修養(yǎng)是建立在唯物主義基礎上的革命修養(yǎng)，是從革命實踐中完善和總結革命理論的過程。對于學生，便是在日常學習中，在社會活動中完善自己的人格，豐富自己的知識、陶冶自己的情操的過程。同時更要注意防止外來敵對勢力的侵蝕，防止資本主義糖衣炮彈的進攻，防止國內分裂勢力的挑撥、防止不明真相的鬧事。從這個方面說，黨員的自身修養(yǎng)也是一種保證我黨先進性、進步性和堅定性的重要法寶，是維持我黨我國長治久安的執(zhí)政基礎。

　　第三，修養(yǎng)中要反對的思想。

　　針對黨員的各種思潮，少奇同志總結了六種應該堅決反對的思想意識：

　　1.入黨動機不純;

　　2.個人主義和自私自利;

　　3.自高自大、個人英雄主義、風頭主義;

　　4.剝削階級意識，不擇手段;

　　5.計較小事、不識大體;

　　6.小資產階級的急性病、動搖性，流氓無產者和某些破產農民的破壞性等。 即使是在71年后的今天，以上所述的不少問題仍然在黨員隊伍中有所體現，也嚴重影響了黨在人民群眾中的形象和威信。目前黨中央也非常重視黨風廉政建設，而要說到黨風廉政，更應該從小抓起，從青年、學生黨員抓起，讓年輕黨員充分認識黨的性質、宗旨，不斷在日常生活中提高自己的修養(yǎng)，成為合格的共產黨員。

　　合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。只有在日常生活中，每時每刻都注意自己的言行，不斷修養(yǎng)和提高自己的思想，才能成為合格的共產黨員，才能不辱這面鮮紅的黨旗，才能坦然面對為了新中國的建立、發(fā)展獻出鮮血與汗水的革命前輩。

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